الشيخ الجزاف ...المكتئب دائما

[موالى]

شامخانى

كلامى هو كلام شخص ملم بالفتن التى يثيرها اصحاب الفتن ، بينما انت تدور فى فلك غيرك ، لذلك سوف تتعب كثيرا فى الدفاع عن الباطل ، الذى لن تكتشف انه باطل إلا فى القبر ، كما يحصل الآن للأسف للحاج عبالوهاب النقى ، الذى يرى نتيجة دعمه للباطل ، وعلى اية حال نحن نترحم على موتانا وإن اساؤا لنا وللمجتمع .

الفاتحة على روح الحاج عبدالوهاب النقى ونسألكم الدعاء للتخفيف عنه .

[مقاتل]

اوافق على رأى الأخوة فى ان مساجدنا بحاجة إلى اعادة صياغة واختار ائمة مساجد اكفأ من الموجودين الحاليين .

[ولد الدسمة]

بسم الله الرحمن الرحيم

لم أكن اود أن أرجع و أشارك في هذا المنتدى القاسد .. و الذي يمتلأ بالذنوب السوداء .. مثل قلوب معظم رواده .. و كنت قد قررت عدم الكتابة فيه .

و لم يرجعني له .. سوى ما قاله أحد الإخوان لي بوجود مثل هذا الموضوع .. الذي ينال من سماحة الشيخ محمد الجزاف الله يحفظه .

فحبيت أشوف .. شنو اللي قاعد يقال عنه من قبل الأقلام الدايخة .. و ما اكثرها في هذا المنتدى

و لما قرأت .. لم اجد جديداً .. فهذا الكلام سمعته مراراً .. خاصة من 1997م .. و إلى اليوم .. و خاصة و إني كنت في المعمعة وقتها .. و كنت من لجان المسجد .. و لجان الدار .. و كم جلست مع هذا و ذاك لفهم الموضوع المتنازع عليه . و كنت من الذين يجلسون مع الشيخ لسماع وجهة نظره

الصراحة لم أجد أفضل من الرد التالي :

و كنت لا أصلي وراء الشيخ الجزاف من 1998 إلى 2000م لأسباب خاصة فيني .. و لكن بعد أن تجاوزت هذه الأسباب رجعت للصلاة وراءه .

كنت من لجان المسجد من سنة 1993م .. و لحد 1997 .. و بعد الانشقاق اللي صار .. كنت من لجان دار الزهراء من سنة 1997م و لحد 2001 .. و كنت من الأشخاص اللي يعتمد عليهم العمل في الدار .. و لكن في هذه السنة و لمشاكل خاصة بين الكادر و ليس لها علاقة بمشاكل و فتن العلماء .. خرجت من الدار .

و كان عندي علاقات صداقة مع بعض الإخوان الكادر في مركز الهادي الذي أنشاه الشيخ الجزاف .. ليشرف فيه على بعض الأنشطة الشبابية

المهم .. أنا كنت أعلم بأن عندهم نقص كبير في الكادر للدروة الصيفية . فذهبت للشيخ الجزاف .. و قلت له بأني مو مرتبط هالسنة بأي دورة .. و إذا ممكن أحب أعمل معاكم في الدورة .

الرجل وقتها ما كان يدري باني طلعت من الدار . فقال لي ما فيه أي مانع .. و لكن هناك ملاحظة .. و هي أن خصوصيات المركز تبقى في المركز و خصوصيات الدار تبقى في الدار .

و بعد الدورة .. قالي بعض الإخوة .. ليش ما تستمر معانا في المركز .. فكنت أقول لهم . أفكر بالموضوع .
و لكن في قرارة نفسي . كنت أقول .. بأني من مؤيدي السيد فضل الله .. و هذا المركز لاشك ضد أراء السيد . فكيف أعمل معهم ؟
ذهبت يوماً ما للشيخ الجزاف .. و قلت له الصراحة . و إني من مؤيدي السيد فضل الله .. و أني من اللي يحترمون السيد .. و ما راح أشارك في أي برنامج يمس السيد .
فقالي : ماكو أي مشكلة .. إحنا في المركز ما نعترض لأحد .. و ليس عندنا خلاف في شخص السيد .. إنما في الآراء .

