فضل الله يأمر بمقاطعة باسم الكربلائي وحسين الاكرف

[ابوطالب]

فضل الله المكفرجي الذي يسقط الناس ويلهث على أنه بريء مهاجم من كل التيارات...


بعد أن سقط الشيخ الوحيد ووعد بأن له وقفة مع الشيخ التبريزي في القيامة وماشابه ذلك من ترهات... ربما تراجع عنها حتى لا يقال انه يسقط غيره ويكتم كل عقائد ه عن الناس...


اشتهر قبل فترة تسقيطه للملاباسم الذي رجع عنه...








وهذه المرة يعود ليسقط الملاباسم ويحرم الترويج له:


من شريط بنت محمد (صلى الله عليه وآله)

يسكن سقر كل من نكر ضلع الوديعه>>> جابر الكماظمي

همسة/ أقترح إيصال هذا الاستفتاء لمكتبة الفقيه في الكويت




وهذه المرة الأكرف أيضا آفة يجب الابتعاد عنها!!!



في قصيدته واحسيناه واغريباه ...
( وفي الصبر رأينا الله في النحر )>>> لا أعرف الشاعر

في شريط الباذلون
( كأن الله قد تجلى فيه )>>> للشاعر عبدالله القرمزي







ننتظر مقاطعة مقلدي هذا الرجل...

[زهير]

البغض للسيد فضل الله قد اثمل عقلك... ..إن كان لك عقل اصلا !
فالكلام واضح بأن سماحة السيد ينهى عن موارد محددة وليس عن الرادودين ومجالسهما ، وهذا المعنى الذي قصده صريح فى جوابه.

لماذا لا توجه نفس سؤالك الى مراجع اخرين لننظر الى تهريجك هل يستمر ام لا ؟

[على]

التبريزي له فتوى يحرم فيها الإستماع الى باسم الكربلائى لأنه كما يزعم يركب الحان الأغاني على المراثي الحسينية ، وهذه الفتوى معروفة من زمان .

والتبريزي لم يترك احدا من شره فكل شىء لديه حرام ، وقد سمعت انه ينتمى بصلة قرابة الى الملا عمر رئيس حركة طالبان الإرهابية فى أفغانستان .

[ابوطالب]

حجي زهير...

كلمة أثمل عقلك مبيوقه

من هنا: http://www.manaar.com/vb/showpost.ph...9&postcount=54




أغا



الفتوى واضحة



ومومحتاجة انك ترقع


وشدخل التبريزي والملا عمر في الموضوع يا اخي؟؟؟؟؟؟؟

[وحيد]

ابو طالب كلامك يدل على انك جاهل وماتفهم او انك معاند وجواب السيد واضح مايبي شي

[منصف]

فتوى السيد محمد حسين فضل الله ملزم بها من يقلده
من يقلد السيد محمد حسين فضل الله فقط لا يجوز له ان يستمع إلى باسم الكربلائي وحسين الأكرف
هذه الفتوى تخص السيد محمد حسين فضل الله ومن يقلده
الرجاء من اتباع المراجع الإخرى عدم التدخل في خصوصيات السيد محمد حسين فضل الله
كل مقلد ملزم براي مرجعه
اذا كان مرجعك يجوز السماع إلى باسم فستمع إليه وإذا كان لا يجوز فلا تستمع إليه

[موالى]

لماذا الكذب يا أبو معاوية ، الفتوى لا تقول هذا الشىء
ويا أخ منصف الظاهر ماصدقت واحد جذب على السيد علشان تقول هذا الكلام ، مقلدين وما ادرى شنو

[منصف]

الى الأخ موالي

انا لم اقول ان السيد محمد حسين فضل الله قال هذا الكلام او لم يقول السيد محمد حسين فضل الله هذا الكلا
انا اتكلم بشكل عام
انا لم اقصد اي شيء
انا ادعو اتباع المراجع الإخرى عدم التدخل في شئون غيرهم من المراجع
كل مقلد عليه ان يلتزم برأي مرجعه وليس له علاقه بما يقوله المراجع الأخرين

[ابوطالب]

من الحوار الشيعي في منتديات ياحسين (متعلق بنفس الموضوع) ويظهر أنه نفس الكاتب أيضا لأن كلمة أثمل عقلك المسروقة مكررة

المشاركة الأصلية بواسطة raslo

المشاركة الأصلية بواسطة خادم العلماء
البغض للسيد فضل الله قد اثمل عقلك...
فالكلام واضح بأن سماحة السيد ينهى عن موارد محددة وليس عن الرادودين ومجالسهما ، وهذا المعنى الذي قصده صريح فى جوابه.
كما أن سماحة الشيخ التبريزي له فتوى يحرم فيها الإستماع الى باسم الكربلائى لأنه كما يزعم يركب الحان الأغاني على المراثي الحسينية ، وهذه الفتوى معروفة من زمان .

