إلى الذين ينتقدون سماحة السيد فضل الله ادخلوا

[فضل الله]

السلام على من اتبع الهدى

الى ينتقد سماحة السيد يدخل هذا الموقع و يقرا شو انتاجات السيد الجديدة .

www.bayynat.net

[الاستاذ محقق]

اخي الكريم السيد محمد حسين فضل الله ...ضال مضل ....
وهذا لا يعني ان استهزا به ...او اسخر عليه ..اوا رسم رسومات فيها من السخريه حتى ان الوهابيه ..يضحكون بالصور..
على اية حال ..هنا ...نراكم قريبا

[هاشم]

ولكن حسب المعلومات التى لدينا أن الضال والمضل هو التبريزى والخرسانى والكورانى ، عجبى من قال لك ذلك .....على أية حال نحن بالإنتظار كما قلت لك .

[سيد مرحوم]

الاخ الكريم00

الاستاذ محقق00

التطرف لايلد سوا التطرف

التعديات غير الاخلاقية في مهاجمة السيد فضل الله دام ظله هي التي انتجت هذا النوع من السخرية والاستهزاء00علينا ان نعترف دائما بان هناك فئات معينة من قد لاتتحمل الاساليب الاستهزائية وقد تبادر بالرد بنفس الطريقة00انا لا ابرر ردة الفعل هذه ولقد علقت عليها في الموضوع واعتبرتها خاطئة الا ان الرد هذا طبيعي من الناحية السلوكية والاجتماعية ولايستغرب 00

ماقيل في السيد فضل الله دام ظله جاء من مشايخ ومن عمامات وصفته مرة بابن الزنا ومرة بالشاذ جنسيا ومرة بالملحد وغيرها وغيرها00

وكاركاتير وان كنت اقف بكل قوة ضده واعتبره اسلوبا غير اخلاقي واستنكره الا انني اعتبره ردة فعل طبيعية بل وعادية قبال ماقيل من الطرف المقابل على السيد فضل الله دام ظله00

لاتنسى بان هناك فئات لاتؤمن باية (ادفع بالتي هي احسن) بل بايات العوام (مايفل الحديد الا الحديد)

علينا ان نؤسس لبيئة حوارية تعتمد اساليب القران الحوارية منهاجا في الحوار بدلا من التراشق والتوعد للاطراف الاخرى بالويل والثبور

وشئنا ام ابينا كل تيار له مؤيدوه ولابد من الاعتراف بكل التيارات دون الغائها بطرق التفافية او دكتاتورية في نقاشاتنا بل محاولة جرها لما نؤمن من افكار بالموعظة الحسنة00

مع تحياتي لكم00

[الاماراتى]

السلام عليكم جميعا



هناك مشكله تتلخص فى محاولة الكثيرين الذين حاربوا السيد فضل الله القفز على الحقائق المتسالم عليها ويحاول ان يفترض مسلمات معينه ويحاكم السيد من خلالها والكلام يجب ان يكون فى هذه المسلمات المفترضه اذا الحديث عن هذه المسائل المثاره على سماحة المرجع السيد فضل الله حفظه الله ينقسم الى قسمين يخلط الناس بينهم فى العاده القسمين هما الكبريات والصغريات واعنى بالكبريات وهو المنهج المتبع والذى تم اتباعه من بعض افراد الحوزه من قبيل الشيخ التبريزى والشيخ الخراسانى والسيد جعفر العاملى وغيرهم والافتراضات التى افترضوها والاراء التى نسبوها الى سماحة السيد وعلى اساسها اصدروا احكامهم وتضليلهم والصغريات هى اراء سماحة السيد حفظه الله ولاحظت من منهجكم القفز للصغريات وتجاهل الكبريات فى هذه القضيه فعلى من يريد ان يناقش مسالة السيد فضل الله حفظه الله وفى خصوص قضية الزهراء عليها السلام عليه ان ينقح الكبريات ثم يبدا بالصغريات وللتوضيح ابين بعض النقاط التى يجب ان تنقح فى الكبريات
1- هل انكار كسر ضلع الزهراء والهجوم على دارها عليها السلام يعتبر انكار لضروره من ضروريات المذهب " على فرض ان السيد انكر الحادثه وفرض المحال غير محال كما يقولون"
2- هل تعتبر هذه المسالة من المسائل العقديه عند الشيعه الاماميه
3- واذا كانت تعتبر من المسائل العقديه ففى اى باب من ابواب العقائد موجوده
4- الضرورات العقديه او الفقهيه او التاريخيه هى مما يثبت بالدليل القطعى فهل ان حادثة كسر ضلع الزهراء عليها السلام توجد فيها روايات متواتره توجب اليقين بحيث يمكن اعتبار منكرها منكرا لضروره
5- الانسان الذى يؤمن باصل الظلامة ويناقش فى بعض تفاصيلها هل يعتبر منكرا لاصل الظلامه ام لا
6- هل من الممكن من الناحية الشرعية ان يضلل عالم من العلماء لمجرد انه ناقش فى مسئله تاريخيه او عقديه بهذه الطريقه التى رايناها لبعض العلماء فى قم ولا اريد ان اذكر القصص الكثيره حول هذه والالفاظ التى يتلفظ بها بعض منتسبى الحوزات على سماحة السيد ايده الله التى انزلتهم الى ادنى
مستويات الحضيض والانحدار
7- هل كل ما نسب الى سماحة السيد من اراء صحيح ويتبناه السيد ام لا

