وفاة الصحافي والمؤلف اللبناني وصاحب جريدة السفير "طلال سلمان"

[فاطمي]

الجمعة 25 أغسطس 2023




بعد مسيرة مهنية زاخرة التزم فيها قضايا الوطن والناس والأمة، توفي عاشق فلسطين والمدافع عن قضايا التحرر العربية، طلال سلمان، اليوم الجمعة، عن 85 عاماً.

وسلمان هو صحافي ومؤلف لبناني، وصاحب جريدة "السفير" اللبنانية ورئيس تحريرها وناشرها، منذ آذار 1974 حتى آخر عدد من صدورها، بتاريخ 4 كانون الثاني/يناير 2017.

عُرف سلمان بقلمه الذي التزم قضايا الوطن والناس والأمة طوال مسيرته المهنية، التي كانت زاخرة بتغطية الأحداث السياسية، وبالمؤلفات والمقالات والمقابلات مع شخصيات لبنانية وعربية مهمّة، بحيث كان رافعاً على الدوام "صوت الذين لا صوت لهم". وظلّ متمسكاً بقضايا بلده لبنان، وبالقضايا العربية في وجه الهيمنة والاستعمار، على الرغم من كل الظروف والاعتداءات ومحاولات الاغتيال.

نبذة عن مسيرة طلال سلمان

– ولد سلمان في بلدة شمسطار (شرقي لبنان) عام 1938. والده إبراهيم أسعد سلمان ووالدته فهدة الأتات.
– تزوّج عفاف محمود الأسعد من بلدة الزرارية في جنوبي لبنان عام 1967، وأنجبا هنادي وربيعة وأحمد وعلي.
– درس في عدة مدارس، بحسب تنقل والده الدركي في المدن اللبنانية، وأنهى دروسه الثانوية عام 1955.
– بدأ سلمان حياته المهنية مصححاً في جريدة "النضال" ثمّ عمل صحافياً بلا راتب في جريدة "الشرق" أواخر سنة 1956.
– بعد فترة تدريب في بعض الصحف اليومية، انتقل إلى مجلة "الحوادث" عام 1957، وعمل فيها محرراً، ثم سكرتيراً للتحرير، ومنها انتقل إلى مجلة "الأحد" عام 1960، وتولى إدارة التحرير.

- في خريف عام 1962 سافر إلى الكويت، بحيث أصدر مجلة "دنيا العروبة" لصاحب "دار الرأي العام" عبد العزيز المساعيد، والتي تولى رئاسة تحريرها فترة قصيرة، عاد بعدها إلى بيروت ليتولى إدارة التحرير في مجلة "الصياد" في صيف عام 1963.

– بين عامي 1963 و1973 تنقّل بين مجلات "الصياد" و"الأحد" و"الحرية"، قبل أن يتفرغ في "الصياد" و"الأنوار" لتغطية الأحداث العربية. فعُرف داخل عدد من الأقطار العربية، وحاور مجموعة من أبرز الملوك والرؤساء والقادة السياسيين والحزبيين العرب، وعالج مجموعة من الملفات والقضايا الساخنة.

– حاور عدداً كبيراً من كبار الأدباء والكتاب والفنانين العرب، في عدد من الأقطار العربية، وربطته بمعظمهم صداقات وثيقة.
– في أواسط عام 1973 تفرغ لإصدار "السفير" جريدةً يومية. وصدرت في 26 آذار/مارس من عام 1974 بعد اتصالات ومشاورات ومحاورات واسعة شملت عدداً من كبار القادة والسياسيين والصحافيين من الكتاب والأدباء العرب، حتى جاءت مصداقاً لشعارها "جريدة لبنان في الوطن العربي، وجريدة الوطن العربي في لبنان"، وكان شعارها الرديف "صوت الذين لا صوت لهم".

– كان عضو مجلس نقابة الصحافة اللبنانية منذ عام 1976حتى عام 2016.
– نجا من محاولة اغتيال أمام منزله في منطقة الحمراء في بيروت، في 14 تموز/يوليو 1984، وأصيب بجروح في أنحاء متعددة من جسده.
– حاز جائزة المستشرق الروسي فيكتور بوسوفاليوك الدولية المخصصة لأفضل نقل صحافي روسي وأجنبي للأحداث في المنطقة، وتسلم الجائزة في 7 تشرين الثاني/نوفمبر 2000.