و من يومها .. و لحد الان .. أي بعد مرور سنتين .. لم أشاهد برنامج ضد السيد في المركز .. و الحمد لله المور ماشية من أروع ما يكون

مواقف أخرى للشيخ .. كان عندنا عدد من الكادر اللي يؤيدون سيد يوسف الزلزلة في انتخابات 1999م .. و يعملون في نفس الوقت في مركز الهادي . ما كان الشيخ الجزاف يقول لهم .. ليش أنتوا مع الزلزلة . . و ما كان يعترض على وقوف سياراتهم اللي تحمل استيكرز الزلزلة أمام المركز .

الدورة الصيفية لهذا العام .. و لله الحمد .. كانت تضم أولاد لمؤيدي كل التيارات في الدسمة .. منهم جماعة سيد عدنان و جماعة الزلزلة .. و جماعة صالح عاشور
و ما كان عندنا أي مشكلة في هذا الجانب .. و كم كان جميلاً عندما ترى فريق لكرة القدم .. يضم أولاد من هذه التيارات .. و الكل يتصل في بعض .. للتأكيد على الحضور للملعب .. و كانوا فريق واحد

كلمة خاصة لأخي العزيز : أبو مرتضى

سيد فضل الله .. إنسان مو معصوم . لذلك يجب أن تراجع ما قلته سابقاً حوله .. وصلته السماء السابعة الصراحة . مهما كان هو و غيره بشر ممكن تكون وجهة نظرهم صحيحة .. و ممكن تكون غلط

و بعدين سيدنا .. أنت وقتها كنت صغير السن .. و ما اعتقد بانك كنت تشوف الأمور كما كنا نراها نحن الكبار . و بعدين .. أنت متى كنت تسمع للشيخ الجزاف .. أنتوا كله بره المسجد . تاكلون برد .. أو في حوش المسجد ( سوق الجمعة ) اللي محد يقدر يسمع كلمة فيه

و الآن كلامي للجميع
و نصيحة أخيرة .. إذا مو عاجبتكم الصلاة .. خلف الشيخ الجزاف .. فالله و محمد و علي .. معاكم .. روحوا صلوا في أي مسجد أخر .. و ما لكم شغل في موضوع إمامة مسجد النقي .. مع اني مدرك بان ماكو مسجد عاجبكم .. لأنكم بإختصار شديد .. درجتكم أعظم من جبرائيل .. و باقي الناس .. احقر من الشيطان الرجيم

[أبومرتضى]

اخي الحبيب ولد الدسمة ... اولا عودة ميمونة ...

ثانيا صحيح انني كنت صغيرا لكنيي كنت مميزا و اعي ما يدور ... على فكرة انا الي كنت قاعد اوزع كتاب الندوة المطبوع على نفقة الدار حبث ان الجزء قد منعته وزارة الاعلام ... و يبدوا ان وزارة الاعلام و الشيخ على نفس الموجة ... عموما ... انا لذي كنت اوزعه حين اتى الشيخ شاحبا حزينا كئيبا كعادته و يسألني من اعطاني الكتب لأوزعها و كأنها جريمة لا تغتفر ...

ثالثا كما انك تطالبني ان لا ارفع السيد الى السماء و لعمري انه قد علاها ... اطالبك بأن تكون منصفا في حكمك على الشيخ الجزاف ... الم يثير فتنة أخرجتني انا شخصيا ، كما الكثير من نظرائي الذين ترعروا في المسجد مذ صباهم و المسجد يمثل لهم ملاعب صباهم و مدرستهم الاسلامية الاولى ... انا شخصيا الوم الشيخ لخروجي و ابتعادي عن هذا المكان ... و لا تقل لي لم نفسك ... لأن الامور محكومة بمبادئ معينة ... انا مع سيد فضل الله حرب لمن حاربه سلم لمن سالمه ... هذا لاعتقادي ان الرجل قد ظلم و ان فكره النير لا بد له من ان ينشر و ينتشر ... فكما ان من ادان السيد تحمل مسؤولية الادانة كما يراها نحن ندين من يدين السيد متحملين مسؤولية الادانة كما نراها ... انا ادافع عن شخص السيد بورعه و علمه و نورانية وجهه ... و ادافع على ما اتوافق معه من اراء السيد ... فليس كل ما يقوله يوافق رأيي القاصر رأيه المثقف ... و اعلم انني قليل جدا ما اختلف معه ... و لكن السيد لم يثر الفتنة فلا تلوم محبيه و لا تلمه و القي باللوم على من اثار الفتنة و من اججها في الكويت و الدسمة يا ولد الدسمة ... ...