ايها الاخوه هذه الامور يجب ان تكون واضحه عندالجميع قبل التطرق لاراء سماحة السيد فضل الله فعندما تنقح هذه الكبريات سوف تكون الصغريات مقبوله وممكن ان نناقشها ونعتبرها امرا طبيعيا يدور فى مدار البحث العلمى ولا تضليل فلان وتكفير علان وادخال الطائفه فى متاهات الفتننه التى لا تبقى ولا تذر

اخوانى الاعزاء منذ عمق عصور الائمة عليهم السلام والى الوقت المعاصر ويلحظ وجود تيارين فكرين00تيار يغلب عليه الميل نحو التمسك بحرفية الاخبار مع التقليل من المناقشة والتفكير ويمثل ابرز رموزه ابن ابي عمير والشيخ الصدوق والسيد نعمة الله الجزائري وكثير من العلماء المتاخرين بينما يمثل التيار الاخر هشام بن الحكم والشيخ المفيد والسيد المرتضى وعلم الهدى والشيخ الطوسي والشهيد المطهري والسيد فضل الله وغيرهم من المتأخرين الذين دابوا على طرح الكثير من المسائل العلميه للنقاش العلمى والحوار الموضوعى0فالاول اطلق عليه تيار المحدثين بينما الاخر تيار المتكلمين(العقلاني) ولكن لم يتعد هذا الخلاف البعد الفكري والاجتهادي والاحترام 00واليكم رواية من هذا القبيل تسلط الضوء على مانريد ان نوجه النظر اليه00

يروي الشيخ الكليني في الكافي عن علي بن ابراهيم عن السري بن الربيع قال: لم يكن ابن ابي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيئا وكان لايغب اتيانه، ثم انقطع عنه وخالعه وكان سبب ذلك ان ابا مالك الحضرمي كان احد رجال هشام ووقع بينه وبين ابن ابي عمير ملاحاة(نزاعات) في شيء من الامامة: قال ابن ابي عمير،الدنيا كلها للامام عليه السلام على جهة الملك وانه اولى بها من الذين هم في ايديهم،وقال ابو مالك (ليس) كذلك، املاك الناس لهم الا ماحكم الله به للامام من الفيء والخمس والمغنم فذلك له وذلك ايضا قد بين الله للامام اين يضعه وكيف يصنع به فتراضيا بهشام بن الحكم وصارا اليه فحكم هشام لابي مالك على ابن ابي عمير فغضب ابن ابي عمير وهجر هشاما بعد ذلك0

