عقلية العجل الصفوية و مسجد مقامس

[الدكتور عادل رضا]

أريد ممن تظاهروا أمام مسجد مقامس أن يجاوبوا علي سؤال واحد :

من منهم يرضي أن يقف احد الغرباء كل يوم بسيارته أمام منازلهم؟

لا أعتقد أن أحد سيجاوب بنعم نرضي بذلك .

ألا من يريد ان يجاوب بنعم من باب العناد و للجدل السقيم.

فكيف بمعمم أستحل منزل أحد ابناء الكويت ؟

و نحن لا نتحدث عن المسجد ؟

بل المنزل و هو ليس وقفا أسلاميا بل ملكا خاصا شخصيا حسب معلوماتي.

ايرضي احد الغوغاء و الجهلة الذين تظاهروا أن نأتي بفتوي تبيح سرقة الاموال و أنتهاك المحرمات و نطبقها علي ارض الواقع , بحجة , أن المرجع قال كذا و كذا.

أو أليس لنا عقول تفكر و ارادة قدمها لنا الله لنعرف الصح من الخطأ.

هؤلاء السقطة الذين تظاهروا هم أدعياء التدين و لا شغلة لهم و لا عمل , ألا التكلم بالتفاهات من الامور و الجدل حول مشكلة فلان مع علان.

و الطلب من المعممين الصفويون أجابتهم علي اسئلة مضحكة , من قبيل أذا حفرنا نفقا الي أمريكا من الكويت و اذن الفجر في أمريكا , فهل نصلي الفجر في الكويت , مع أختلاف التوقيت!!!!!!!!!!!!!!

و أذا كان الرجل أصلعا و مسح علي راسة اثناء الوضوء و كان هناك عرقا علي الصلعة فهل الوضوءء شرعي أم لا ؟!!!!!!!!!!

و هلم جرا

اريد أحد من الغوغاء السقطة عديمي الخجل و التربية و الاحساس , ان يجاوبوا ؟

من منهم يقبل أن يتنازل عن دينار واحد خارج أرادته و رغما عنه , ليطالبوا أحد رجالات الكويت من أمثال الحاج مقامس أن يتنازل عن منزل ملك غير موقوف , يساوي عشرات الالاف , لشخص معمم روزخوني يمثل معلما من معالم الصفوية و أحد أصنام نقاش مسائل الطهارة مرة تلو أخري الي ما شاء الله .

و يمثل حالة كهنوتية , و صورة متخلفة, لما يجب أن يكون عليه رجل الدين.

و حتي اذا كان المنزل موقوف و أيضا المسجد.

هناك حكم محكمة يجب أن ينفذ.

و حق يجب أن يعود الي اصحابة .

و تحية الي صاحب المنزل علي صبره و طوله باله علي اناس لا تستحي و لا تخجل من أمثال المعمم الروزخوني الصفوي و شلة الغوغاء , الذين يذكروني بمن شهد شهادة الزور في انتخابات مجلس الامة و قبض الرشاوي العلنية , بحجة أن المراجع أفتوا بحلية الرشوة و بيع الصوت.

أي لعنة الله علي مراجع سقطة و سفلة تبيح الحرام بأسم الدين المقدس.

فاليبيحوا الزنا و القمار و الدعارة و السرقة , بحجة أنهم مراجع .

أن هناك بديهيات لا تحتاج الي سؤال و أمور واضحة وضوح الشمس, و السؤال فيها سخيف و تافه.

كتحريم السرقة و الكذب و خيانة الامانة.........ألخ

أن تلك أمور معروفة و لا تحتاج ألي سؤال أو فتوي.

و لكنها عقلية العجل الاسرائيلي عندما تتحرك في المجتمع فتنتج مثل هؤلاء الاشخاص يعبدون اصنام يطلقون عليهم اسم مراجع , مثلما يعبد اتباع التسنن الاموي الصحابة كحالة صنمية أخري توازي صنمية التشيع الصفوي في عبادته لمراجع الخزي و العار و السقوط.و لنا عودة و للحديث بقية

[على]

دكتور عادل رضا

إلى أين وصلت قضية مسجد مقامس لأنه كما أتذكر إن القضية كانت فى التنفيذ وتوقفت هناك ، هل سوف تستمر أم إن الحاج حمزة مقامس صاحب المسجد تراجع نهائيا ورضى بالأمر الواقع ؟

[الدكتور عادل رضا]

لا أعرف في الحقيقة.