لماذا لا توجه نفس سؤالك الى مراجع اخرين لننظر

بالنسبة لفتوى البيروتي فمن الطبيعي أنه لن يقول (قاطعوهم)!!!

مجرد الانتقاد وابداء الامتعاض من مثل هذه الأبيات تعد دعوة ارشادية للابتعاد عن هؤلاء الرواديد...


وهذا أمر بديهي لا يحتاج إلى شرح...





أما عن فتوى الميرزا فهي لاتبدي الامتعاض من ذات الرادود، بل الامتعاض فقط من الأطوار اللهوية

[التلميذ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية ليس لديه أي تعلق بالموضوع ولكن عند مشاهدتي له أعجبتني الأفكار و قرأءت الموضوع للعلم فقط

أطلب من الأخ الكريم ابوطالب لأنه أقتبس موضوع من منتدى ثاني وفيه طلب جميل جدا وهو (( لماذا لا توجه نفس سؤالك الى مراجع اخرين لننظر )) حقيقة أن هذا الطلب منصف جدا ويفيدنا جميعا فهل يتكرم علينا الأخ ابوطالب و يرسل هذا السؤال إلى أي مرجع ثاني و نستفيد نحن منه جزاه الله منا خير الجزاء وتقبل منه حسناته و غفر سيئاته أنشا ء الله تعالى .

هذا طلب من أخوك الصغير تفضل علينا

[ابوطالب]

يمكن لغيري أن يرسل نفس السؤال لأني أعلم أن الفهاء يعرفون أنه ليس في الكلمات ذرة غلو

[ابوطالب]

من خطب نهج البلاغة...

الْحَمْدُ للهِِ الْمُتَجَلِّي لِخَلْقِهِ بِخَلْقِهِ، وَالظَّاهِرِ لِقُلُوبِهِمْ بِحُجَّتِهِ، خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ،
http://www.balaghah.net/nahj-htm/ara/id/search/main.htm


لَمْ تُحِطْ بِهِ الاََْوْهَامُ، بَلْ تَجَلَّى لَهَا بِهَا، وَبِهَا امْتَنَعَ مِنهَا،
http://www.balaghah.net/nahj-htm/ara/id/search/main.htm

وَتُشِيرُ الاَْلاَتُ إِلَى نَظَائِرِهَا، مَنَعَتْهَا «مُنْذُ» الْقِدْمَةَ، وَحَمَتْهَا «قَدُ» الاََْزَلِيَّةَ، وَجَنَّبَتْهَا «لَوْلاَ» التَّكْمِلَةَ بِهَا تَجَلَّى صَانِعُهَا لِلْعُقُولِ،
http://www.balaghah.net/nahj-htm/ara/id/search/main.htm



للعلم فقط... الله تجلى وظهر في كل شيء، وليس في العبارة ذرة غلو...


إنما يقال تجلى الله في علي يعني ظهرت عظمة الله بشكل أكبر في علي


هذا بيت شعر مشهور جدا:

ها علي بشر كيف بشر ××× ربه فيه تجلى وظهر


لدي سؤال/

لو قلنا: تجلت عظمة الله في علي... هل هذا من الغلو؟

[التلميذ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الكريم أبوطالب

حقيقة كنت أريد أن أستفيد منك ولكن أعذري أن كنت طلبت منك ما لا تستطيع فعله و ارجو السماح منكم أخي الكريم

لكن هناك غصة في قلبي أرجو أن تسامحني عليها وهي هل لهذه الدرجة أنت بخيل علينا أن تنورنا نحن المساكين ؟

أخي الكريم لقد وضعت كلمة جميلة جدا وهي عظمة الله تتجلي في علي ممكن تفسر لي كيف ذلك بتفسير بسيط أفهم أني العبد الحقير الصغير الفاني لأنني بصراحة لا أعرف الكيفية و عقلي صغير فإذا سمحت تنورني وأكون شاكرا لكم مهما حييت
أخوك لا تردني أرجوك

وشكر لكم مولاي الكريم

[ابوطالب]

لا بأس هذه غير واضحة...

أسأل سؤال آخر.


كيف تجلى الله لجبل الطور (أو لموسى)؟

[التلميذ]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم ابوطالب

أن قضية النبي موسى عليه وعلى نبينا وآله أفضل الصلاة والسلام مذكورة في القرآن لذا دليلها محكوم بالحجية ولا يمكن دراسة السند لكونه قرآن كريم هذه واحدة

أما الثانية القياس التي استدليت به قياس يحتاج إلى براهين وقرائن ممكن تزودنا بها

ولكم منا جزيل التقدير والاحترام مولاي الكريم