عبدالله الإحقاقي ...أغلقنا حوزتنا العلمية في إيران

[مجاهدون]

عبدالله الإحقاقي خليفة الزعيم الروحـي للطائفة الشيخية لـ «الرأي العام»: أغلقنا حوزتنا العلمية في إيران لأننـا مع فصل الدين عن السياسة

طهران ـ من احمد امين:
الرأى العام

اسمه عبد الله بن عبد الرسول بن حسن بن موسى بن محمود بن تقي بن محمد سليم الحائري الاحقاقي، من مواليد مدينة تبريز (شمال غرب) ايران العام 1963، اكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة والاعدادية في هذه المدينة، ونظرا لحصول الثورة في ايران في العام 1979 وتطبيق نظام «الثورة الثقافية» الذي استوجب غلق الجامعات لاعادة منهجة الدراسة فيها، لم يتسن له اكمال هذه المرحلة فانخرط لاداء الخدمة العسكرية الاجبارية، وبعد انهاء خدمة العلم درس على يد ابيه مقدمات الفقه والاصول، ومن ثم هاجرت عائلته الى العاصمة طهران في العام 1988، وواصل تلقي دروسه العلمية على يد ابيه وعدد آخر من «الفضلاء»، وفي العام 1997 تم قبوله في كلية الالهيات في جامعة طهران ليحصل في العام 2001 على شهادة البكالوريوس في الفقه ومبادىء الحقوق الاسلامية، وواصل تلقي العلوم الدينية بصور متفرقة على يد ابيه ورجال دين آخرين.

عبد الله الاحقاقي انتخب في اواسط مايو الماضي من قبل ابيه ميرزا عبد الرسول الاحقاقي المقيم في الكويت ولديه من الاولاد اربعة، لخلافته على زعامة الطائفة الشيخية، وان يكون مرجعهم الديني بعد وفاته، وفي بيان رسمي اوصى عبد الرسول الاحقاقي اتباعه الى تقليد ولده الذي اشار اليه بالبنان، مشيدا بعلمه ونبوغه الفكري وقدرته على ادارة شؤون الطائفة الشيخية التي ورث هو نفسه زعامتها عن ابيه «ميرزا حسن الاحقاقي» الملقب بالامام المصلح.

ويملك عبد الله الاحقاقي متجرا اسمه «معرض ايران» في حي يقطنه الاغنياء في شمال العاصمة طهران، متخصص في بيع الكريستال ووسائل المطبخ وقطع الزينة الباهضة الثمن ومعظمها مستورد من خارج، ولاول وهلة يبدو للمرء ان هذا الشاب القصير القامة والذي يتكلم لغته الام «الاذرية» (التركية ـ الايرانية) والفارسية والقليل من العربية هو تاجر محترف اكثر مما هو زعيم مرتقب لطائفة دينية, وهو يؤكد انه مارس أصعب الاعمال منذ ان كان في سن العاشرة، وانه مع اشقائه كانوا يملكون ورشة لتصليح السيارات في تبريز، الا انهم استطاعوا ان يطوروا انفسهم ليتحولوا الى تجار بارزين لهم علاقات واسعة مع نظرائهم في اوروبا وآسيا,
ورغم مكانته المالية والتجارية المرموقة التي اطلع عليها موفد الصحيفة ودرجته الدينية الرفيعة التي تحدث عنها والده، الا ان عبد الله الاحقاقي كان يبدو متواضعا جدا ولم يعترض في الجلوس على رصيف من الخرسانة يحيط بحديقة في متنزه ملت «الشعب» المعروف في طهران والمقابل لمتجره، لكون زحمة الزبائن وفضولهم لم تكن تسمح باجراء الحوار في داخل المتجر.

وتحدث عبد الله لـ «لرأي العام» عن البيان الذي اصدره ابوه لخلافته بعد وفاته، كما كشف عن اسباب غلق النظام الاسلامي في ايران لحوزتهم العلمية، ودحض الاتهامات التي توجهها الطوائف الشيعية الاخرى لطائفة الشيخية لاسيما اتهامها بانها تعتبر اصول الدين اربعة فقط وليس خمسة، واعطى رأيه في شأن مقولة فصل الدين عن الدولة أو مايعرف في ايران بـ «فصل الدين عن السياسة»، وفي ما يلي نص الحوار:

