مقال وجدته فى إحدى المواقع أنقله لكم

كتابات - محمد عاقول

yalel@hotmail.com

ليتهمنا من يتهم اننا مارقين او وهابية او طالبان او اعداءا للحوزة العلمية فلم تعد هذه الاتهامات بالامر الغريب فهي اصبحت ايسر طريقة لكم الافواه واسكات الاخرين في الوقت الذي يتبين به عجز المدافعين عن اصنام وعن ممارسات بعد تغليفها بالعلب المقدسة فلم يسلم منها – الاتهامات - اتقى الاتقياء واورع الورعين فضلا عمن يكتب على جدران كتابات ، المهم في الامر هو اننا لم نعد مخدوعين كالسابق عندما كانت الحوزة عبارة عن عوائل وبيوتات فهي لاتعنيني ولاتعنيك بل تعني عائلة فلان وبيت علّان ، لقد تغير الامر اكثر مما يتصور السادة اصحاب البيوتات ومن يدور معهم ، واصبح كل شيء مكشوفا ولم تعد العمامة تمثل التقوى والورع ولا الاسم الذي توارثه عن اب او جد ولا النسب الذي يحاول التميز به والاستعلاء على الاخرين بانه سيد والاخرين عبيد ولاحجم الرسالة التي تسمى عملية وليست هي بالعملية !! ..

ايها النائمون اصحوا من نومكم فسوف تترككم الامة في كهوفكم وانفاقكم المظلمة، ويتجاوزكم الزمن والاجيال ..ايها المدافعون الخائفون المتهيبون من اسم او زي لاتستطيعون ان تقولوا كلمة الحق لانكم تظنون كل الخير باناس افعالهم تفضحهم وتحسبون انها سجية المؤمن وانه مقدس وانه ورع ..عن احد ائمة اهل البيت عليهم السلام :اذا ساء الزمان عليك بسوء الظن فانه من حسن الفطن ..ولا احسب اننا ننتظر سوءا اكثر من الذي نعيشه...ايها المدافعون عن السيد السيستاني نسألكم بالله كما تسألون ماذا قدم السيستاني للعالم ؟ وللامة المسلمة ؟ وللعراق المسلم ؟ ولشيعة العراق ؟ وللحوزة العلمية ؟

هل سمعتموه يوما وهو يتحدث لكم ويوصيكم ؟ هل خطب فيكم ؟ بينوا لنا كيف حفظ التشيع ؟ واي تشيع ؟ أهذا الذي تعتبروننا وهابية تارة ومارقين اخرى هل هو هذا ؟ ام موقفه من الصدر الثاني وتحريمه صلاة الجمعة هو حفظ لمذهب اهل البيت ؟ ام بناءه مدينة للعلم في ايران من اموال الفقراء هو حفظ للتشيع ؟ام ان اغلاقه بابه في عهد صدام ومابعد صدام هو حفظ للتشيع ؟اذا كان تحت الاقامة الجبرية سابقا فلماذا لايتحرر من الاقامة الان ؟ ام كتابه الموسوم بالرافد في الاصول هو حفظ للتشيع والذي قيمته الحوزة اصحابكم بانه كشف مستوى ضئالة تفكير السيستاني ؟ مالكم كيف تحكمون؟!!

تحرروا من عقدة المقدس ..فليس هو بالمقدس !! وتحرروا من عقدة الامام فليس بالامام ..تحرروا من هذ الالقاب التي تجعل بينكم وبين عقولكم سدا منيعا ..لاتعطوهم اكثر ممايستحقون ..ولاتولونهم امركم اذا لم يكونوا يعبأوا بكم ..اعطوهم بمقدار مايعطوكم ..الدنيا ليست مجرد درس في الحوزة او عمامة ..اتعلمون انكم بدفاعكم عن الصامتين والقاعدين والخانعين تجحفون حق الشهداء والعلماء العاملين اذ تعتبروهم سواء ؟!!

((وفضل الله المجاهدين على القاعدين اجرا عظيما )) ..!!لماذا تتصورون ان باستشهاد السيستاني او الحكيم سوف لاتقوم للدين قائمة؟!!وكأن الله لم يخلق سواهم !!لماذا لاتتصورون ان دمائهم سوف تذهب سدى؟؟!! لماذا لايخطر على بالكم ان دمائهم سوف تفضح الطواغيت وتحرك الامة اكثر مما هي عليه ؟ فلماذا نعتبر ان دم الحسين ع قد انتصر على سيوف المشركين ؟ونعتبر بمقولة الصدر الاول ان العراق بحاجة الى دم كدم الحسين وقد بذل دمه تطبيقا لما يؤمن به والعراق بحاجة الى دماء كدم الصدر فمن سيبذل الدم الباقي ليتصل بالحسين ع ؟

كيف نقيم السيستاني ومحمد باقر الصدر ؟ وعلى اي اساس سيكون التقييم ؟ وماهي مقاييسه ؟ هل هما سواء ؟ في الاستعداد للتضحية ؟وفي العلم وفي الشجاعة وفي العطاء ؟ وفي السلوك ؟ وفي الوكلاء ؟ وفي الحواشي ؟ وفي المواقف ؟ ولو كان البقاء للاعلم كان لزاما علي غيره ان يضحي بدمه كي يبقى الاعلم لوعي الامة !!

كيف تعرض السيستاني مع الخميني ؟ أيعقل انهما سواء ؟؟

الم يقل امير المؤمنين علي ع :قيمة كل امرء مايحسنه ؟!!

