عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية

[موالى]

وهل لدى عباس بن نخى تعليق على هذه الإتهامات لأننى عرفت إنه أحد أعضاء هذا المنتدى ؟

[هاشم]

«التحالف الوطني» عن «المنبر»: مشبوهة تدعمها شخصيات طائفية

انضم التحالف الاسلامي الوطني امس الى الاصوات المستنكرة لما نشرته مجلة «المنبر» مستغربا «تغاضي السلطات المسؤولة» عن التصدي لهذه المجلة، ومكررا تحذيره من «خطورة الدعم الذي تلقاه هذه المجلة المشبوهة من مؤسسات وشخصيات عرف عنها الطرح الطائفي».
وجاء في بيان التحالف: «في وقت تتعرض أمتنا الى أشد أنواع المحن والمصائب وتتكالب عليها قوى الاستكبار (,,,) تخرج علينا مجلة «المنبر» بمقال لا يسيء الى طائفة بعينها وانما الى كافة المسلمين والى شخص رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وذلك بما ورد فيه من عبارات وصفات جارحة لا يقبل بها أي مسلم غيور وشريف, لقد دأبت هذه المجلة منذ اصدارها على نشر مقالات واخبار تهدف الى بث روح الفرقة والشقاق بين المسلمين وتمس الثوابت الاسلامية وتثير البغضاء بين افراد المجتمع .

ولطالما حذرنا من الاهداف المشبوهة التي ترمي اليها هذه المجلة ومن خطورة الدعم المادي والمعنوي الذي تلقاه هذه المجلة المشبوهة من مؤسسات وشخصيات عرف عنها الطرح الطائفي البغيض وتعمل على دغدغة المشاعر على حساب وحدة الصف واستقرار وأمان المجتمع في سبيل تحقيق مصالح خاصة بل وتتجاوزها لتصب في خانة خدمة أعداء الاسلام وتقويض عوامل الاستقرار في الوطن، واننا لنتساءل عن الاسباب التي جعلت السلطات المسؤولة تتغاضى عن التصدي لهذه المجلة والعمل على وقف توزيعها في البلاد وخصوصا انها أثارت قضايا مشابهة في الماضي تسببت في إشعال اكثر من فتيل على الرغم من التحذيرات الصادرة في هذا الصدد, وفي الوقت ذاته وبالمقدار نفسه، فإننا اذ نستنكر وندين ايضا تلك المحاولات المتكررة لإشعال نار الفتنة من اطراف اخرى، فإننا نعجب من سكوت الجهات المختصة عن توزيع نشرات ومجلات تصدر عن تلك الاطراف تحمل اشارات وعبارات تحريضية تمزق نسيج مجتمعنا الآمن وتصب في نفس ذلك المخطط.

ونحن إذ نشيد ونثمن تلك المواقف العقلانية والخيرة التي صدرت من جميع فئات المجتمع وطوائفه واستنكرت ودانت تلك الفتن، فإننا نخص بالذكر بيان علماء الشيعة الأجلاء في ذلك الصدد.

إننا في التحالف الاسلامي الوطني لندين هذه التصرفات المشينة أيا كان مصدرها، وندعو جماهير أمتنا الواعية الى رص الصفوف وتغليب العقل والحكمة لتفويت الفرصة على من يحاول العبث في ثوابتنا ويعمل على شق وحدتنا الوطنية التي صاغتها دماء شهدائنا الابطال».

http://www.alraialaam.com/30-11-2004...ontpage.htm#05

[هاشم]

البيان يعبر عن وجهة نظر التحالف وهو يتبنى وجهة نظر الأخ شبير من أن عباس بن نخى هو الذى يكتب فى مجلة المنبر تحت إسم سعيد السماوى .

هذا ما فهمته من البيان !

[بو حسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خطوة مباركة وان شاءالله يتخذون خطوات لحظر مجلات ثانية امثال مجلة العصر الي بالطالع والنازل تمدح في جعفر مرتضى العاملي الكذاب
لازم الخطوات تتخذ لاجتثاث هذه الفتن
ولا شرايك سيد مرحوم ؟

لم يصدر من مجلة العصر مديح في جعفر العاملي سوى مقابلة واحدة تسرد سيرته الذاتية وكيف يحقق المحقق في التاريخ والسند والخ

مجلة المنبر تقوم بمقابلة الكثير من الشخصيات .. ولم تثير اي فتنة في الوسط الشيعي .. وكل من يريد ان يغلق المجلة فلديه نوايا سيئة ولاتصب في مصلحة الشيعة .. واغلاق المجلة خسارة للشيعة في الكويت .

