ماذا قدم السيستانى للأمة ؟؟

[مجاهدون]

مقال وجدته فى إحدى المواقع أنقله لكم

كتابات - محمد عاقول

yalel@hotmail.com

ليتهمنا من يتهم اننا مارقين او وهابية او طالبان او اعداءا للحوزة العلمية فلم تعد هذه الاتهامات بالامر الغريب فهي اصبحت ايسر طريقة لكم الافواه واسكات الاخرين في الوقت الذي يتبين به عجز المدافعين عن اصنام وعن ممارسات بعد تغليفها بالعلب المقدسة فلم يسلم منها – الاتهامات - اتقى الاتقياء واورع الورعين فضلا عمن يكتب على جدران كتابات ، المهم في الامر هو اننا لم نعد مخدوعين كالسابق عندما كانت الحوزة عبارة عن عوائل وبيوتات فهي لاتعنيني ولاتعنيك بل تعني عائلة فلان وبيت علّان ، لقد تغير الامر اكثر مما يتصور السادة اصحاب البيوتات ومن يدور معهم ، واصبح كل شيء مكشوفا ولم تعد العمامة تمثل التقوى والورع ولا الاسم الذي توارثه عن اب او جد ولا النسب الذي يحاول التميز به والاستعلاء على الاخرين بانه سيد والاخرين عبيد ولاحجم الرسالة التي تسمى عملية وليست هي بالعملية !! ..

ايها النائمون اصحوا من نومكم فسوف تترككم الامة في كهوفكم وانفاقكم المظلمة، ويتجاوزكم الزمن والاجيال ..ايها المدافعون الخائفون المتهيبون من اسم او زي لاتستطيعون ان تقولوا كلمة الحق لانكم تظنون كل الخير باناس افعالهم تفضحهم وتحسبون انها سجية المؤمن وانه مقدس وانه ورع ..عن احد ائمة اهل البيت عليهم السلام :اذا ساء الزمان عليك بسوء الظن فانه من حسن الفطن ..ولا احسب اننا ننتظر سوءا اكثر من الذي نعيشه...ايها المدافعون عن السيد السيستاني نسألكم بالله كما تسألون ماذا قدم السيستاني للعالم ؟ وللامة المسلمة ؟ وللعراق المسلم ؟ ولشيعة العراق ؟ وللحوزة العلمية ؟

هل سمعتموه يوما وهو يتحدث لكم ويوصيكم ؟ هل خطب فيكم ؟ بينوا لنا كيف حفظ التشيع ؟ واي تشيع ؟ أهذا الذي تعتبروننا وهابية تارة ومارقين اخرى هل هو هذا ؟ ام موقفه من الصدر الثاني وتحريمه صلاة الجمعة هو حفظ لمذهب اهل البيت ؟ ام بناءه مدينة للعلم في ايران من اموال الفقراء هو حفظ للتشيع ؟ام ان اغلاقه بابه في عهد صدام ومابعد صدام هو حفظ للتشيع ؟اذا كان تحت الاقامة الجبرية سابقا فلماذا لايتحرر من الاقامة الان ؟ ام كتابه الموسوم بالرافد في الاصول هو حفظ للتشيع والذي قيمته الحوزة اصحابكم بانه كشف مستوى ضئالة تفكير السيستاني ؟ مالكم كيف تحكمون؟!!

تحرروا من عقدة المقدس ..فليس هو بالمقدس !! وتحرروا من عقدة الامام فليس بالامام ..تحرروا من هذ الالقاب التي تجعل بينكم وبين عقولكم سدا منيعا ..لاتعطوهم اكثر ممايستحقون ..ولاتولونهم امركم اذا لم يكونوا يعبأوا بكم ..اعطوهم بمقدار مايعطوكم ..الدنيا ليست مجرد درس في الحوزة او عمامة ..اتعلمون انكم بدفاعكم عن الصامتين والقاعدين والخانعين تجحفون حق الشهداء والعلماء العاملين اذ تعتبروهم سواء ؟!!

