عجيب أمركم!!

[خادم الحسين]

بسمه تعالى

الملفت للنظر في هذا المنتدى ان الكتّاب فيه لا يعجبهم احد من العلماء والخطباء الا القلة القليلة
فهم ابتدوا من طبقة المرجعية الى الوكلاء الى المبلغين ونهاية بالخطباء.

ثم أن الوقائع التي يتناقلها البعض ان صحت فانها لا تتعدى قضية في خلق معين طبعا على تسليمنا بصحة هذا الاخبار المنقولة .
كنقل البعض ان فلان عرض زواج المتعة على امراة
وهذا الخبر عندي شهادة على ايمان هذا الشخص حيث انه لا يتعدى حدود الله
لكن وللاسف الشديد اجد البعض ينظر الى القضية على انها مثلبة ويجب ان تنشر
فانتم اما ان تعتقدون بحلية زواج المتعة او تعتقدون بحرمته فان كنت تعتقدون بحليته فلماذا على التشنيع والتزمير والتطبيل

وغيرها من القضايا التي يمكن توجيهها بطريق او بأخر عملا بالرواية احمل افعال اخيك المؤمن على سبعين محمل خير
فانتم ولله الحمد لم تحملوه على نصف محمل
وكل هذا لماذا ؟؟
لان الشخصيات التي تحاربونها وقفت ضد الشخصية التي تعبدون وهو فضل الله

ولكن لا تنسوا ان المحاربة الشريفة هي حرب البرهان والدليل العلمي .لا العبث بعراض وخصوصيات الناس
فانكم والكل يرى ان الحرب التي ثارت ضد فضل الله حرب علمية مبنية على اشكال وجواب وغيره
ولم يتعرض له احد على نحو الخصوصية
فلماذا تتبعون هذا الاسلوب الاحمق في المحاربة
فاذا كانت لديكم انتقادات فلاباس ان تكون علمية لا خصوصية
وان كنت أربا بقلمي ان يخضو في مثل هذه التراهات لكن كلمات تختلج في صدري ولابد لي بالبوح بها

ويسعدني جدا أن اتسائل هنا

المراجع كلهم لا يفقهون شيء عندكم
الوكلاء كلهم سراق ولصوص عندكم
المبلغين كلهم عبيد لشهواتهم عندكم
الخطباء ليسوا الا ابواق لزمرة خائبة عندكم
فقط اريد ان افهم انتم من تحبون ومن الذي يعجبكم ؟؟؟

وشكرا

[لا يوجد]

يعجبنا هنا عايض الدوسرى المتــلون بين الوهابية والإخلاص للتشيع

[سيد مرحوم]

بعد السلام والتحية والاكرام لكل خادم وموالي لاهل بيت النبوة00

اقول00

بغض النظر عن هدف هذه التساؤلات الا انني اود التعليق عليها هنا لظرافتها00

لحد الان لايريد ان يعي المتسائل باستغراب هدف الكتاب في هذا المنتدى من مواضيعهم المختلفة حول العلماء وكانه يحاول ان يطيل امد الجدال الى ابعد حد دون التوصل لنقاط مشتركة فيها00

مليون مرة ذكر الكتاب هنا في تعليقاتهم بان مايثار هنا من تعليق حول العلماء هو مجرد نقد لسلوكياتهم وحركتهم في الساحة العامة وليس تفريغ شحنات غضب معينة تجاههم0

مليون مرة ذكر الكتاب هنا في تعليقاتهم بان النقد موجه هنا لفئة معينة فاسدة من وجهة نظرهم من العلماء وليس لجميع العلماء الاعلام حفظهم الله جميعا0

مليون مرة ذكر الكتاب بان نقد الاخوة لسلوكيات قد تكون مشروعه من الاشخاص العادين الا انها قد تكون شاذه وقبيحه في حق من لبس العمامة واراد ان يكون اسوة00لاسيما في المثال المذكور حول الزواج المنقطع والاستمتاع (بغض النظر عن التسليم بمشروعيته ) الذي قد لايشفع له التطبيق السيء من التمتع بالبكر استدراجا او الاستمتاع بالمشهورة بعد فك الاحتياطات 0

لابد من فصل عملية نقد النوعية الفاسدة من العلماء بموضوع السيد فضل الله (دام ظله) وكان المسالة عملية انتقام00فخط نقد العالم السيء من العالم الحسن عملية وجهنا اليها القران والسنة المطهرة واحاديث اهل البيت (ع) وسلوكيات العلماء الاعلام وكلماتهم00فالنقد خط عام وفعل قبل ان يكون ردة فعل هنا وهناك00

واخيرا ارجو ان تكون الاستنتاجات الاخيرة هي هي ولكن بعد ان نضيف اليها كلمة واحدة وهي (منهم) بدلا من كل 00

المراجع (منهم) لا يفقهون شيء 0
الوكلاء (منهم) سراق ولصوص المبلغين (منهم) عبيد لشهواتهم
الخطباء (منهم) من هم ليسوا الا ابواق لزمرة خائبة

لذلك00

فتعجبنا الفئة التقية الورعة الزاهدة والعالمة منهم حتى لو تفاعلنا مع من يختلف معها من العلماء ورجعنا الى غيرها00ولاتعجبنا الفئة النائمة منهم او التي تخلو افعالها من التدقيق والادارة والاشراف الفعال على الواقع العام مع احترامنا لها00لذلك فالمسالة ماهي الا نقد للسلوك والافكار ليميز الله الخبيث من الطيب 00

تلك هي المسالة بوضوح واختصار00

تحياتي00

[موالى]

إلى خادم يزيد ومعاوية وقتلة الأنبياء

كيف تقول ، امركم عجيب ...بل امرك اعجب ، فكلامك ملىء ( بالبدليات ) فالأنثى خاطبتها بالمذكر وبالعكس ....وكلامك عن الأدلة .... فأدلتك مزورة وقد اوضحت لك ذلك فى مقال سابق .

وكلامك عن المالكى ومشروعية المتعة ، فمردود عليه لأن الخطيب لا يستغل جلسائه ولا النساء اللاتى يستمعن إليه ، ودفاعك عنه يدل على سلوكك نفس الطريق ، لذلك نتفهم دفاعك عن أئمة الضلال مثل التبريزى والخرا سانى لأنك على طريقتهم ومستفيد من الوضع البائس الذى يعانى منه شيعة آل البيت .

بعدين تعال ، مو انت وهابى والأخوان كشفوك ؟؟؟

[السيد بوعبدالله]

العب غيرها
ياخادم يزيد وسلم لي على عايض الدوسري يالبدري
انكشفت خلالالالالالالاص