مشكلتنا ان هناك من يريد الانتصار لتيار دون تيار وبالتالي فهو يدعو لتوحيد العقائد الفرعية كما يريد ان يفعل "صاحب كتاب الحوزه تدين الانحراف فى مقدمته" والبقاء على ماهو عليه ومن ثم التقليد فيه مما يعني دعوة هذا التيار الى الانغلاق والجمود والتحجر الفكري ورفض الحوار العلمي الهاديء واللجوء الى لغة تسجيل النقاط0
وسؤالنا00لماذا لاندع المجال مفتوحا للاجتهاد في فهم العقائد الفرعية ولانصر ان نغلقه بجهلنا فنجعلها سلفية تجر رايا معينا لتيار معين لنقصي انصار التيار الاخر الذي ينتمي ايضا لجناح لايقل اصالة وفهما عن التيارالاول 00وكفانا التقليل من شأنية العلماء الحالين الذين خرجوا باراء يدعى انها مختلفة على اساس انها لاتختلف عن التيار الثاني(العقلاني) الذي ذكرناه حيث ينتمي له كثير من كبار علماء السلف 00وبالتالي فهم لايعدون فيما يتبنونه من اراء اكثر من اختيار لتيار دون تيار اخر0وليسوا كما يريد البعض ان يصورهم بانهم وهابيين او ان ارائهم مجرد اراء غير ناضجة لمثقفين رسالين او علماء ضالين مضلين!!!!! 0
فلابد من منع مثل هذه الفئة القادمة من رحم الانغلاق واقصاء الاخر وتكفيره والتي لاتمارس في هذا الاتجاه الا اقصى اساليب الارهاب الفكري وفق اساليب ادارية دكتاتورية قاسية وقمعية لاتذكرنا الا بعقلية الخوارج وتعاملهم مع من يخالفهم في الراي0 ولابد من منع منهجهم الذي يصر على التحجر والوقوف على ما انتجه العلماء السابقون واجتراره وتكراره على طريقة السلفية المتشددة.

اخوانى الاعزاء حاولوا ان تقارنوا بين ماذكرته وبين ماضلل الاخرون عليه سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله (دام ظله) فيما ثبت اختلافه فيه عن غيره لتعرف انه لم يختلف في مايسمى العقائد الحقه لاهل البيت (ع) الا في العقائد الفرعية التي اختلف فيها السابقون من علماء الشيعة الابرار وان كل مشكلته هي في التقائه مع راي التيار (العقلاني)الذي لايرى مايراه التيار المنافس له في الراي فلاحظ ودقق النظر!!!00ان من قام بالترويج لارائه بالنسبة لبعض العقائد الفرعية الاجتهادية على انها ضالة مضلة وضلال هو نفسه الذي يروج على ان العقائد الفرعية واحدة وثابتة ولا اختلاف بين علماء الشيعة فيها وذلك لينتصر لتياره اولا وليوهم العوام بعد ان يهيئهم لارائه بان السيد فضل الله (دام ظله) ومن يرى رايه من العلماء ماهو الا مخالف لثوابت العقيدة وضروريات المذهب !!!وهو نفسه الذي يهيء لسلفية متشددة تربط الناس برأيه على اساس التقليد البحت في العقائد وبطريقة جامدة وخارجة عن دائرة حرية الاجتهاد المتنوع وتعددية الاراء وليصوب سهام تمييزه فيما بعد ليحدد بان هذا موال التقاطي وهذا موال اصيل 0

هل تصدقوا واظنكم تعلمون جيد ان هذا التيار لم يكتفي بنهجه هذا واساليبه هذه على تضليل من يختلف معه وحجر رايهم فيما هو مشروع الاختلاف فيه من الناحية الاجتهادية, بل انه قام بحملة واسعة اراد بها محاسبة كل الماضي وبجميع علمائه الاعلام من خلال تغييب بعضهم ومحاسبة بعضهم الاخر00ولقد بدا هذا التيار عندما سكت بعضنا عن اساليبه وهدافه الى الدرجة التي اخذ ينبش فيها قبور علمائنا الاعلام وشهدائنا الابرار كما راينا ذلك ولاحظناه في المقدمه كتاب الحق المبين للشيخ علي الكوراني والذي عرض فيه بسماحة السيد الامام الشهيد الصدر ( قدس سره) الى الحد الذي وصفه بانه التقاطى فى ولائه لاهل البيت عليهم السلام وانه فكره متاثر بالفكر السنى . كما اتهم سماحة المرجع السيد فضل الله انه يريد ان يتنازل عن عقائده فى سبيل الوحده الاسلاميه ويالها من فرية سيحاسب الله قائلها حسابا كبيرا لما يثيرونه من فتن فى الواقع الاسلامى

ان المسالة خطيرة !!! وان لها ابعاد واسعة واهداف اخرى وانا لانتعجب عندما يصرح سماحة السيد فضل الله (دام ظله الوارف) بمثل هذا القول الذي سمعناه يكرره لاتدعوا احدا يعبث بخط اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام00وسوف لن اسكت او اترك 00مادمت حيا00 هذه الافاعي لكي تعبث بحوزاتنا العلمية وبخط اهل البيت العظيم



وارجو المعذره

[مجاهدون]

أين ذهب الأستاذ محقق ، لقد انتهت الإمتحانات ؟؟

[رحال]

