سيرة فضل الله الذاتية

[لعن الله الضال]

السيرة الذاتية
ــ يتحدث عن طفولته حين يرى: مظاهر العنف التي كانت تتمثل في إدماء الرؤوس ‏أو إدماء الظهور بهذا الشكل القاسي, مما يعيش فيه الطفل حالة من الدهشة والألم ‏الخفي، لأنه لا يطيق منظر الدماء..ومن الطبيعي أن مثل هذه الأحاسيس المتناقضة، كانت ‏تترك تأثيرها في منطقة الشعور لتتحول بعد ذلك إلى رفض هذه الأساليب. (فضل الله ‏وتحدي الممنوع: 24).‏
‏ ــ في علاقته مع والده ‏ (رضوان الله تعالى عليه): كنت أتحدث معه بما يسمى في ‏المجتمع النجفي بالكفريات كدلالة على الأشياء التي لا يمكن للإنسان أن يناقشها مع ‏الناس لأنهم قد يتهمونه بالكفر والمروق. (فضل الله وتحدي الممنوع: 36).‏
ــ كنت أطرح عليه الكثير من تساؤلاتي التي لا يمكن أن نطرحها على مجتمعنا لئلا ‏تثير كثيرا من التساؤلات حول مدى التزامك الديني أو الفكري. (أسئلة وردود من القلب: ‏‏23).‏
ــ أنا معجب بمستوى التجدد في ما قدمه الأخوان عاصي ومنصور الرحبانيين وأتابع ‏باستمرار أعمال إلياس وزياد الرحبانيين. (جريدة النهار 9/10/1997).‏
ــ أعرب عن تقديري للأعمال الراقية التي وقعها عاصي ومنصور الرحباني ثم إلياس ‏وزياد. (السفير 9/10/1997)‏
التعليق: لا يعلم لهؤلاء جميعا أي عمل غير الأغاني وتلحينها وتأليفها، والمضحك ‏المبكي في الموضوع أن هذا اللقاء قد تمّ في الوقت الذي أخرجته المراجع العظام من دائرة ‏المذهب الشريف.‏
ــ إنني أفكر بطريقة أنا والآخر, وبعض الناس يفكر أنا لا الآخر، وهذه هي المعادلة ‏التي عشت الكثير من مأساتها في هذه الدوامة. (مجلة المشاهد السياسي العدد 168 في ‏‏30/5/ 1999).‏
ــ إن الذين يحّرمون قراءة كتبي قد يخافون أن يكتشف الناس الحقيقة في غير ما ‏يقولون، وأنا أتحدى من يقرأ كتبي بعقله لا بغريزته. أتحداه بمحبة أن يقرأها وسيجد أن ‏كل هذه الكلمات اللامسؤولة ليست لها أي شيء من الواقع، مشكلتي إن هناك أناسا ‏يقرأونني بغريزتهم لا بعقولهم. . (مجلة المشاهد السياسي العدد 168 30/5/ 1999).‏
التعليق: هذا الكتاب هو الرد على هذا التحدي فماذا سيجيب عنه؟!‏
ــ أنا لم أنف شيئا يثبته الشيعة. . (مجلة المشاهد السياسي العدد 168 في 30/5/ ‏‏1999).‏
ــ أنا مبتلي بكثرة الكذابين عليّ. (جريدة فكر وثقافة 3/8/1996).‏