ما هي اصولكم؟
- انا شخصيا ولدت في تبريز، ونحن نتحدر من عائلة دينية وألف والدي كتابا تحت عنوان «قرنان من الاجتهاد» وان جدي الخامس آخوند ميرزا محمد سليم الاسكوئي الذي ينحدر من قرية «اوج ديبين» في مدينة «أهر» في اقليم اذربيجان، كان ينوي الهجرة الى العراق لتحصيل العلوم الدينية في مدينتي النجف وكربلاء، وحينما بدأ حركته من مدينة تبريز مر بطريقه على قرية باسم «اسكوء» ورأى ان اهالي هذه القرية لايعرفون الكثير عن قضاياهم الشرعية وامورهم الدينية، لذلك شعر بان تكليفه الشرعي يحتم عليه البقاء في هذه القرية لتوعية اهلها دينيا، ولكنه قام بزيارات متعددة لمدينة كربلاء لاشباع رغبته في تلقي العلوم الدينية، ونظرا لسنوات الاقامة الطويلة لاجدادي في هذه المنطقة ولكونهم كانوا مراجع التقليد فيها فان البعض اطلق على عائلتنا لقب الاحقاقي الاسكوئي أو الحائري الاسكوئي.

وبعد سنوات ذهب جدي الامام المصلح حسن الاسكوئي الى مدينة كربلاء حيث اصبح عمي حاج ميرزا موسى الاعلى مرجعا للشيعة الكويتيين في هذه المدينة ثم ما لبث ان انتقل جدي الى الكويت تاركا شؤون الطائفة في مدينة تبريز وقرية اسكو على والدي الذي تصدى لامامة الجماعة في مسجد «جهل ستون حجة الاسلام» في مدينة تبريز لنحو ثلاثة عقود متتالية، واضطر بعد مرور سنة على انتصار الثورة الاسلامية في ايران الى الانزواء لأنه لم يكن يرغب الخوض في القضايا السياسية، ومن ثم اختار الهجرة الى طهران ومنذ عشر سنوات قام بزيارات متعددة للكويت، واضطر للمكوث في هذه الدولة بعد وفاة جدي الامام المصلح ليصبح مرجعا دينيا فيها، وانه وافق على تحمل هذه المسؤولية من دون رغبة منه اذ حصل فراغ مرجعي وان اهل الكويت والاحساء اصروا عليه قبول المرجعية الدينية، وقد حصل على شهادات بالاجتهاد والمرجعية الدينية من بعض مراجع التقليد الكبار .

بقية المقابلة على الرابط التالى

http://www.alraialaam.com/09-07-2003...ernational.htm

[شفيك أنت ؟؟؟]

لماذا لاتدرس حكمة الشيخ الحسائي في ايران؟
ـ لانها صعبة ولايقدر عليها الا العارف بها، وحالها مثل السؤال عن اسباب عدم تدريس اللغة الصينية في ايران والجواب هو انه لايوجد احد في ايران يجيد الصينية، ونظرا لصعوبة هذا النوع من العلم اقدم البعض على تكفير الشيخ الاوحد، وطبعا حظي الشيخ الاوحد في ذلك الزمان بتأييد العديد من كبار العلماء، وفي الوقت الراهن هنالك العديد من الكتب التي لاتدرس ومنها كتاب الشيخ الاوحد، وعلى سبيل المثال ان هناك كتبا عدة تناولت علم الاصول الا ان الكتاب الوحيد الذي يدرس هو كتاب الاصول للشيخ الخراساني والبقية لاتدرس، وحاليا بدأت في قم حركة تحقيق في علم وافكار الشيخ الاوحد

[شفيك أنت ؟؟؟]

احسنت على النقل.. وجعله الله في ميزان حسناتك

[هاشم]

واضح ان ابن الميرزا مو مقتنع بوالده ولا بسالفة المرجعية ، اللى بالوراثه ، واصلا هو دارس لمرحلة بسيطة ، بس اهم نقطة فى شخصيته انه مهتم بالتجارة وما له شغل بالكلام الفاضى كله .

إلى الإحقاقى الخرافى : نطلب رأيك فى هذا الموضوع .

إلى شفيك انت : ما دام انك قاعد تسب وتذم بالمنتدى عند جماعة ملتقانا ومو عاجبك منتدى منار ، ليش راز ويهك هنى ، ليش ما تقلب ويهك وتخليك هناك مو احسن لك

وعندى اقتراح حق النك مالك انك تغيره إلى ( الدكتور الخرافى ) على الأقل الخرافى اسم عائلة فى الكويت ، وانت بعد (عمر طويل) ان شاء الله تصير دكتور ، فالإسم راكب الدكتور الخرافى .