ان خروجك من الدار و ذهابك الى المركز مسألة متعلقة بك ... و العمل الاسلامي الذي استمر منذ امد بعيد لم يكن يوما يعتمد على جهود شخص واحد ... مع اعترافنا بأننا فقدنا خبرتك و حركيتك ... لكن الدار تنتج كادرها بنفسها من ما يضمن استمرارية النهج التي تسير عليه ... و في الف واحد و واحد مستعد يقضي ايام شبابه في خير عمل ... العمل في سبيل الله ...

نحترم الشيخ الجزاف نختلف معه حول تضليله و تضليل علمائه للسيد ... نترك ذلك وراء ظهورنا و ننطلق في حب السيد و رحاب فكره النير الواعي العلوي، ننطلق لنعانق السحاب تارة و النجوم تارة اخرى، نستمد حركيتنا من ثقافته و ثقافاتنا من تأملاته ... الهدى و النور ينبع منه كما ينبع الجدول لينتهي نهرا كبيرا الى بحر غزير الى محيط واسع، هكذا فكره و ثقافاته، لا انغلاق على حادثة تاريخية تضاربت الروايات حولها لكي نعزلها في التاريخ لا نستمد منها الثورة و الحركية و الانفتاح الاحتجاجي ... نجلس في حوزاتنا نعلم الناس ماء الكر و احكام الحيض و النفاس و حين يسألوننا عن قضية مهمه كالوقف الجعفري نقول هذا ليس من اختصاصنا لم ندرس ذلك في الحوزة،، لينظر الينا الناس و لسان حالهم يقول الى من نذهب الى من الى من ... نخذل الناس و نحطم امالهم التي علقوها علينا ... هذا او ننطلق منفتحين على قضايا الامة مواكبين لها و لتطلعاتها و نقودها من المقدمة الى بر الامان و الاستقرار ... و لا نتركهم ليتوهوا و يضلوا ... الفرق شاسع لا مجال للمقارنة ... الثرى بل علاها ... و الثريا بل تدانى عنها ...

نسأل الله لكم التوفيق اخي ابا حسن ... وفقكم الله في مركز الهادي و يعطيكم العافية على هذا الجهد الطيب ... و في ذلك فليتنافس المتنافسون ...

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...

عابدي.

[كويتى]

كاتب الرسالة الأصلية ولد الدسمة
ما كان الشيخ الجزاف يقول لهم .. ليش أنتوا مع الزلزلة . . و ما كان يعترض على وقوف سياراتهم اللي تحمل استيكرز الزلزلة أمام المركز .

طيب يا سيدى ... متشكرين على الكرم العظيم ده

[حيالله الزين]

السلام عليكم

ويعطيكم العافيه

بخصوص مو ضوع الشيخ الجزاف والاخوان في دار الزهراء لا املك معلومات كافيه عن سبب الخلاف وتطور الخلاف والانشقاق او سموه ماتسموه الذي حدث بالمسجد
ولكن يااءخوان المفروض الواحد من يتكلم يقول الي له والي عليه

ومن دون اي مجامله او انحياز لطرف على طرف


انا مو همي الموضوع

كلامي موجه للعزيز الموالي
اخوي الموالي

تر الموت مايعرف صغير وكبير

[حيالله الزين]

السلام عليكم
ويعطيكم العافيه

اخواني انطبع التعقيب قبل لا اكمل كلامي

اخوي الموالي

صديقك من صدقك لا من صدقك


اخوي شوف انا وانت وكلنا كلمن راح يكون احسابه ابروح وعلى اعماله
فلازم نتحرص من نتحجه او نقول شي مو متاءكدين منه


انا كلامي بالخصوص عن المرحوم الحاج عبد الوهاب النقي


(كلامى هو كلام شخص ملم بالفتن التى يثيرها اصحاب الفتن ، بينما انت تدور فى فلك غيرك ، لذلك سوف تتعب كثيرا فى الدفاع عن الباطل ، الذى لن تكتشف انه باطل إلا فى القبر ، كما يحصل الآن للأسف للحاج عبالوهاب النقى ، الذى يرى نتيجة دعمه للباطل ، وعلى اية حال نحن نترحم على موتانا وإن اساؤا لنا وللمجتمع .

