ماهو البديل عن المرجع الديني

[يحيى الاسدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الامام علي -ع-
يا كميل لاتاخذ الاعنا تكن معنا * وما من حركه الاوانت محتاج فيها الى معرفه
يشير امير المؤمنين الى اهل البيت --عنا -- وقد ذكر القران الكريم اهل البيت
-انما يريد الله ليذهب الرجس عنكم اهل البيت ويطهركم تطهيرا-- يريد
الاراده هنا هي الاراده التكوينيه *انما امره اذا اراد شئ ان يقول له كن فيكون
* الرجس * عن ابن عباس - هو عمل الشيطان وماليس لله -اهل البيت - اللام للعهد
الذهني - المراد به الامام علي وفاطمه الزهراء والحسنين -ع- وكذا يستدل بهذه الايه
على عصمة الائمه -اذا يشير الامام الى اتباعه ان لاناخذ العلم الامنهم وكذا كل حركه
يجب فيها الرجوع اليهم اي لكل زمان امام * وقد مرت الازمان ولها امام معين من
قبل الله * ولكن في هذا الوقت حيث الامام غائب --كيف لنا ان نرجع الى اهل البيت
حتى لانكون قد خرجنا من خط اهل البيت * الاما م المنتظر غائب ولكن كالشمس التي
ظللها الغمام وقد اشار ر بالرجوع في عصر الغيبه الى المراجع الكرام اذا الرجوع اليهم
هو من صميم العقيده الاسلاميه وعدم الانحراف عن اهل البيت فما يشير اليه الوهابيه
والسلفيه الشيعيه المستحدثه بان المراجع ليس اهل لقيادة المجتمع هي افكار نابعه
من قلب الوهابيه المصطنعه بريطانيا فاخذ الشيعه اراء العلماء ليس امر استحسان
عقلي او عاطفه ******

[السلام]

شكرا للعضو المحترم يحيى الأسدى على طرح هذا الموضوع الحيوى والهام الذى يدور حول قضية مركزية فى الفكر الشيعى الإمامي ، وارجو من الجميع المشاركة فيه بطرح ارائهم النيرة .

تحياتى

السلام

[متأمل]

نشكر الزميل يحيى على طرحه لهذا الموضوع الحساس جدا

وحقيقة كنت اتوجس خيفة من اضافة تعليق لكن شد من عزمنا الأخ الكريم سلام.

نتوكل على الله ونقول:

أنا كمسلم يحب آل البيت ويتعبد لله في محبتهم واتباع آثارهم أرى أن منهجا هو سهل ويسير بعيد عن التعقيدات والمركزية

افتح احد الكتب المعتبرة واجد حديثاً عن الإمام جعفر الصادق سلام الله عليه صح سنده ونسبته إليه آخذ به واعمل به من غير اضطرار للرجوع إلى مرجع ما أو قول أحد بعده.

فإذا وجدت مثلاً أن الإمام جعفر الصادق يأمر بالبسملة قبل الأكل طيقت ذلك وهذا منسحب على باقي أقواله وآثاره عليه السلام التي صحة نسبتها إليه من غير الدخول في تعقديات ومركزية لم يأمر الله بها.

فلم اجد في كتاب ربي ان الله أمرنا بالتابع قول فلان أو علان سوى كتابه وسنة نبيه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.

خذ مثلا فريضة الحج وهي عبادة عظيمة وركن من أركان الإسلام الأصل فيه كتاب الله وكذلك في كيفية الحج وشروطه وأركانه نجد حديثاً عظيما جاء من طريق الإمام جعفر الصادق عن ابيه إلى جدهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو حديث الحج الطويل المعروف في صحيح مسلم.

فأن اديت فريضة الحج على قول ورواية يرويها الإمام جعفر الصادق عن جده صلوات الله عليه.

لكن إن جعلت المركزية عندي هي قول المرجع أو الشيخ والعالم الفلاني فلن نخرج من هذه الدائرة المعقدة.

فالمرجع ليس بمعصوم ويجوز عليه الخطأ والجهل والنسيان .

فأنا حينما اتبع المرجع الفلاني فهذا يعني أني اتعبد لله في اتباع قول المرجع وليس اتباع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم.

والموضوع حقيقة شائك ولدي الكثير من التسائلات والوقفات لعلي اسطرها لاحقاً

[مقاتل]

اطلب من الأخ يحيي تعريف مصطلح السلفية الشيعية حتى نحدد مسار النقاش

[دشتى]

المرجع الديني ضرورى خاصة شخص مثل سماحة الميرزا

[هاني الخالد]

ياصديقي يحي الاسدي
اظن بأن موضوع كلامك شئ من خصوصيات الشيعه وفتحته للنقاش في شئون الشيعه وهذا اظنه واضح من عنوان موضوعك فلماذا تحشر الوهابيه في هذا آخر سطورك وتضرب عليهم الامثال وكان الأجدر ان تضرب امثالك على شيعتكم السلفيه مثلما تدعوهم

(( مجرد نصيحه وتنويه ))

[متأمل]

الأخ يحيى يقصد بالسلفية الشيعية هي فرقة الشيخية أو الإخبارية على ما اظن

لأنهم قبلوا الأخبار على علاتها دنما تمحيص وتنقيح وتصحيح

لكن من الإجحاف الصاق مسمى السلفية بالشيخية

لأن السلفية لا يقولون بقبول الأخبار على علاتها بل يعملون النظر فيها وينزنونها بموازين الصحة والضعف والجرح والتعديل وهذا ما لم نجده عند الشيخية

وان كان ثمة تشابه يريده الكاتب فعله يفيدنا به مشكورا

[ابومانع]

اخي / يحيى الاسدي

شكرا على هذا الموضوع القيم وهو من صلب واساسيات التشيع ورغم اني لست بالعالم ولكن وجود شخص تأخذ عنه ومنه شيء ضروري لأننا في الوقت الحالي لانرى الرسول ولا اهل بيته ولوكانوا موجودين لأستغنينا عن وجود اي مرجع فعندما يظهر الامام الغائب (عجل الله فرجه) سنستغني بإذن الله عما هو ادنى منه ولي عوده بإذن الله

[2005ليلى]

التخصص فى الجانب الديني مطلوب كباقي التخصصات الموجودة فى جوانب العلم الدنيوي الأخرى ولكن المرجع الدينى ينبغي ان يكون ملما بزمانه وظرفه المكاني حتى تكون فتاويه مطابقة لروح العصر وإلا فإن الناس سوف تبتعد عنه وسوف يكون ضرر فتاويه اكثر من نفعها .