((وفضل الله المجاهدين على القاعدين اجرا عظيما )) ..!!لماذا تتصورون ان باستشهاد السيستاني او الحكيم سوف لاتقوم للدين قائمة؟!!وكأن الله لم يخلق سواهم !!لماذا لاتتصورون ان دمائهم سوف تذهب سدى؟؟!! لماذا لايخطر على بالكم ان دمائهم سوف تفضح الطواغيت وتحرك الامة اكثر مما هي عليه ؟ فلماذا نعتبر ان دم الحسين ع قد انتصر على سيوف المشركين ؟ونعتبر بمقولة الصدر الاول ان العراق بحاجة الى دم كدم الحسين وقد بذل دمه تطبيقا لما يؤمن به والعراق بحاجة الى دماء كدم الصدر فمن سيبذل الدم الباقي ليتصل بالحسين ع ؟

كيف نقيم السيستاني ومحمد باقر الصدر ؟ وعلى اي اساس سيكون التقييم ؟ وماهي مقاييسه ؟ هل هما سواء ؟ في الاستعداد للتضحية ؟وفي العلم وفي الشجاعة وفي العطاء ؟ وفي السلوك ؟ وفي الوكلاء ؟ وفي الحواشي ؟ وفي المواقف ؟ ولو كان البقاء للاعلم كان لزاما علي غيره ان يضحي بدمه كي يبقى الاعلم لوعي الامة !!

كيف تعرض السيستاني مع الخميني ؟ أيعقل انهما سواء ؟؟

الم يقل امير المؤمنين علي ع :قيمة كل امرء مايحسنه ؟!!

اخبرونا ماذا يحسن السيستاني ؟نريد ان نرى السيستاني ..نريده يخطب فينا ..ولو بالفارسية ..نريده ان يظهر يتحدث لاحدى القنوات الفضائية ليدافع عن الدين او عن المذهب ..الامة بحاجة الى ان ترى السيستاني فقد سمعت به كثيرا وكان العصر البعثي المظلم حاجزا بينه وبين الامة اما الان فقد ولىّ ذلك الظلام ..ليخرج السيستاني من عزلته فالامة تنتظره !!

نريده ان يتكلم ..لا أن يتكلم الاخرون نيابة عنه فقد قال امير المؤمنين :تكلموا تُعرفوا..نريد ان نعرفه .. ترى متى سينطق ؟

كيف بشخص لم يتصد ولم ينطق ونقول انه جليل ومقدس فقد حفظ التشيع ؟!! ماهذه السخرية من العقول ؟!!اي تشيع ؟ التشيع الذي يبقى جواد الشهرستاني وكيلا مطلقا للسيستاني ؟

ومعروف الشهرستاني بسلوكه للقاصي والداني ..اذا كانت السلوكيات المشينة تصدر من الحواشي اليس من الاجدر بالمرجع ان يتخلص من مثل هذه الحواشي القذرة التي لاتأتي له بخير ؟ ام ان أمره محكوم اليهم ؟ لماذا اتبع الصدر الثاني سياسة يمنح الوكيل له بها سنة واحدة ثم ينظر أيصلح ان يبقى ام يعزل ؟

لماذا لايتخذ الاخرون مثل هذه السياسة في الوكلاء والحواشي ؟ ام انهم يعلمون ان هؤلاء قد اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطيرا ؟لماذ لاتضع المرجعية في كل بلد اموالها مع بعض وتدرس حاجات البلد وحرمان الفقراء في بلدان الشيعة ؟لماذ يغيب الحديث عن المرجعية الرشيدة او المرجعية المؤسسة ؟ لان فيها حفظ الاموال ومراقبة حازمة وعطاء اكثر ؟ ام لان فيها حرمان ابناء المراجع منها ومساواتهم بسواء الناس ؟لماذ يموت الخميني ولايترك من الاموال شيئا ويوصي ان اذا وجدتم ولده احمد لديه شي فهو سارق ؟ ويموت الصدر ولايترك شيئا ؟ بينما يموت الخوئي واموالنا لانعلم بها اين وصلت وكم بلغت ؟ولا نسمع انه قد اوصى مثل مااوصى الخميني ؟ ..!!