أبو مرتضى ما تعلم هالمتناقض شلون يفكر !!

[لمياء]

الطائفية واللعب على الـحافة


د.عبدالنبي طاهر العطار

لا اعتقد انه محق من يتصور ان موضوع مجلتي «المنبر» و«الفرقان» سينتهي بمجرد مصادرتهما، ومحاكمة القائمين عليهما، فما دام المحركون الاساسيون مستمرين في سياستهم وتبنيهم لنظرية «فرق» فالقضية ستتكرر من آن لآخر، ان لم يكن على يد هؤلاء اللاعبين الصغار فعلى يد اخرين فالساحة مليئة بالاغبياء الذين اذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون. فشرائط الكاسيت بالامس تتكرر اليوم في شكل مجلات، وغدا بقنوات فضائية يعد لها ان تكون قنوات الطائفة المحقة (يا ترى من يمولها؟) وهناك مواقع شبكة الانترنت وهناك معممون (اقول معممون وليس علماء) جاهزون لكل ما يفرق الامة ويمزقها، اذا القضية ليست معالجة افرازات المشكلة بل بقلع جذورها وتجفيف منابعها.

فمن السذاجة ان نتصور ان ما يحدث من آن لآخر من إثارات طائفية، يلعبها ممثلون معروفون، مسؤولية هؤلاء الممثلين متناسين دور المخرج وكاتب التمثيلية وممولها.

دائما الوجوه نفسها والشخصيات نفسها ودائما عند احداث معينة، حتى بتنا نتوقع - وفي اكثر الاحيان نحن مصيبون - متى ستثار قضية طائفية ما وعلى يد من وكيف. وارجع الى ارشيف اي صحيفة خلال السنوات السابقة منذ التحرير حتى اليوم، فستجد ان الاسماء تتكرر والممارسات تتشابه ورد الفعل الرسمي نمطي ومضحك حتى درجة الابكاء، فدائما هناك تاريخ ينسى او شاهد يغيب او خطأ ما يحدث يؤدي الى هروب الجاني او حدث ما ينسينا متابعة المسؤولين عن الفتن.

فكلما تماسكت لحمة المجتمع اكثر وتقاربت مؤسساته المدنية والشعبية في المواقف وبرزت وحدته الوطنية والدينية احس البعض بالتهديد لمكاسبه ومراكزه التي يظن انها لا تدوم الا على حساب تفكك المجتمع ودوام الحواجز الطائفية والمذهبية، ظنا منه ان بالامكان تسخين الاجواء السياسية والاجتماعية بقليل (فقط قليل) من الطرح الطائفي، وتقطف الثمار ثم يتراجع عنها ويجري احتواء اثارها السلبية، فما دام يتصور أن بيده جميع الخيوط، فمن الممكن اللعب عند حافة الهاوية (هاوية الفتنة الطائفية) فهو يعتقد ان لا خوف من السقوط مادامت الخيوط كلها (كما يظن) بيده، وهذا قمة الاستغراق في الثقة بالنفس يصل الى درجة الغرور والجهل، فالامر لا يحتاج الا إلى خيط واحد متمرد ويبدأ الانهيار متلاحقا وعندها ستفلت الامور من يده، ولا يمكن منع الجميع من السقوط، نعم الجميع، اللاعب الرئيسي واللاعبون الثانويون والملعوب بهم، ولبنان السبعينات افضل شاهد على ان اللعب بالطائفية لعب بالنار، نار تحرق الجميع، اللاعب بها والملعوب بهم. فالكثير من القضايا في المجتمع يمكن تداولها واستثمارها بل وحتى التلاعب بها، بصورة، أو بأخرى، للخروج منها بالمكاسب سواء كانت مادية منها او سياسية، وعند اكتشاف كلفتها العالية يمكن التراجع او تركها لتتلاشى تلقائيا الا الطائفية والطائفية الدينية بالذات، لا يمكن ان تفوز بها ولا يمكن ان تتهرب من كلفتها.