[شفيك أنت ؟؟؟]

انا لله و انا اليه راجعون... اولا اذا احد قام بمهاجمة السيد فضل الله يا هاشم هل سوف تحط لسانك بحلجك و تبلعه؟؟ طبعا لا راح اتطلع السانك الي طولة ما ادري جم سانتي و مستانس عليه...و تدافع..

اييه اذم فيه ليش ما اذم... مو عاجبك ؟؟عندك السقف اقظب راسك وحذفه
.. و سؤال من يايب انه الميرزا عبدالله دارس لمرحلة بسيطة؟؟ تفتي من مخك؟؟

(لمن تيي تناقش مثل الاوادم نرد عليك مثل الاوادم )

[soul]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

أكيد بسكرون حوزتهم بعد سقوط الشاه ...!!!!

مع ان بعد سقوط الشاه إيران اصبحت اسلامية والكثير من الحوزات فتحت !!!! فسبحان الله !!!!

الحمد لله رب العالمين

والسلام عليكم

[احقاقي خرافي]

انا اقول المحلات اللي فاتحها ميرزا عبود في طهران من الاخماس اللي يبوقونها وقاصين على الحساوية صج حرامية........

اذا المرجع عبد الرسول نفسه بايق ورث اخوانه شلون بيحافظ على مال المؤمنين

[احقاقي خرافي]

بييييييييييييه هذا قايل بلاوي فضح نفسه بنفسه لا دارس ولا شي و عبد الرسول وربعه وصلوه مرحلة الاجتهاد وسموه بالقاب منها
الفقيه الرباني الحكيم الصمداني آية الله .........
هذا اللي بتقلدونه اذا مات ابوه خو ابوه عمره 80 يعني خل يستعد بسرعة
لا يخورها

[محب الأئمة]

هسا عرفنا الميرزا بس منو هذا الإحقاقي خرافي

[فاتن]

الرابط الموجود لا يعمل هل متأكدين يا أخ مجاهدون من صلاحيته ؟

[زوربا]

اعترافات خطيرة من الميرزا عبدالله وبالفعل كما قالت الأخت فاتن فإن الرابط لا يعمل حتى نستطيع قراءة باقي المقابلة المشوقة

[بووردة]

الإعلام بين الحق والباطل

لكن ماالفائدة حيث كتب الموقع الرسمي للميرزا الاحقاقي

موضوع الاعلام بين الحق الباطل فقال

كلنا يعلم مدى أهمية الإعلام في نشر الفكر والثقافة في جميع المجالات والعلوم المختلفة وتوضيح الحقائق للمجتمع بجميع فئاته وطوائفه وتوجهاته، وكلما كان الإعلام قائما على ركائز أخلاقية نابعة من أصول هذه المهنة ومبادئها وأخلاق ديننا الحنيف الذي يحرم الكذب وينهى عن الفتنة والافتراءات وتزييف الحقائق وكلما كان قائما على الأدلة العلمية والبراهين الواضحة كان منبرا للنور والمحبة والإتحاد بين أبناء المجتمع الواحد مع اختلاف توجهاتهم وعقائدهم الخاصة.


ومما يؤسف له أن بعض وسائل الإعلام تستغل لأجل المكاسب المادية ولمصالح مغرضة مخالفة لتعاليم الدين الحنيف والأخلاق والعرف بهدف التفرقة والمساس برموز الدين والطائفة الحقة الجعفرية.


فإن ما جاء في جريدة الرأي العام بعددها (13167) في يوم الاربعاء9 يوليو2003 في لقائها مع سماحة الحكيم الإلهي والفقيه الرباني الميرزا عبدالله الإحقاقي حفظه الله وأبقاه نجل المرجع الديني آية الله المجاهد خادم الشريعة الغراء دام ظله العالي إلا دليلا على ما ذكرناه. هذا اللقاء وللأسف كان شعاره التنابز بالألقاب (بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان)، لقاء رفع أصحابه راية التفرقة والتشكيك في وصايا وشهادة نائب صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف الذي كلامه كلام الإمام المعصوم والراد عليه كالراد على الإمام والراد على الإمام كالراد على الله عز وجل وهو على حد الكفر - لقاء بدأ بعنوان يدل على سوء أدب كاتبه مثل عبارة (عبدالله الإحقاقي خليفة الزعيم الروحي للطائفة الشيخية) فقد جاء بأسماء العلماء الأجلاء بدون تقديم الألقاب اللائقة بهم والمتعارف عليها، نعم إن آية الله خادم الشريعة الغراء دام ظله العالي هو الزعيم الروحي والمرجع الديني للملايين من الشيعة الجعفرية الإثنى عشرية في العالم، ولا ندري من أين جاء هذا الكاتب بلقب (الطائفة الشيخية) فإن علماء المدرسة الأوحدية الأصولية الإثنى عشرية الجعفرية أعلى الله كلمتهم لم يسموا انفسهم بذلك ونبذوا هذه الألقاب الصادرة من أعداء الدين والولاية وقد أكد الحكيم الإلهي حفظه الله في اللقاء (إننا لا نرغب في توزيع الشيعة إلى طوائف وفرق فتصبح هذه المجموعة شيخية وتلك باقرية وأخرى كذا وكذا) ومع ذلك جاءت هذه الصحيفة بعبارة (الطائفة الشيخية) عنوانا رئيسيا للتنابز والتفرقة.


