دعوة لمقاطعة الرواديد

[التلميذ]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني الأفاضل أدعوكم لقرأءة هذا الموضوع الموجود في منتدى يا حسين
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=47630

[التلميذ]

أليكم النص

قاطعوهم... حملة مقاطعة الاصدارات اللهوية وكل مايسفه العزاء الحسيني

--------------------------------------------------------------------------------







ـ
قاطعوهم...
ـ
إن من يبلغ السحاب لن يطرق برأسه، والراقد هنيئا لن يستيقظ... إلا بصفعه!
يقال في الأمثال "أن الضرب علامة حب"، ويقال: "حبيبك من صفعك لا من مدحك"، قواعد في الحياة، وضعت لتنظيم المعيشة، الثواب والعقاب أمران لا يتناقضان مع الوفاء والحب والصداقه، بل وتركهما يدعو إلى الشك في متانة مثل هذا الحب، فصديقك من أهداك إلى عيوبك، وليس من تملق وطبل في مدحك!
إني ومن خلال هذه المقدمة البسيطة أود التطرق إلى قضية تهدد تراثنا الحسيني وتدعو إلى تسفيهه والسبب فيها مسألة عبادة الرواديد!. لايوجد من الرواديد من هو معصوم يدور الحق معه حيثما دار، لابد أن يكبو كل جواد، المشكله هي أن نطبل للجواد وهو في كبوته فيظن أنه في المقدمة!
اخواني لابد من أن يكون العقل هو المقياس في الحكم، لايصح أن يكون حب الرادود هو المقياس... الرادود يصدر عمل لهوي يجب أن يقاطع فـ"لا يطاع الله من حيث يعصى"، هذا اللهو معصية، والغاية لا تبرر الوسيلة، إذا لا يمكن أن نشارك في اللهو من أجل مجموعة فساق نريد جذبهم إلى الدين، والحال أن ما نجذبهم إليه هو معصية!
"ما بني على باطل فهو باطل"... قاعدة عامة يمكن من خلالها تنظيم المجتمع، لا يمكن أن نبني طاعتنا لله، وولاءنا لأهل البيت عليهم السلام على اقتباس ألحان أهل الفسق والفجور...
في هذا الصدد أنقل آراء الفقهاء في الموضوع...
- السيد الخميني:
"الغناء حرام فعله و سماعه و التكسب به ، و ليس هو مجرد تحسين الصوت ، بل هو مدة و ترجيعه بكيفية خاصة مطربة تناسب مجالس اللهو و محافل الطرب و آلات اللهو و الملاهى ، و لا فرق بين استعماله فى كلام حق من قراءة القرآن و الدعاء و المرثية و غيره من شعر أو نثر ، بل يتضاعف عقابه لو استعمله فيما يطاع به الله تعالى" (1)
- وهذا رأي السيد الخوئي (وهو مطابق لرأي اللميرزا التبريزي):
سؤال(162) تقام في مناسبات مواليد ووفيات المعصومين عليهم السلام احتفالات يحضرها العلماء وفضلاء الحوزة وتنشد فيها أشعار المدائح والمراثي بألحان مشابهة لألحان بعض الأغاني علما بأن (الكيفية لهوية) التي تعتبرونها معيارا لحرمة الغناء غير واضحة لدينا فما هو الحكم بإنشاد هذه الأشعار بهذه الألحان؟
وما هو حكم الحضور والاستماع؟
الجواب: ذكرنا المعيار لذلك وأنها إن كانت من قبيل ألحان مجالس أهل الطرب واللهو حرمت. (2)
- وهذا رأي السيد السيستاني:
الغناء حرام فعله و استماعه و التكسب به ، و الظاهر أنه الكلام اللهوي ـ شعرا كان أو نثرا ـ الذي يؤتى به بالألحان المتعارفة عند أهل اللهو و اللعب ، و في مقومية الترجيع و المد له إشكال ، و العبرة بالصدق العرفي ، و لا يجوز أن يقرأ بهذه الألحان القرآن المجيد و الأدعية و الأذكار و نحوها بل و لا ما سواها من الكلام غير اللهوي على الأحوط وجوبا. (3)
- وأيضا يقول الشيخ الوحيد الخراساني:
الغناء حرام إذا وقع على وجه اللهو والباطل بمعنى أن تكون الكيفية لهوية والعبرة في ذلك بالصدق العرفي، وكذا استماعه ولافرق في حرمته بين وقوعه في قراءة دعاء ورثاء وغيرها، ويستثنى من ذلك غناء النساء في الأعراس إذا لم يضم إليه محرم آخر كالضرب بالطبل والتكلم بالباطل، ودخول الرجال على النساء وسماع أصواتهن على نحو يوجب تهييج الشهوة، وإلا حرم ذلك. (4)
- وفي استفتاء مختوم للميرزا التبريزي حفظه الله عندما يسأل عن مثل هذه الأمور يجيب بأنه: لايجوز أخذ الألحان الغنائية وقراءة التعزية والردات الحسينية على نحوها ونسقها كما لايجوز الاستماع إلى الغناء ولو للفرض المذكور.(5)
- وفي استفتاء (يحمل نفس السؤال) للسيد محمد صادق الروحاني يجيب بأنه: لايجوز استماعها وهو من المحرمات الأكيدة وارتكاب المحرم لأجل العمل بالمستحب لم يتوهم عاقل بجوازه. (6)
- كما بلغني عبر البريد جواب الشيخ الفاضل اللنكراني حفظه الله على نفس السؤال الموجه للسيد الروحاني فكان جوابه:
بسمه تعالي
السلام عليكم
لا يجوز استخدام ألحان أهل الفسوق والعصيان و حرمة استخدامها في ما يتعلقّ بعزاء أهل البيت عليهم السلام أو مدحهم آكد.
والسلام (7)
- وكذلك السيد كاظم الحائري أجاب على نفس السؤال بـ:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المقياس في ذلك أنه متى ما كان المجموع المركب من الطور مع المحتوى لهوياً أي مناسباً لأهل اللهو والفسوق فهو حرام وإلا فمجرد اللحن مع كون المحتوى طاغ عليه لا يؤثر. (8)