– بعد الاجتياح الإسرائيلي عام 1982، خاضت "السفير" معارك ضد مشاريع الحروب اللبنانية المتنقلة، وضد فلتان السلاح وصراعات الأحزاب والطوائف والمذاهب، بجيث كتب سلمان عشرات الافتتاحيات مؤكداً رفض الحروب الداخلية وأولوية مقاومة الاحتلال، مثل افتتاحية "جنوباً دُرْ – جنوباً سِرْ وانتصر".

– قابل ملوكاً ورؤساء وشخصيات في العالمين العربي والاسلامي.
– في عام 2004، وفي الذكرى الثلاثين لإصدار "السفير"، كرّمته المؤسسات الثقافية والنوادي في أنحاء لبنان كله، وتسلم منها كثيراً من الدروع التقليدية، وألقى أكثر من عشرين محاضرة في مختلف المناطق اللبنانية.
– حاز جائزة "ستيفانو كياريني" من لجنة "كي لا ننسى صبرا وشاتيلا" في عام 2007.
– كرمته الجامعة اللبنانية في 7 أيار/مايو 2010 عبر منحه دكتوراه فخرية.

– كرمته "جمعية يافا العودة للتراث والثقافة"، و"اللجنة الشعبية الفلسطينية" في 21 نيسان/أبريل 2013، خلال افتتاح قاعة يافا العودة للتراث والثقافة في مخيم مار الياس، بحضور السفير الفلسطيني أشرف دبور.

– كرّمه رئيس المجلس النيابي نبيه بري خلال استقباله في "عين التينة"، في 28 آذار/مارس 2014، لمناسبة مرور 40 عاماً على تأسيس جريدة "السفير"، بحيث قدّم إليه درع المجلس مشيداً بدور "السفير" ومهنيتها وتاريخها.
– أجرى عدة حوارات مسهبة مع الأمين العام لحزب الله، السيد حسن نصر الله، لعل أهمّها الحوار الذي نُشر على مدى يومين في "السفير" في نيسان/أبريل 2014.

– كرمه "حزب الله" أيضاً في 25 كانون الثاني/يناير 2017، في غداء أقامه على شرفه، حضره عدد من الشخصيات السياسية والاجتماعية.

[عقرب]

طلال سلمان الذي عرفت.. وأحببت





عبد الباري عطوان



ربّما كُنت من الكُتّاب الفِلسطينيين والعرب القلائل الذين لم يعملوا ولم يكتبوا في صحيفة «السفير» التي أسّسها ورأس تحريرها الصّديق الزميل طلال سلمان. مع ذلك، ربطتنا صداقةٌ قويّةٌ لما يَقرُب من الثلاثين عاماً، كُنت خِلالها وطِوالها، أعتبر نفسي من المُنتمين سياسيّاً وفكريّاً إلى هذا الصّرح العمليّ المهنيّ العِملاق.

عندما أصدر طلال سلمان صحيفة «السفير» لتكون صوتاً للفُقراء والعروبيّين والثوريين عام 1974، كسر احتِكار «الصحافة العائليّة»، ورجال الأعمال، وواجهات الدول في الصّحافة العربيّة، ونقل الصّحافة الثوريّة من الأيديولوجيّات الصّاخبة إلى الصّحافة المهنيّة، والآراء المُؤثّرة الأقرب إلى الموضوعيّة، ولكن من دُون أن تفقد نكهتها الجاذبة للقارئ. ومن خلال هذه «الخلطة» المُتميّزة، استطاعت صحيفة «السفير» تحت قيادته أن تحتلّ مكانتها في الصّف الأوّل من الإعلام العربيّ، وفي فترةٍ زمنيّةٍ تُجسّد طُموحات قوميّة كبيرة في مُواجهة المشروع الغربيّ الاستعماريّ.

فِلسطين كانت الهمّ الأكبر، وربّما الوحيد للأستاذ طلال سلمان، وكان يُؤمن بتحرير كُل فِلسطين، ولهذا جعل من «السفير» الصّحيفة الأولى لهذه القضيّة، من خِلال احتِضانِ نُخبةٍ من كُتّابها ومُثقّفيها كانت موهبتهم أكبر وأعمق من صحافة الثورة الفِلسطينيّة وفصائلها المُتعدّدة. طلال سلمان لم يكن طائفيّاً، بل كان عابراً لكُلّ الطّوائف والأديان، قاوم كُلّ الضّغوط والمُغريات لحَرفِه عن هذا الإيمان العميق المُتجذّر، واستمرّت هذه المُقاومة حتّى النّفَس الأخير في حياة صحيفة «السفير». اختار قرار الإغلاق المُؤلم، على أن يلجأ إلى موائِدِ اللّئام، وكان قراراً شُجاعاً من رجلٍ لم يُطأطِئ رأسهُ مُطلقاً.