سابقا عندما كان الحجارون في منطقة عشيرج يقطعون الحجر للبناء كان الامر يحتاج لعشر ضربات أو عشرين بالمعول لكي ينفلق الحجر الى نصفين، وكان الحجارون يعلمون ان الذي فلق الحجر ليست الضربة العشرين بل البدء بالضربة الاولى، وان الضربة العشرين كانت الحاسمة لكي ينفلق الحجر، فحتى حين الاخذ على أيدي اللاعبين الرئيسيين ممن لديه المصلحة ويملك المال والامكانات لإيصال المجتمع الى الحافة، حافة الهاوية، ستستمر الفتنة بالتكرار وستطل برأسها مرة بعد مرة حتى ينفلق الحجر وتنقلب الطاولة على رأس الكل، ويتسع ثقب السفينة وتغرق ويغرق معها الجميع، فمن السهل اشعال الحرائق ولكن اطفاءها اصعب بكثير واحيانا مستحيل.

اننا ككويتيين مهددون جميعا من قبل تجار الفتن، ومن مصلحتنا جميعا ان نأخذ على ايديهم وان نمنعهم من ايذائنا وايذاء ابنائنا وبناتنا ومن المهم تشخيص من وراء هؤلاء.. فما هم الا احجار شطرنج في أيدي لاعبين كبار، اكبر بكثير حتى من اليد التي تحركهم، والرسالة التي يجب ان تصل للجميع ان هناك مكانا لنا كلنا.. فالكويت تتسع للجميع.

http://www.alqabas.com.kw/writersart...s.php?aid=3704

[أبومرتضى]

مجلة المنبر تقوم بمقابلة الكثير من الشخصيات .. ولم تثير اي فتنة في الوسط الشيعي

تقصد مجلة العصر مو؟

و هذا المتناقض دفش ما يتفاهم

[مهدي عمار]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

في الحقيقة القلب يعتصر ألما على الطرح الذي يطرحه أخوانا لنا في الايمان والعقيدة في مجلة المنبر ، ونطلب منهم أن يكونوا أكثر وعيا وإدراكا ومعرفة .

وبالنسبة للقاء مجلة العصر فلا أتعجب أبدا منهم اجراء مقابلة مع سيد جعفر مرتضى الذي حرَّف وقطّع كلام مربى المجاهدين المرابط في ثغور الدفاع عن بيضة الإسلام السيد محمد حسين فضل الله دام ظله .

حفظك الله يا سيد أبي علي
العملاق ما بتحجمه الأقزام

[عباس بن نخى]

بسم الله الرحمن الرحيم

لن أرد على الإتهامات الموجهة ولكن أقول لمن يحتج على المقالة المكتوبة والموثقة من مصادرها التاريخية أن يرد على الأحاديث الواردة بدلا من الصراخ ولنواجه الحقائق بدلا من دفن الرؤوس بالرمال .

[مرتاح]

يا جماعة لا تهتمون لأراء السنة ترى إذا حرقتوا أصابعكم علشانهم هم يكفرونكم ، ترى بعدهم عندهم أحقاد بنى أمية وبنى العباس ومستعدين يسوون أى شىء علشان ينتقمون منكم كأنكم ماكلين حلال أبوهم .

واللى مو مصدق يروح منتدى ساحات ويقرأ السب على الشيعة ويشوف اشلون يكفرونكم

أما مقالة عبدالنبى العطار فأقول له روح إذلف يا حقير بعدنا ما نسينا شنو سويت إنت وجواد العطار من فتنة (( توحيد المرجعية ) فى الثمانينات ونزلتوا تفرقة بين الشيعة وسب بالمراجع خاصة السيد الخوئى الله يرحمه .

[بو حسين]

تقصد مجلة العصر مو؟

و هذا المتناقض دفش ما يتفاهم

بكلا النقطتين كلامك صح

أذانا هذا شوفله صرفه

[جمال]

وأد الفتنة واجب وطني


علي يوسف المتروك

بعد ان وضعت حرب الجمل أوزارها أمر الإمام علي عليه السلام محمد بن ابي بكر أخا السيدة عائشة أم المؤمنين برعايتها، ثم انزلها في دار صفية بنت الحارث وهي التي تعرف بأم الطلحات، ثم أتى في اليوم الثاني لزيارتها ومعه الحسن والحسين وأولاده وبنو أخيه وشيعته من همدان، وجرى بينهم حديث طويل ثم رحلها مع أخيها عبدالرحمن بن ابي بكر وثلاثين رجلا وعشرين امرأة من ذوات الدين ألبسهن العمائم وقلدهن السيوف، بحيث لا تعلم أم المؤمنين انهن نسوة وتولين خدمتها حتى وصولها الى المدينة.

ويذكر ان سفيها، والسفهاء كثيرون في كل زمان ومكان، تكلم بما لا يليق بمقام أم المؤمنين عائشــة فعزره الإمام علي بن ابي طـــالب، عليه السلام، وأوجع ظهـره بالسياط عقابا على ما قام به من عمل مشين.