[المهدوي]

الموضوع في غاية الأهمية....ويجب أن يناقش بدون تعصب .... يجب أن نفهم المرجع شخصا وفكراً , التجديد ضروري جداً في العصر الذي نعيشه والذي ساهم كثيرا في كشف المخلصين بعلاقتهم بالله سبحانه وتعالى وبين المنتفعين والمتسترين بالمذهب الشيعي,, فوسائل الإتصال وسهولة انتشار الفتوى سهلت فهم الكثير من الإمور التي كانت غامضة حتى امد قريب, فلم يعد الشخص بحاجة الى الذهاب الى مكان المرجع ليسمع منه الرد على مسألته , هذا كله كان له الأثر الحسن في معرفة المخلصين من المراجع بعلاقتهم مع الله ومقلديهم ,لقد كنا ولازلنا نشكك في كل شخص ونعتقد إن ورائه اسرائيل وأمريكا , ولم نسأل أنفسنا مره ,ترى هل إستطاعت أمريكا وإسرائيل أن تختار لنا مراجعنا ولو لمرة واحدة؟؟وصرنا نبحث على من يوافق هوى أنفسنا بفتواه ,,لذلك أجد إن الموضوع يحمل من الأهمية ما يجعلنا ندقق جيداً في ما حولنا من المراجع وماقدموه للإسلام ولنا من فكر وليس كما سجدنا على أيديهم لنقبلها.... شكرا للأخ يحيى الأسدي على هذا الموضوع

[عمار الخرساني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعروف ان الانسان في طبيعة خلقه هو قاصر عن ادراك كامل الامور بما فيها الامور الخاصة
به فالانسان بطبيعة الحال يحتاج الى من يرشده ويوضح له طريق الصواب وطريق الخطأ وحسب وجهة نظري المتواضعة اعتقد انه لا يوجد غير المرجع كمرشد روحي للانسان وكما قال المفكر الاسلامي الشهيد السعيد الصدر في احدى لقائاته بأنه البشرية بلا مجتهد ملحقة بألعدم ضالة ومضلة فأذا لم يوجد مجتهد (مرجع) فمن يكون غيره في فتواه حجة وقضاءه حجة وولايته حجة فأعتقد انه لابديل غير المرجع وخاصة في هذه الايام العصيبة على الاسلام والمسلمين وهذه الحرب الموجهة عليهم وخير دليل لاهمية وجود المرجع هو ما جرى في الفترة الاخيرة في العراق من انتخابات التي اوجبتها المرجعية الرشيدة هذا حسب وجهة نظري المتواضعة ولكم الاجر والثواب.

[متأمل]

يا سادة لابد من وضع أسس نسير عليها وهي حسب علمي وهو قليل أربعة:


1: ما الدليل على اللزام الناس باتباع قول عالم ما دون غيره.

2: ما حكم من لم يلتزم بقول المرجع؟

3:هل الكتاب والسنة تغني عن المرجع أم المرجع يغني عن الكتاب والسنة.

4:ما القول في تضارب آراء المراجع واختلافهم خاصة فتوى المرجع فضل الله في قضة مظلمية الزهراء رضي الله عنها.

[مقاتل]

القيادة كمبدأ مطلوبة فى كل التجمعات الإنسانية ، وتختلف قيمة القيادة من مجتمع الى اخر ، فهناك مجتمع يطلب قائدا دينيا ومجتمع اخر يطلب قائدا سياسيا ، ولأننا مسلمون فإننا نطلب قائدا ومرجعا دينيا ، ولكن ماهي مواصفاته ؟

كما أرى ان الكثيرين فشلوا فى القيادة بسبب عدم اهليتهم

ولكن تظل الحاجة موجودة الى المرجع الديني صاحب المواصفات الخاصة والذى لا يجود الزمن به فى كل وقت .

[الدكتور شحرور]

بسم الله الرحمن الرحيم

المرجعية الدينية ترسخت فى الفقه الشيعي فى القرون الأخيرة ولم تكن بهذا الشكل فى الماضي ، والإسلام كدين مقصده النهائي أسلمة المجتمع ليكون مدنيا وليس دينيا ، وربما هذا الحديث سوف يفاجىء البعض ، اي بمعنى ان الدين الإسلامي ومجموعة قوانينه هو دين مدني يهدف فى النهاية الى تحضر المجتمع الذي يعتنق هذا الدين ليكون فى قمة المدنية والحضارة ، وهو امر لا يتحقق بوسائل ومظاهر الدروشة التى يروجها بعض التكفيريين والجهلة .

بعد هذه المقدمة ، يمكن ان نعرف من هو المرجع الديني المطلوب ، وهل يمكن الإستغناء عنه ، هذا المرجع صاحب الرؤية الحضارية المعاصرة برأيي لا يمكن الإستغناء عنه .

[محلل نفسى]

ما هو رأى صاحب الموضوع وتعليقه على الأطروحات والردود ؟