تحيه للجميع بخصوص السيد من الناحيه الفقهيه فاهل الفن فى ذالك ردو عليه وفيه نظر وماالمانع ان يكون قد ظل لاامانع عقلىولااكن من ناحيه اخرى الجميع رائى السيد على التلفزون بربيكم وبدون عصبيه جميع المقابلات التى اجريت مع لم يكن كلامه علمى او منطقى وكلامه دائما كلام عام ويتكلم فى احيان كثيره بفلسفه بعيده عن السوال ومن ردوده على احمد منصور حين سائله سوال استفسارى عن ولاادته فى النجف فرد انه من الطبيعى انه اكون ولدة فى النجف وبختصار كلامه لاينم عن علم وشخصية ليست شخصيه قياديه

[سياسى]

رحال

انت تتكلم بكلام غير مفهوم وتستخدم جملا غير مترابطة ، ياليت توضح كلامك حتى نستطيع ان نتناقش معك .

[الدكتور عادل رضا]

ان الموقع الذي وضعه الاخ الفاضل , هو و مواقع أخري كثيرة , يحتوي علي كتب ضد السيد المظلوم أية الله العظمي محمد حسين فضل الله.

فأنا أطلب من الاخ و الاخرين قرائتها , و الاستماع ألي المحاضرات التي ضد السيد .

و أطلب أليهم بعد ذلك أن يقرؤا كتب السيد المظلوم فضل الله(والعكس ممكن أيضا) ويقارنوا بين الاثنين , هكذا بكل بساطة ووضوح.

فقط أقرؤا ,,,, فقط أقرؤا .

أما ألقاء التهمة , وتصديقها , و الاصرار عليها من دون أن يكون لهذه التهمة أي مكان في الواقع , ومن دون أن يكون لها أي مستوي من الحقيقة , فهذا أسلوب غير علمي , وغير شرعي وغير أخلاقي , ويشابه أسلوب الاخوة الوهابييون السلفيين , حين يلقون تهمة تحريف القرأن وغيرها من التهم , ومهما تفحمهم , ومهما تحاورهم , و مهما تأتي لهم بأدله شرعية وعقلية وتاريخية , فأنهم يصرون علي التهمة ألي ما لا نهاية .

أن أسلوب التهمة و الاصرار عليها , مهما حصل , هو أمر معيب و مشين و لا يليق بباحثين عن الحقيقة ناهيك عن أناس يزعمون التدين .

و قصة قصيرة لتلطيف الجو و أخذ العظة :

أحد الاشخاص دأب يهاجم السيد فضل الله , باستمرار متواصل , متحججا بأنه كان من أتباع السيد و من محبينه ( بالكويتي جايم قاعد معاه ) و لكن أنه لن يسكت عن الانحراف و الضلال , وطبعا مع القليل من أدعاء القداسة , و ترقيع الصوت بنحو يشبه البكاء (من باب لن أتخلي عن نصرة الزهراء) مما يزيد مصدافيته لدي السذج و الحمقي والاميين الفكريين فاقدين الوعي الفكري, الذين يسمعون بأذانهم و ليس بعقولهم .

فما كان مني الا أن أتيت بصورة السيد فضل الله مع صور للامام الخميني و السيد موسي الصدر في الديوانية ( متعمدا طبعا لاني أعرف خلفيات الموضوع) , و قلت له هل تعرف هؤلاء و كان ذلك أمام مجموعة كبيرة من الشباب , فتعرف علي الامام الخميني والامام موسي , ألا صورة السيد فضل الله لم يستطع التعرف علي صاحب الصورة( أي السيد) و أخذ يقول لا هذا الرجل لا أعرفه , وكان ذلك أمام أمام كل الشباب .

طبعا كل الشباب تعرفوا علي صاحب الصورة وهو سماحة السيد فضل الله , و كانوا مصعوقين , من جواب صاحبنا الذي كان يدعي معرفة السيد معرفة عميقة علي مدي سنين !!!! .

طبعا قلت له أن هذه هي صورة السيد فضل الله , فأستمر بالنكران , قائلا لا ...لا.. مستحيل أن تكون هذه صورة السيد , أن هذه صورة الميرزا حسن!!!!!

فأنكشف أمامي و أمام الشباب , علي أنه كاذب كبير , والكذبة الاكبر , أنه لم يغادر الكويت أساسا منذ ولادته , لانه غير كويتي (بدون ) , فمتي كان (جايم و قاعد مع السيد ) .

أتضح لنا أن المسألة هي فقط عقدة نفسية و رغبة بالشعور بالاهمية مع أمور أخري مالية تتعلق بأرضاء أحد أصحاب الحسينيات المنحرفين.