انني في الحقيقة لم اطلع على ما كتب في ذلك الكراس المسمى «المنبر» بحق أم المؤمنين عائشة، ولكن ما فهمته من جريدة السياسة امس وما اثير في مجلس الوزراء ان هناك مساسا بشخصية أم المؤمنين، وهذا العمل ان حصل بالفعل فهو مدان بأقصى درجات الادانة ويعاقب من قام به، كما فعل الإمام علي، عليه السلام، مع ذلك السفيه يوم الجمل. ثم ما الدافع لمثل هذا العمل الشنيع وفي مثل هذه الايام الحرجة، حيث الفتنة تطل برأسها اطلالة الشياطين؟

نعم هذا العمل مرفوض، ولكن ارجو التعامل معه على انه عمل فردي يعاقب من قام به كائنا من كان، ويجب ألا يعمم، وألا يتخذ ذريعة لتصفية الحسابات او وسيلة للتكسب السياسي باسم الدين، فأم المؤمنين عائشة ليســـت محسوبة على فئة دون اخرى، وهي موضع إجلال وتكريم لدى كل من يحب الله ورسوله.

http://www.alqabas.com.kw/writersart...s.php?aid=3620

[هاشم]

المعلومات اللى عندى تقول إن السلفيين متحلفين بعباس بن نخى ويبون يعطونه درس ما صار ولا استوى

أعتقد إن حوبة الزهراء عليها السلام راح تنزل بعباس بن نخى قريبا

لجرائمه ضد ابناء الزهراء عليها السلام

الحمد لله

[ابو اليقظان]

بو حسين او بو مرتضى
بدو انتو ؟؟
ما صدقتوا واحد منكم يأيد الثاني جان تتوحدون على الاخ zealous

صج انكم من بقايا الجاهلية
اما رايي في المسألة
اذا كانت مجلة العصر صاحبة مبدأ اسلامي ( لديها ثابت اخلاقي ) ولنقل ثابتها الاخلاقي القران
الله تعالى يؤكد للمؤمنين ان عليهم ان يتبينوا وان لا يروجوا للكذب
هذا ما يقول به القران والنص الشريف
حتى الطبيعة الانسانية تقول ان الانسان الذي يروج للكاذب ويغض النظر عن كذبه انسان شان نفسه
فمجلة العصر تدعي ان مبدأها القران لكن تروج للكاذب فما معنى ذلك ؟
المسالة مو اني اختلف مع خط المجلة
المسالة اني اختلف معاهم مبدئيا ( وكلمة مبدئيا واضحة حيث انهم يؤمنون بالقران لكن يخالفونه ويروجون للكاذب)
انا ما اروج للكاذب واسوق قبل اسمه وبعده عبارات الثناء والتكبير مثل "اية الله " ولا "العلامة "

افهموا يا اصحاب العقول
اما من ينقصه العقل فاقول له
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[مقاتل]

أغلب التيارات الشيعية أدانت واستنكرت مقالة مجلة المنبر ( ما عدا ) جماعة السيد المهرى المسماة بتجمع العلماء المسلمين الشيعة ، هل هذا الأمر له علاقة بتهديد الكاتب الصحفى فى جريدة القبس مال الله يوسف مال الله بأن يرفع قضية على المهرى إذا أصدر بيانا تحت مسمى ( علماء المسلمين الشيعة ) أم إن قناعة المهرى تتفق مع طرح مجلة المنبر .

[الكرار حيدر]

ومن قال انه من واجب كل شيعي ادانة مجلة المنبر بعض الناس تمادوا في الادانه تقربا لهذا وذاك حتى ان احد الاشخاص وهو عبدالرضا غضنفر كتب مقالا في الراي العام يستنكر التبراء من عائشة بنت ابي بكر .
نحن لا نختلف على ان عمل المنبر شنيع ولكن ما جاء فيها بحق عائشة صحيحة ولم يكن من وحي الخيال نعم نشر هذه الاخبار الصحيحة من الممكن ان يثير الفتنه ولكن لا يعني انه تجني عليها .

اللهم اني ابراء اليك من اعداء امير المؤمنين علي بن ابي طالب سلام الله عليه ومن من حاربه ومن سبه ومن قتله ومن سجد لله شكرا عند مقتله ومن غصب حقه ومن تقمص الخلافة وهي ثوب البسه الله عزوجل لعلي بن ابي طالب وابرء اليك من من تولى اعداءه وتبراء من اوليائه كائنا من كان.