و لكنها فضيحة أذا لم يخرج ذلك المرتزق المعمم الصفوي من بيت الحاج مقامس و المسجد.

لانه بذلك كل من يريد أن يسرق فليس عليه الا أن يأتي بفتوي , و كان الله غفورا رحيما!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟

[Osama]

الشيخ الطبرسى يحيى ليالى القدر هذه الأيام فى المسجد ويطلب مغفرة الله وعفوه وفى نفس الوقت هو يغتصب منزل الحاج حمزة ، فهل هناك استخفافا بعقول الناس أكثر من هذا ؟؟

[زهير]

يقال ان الحاج حمزة مقامس عقد العزم على تنفيذ الحكم الصادر ولن يلتفت بعد اليوم الى اية مظاهرات تحاول وقف التنفيذ

[أبو ربيع]

الشيخ لم يتزحزح عن المسجد ولا البيت ، بل بالعكس تراجع صاحب المسجد عن موقفه ورضي بالامر الواقع.

[yasser]

هل صاحب ابيت ضعيف الشخصية أو مسلوب الارادة؟
اي شرع بسمح بالاستيلاء على املاك الغير؟

[fadel]

هو ليس ضعيف الشخصية ولكن مسلوب الارادة والكثرة تغلب الشجاعة ، ولكن لم يفت الاوان ولا الوسائل القانونية الكفيلة بتنفيذ الحكم ، كل ما عليه ان يبذل قليلا من المال ويكلف مكتب محاماة قوي لتنفيذ الحكم ومن لا يرضى بالحكم عليه ان يبني مسجدا لشيخه الطرابسي من حر ماله ويسكنه على حسابه الخاص وليس حساب الحاج حمزة .

[الأمازيغي]

ما قصة هذا المسجد يا اخوان وفي اي بلد يقع?

[زوربا]

الاخ الامازيغي

في محرك البحث تجد مواضيع كثيرة تخص المسجد المذكور وقصته بالكامل فاستعن بالبحث حتى تعرف القصة ، استخدم كلمة ( مسجد مقامس ) او الحاج حمزة مقامس لتحصل على قائمة المواضيع ، ومساهمة مني في البحث وجدت بعض الروابط

قصة مسجد الإمام الحسين وطرد الشيخ الطبرسى

http://www.manaar.com/vb/showthread....E3%DE%C7%E3%D3


إلى أين وصل موضوع مسجد مقامس ؟؟

http://www.manaar.com/vb/showthread....C+%CD%E3%D2%C9

الحاج حمزة مقامس تقدم إلى النائب العام بشكوى جنائية بالإمتناع عن تنفيذ حكم نهائى

http://www.manaar.com/vb/showthread....E3%DE%C7%E3%D3

[الأمازيغي]

شكرا على التوضيح اخ زوربا

[لمياء]

لا.. لإستيراد الحلول

بقلم: علي جابر العلي

كان الوالد يروي عن اليوم الذي نزحت به عائلة الرضوان الى الكويت. كان منظر دخول سفنهم و اموالهم الوافرة محط انظار الناس ذلك اليوم. لا شعوريا قلت بصوت عال برافوا ياشيخ احمد اقمت مجتمعا سياسيا ينزح اليه الناس ليئتمنوك على ارواحهم و اموالهم. عندئذ ابتسم الوالد لتصرفي الغير لائق.

حدثني السيد مبارك راعي الفحماء عن جدة الذي كان يرعى حلاله في الصمان. و عندما اتاه جالبي الضرائب لبني سعود قال لهم بأنه من تابعية بن صباح. سئلت بوفهد لماذا قال جده هذا فأجاب نحن نكن الولاء لأمير الكويت. هذه المرة تذكرت حادثة الرضوان و اكتفيت بالأبتسامة.

كانت الكويت تجلب الناس اليها ليس لثرواتها الطبيعية ولكن لمناخها السياسي. ولكن عندما ننظر الى واقعنا الحالي نجد بان الكويت طارده و ليس جاذبة. وعلى سبيل المثال الكويت من الدول المصدرة لرأس المال لعدم ثقة اهلها بأقتصادها. ولكن موضوع هذه المقالة هو الطرد او الانشقاق الاجتماعي.