الفاتحة على روح الحاج عبدالوهاب النقى ونسألكم الدعاء للتخفيف عنه . )


وراس امك هذا حجي تقوله عن ريال متوفى رحمة الله عليه وعلى امواتك


شنو انت او انا او غيرنا عساسنقول هل الحجي

اخوي اذكرو محاسن موتاكم

شنو انت مو راح المقبر
ومو شايف حد بيدفنونه
حتى الي ميت بالمخدارات والعياذ بالله

الحجي بواحمد العطار اوحجي حسن دشتي يقول

( لانعلمه عنه الا خيرا )
والمقصود بالخير ــــــ ولاية امير المؤمنين



اخوي الليه ليلة جمعه صلي ركعتين واقره الفاتحه على الحجي رحمة الله عليه

الله يوفقك ويوفقنا جميع لما يحب ويرضى



سلامي للجميع


ا

[حيالله الزين]

السلام عليكم

تصحيح

: شنو انت مو راح المقبر

والصحيح :

شنو انت مو رايح المقبره




سلامي للجميع

[موالى]

أخوى حيا الله الزين

اقول كأنك حاط على حطه ، .....شوف بالنسبة للصلاة انا صليت ليلة الجمعة علشان الله يغير حال الشيعة المتدهور بسبب تقديسهم للأشخاص الفاسدين ، ودعيت حق الحجى عبدالوهاب وطلبت من الله وانا ابكى ان يخفف عنه العذاب لأنى ادرى انه متوهق نتيجة افعاله ودعمه للشيخ الجزاف الجاهل .

وبعد دعيت ان الله يهديك يا خوى ، ويهدى ولد الدسمة المسكين اللى مضيع الطريق .

[حيالله الزين]

السلام عليكم

يعطيكم العافيه

عزيزي الموالي :

اخوي مابيني وبينك شي والله انا اتاءلم من اقره بعض كتابتك خاصة عن اناس انتقلوا الى رحمة

وانت ترد وتعيد وتكرر الحجي عن المرحوم ومره تقول ( نتيجة دعمه للباطل

ومره تقول ( اساءو لنا وللمجتمع

ومره تقول( انك تدري انه متوهق نتيجة دعمه للشيخ الجزاف )

يااءخي ريال وتوفه وهو ماسوه شي الي اخرجه عن دين الله

اخوي مثل ماانت تشوف ان الشيخ الجزاف على باطل او مشتبه
المرحوم باءذن الله كان يرى ان مو من الصالح انه يشيل الشيخ الجزاف عن امامة المسيد
والشي الثاني المرحوم متولى المسجد والمتولى ( اتذا ماني غلطان ) مايحق له ان يشيل الامام

ولاتنسى ان ( حسب الكلام المتداول ) ان الشيخ الجزاف مؤيد من السيد السيستاني بخصوص امامة المسجد



اخي العزيز :

لا حاط عليك ولا لي شغل فيك الا اني ماودي انك تكتب بعض الشغلات الي مايقولها اي واحد عن اناس متوفين

والشي الثاني
مرات تكتب مواضيع او لك مشاركات ( ماادري تاءليف ) بعيده عن الواقع وليس لديك اي دليل عليه
فمن اجلك من اكتب ماودي شخص موالي وانشالله انت اسم على مسمى تطلع منه هل الشغلات


اخوي الموالي :
امش ورى الي يبجيك ولاتمشي ورى الي يضحكك
شوف بعض ربعك يمكن يشوفون بعض كتابتك او اراءك غير صحيحه ولكن لايوجهونك او يصححون لك اخطاءك
وما اقول الا


انى لك من الناصحين

وانت هم اذا شفت ان عندي اخطاء ( ماكو حد معصوم او مايخطء ) بين لي اخطائي واكون شاكر لك وماراح (حاط علي حطه)




اخوي الموالي :
اشكرك على دعائك لي وعسى الله يقدرنا ان نرد لك هل الجميل




سلامي للجميع