***

لم أعش في بيروت في ذروةِ احتِضانها للثورات واليسار العربي، ومرحلة اللّجوء للثورة العربيّة عندما جرى إغلاق مُعظم الأبواب في وجهها، وأذكر أنّ مُضيفة «طيران الشّرق الأوسط» سألتني عن بلدي وأنا أتوجّه إليها (بيروت) للمرّة الأولى في بداية التّسعينيات، فأجبتها: «فِلسطيني لاجِئ». تغيّرت ملامح وجهها وقتها، فطمأنتها مازِحاً بالقول «ربّما أنا الفِلسطيني الوحيد الذي لم يحتلّ لبنان»، ولم تُعجبها هذه المزحة أيضاً.

«أبو احمد» دعاني للحُضور إلى بيروت لأكون إلى جانبه في المُؤتمر الصّحافي الذي كان سيُعلن فيه عن «إغلاق السفير»، لكنّني اعتذرت رغم إلحاحه، وتذرّعت بسبب عائلي، ولكنّ السّبب الحقيقي أنّني لم أرد أن أكون شاهداً على إغلاق صفحة مُهمّة جدّاً من تاريخنا العربيّ والإعلاميّ، في وقتٍ تنتصبُ فيه ناطحات سحاب امبراطوريّة التّضليل والتّزوير العربيّة، فـ «السفير» كانت بالنّسبة إليّ وللكثيرين من أمثالي، ملجأً وملاذاً وبُوليصة تأمين لقيم العُروبة والعدالة والشّرف والكرامة.

لم أرَ الأستاذ طلال سلمان مُبتَسِماً مُنذ إغلاق عشقه الأوّل «السفير». وفي جميع لقاءاتي معه سواءً في مكتبه الذي «كان» مَحَجّاً للكتّاب والمُفكّرين والسياسيين، ومُنتدى ثقافيّاً ليس له مثيل، أو في زوايا أحد الفنادق التي يُحبّها، الشّيء الوحيد الذي كان يُخَفّف عنه حدّة اكتِئابه ويُكرّره طِوال الجلسات إنّه لم يتخلّ عن زُملائه في الصّحيفة، وحرص على إعطائهم حُقوقهم كاملةً من دُونِ نُقصان.

كثيرٌ من الزّملاء الذين سيكتبون في هذا المكان، يعرفون «أبو أحمد» أكثر منّي، بخاصّةٍ أولئك الذين رافقوه في رحلته الصّاخبة والخطيرة، والحافلة بالتحدّيات المخاطر. لكنّ «السفير» لم تكن صحيفتهم وحدهم، وإنّما صحيفتنا أيضاً نحن المُحبّين الذين ينتمون إليها عاطفيّاً ومهنيّاً وسياسيّاً، وربّما تكون نظرتنا ومعرفتنا لهذه الصّحيفة، وصاحِبها وطاقمها لا تقلّ أهميّةً، لأنّنا نرى الصّورة ربّما أكثر وُضوحاً عن بُعد.

الحياة بلا أعداء أو حاسدين، أو غيارى، ليست حياة طبيعيّة، والإنسان السّوي هو الذي يَكثُرُ أعداؤه، لأنّ هذه الصّفة هي أحد أبرز أدلّة النجاح، وقيم الصّدق والوفاء للمبدأ والعقيدة، والبُعد كُلّيّاً عن النّفاق والانحِناء عند أقدام اللّئام، ولذلك لا يُعيب الأستاذ طلال سلمان وجود بعض الكارِهين المُشكّكين، أو «عجائز النّور» مثلما يصفهم عُمّالنا وفلّاحو أرضنا والفُقراء المسحوقون، وما أجملهم.

ربّما يكون الأستاذ طلال سلمان قد أبدى مُرونةً في بعض محطّات مسيرته المهنيّة مثلما يُكرّر بعض الكارهين، ولكنّه ربّما فعل ذلك للحِفاظ على السّفينة واستِمرارها في الإقلاع، وعدم غرقها في البِحار عالية الأمواج، ولكنّه خرج من جميع الامتِحانات والمِحَن مرفوعَ الرّأس من دُونِ أن يتنازل عن قيمه.