ولم نري ذلك الشخص الكاذب مدعي التدين في الديوانية بعد ذلك , وسمعت أنه أخذ يواظب علي مسجد الامام الحسين في حولي , مكررا نفس أسلوبه في التهجم علي السيد .

و امثال أخونا السابق الكثير الكثير .

اللهم ألعن من ظلم السيد عن عمد و أصرار , و سامح السذج و الحمقي منهم و ساعدهم علي كشف الحقيقة أذا كانوا من طلابها .

لن أكتب عن موضوع السيد بعد ذلك ( علي الاقل سأحاول) لقد قضيت سنتين من عمري أدرس المسألة من جميع أطرافها , وتوصلت ألي نتيجة كتبتها في أكثر من سبعة مقالات , أهمها هي مقالة الزهراء ضد الزهراء الموجودة في هذا الموقع .

و أذا أردت أن أزيد علي ما كتبت , بعد سنتين من البحث فلن أزيد ألا :

أن ما قيل عن السيد محمد حسين فضل الله هو كذب في كذب من الاف الي الياء , والعلماء الذين يهاجمون السيدالمظلوم : هم أما يدفع لهم , أو هم عملاء أستخباراتيين للمخابرات الدولية الاستكبارية يحركون الاموال في الساحة العلمائية .

بأختصار أكثر كما ذكرت في مقالة الزهراء ضد الزهراء :

أما معمم مرتزق أو جاهل لا يقرأ , هذه هي الثنائية و الوقود ضد السيد المظلوم .

و موعدنا كما قال السيد هو في يوم القيامة .

[سيد مرحوم]

ان الله يدافع عن الذين امنوا000

[ابوقاسم]

المتخلفون يسيئون إلى أنفسهم قبل السيد فضل الله

تذكرني هذه الانتقادات بالحملة التي شنت على أحد الفضلاء عندما جاؤا له بالمجلات والصحف التي تشتمه وتلغيه ، فقال لهم وهو واقف على الأرض : انظروا إلى ارتفاعي الان ، ثم اعتلى على الصحف والجرائد التي نالت منه، وقال: قارنوا الان ارتفاعي وعلوّي بما كنت عليه حينما كنت على الأرض..

نعم .. هكذا السيد ..بمقدار حجم التسقيط الذي أرادوا له ، ارتفع شأنه وعلا في قلوب المخلصين المؤمنين ..

وهو القائل دوما " اللهم اغفر لقومي فإنهم لايعلمون"

[أنادي]

الى الاخوة الأفاضل يعطيكم العافية ومنهم:
1- الدكتور عادل رضا
2- ابو قاسم
3- سيد مرحوم
4- الإماراتي
5- هاشم
6- فضل الله
وجميع الاخوة المدافعين عن الحق. ان السيد فضل الله ظلم ظلم ظلم .
والابطال أمثالكم موجودين.
وحقيقة (( وفرتوا على كثيرا لأنني كنت اريد ان ارد على تلك الفئة المعادية لسماحة السيد ولكن ردودكم واضحة وجلية)))
ولكن لدي ملاحظة للدكتور عادل اغلب البدون بالكويت هم مع سماحة السيد ومدافعين عنه ( وازيدك من الشعر بيت : يوجد شباب بدون يقلدون السيد)
لانني بحكم عملى احتك كثيرا معهم.
واقول للأستاذ محقق الله يهديك ((( اعرف الحق تعرف أهله)))
اخواني العزاء ارجوا مراسلتي::::::::: وشكرا

[الدكتور عادل رضا]

شكرا الي العضو أنادي .
توضيح بسيط : لم أقصد لاسمح الله التهكم علي فئة البدون , و لكني نقلت القصة فقط , و البدون أخوان لنا و أحبائنا .

و أني أعرف أن الكثير من البدون من أتباع السيد , و الكثير يتحملون الكثير من الضغوط لاجل هذا الاختيار .