لماذا لايؤسس جهاز للمراقبة والمحاسبة في الحوزة قبل كافة الاجهزة ؟ من اين لك هذا ؟

لقد ابرمتمونا بالدفاع عن هؤلاء الاصنام وتضعونهم موضعا لايضعون انفسهم فيه وليسو اهلا له !!!

اتركوا هذه الالقاب ..واتركوا ممارسة تسطيح الوعي وقتل الفكر...اتركوا التكفير ..اتركوا لبس الكفن في غياب السلطان الجائر ...اسمعوا الاخرين كيف يفكرون ..وماذا يقولون ...وأقرأوا ماذا يكتبون ...اينكم من قول امامكم عليه السلام : كونوا دعاة لنا بغير السنتكم ..أو صامتين ..الا يعني بسلوككم ؟ بافعالكم ؟ وليس باقوالكم ...

تفقدوا الفقراء والاطفال واليتامي في هذا الوقت ..نظفوا مدنكم ..اغسلوا شوارعها ..فان الاسلام نظيف ...والنظافة من الايمان ...لماذا لانرى نظافتكم ؟ لماذا نرى جنود الحلفاء ينظفون مدنكم وشوارعكم ؟؟..

اتعتبرون ان هذه الامور هي من قشور الاسلام ؟ وتتصورون ان قطع يد السارق في هذا الوقت هو من الاسلام ؟ او الزانية التي لاتمتلك قوت يومها ولاتوفر معيشتها لابد من رجمها ؟؟؟!!

لماذا تتصورون الاسلام فقط اقامة الحدود ؟؟ دون توفير الحرية والعدالة ؟ وسد الاحتياجات وتوفير الامن والرفاه للمواطنين ، رغم ان الاسلام يدرء الحدود بالشبهات لانه يرى ان الجميع يخطأ وليس اقامة الحد هو الحل الاولي والعلاج الناجع ..اتعلمون انكم تشوهون الاسلام حتى لدى المسلمين فضلا عن الاخرين ؟

كيف تفسرون : لاإكراه في الدين ؟؟؟

كونوا حواريين وحضاريين لكي نقبلكم ويقبلكم الاخرون ..حاولوا ان تنفذوا الى قلوبنا قبل عقولنا..

الشعب بحاجة الى خبز وأمن ودواء ...لاتطالبوه بالورع والتقوى وحضور دروس الفقه واستعراض العضلات هو يعيش هذه الظائقة..اخدموا الشعب يتبعكم..والا فلا مكان لكم وستكونون عبئا على الدين والرسالة..لاتكونوا محامي دفاع عن مرجعيات لانعلم ماذا تقدم ..نريد ان يأتي المرجع امام الناس ان يطل عليهم كي يسألوه وينتقدوه ويحاسبوه فهو ليس فوق مستوى النقد ..نريد ان نراه كيف يستوعب الامة ..نريد ان نراه كيف يجسد القدوة التي يقتدي بها ..نريد ان نشعر بأبوتهم ..عليهم ان يعيشوا هموم الامة ..وتطلعات الامة ..وللحديث بقايا ..والحمد لله رب العالمين.

[kawthar]

اطلعت على المقال المعنون ب ماذا قدم السيستاني للامة ..للكاتب محمد عاكول
فقد وجدت ان له العذر وهو ينفجر امام المدافعين عن السيد السيستاني ورايت ان مطالبه مشروعة في رؤية السيستاني واهتمامه بالامة..وماهي الانجازات التي تحققت في عهده..كما اني لا اخفي رأيي في الموضوع وباختصار اقول ان السيد السيستاني والامة نقيظان لايجتمعان ..