اخبرونا ماذا يحسن السيستاني ؟نريد ان نرى السيستاني ..نريده يخطب فينا ..ولو بالفارسية ..نريده ان يظهر يتحدث لاحدى القنوات الفضائية ليدافع عن الدين او عن المذهب ..الامة بحاجة الى ان ترى السيستاني فقد سمعت به كثيرا وكان العصر البعثي المظلم حاجزا بينه وبين الامة اما الان فقد ولىّ ذلك الظلام ..ليخرج السيستاني من عزلته فالامة تنتظره !!

نريده ان يتكلم ..لا أن يتكلم الاخرون نيابة عنه فقد قال امير المؤمنين :تكلموا تُعرفوا..نريد ان نعرفه .. ترى متى سينطق ؟

كيف بشخص لم يتصد ولم ينطق ونقول انه جليل ومقدس فقد حفظ التشيع ؟!! ماهذه السخرية من العقول ؟!!اي تشيع ؟ التشيع الذي يبقى جواد الشهرستاني وكيلا مطلقا للسيستاني ؟

ومعروف الشهرستاني بسلوكه للقاصي والداني ..اذا كانت السلوكيات المشينة تصدر من الحواشي اليس من الاجدر بالمرجع ان يتخلص من مثل هذه الحواشي القذرة التي لاتأتي له بخير ؟ ام ان أمره محكوم اليهم ؟ لماذا اتبع الصدر الثاني سياسة يمنح الوكيل له بها سنة واحدة ثم ينظر أيصلح ان يبقى ام يعزل ؟

لماذا لايتخذ الاخرون مثل هذه السياسة في الوكلاء والحواشي ؟ ام انهم يعلمون ان هؤلاء قد اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطيرا ؟لماذ لاتضع المرجعية في كل بلد اموالها مع بعض وتدرس حاجات البلد وحرمان الفقراء في بلدان الشيعة ؟لماذ يغيب الحديث عن المرجعية الرشيدة او المرجعية المؤسسة ؟ لان فيها حفظ الاموال ومراقبة حازمة وعطاء اكثر ؟ ام لان فيها حرمان ابناء المراجع منها ومساواتهم بسواء الناس ؟لماذ يموت الخميني ولايترك من الاموال شيئا ويوصي ان اذا وجدتم ولده احمد لديه شي فهو سارق ؟ ويموت الصدر ولايترك شيئا ؟ بينما يموت الخوئي واموالنا لانعلم بها اين وصلت وكم بلغت ؟ولا نسمع انه قد اوصى مثل مااوصى الخميني ؟ ..!!

لماذا لايؤسس جهاز للمراقبة والمحاسبة في الحوزة قبل كافة الاجهزة ؟ من اين لك هذا ؟

لقد ابرمتمونا بالدفاع عن هؤلاء الاصنام وتضعونهم موضعا لايضعون انفسهم فيه وليسو اهلا له !!!

اتركوا هذه الالقاب ..واتركوا ممارسة تسطيح الوعي وقتل الفكر...اتركوا التكفير ..اتركوا لبس الكفن في غياب السلطان الجائر ...اسمعوا الاخرين كيف يفكرون ..وماذا يقولون ...وأقرأوا ماذا يكتبون ...اينكم من قول امامكم عليه السلام : كونوا دعاة لنا بغير السنتكم ..أو صامتين ..الا يعني بسلوككم ؟ بافعالكم ؟ وليس باقوالكم ...

تفقدوا الفقراء والاطفال واليتامي في هذا الوقت ..نظفوا مدنكم ..اغسلوا شوارعها ..فان الاسلام نظيف ...والنظافة من الايمان ...لماذا لانرى نظافتكم ؟ لماذا نرى جنود الحلفاء ينظفون مدنكم وشوارعكم ؟؟..

اتعتبرون ان هذه الامور هي من قشور الاسلام ؟ وتتصورون ان قطع يد السارق في هذا الوقت هو من الاسلام ؟ او الزانية التي لاتمتلك قوت يومها ولاتوفر معيشتها لابد من رجمها ؟؟؟!!

لماذا تتصورون الاسلام فقط اقامة الحدود ؟؟ دون توفير الحرية والعدالة ؟ وسد الاحتياجات وتوفير الامن والرفاه للمواطنين ، رغم ان الاسلام يدرء الحدود بالشبهات لانه يرى ان الجميع يخطأ وليس اقامة الحد هو الحل الاولي والعلاج الناجع ..اتعلمون انكم تشوهون الاسلام حتى لدى المسلمين فضلا عن الاخرين ؟

كيف تفسرون : لاإكراه في الدين ؟؟؟

كونوا حواريين وحضاريين لكي نقبلكم ويقبلكم الاخرون ..حاولوا ان تنفذوا الى قلوبنا قبل عقولنا..

الشعب بحاجة الى خبز وأمن ودواء ...لاتطالبوه بالورع والتقوى وحضور دروس الفقه واستعراض العضلات هو يعيش هذه الظائقة..اخدموا الشعب يتبعكم..والا فلا مكان لكم وستكونون عبئا على الدين والرسالة..لاتكونوا محامي دفاع عن مرجعيات لانعلم ماذا تقدم ..نريد ان يأتي المرجع امام الناس ان يطل عليهم كي يسألوه وينتقدوه ويحاسبوه فهو ليس فوق مستوى النقد ..نريد ان نراه كيف يستوعب الامة ..نريد ان نراه كيف يجسد القدوة التي يقتدي بها ..نريد ان نشعر بأبوتهم ..عليهم ان يعيشوا هموم الامة ..وتطلعات الامة ..وللحديث بقايا ..والحمد لله رب العالمين.