والواضح من طريقة عرض اللقاء وصياغة الأسئلة والصور المدرجة فيه سوء النية وتعمد المساس بشخص نائب إمام العصر عجل الله تعالى فرجة والمساس بشخصه هو مساس بشخص الإمام عليه السلام، فالمرجع في زمن الغيبة هو محط النور والهداية للأمة كافة وللمؤمنين خاصة، وإن المرجعية في هذه الأسرة العظيمة الصادقة العاملة بالحق كانت وما زالت ناشرة لعلوم الدين وتعاليم سيد المرسلين ورافعة لراية الحق المبين، والمظهرة لمراتب وأسرار المعصومين، والمدافعة عن المظلومين، نابذة للفتن، ونفس زاكية ناشرة للمحبة، ويد معطاءة كريمة غطى نداها القاصي والداني، وهي أسرة طالما عَملَت على حفظ وحدة وتماسك هذا الوطن الكريم على مر السنين، وختاما نسأل الله تبارك وتعالى إن يديم النعم الوافرة على هذه الأمة الطيبة بطول بقاء هذه المرجعية المباركة إلى ظهور صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه بحق محمد وآله الطاهرين إنه سميع مجيب.


وكل ما نتمناه من هؤلاء الإنصاف والحذر من مبارزة الله ورسوله وآله الطيبين الطاهرين وشيعتهم المتقين لان الله يدافع عن الذين آمنوا فاتقوا الله وكونوا مع الصادقين.

[منصف]

الى احقاقي خرافي وربعه

الرد المناسب لكلامكم على ميرزا عبدالرسول وميرزا عبدالله هو

يقول امير المؤمنين عليه السلام

شتمونا بنو الزمان فصنا عرضنا بترك الجواب
ماقصرنا عن الجواب ولاكن هل يضر الإسود نبح الكلاب

يقولون فلان في الورى لك شاتمو وانت له دون الخلائق تمدح
فقلة دعه مابه وطباعه فكل إناء بالذي فيه ينضح
اذا الكلب لم يؤذيك غير نباح فدعه الى يوم القيامة ينبح

إذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة بأنني كامل

السماء ما يضرها نبح الكلاب

منصف

[هاشم]

اللحين انت ليش متأثر وايد ، شنو نبح الكلاب ونبح القطاوة
الريال معترف بلسانه
إذا عندك اعتراض لازم تروح عند الميرزا عبدالله وتعترض عليه وتقول مولانا ليش عطيت هذى التصريحات ؟
كلامي عدل ولا موعدل

[منصف]

اللحين انت ليش متأثر وايد ، شنو نبح الكلاب ونبح القطاوة
الريال معترف بلسانه
إذا عندك اعتراض لازم تروح عند الميرزا عبدالله وتعترض عليه وتقول مولانا ليش عطيت هذى التصريحات ؟
كلامي عدل ولا موعدل

الى الأخ هاشم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انت جاي تحتج علينه بكلام جرايد
الجرايد قرأن علشان تحتج علينه ابه
والي كتب الموضوع معصوم لا يكذب علشان يكون كلامه حجه
حكم عقلك يا اخ هاشم ولا تمشي وراء احد وانت مغمض
ميرزا عبدالله لم يقول هذا الكلام
وميرزا عبدالله ما نشر تكذيب لأن لو نشر تكذيب اعط للي كتب الموضوع قيمه وقدر
وثانيا ميرزا عبدالله عنده شهاده من ابوه ميرزا عبدالرسول ومن جده ميرزا حسن
فالذي يترك شهادة ابوه وشهادة جده ويرد على كلام جرايد ميرزا عبدالله مايبيه

اخوكم منصف