أكتب عن المُعلّم والصّديق طلال سلمان الذي كانت لقاءاتي معه هي الأمتَع في زياراتي القليلة إلى بيروت التي أُحبّها، واعتزّ بتاريخها الحافِل في احتِضان العرب صحافةً وفِكراً وفنّاً وإبداعاً، ولم أزر بيروت من دُون أن ألتقيه إلا مرّةً واحدةً بسبب مرضه. ليس هُناك قرارًا أصعب من أن تُجبرك الظّروف على ترك مشروعك الصّحافي يحتضر أمامك ولا تستطيع إنقاذه لأسبابٍ عديدةٍ من أبرزها عزّة النفس وعدم الرّضوخ للضّغط والمُغريات «المسمومة». وقد مررت شخصيّاً بهذه المِحنَة، ولهذا كنت أُقدّر وأتعاطَف مع الصّديق طلال سلمان وأحاول بكُلّ الطّرق أن أُخفّف من مِحنَته.

***

خِتامًا أقول إنّ الفقيد لم يكن مدرسة، وإنّما أكاديميّة مهنيّة وسياسيّة وأخلاقيّة تعلّم الكثيرون في مُدرّجاتها، سواءً بشكلٍ مُباشر، من خِلال العمل في أقسامها، أو غير مُباشر من خِلال المُتابعة المُزمنة عن بُعد، واعترف أنّني من تلاميذِ الفئةِ الأخيرة.

بعد إغلاق «السفير» بأسابيع، التقيت الأستاذ طلال في مقهى أحد الفنادق المُفضّلة له، ووجدته شارد الذّهن، وليس بالحيويّة المعروفة عنه، وغابَ لِسانهُ “السّليط” والمُحبّب عن الحِوار كالعادة، سألته مُلِحًّا عن أسباب هذا الشّرود، أجابني بأنّ هذا يعود إلى عدة أمور أوّلها أن الحياة بُدون «السفير» لا طعم لها ولا مذاق، وأنها بداية مرحلة عذاب الموت، وثانيها أنني اكتشفت قسوة البشر ونِفاقهم، فمكتبي الذي كان يزدحم بالوزراء والكتّاب وعِليّة القوم ماليّاً وفِكريّاً ووجاهة بات هذه الأيّام شِبه فارغ باستِثناء عابِر سبيل مثلك يحنّ إلى زمنٍ مضَى ورِجالاته، وثالثها عُقوق بعض الزّملاء الذين كُنت أعتقد أنني شيء كبير بالنّسبةِ إليهم وكَمْ كُنتُ ساذجًا.

كان باستطاعة الأستاذ طلال، وأُصِرّ على كلمة “الأستاذ”، أن يُنقذ صحيفة «السفير» من الإغلاق ولكنّه لم يفعل، لأنّه وكما قال لي، لم يرد أن “يُلوّث” تاريخه ببعض التّنازلات المُهنية، لأنّ الإنقاذ بهذه الطّريقة يعني ارتكاب إثْمْ أكبر الكبائِر، والصّحف يجب أن تكون مِثل الأشجار، أيّ أن تموت واقفة.

تلقّيت بعد إغلاق «السفير» رسالةً من مجموعةٍ من الأصدقاء في فِلسطين المُحتلّة يُناشدون أن أنْشُرَ مقالات الأستاذ طلال في هذه الصّحيفة “رأي اليوم” ونقلت له هذه “الفكرة”، فرحّب ترحيباً حارّاً، وبدأ بإرسال مقالاته بين الحينِ والآخَر، وكانت تحتلّ مكانةً بارزةً في زاوية «الأكثر قراءة» وعندما بلّغته بذلك في آخِرِ لقاءٍ معه، رأيت الدّموع تسقط من عينيه، وقال أحببت فِلسطين وسأظلّ وهذا التّرحيب من قِبَل أهلها يُؤكّد المُؤكّد، وهو أنني كُنت مُصيباً في هذا الحب في زمنِ العُقوق العربيّ والقوميّ، وحتّى الإسلاميّ.

رَحِمَ اللُه الأستاذ والمُعلّم طلال سلمان، الذي كان فُقدانه خسارةً كبيرةً جدًّا بالنّسبة إليّ، بعد فُقدان الصّديق محمود درويش، وسنظلّ أوفياءً لهُم، وفِكرهم، ومواقفهم الوطنيّة المُشرّفة بإذنِ الله.

Aug 26, 2023