[لا يوجد]

للأسف السيد السيستانى ، لم يتصدى لقضايا الأمة بالشكل الذى كانت تتوقعه الأمة ، فمازال سماحته فى بيته منعزلا عن الأمة ، وكما قال كاتب المقال لماذا لا يتكلم حتى عبر الفضائية..... ولكن ؟؟؟

شاكر الموسوى الحسينى

[سالم محمد]

احسنت اخي عاقول على هذا المقال الرائع بحق ... فأين اولئك الذين يتلفعون بالقداسة الكاذبة ليردوا نفثات قلمكم الكريم ... واحسنت اخي المجاهدون على هذا الاختيار الموفق للموضوع

[العقيلي]

قدم لنا
ديباجي ومهري في الكويت
مرتضى كشميري في لندن
جواد شهرستاني في فم
والألوف المؤلفة التي تجمع وتصرف بدون رفيب ولا حسيب
ولا حتى مجرد كلمة "اف" لم ترد من نائب الأمام آبة الله العظمى سيستاني مد ظله وادام احتجابه

[عاشق الحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وال الطاهرين واللعن الدائم الابدي على اعداءة الى يوم الدين ....



الى المتحاملين على السيد السيستاني ....

موتوا بغيضكم فسيدي السيستاني هو اعظم من ان يخدش فيه مقالة كمقالة العاكول هذه فهو اشهر من نار على علم ولن يخدش فيه مقالات العلمانين والحاقدين على الحوزة العلميه وعلى التشيع وعلى اهل البيت عليهم السلام .

اقول لمثل هؤلاء هل الدور يكون باللمعان الاعلامي ؟؟ والظهور على شاشات التلفزه ؟؟ وهل حرم السيد صلاة الجمعه؟؟
فتوى السيد هي:
مساله (174) : صلاة الجمعه واجبه تخييرا على الاظهر ومعنى ذلك ان المكلف يوم الجمعه مخير بين الاتيان بصلاة الجمعه على النحو الذي تتوفر فيها شرائطهاالاتيه وبين الاتيان بصلاة الظهر ولكن اقامة الجمعه افضل فاذا اتى بها مع الشرائط اجزات عن الظهر. المصدر : المسائل المنتخبه فتاوى اية الله العظمى السيد علي الحسيني السيسستاني دام ضله ص 96


الجميع يعرف موقف السيد ويعرف مواقفه تحاه فلسطين وتجاه المظلومين ويعرف مكانتة العلميه في النجف الاشرف وفي العراق بل في العالم قاطبه .


كما يعرف الجميع الضغوط التي تعرض لها السيد السيستاني ايام صدام ويعرف الاحداث التي تعرض لها فيما بعد من قبل من حاولوا اغتياله ...وللاسف يخرج اصحاب مثل هذه المقالات ليتهجموا على السيد ويشنعوا عليه . واقول لمثل هؤلاء انتم الاصنام يا من تضللون الناس بافكار الهدامه والخاليه من الكساء الديني ويكفي لتعريتهم ان تستطلعوا اراء اية الله العظمى السيد القائد الخامنائي و مراجع التقليد في قم المقدسه والنجف الاشرف كما ارجوا ان ترسلوا هذا المقال لمكتب السيد محمد حسين فضل الله وتنتظروا الرد عليه ..

اما عن المقارنات فاقول لك هل علينا ان نقارن بين العلماء فهذا يفتح لنا باب المقارنه بين السيد القائد والسيد الامام ...اقول لك مراجعنا وعلمائنا غير خاضعين لتقيماتك واراءك ...

وما يزعجني حقا وجود بعض المطبلين لهذه النعرات التي تحاول الخدش في مكانة علماءنا والتقليل منهم......

ولكن اقول لهم قولوا ما شئتم فالحكم الله والخصم محمد والموعد يوم القيامه

[مقاوم]

يا أخ عاشق

المقال لم يقل أن السيد السيستانى حرم صلاة الجمعة ، وإنما قال أنه حرمها خلف السيد الصدر ، هذه واحدة .

أما عن مواقفه عن فلسطين فهى عادية جدا ، اما مواقفه فى العراق فكانت الحجة صدام فيما مضى ، فما هى الحجة الآن للصمت .

والسيد موضع احترام ولكن ذلك لا يمنع من نقده ، فالنقد هو الذى يصلح القادة .