ولم أجد مرجعا واحد يبيح ذلك!!!

اخواني هل سيجل المستمعون كلمة أمام شركة الانتاج، هل سنرفع أيدينا ونصفع الراواديد (صفعة حب) كي يتوقفوا عن التشبه بالمغنين، أم سنبقى نتملق ونؤيدهم حتى على الباطل؟!





ـ
الهوامش
ـ


(1) تحرير الوسيلة في كتاب المكاسب.
(2) صراط النجاة الجزء2 الطبعه الحديثة.
(3) منهاج الصالحين الجزء الثاني مسألة 20.
(4) منهاج الصالحين باب المكاسب المحرمة من كتاب المعاملات (مسألة17) وهي مطابقة لرأي السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه.
(5) الاستفتاء مختوما من هنا
(6) الاستفتاء مختوما من هنا
(7) الجواب بلغني عبر البريد الذي وجهته من خلال موقعه الالكتروني: www.lankarani.com
(8) الجواب بلغني عبر البريد الذي وجهته من خلال موقعه الالكتروني: www.alhaeri.org

[التلميذ]

آراء الفقهاء...

--------------------------------------------------------------------------------


الاستفتاءات على موقع تحميل آخر لمن لم تظهر له
http://www.gulflobby.com/upload/show.php?img=8490

[زوربا]

ومن هم هؤلاء الرواديد يا تلميذ ؟
وقد حاولت الدخول الى الرابط الذي كتبته فلم اتمكن لعدم وجود كلمة سر لدى

[سلطان]

وهذا رأي السيد السيستاني:
الغناء حرام فعله واستماعه والتكسب به...

من فتاوى كبير الديانة السبئية السيستاني حفيد ابن العلقمي...

الغناء حرام... أما التعاون مع الغزاة المحتلين وتسهيل غزوهم لبلد المسلمين ومعاونتهم على قتل المسلمين فحلال...

الغناء حرام... أما احتضان صدام ومباركة نقل محاكمته إلى خارج العراق لينجو من عقوبة الإعدام بسبب حرب الإبادة التي نفذها ضد الشعب العراقي فحلال...

الغناء حرام... أما الموافقة على إطلاق سراح المجرم البعثي برزان أخو صدام وهو الذي قتل عشرة آلاف شيعي خلال ثلاثة أيام فحلال...

الغناء حرام... أما العمل مع قوات الإحتلال الأمريكي التي قدمت لتدوس على رقاب المسلمين وتذلهم وتقتلهم فحلال...

[يحيى الاسدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
ياسلطان صدق من سما ك سلطان لانك رئيس الجهال وذالك لان جهلك مركب اولا*** انت لاتعلم وثانيا **انك لاتعلم انك لاتعلم *واعوا الله ان يرشد ك الى الثقل الاخر اهل البيت ع راجع كتبكم