اختلف من يمول مسجد مقامس مع خطيب المسجد. و للأسف بدلا من ان يحل الموضوع داخل المجتمع الكويتي اضطر المختلفين الى اللجوء الى المرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين في لبنان. لماذا اضطررنا الى الذهاب الى لبنان؟ الا يوجد من يحل الخلافات بيننا؟

اختلف القس الكويتي بنيامين الشماس مع قس اخر في الكنيسة الانكليكية. و كذلك ايضا لم نجد من يحل الخلاف بينهما بالكويت و اضطرا الى الذهاب الى مصر ليجدوا من يحل هذا الخلاف. و كذلك يبقى التسائل لماذا الذهاب الى مصر؟ الا يوجد من يحل الخلاف بيننا بالكويت؟

اتهم احد ابناء قبيلة العوازم بقتل سيدة. و ثارة حفيظة بعض ابناء هذه القبيلة. لم نجد من بيننا من يهديء الامور و يضعها بنصابها. فأستعنا بشحص من السعودية. و كذلك يبقى التسائل لماذا جلب شخص من السعودية؟ هل عجز العقلاء منا عن حل مشاكلنا؟

مجتمع الرفاهية علمنا التقاعس عن حل مشاكلنا. فنحن لا نريد ان نواجه الحقيقة و وجود المال الوافر سهل لنا الاتيان بمقاولين من الخارج لحل مشاكلنا. ليس هناك عيب من ان نجلب المقاولين من الخارج لحل مشاكلنا المادية. فالكويت دولة نامية و بحاجة لأستغلال القدرات الخارجية. ولكن العيب هو ان نتقاعس عن حل مشاكلنا الاجتماعية محليا.

هذا التقاعس جعلنا كالنعامة نخفي رأسنا بالارض و نظن بان المشاكل قد رحلت. نتقاعس عن القول للمخطيء بأنه مخطيء و المصيب نقول له بأنه مصيب. ولكن المشاكل زادت مع هذا التقاعس. فسياستنا المالية يغلبها طابع التراضي الاني و ها نحن الان نرى رؤوس الاموال تهاجر. نتقاعس عن حل مشكلة المخدرات بجميع الحلول العلمية و نختار ما يطيب لخاطرنا حتى و ان كان لا يحل المشكلة. نتقاعس عن مواجهة حقيقة المجتمع و هذا خطأ.

لماذا لا نقر بان هناك كويتين يؤمنون بدينا غير الاسلام و بأن هناك من بيننا من لا يعتنق مذهب الاكثرية؟ هذه حقيقة مجتمعنا و علينا التعايش معها. لنجد الاليات التي تحل مشاكل جميع مواطني هذا البلد و ليس البعض منها.

لماذا لا نحترم القوانين التي اتفقنا عليها و الالتزام بالقيم التي جبلنا عليها مثل احترام مشاعر ذوي المتوفي. علينا الالتزام بحكم القانون و المتهم بريء حتى ان تثبت ادانته. و عندئذ يعاقب المذنب من اجل حماية المجتمع الاكبر من أي تجمع.

المادة لا تحل جميع المشاكل. و علينا مواجهة مشاكلنا الاجتماعية بقيم الاجداد الذين جعلوا هذا البلد جاذبا للخلاقين و الاموال. لا ان نجعل بلدنا بمهب الريح لأراء اناس ليس منا.

الحمدلله بيننا من عاش فترة حكم المغفور له احمد الجابر و لا يزالوا يتذكرون كيف كانت قيم اهل الكويت تجذب الخير لأهلها. و لتكن كلمة صاحب السمو في الامم المتحدة نبراسا لنا عندما قال " سنعود الى كويتنا كما عهدناها دار امن و امان و واحة اصيلة وارفة الضلال يستضل تحتها كل الطيبين و الشرفاء".

[لمياء]

هذا رابط موضوع متعلق بهذه القضية في احد المنتديات المتعصبة


http://www.annajat.org/4um/showthread.php?t=2750

[المراسل]

صورة الشيخ الطبرسي مع السيد حسن الابطحي

[المراسل]

صورة التجمع امام مسجد مقامس دعما للشيخ الطبرسي وهذه هي صورة المنزل المغصوب وصورة المسجد