[العقيلي]

عرفنا السید سيستاني أول مرة بعد وفاة السيد الخوئي. والذي رفع اسهم السید سيستاني بين الجماهير الشيعية هو ذلك التحرك الذي يمكن وصفه بأستراتيجية تسويق ناجحة، أستخدمت بها كافة أنواع أسلحة التسويق الجائزة وغير الجائزة، والأخلاقية والغير أخلاقية. والذي بدأ التحرك بالطبع وبتنسيق رائع مع السيد سيستاني ووكلائه وأتباعه مؤسسة الخوئي الخيرية والتي مقرها لندن ويديرها مجيد خوئي. البداية كانت عندما بدأ أسم السيد سبزواري يسطع كمرجع له مواقف جهادية فاقت مواقف الآخرين في فترة الأنتفاضة. حيث بدأ معممون ممن يبحث عن وكالات، الدعوة اليه ومنهم حسين
الصدر احد وكلائه في لندن.

بدأت مجلة النور والتي كانت توزع مجانا حينها بالدعوة وبكل صراحة بأن سيستاني هو خليفة الخوئي الشرعي، وبنفس الوقت بدأت حملة أعلامية قاسية جدا على السيد السبزواري وكانت اهم سمات هذه الحملة أتهام السید السبزواري بالجنون. وأستخدام مبدأ الأعلمية كأساس لأتهام من بدأ يقلد السيد السبزواري بأن عمله باطل. هذا التحرك تزامن أيضا مع ترتيب أوضاع سلسلة الوكلاء والأتباع الذين فقدوا وكالاتهم بموت السید خوئي ومحاولتهم الألتصاق بمرجع جديد يحفظ لهم مكانتهم الأجتماعية والشرعية والأموال التي بحوزتهم. مسألة الهجوم الذي تعرض له السید السبزواري من قبل مؤسسة مجيد خوئي كان أحد أسبابها هي عدم موافقة السيد السبزواري للمؤسسة بأن تتصرف بالأموال التي بحوزتها وأشتراطه أن يتم الأشراف عليها من قبله. وهذا ما حدا بالمؤسسة أن تتصل بالسید سيستاني لتحصل منه على موافقة بالتصرف في مقابل تحريك الواقع الشيعي بأتجاه تقليده. وكان ان تم تعيين الشيخ شمس الدين كممثل للسيد سيستاني في المؤسسة كأجراء شكلي لخلق انطباع بأن الأمور تسير على ما يرام .وفي حينها كان يتم تحرك مقصود آخر في أتجاه آخر الا وهو أتهام السيد محمد صادق الصدر بالعمالة للنظام العراقي. وكان موت السيد السبزواري المفاجئ أحد الأسباب المباشرة لأستقواء المرجعية الجديدة للسيد سيستاني. ومرت فترة التسعينات بحدثين مهمين على المستوى المرجعي الشيعي أولهما أعلان مرجعية السید فضل الله وانتشار مرجعية السید محمد صادق الصدر بين صفوف المجتمع العراقي. وهذا ما جعل المرجعيات الأخرى ومن خلفها من شبكات وكلاء ودول ومؤسسات سياسية تتحرك لتلافي هذ الوضع. فالسيستاني لديه ذراعان طويلتان هما حسن كشميري في اوربا صهره الأول وجواد شهرستاني في أيران صهره الثاني. وهما بما يمتلكان من لباقة سياسية حوزوية ومواقع مالية مهمة من الحقوق الشرعية التي تجمع بأسم مرجعية السید سيستاني وشبكة علاقات واسعة جعلت منهما يحددان ما يقوله السيستاني وما يفتي به وما يقره من نشاطات-اعلاميا على الأقل-. حتى أن الكثيرين من المراقبين المهتمين بهذا الوضع بدأ يطرح تساؤلات عن وضع السید سيستاني نفسه فيما أن كان حقا هو الذي يصدر الفتاوى او يتخذ القرارات ام ان صهريه هما اللذان يصدرانها باسمه.