هؤلاء لقد أختاروا أن يكونوا شيعة علويون في زمن التشيع الصفوي الفاسد والمنحرف , فتحية من القلب أليهم .
adelreda@mail.com.kw

[سيد مرحوم]

الاخ او الاخت00 رحال00

بدون سخرية منكم ولكن النقد لايقبل المجاملات ومع احترامي لكم

صدقني ان امثالك لن يفهموا ما يقول السيد اذا ماكان مستواه الثقافي لم يتجاوز الاخطاء الاملائية في الكتابة كما اراها جلية في تعليقك

ظل =ضل
لاامانع عقلىولااكن (جمله مبهمه)

رائى
بربيكم

جميع المقابلات التى اجريت مع لم = (جملة غير سليمة)

سائله

ولدة

وفي رايي فان هذه الامية الكتابية (دون سخرية ولكن من باب النقد الموضوعي) لااظنها سوف توفق في تقييم دقيق للسيد بحجم هذا الحكم العام والمطلق الذي اوردتها من قبيل00

(((لم يكن كلامه علمى او منطقى ))

((وكلامه دائما كلام عام ))

((ويتكلم فى احيان كثيره بفلسفه بعيده عن السوال )))

قاذا اردت ان اتفق معك في حكمك المضحك هذا فلابد ان انفي جميع الكتابات النخبوية واستحسانات المثقفين والسياسين والمتعلمين ومقالاتهم وكتبهم وكلماتهم المليئة بالاعجاب !

--------------

دائما ارى المضلل يتصف بعمومية غريبه في كلامه لاتقبل النظر الا الى الجوانب السلبية ومن ثم الحكم على الشخصية التي لايتفاعل معها الا بانها سيئة بالمطلق!! 00فدائما احكامك يا رحال00مطلقة!!!
----------------

للمعلومة00هل تعلم ان هناك من العلماء الاجلاء الذين لايتفاعلون مع افكار السيد (دام ظله) ومن الذين يهتمون في السير والسلوك والعرفانيات ويفضلون المنهج الذي ينزوي فيه الفرد عن المجتمع بعكس منهج السيد الذي يفضل الانفتاح والتعامل بعقلانية اكبر مع الواقع00هذا العالم قال عن السيد عندما راه يتحدث في مقابلة على الجزيرة00ليس عندنا عالم واحد في الحوزة يستطيع ان يتحدث بهذه الثقافة بحيث يجمع بين العلم الحوزوي ليترجمه الى مفردات ثقافية او نخبوية تلائم العقلية العصرية وفي بعض الاحيان كان يعلق على بعض الكلمات الحوزوية التي يطلقها السيد (دام ظله) بشكل استثنائي ويقول ليست هذه عادة السيد انه يوجه كلمات حوزوية اصولية ربما تكون غير مفهومه للشارع العام0

اخي الكريم00
المسالة كلها اسلوب في طرح الفكرة فلاتذهبن بك المذاهب00

العجب كل العجب في انه عندما يتمتم عالم عادي بعبارات غاية في الوضوح وعادية يهب الجميع ليصفقوا له وهم يقولون احسنت ماهذا البحر الذي لاينفذ من علمك وكلماتك!!!

وعندما يتحدث شخص ما بلغة مثقفة تلائم الشارع العام او بلغة نخبوية تلائم الموضوع المطروح تراه ينبري للتهكم لكل كلمة تقال والتسقيط الى درجة التسفيه

المسالة ليست في المضمون ولا في الاسلوب المسالة كلها في استخدام الاسلوب الملائم في المكان الملائم


انا اشك في ثقافة واستيعاب الذين يستمعون لمقابلات السيد او يقراوا كتاباته
فمنهم من يقراه من خلال جهله
ومنهم من يقراه من خلال حقده وترصده
ومنهم من يقرأه من خلال مايؤمن به من افكار
ومنهم من يقراه من خلال تعوده على الاساليب التقليدية البدائية التي لاتتجاوز القصص الخرافية في المضمون او الاسترسال في الضحك على الذقون

يامن تحاكمون السيد (دام ظله) ادعوكم لان تتخلصوا من اميتكم الثقافية وعقدكم الداخلية وانا متاكد بانكم سوف تفهمون السيد00 ولسوف تثنون عندها على كل كلمة يقولها ولسوف تقولوا عندها ياليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما00

تحياتي لكم 00

[رحال]

ياسيد ى الكريم اولا انا بيعيد عن التيارات الدينيه ومعلوماتى قليله بس تقبل منى هذه الملاحظه عندما تجرى مقابلات مع السيد فضل الله ويسأله المذيع تكون اجاباته دائما
انا لااتصور
انا لااعتقد
انالم ارى
انا
انا
انا
تسعين فى المائه من اجاباته تبتدى بأنا وكانه اختزل الدنيا كلها فى ذاته وفى نطرته للحيا وللدين ارجو ان ياتى شخص له خبره فى علم النفس ويحلل لنا شخصية السيدوالسلام ختام