[Osama]

سماحته قد يكون من الفقهاء الكبار ولكن لا دور اجتماعى مؤثر له فى الساحة العراقية ...الأخبار كثيرة عن خلافات له مع السيد الصدر الثانى ، لا أدرى مدى دقتها ، اتمنى ممن يملك اية أدله أن ينورنا بها ...فالمرجعية بشكل عام اصبحت تحت المجهر لما تمثله من أهمية فى الواقع الإسلامى والشيعى تحديدا.

[بهبهاني]

اقتباس من العقيلي :

فالسيستاني لديه ذراعان طويلتان هما حسن كشميري في اوربا صهره الأول وجواد شهرستاني في أيران صهره الثاني.

-مولانا العقيلي , يبدو انكم اشتبهتم بالاسم فصهر السيد السيستاني هو السيد مرتضى الكشنيري و ليس الخطيب حسن الكشميري

[العقيلي]

عفوا حدث التباس بالأسم وشكرا اخي بهبهاني على التذكير

[عاشق الحسين]

لا ادري من انتم لتفتحوا باب الانتقادات للسيد السيستاني ... هل انتممراجع وتناقشون هذه القضيه ام انكم مسؤلون في الحوزة العلميه ....انا لست على علم ان كان على خلاف مع غيرة من العلماء ولكن ما اعرفه هو ان الملايين من شيعة امير الؤمنين تقلد هذا السيد الفاضل.....

[لا يوجد]

الأخ عاشق الحسين

ليس ضروريا أن يكون أحد مسئولا فى الحوزة العلمية حتى يكون مؤهلا لأن ينتقد العالم الفلانى أو السيد السيستانى ، فسماحته كما قلتم يقلده ملايين الشيعة ، فهو بذلك شخصية عامة وليس نبيا معصوما ، ومن حق مقلديه وغيرهم انتقاد اخطائه لأنه بشر ، والإنتقاد هدفه تقويم المسيرة وليس هدمها ...أرجو أن تراجع مفاهيمك ونظرتك تجاه العلماء وعدم وضعهم فى مرتبة المعصومين .

[عاشق الحسين]

كاتب الرسالة الأصلية لا يوجد
الأخ عاشق الحسين

ليس ضروريا أن يكون أحد مسئولا فى الحوزة العلمية حتى يكون مؤهلا لأن ينتقد العالم الفلانى أو السيد السيستانى ، فسماحته كما قلتم يقلده ملايين الشيعة ، فهو بذلك شخصية عامة وليس نبيا معصوما ، ومن حق مقلديه وغيرهم انتقاد اخطائه لأنه بشر ، والإنتقاد هدفه تقويم المسيرة وليس هدمها ...أرجو أن تراجع مفاهيمك ونظرتك تجاه العلماء وعدم وضعهم فى مرتبة المعصومين .

لا اعتقد ان جميع من علق على الموضوع من المتواجدين او العاقول ذوا عقلية فقهيه او ذوا خبرة في النقد للمراجع فهناك الكثير من القضايا لا يفهمها الاشخاص العاديون . ولقد ذكرت لكم ان تراسلوا السيد فضل الله وتنظروا ان كان سيتبنى هذا النوع من النقد؟؟ او حتى السيد القائد ...


هل تعتبر هذا النوع من النقد نقدا مقوما للمسيره وهل سيصل هذا النقد الى السيد السيستاني ؟؟؟؟

انا لا اتظر الى العلماء على اساس انهم معصومين ولكن اقول ان تقويم المراجع الاجلاء ليس لكل من هب ودب ...........

[المهدى]

تعقيبا على كلام الأخ عاشق الحسين أقول ، إذا كان الناس العاديين لا يفهمون ما يقوم به المراجع العلماء ، فالأولى أن يشرح هؤلاء مايقومون به للناس لأن الناس ليسوا بقطيع اغنام حتى يساقوا كيفما شاء الأخرون بدعوى الزعامة الدينية أو غيرها ، لدينا أدلة من التاريخ أن الإمام على عليه السلام كان بشرح للناس مواقفه ، ويدعوهم لنقاشه وهو الإمام المعصوم فلم يكن يفرض وجهة نظره على شيعته ، فهل علماؤنا يسلكون سلوك الإمام على ...اشك فى ذلك .