اللهم احفظ دليل القافلة

[مهدي عمار]

اللهم احفظ دليل القافلة

أجمل الكلام في هذا الشهر الشريف هو الذي يذكرك بالله، وأجمل ما في الكلام الذي يذكر بالله هو ما نستسقيه من كلام الله ورسوله والأئمة عليهم السلام .

وأجمل المنابر هي تلك التي تعيد المعاني إلى سياقاتها، وتشرق من عليائها أنوار الهداية، وتنير بوهج ضيائها جنبات الروح، وتجعلها تحلق في رحاب الرحمة الإلهية الواسعة.

يومياً تتدفق القبسات من روح امتلأت بحب الله، حتى أصبحت والحب صنوين، فها هي تنساب من صدور عارفه، تسافر كل يوم إلى اعتاب قلوب تستوطنها مطمئنة، والقول يجرّ القول، ويبقى القلب الثابت على طريق الهدى لا يستوحش مع قلّة السالكين.

المناسبات إياها، لكن الكلام يتجدد، وكذلك دفق المعاني وانسيابات أريجها في ثنايا الروح تداعب النفوس المتعبة من أثقال الشهور والأيام، وتناغيها لتأخذها في لذّة الدعاء المتطلع أبداً إلى مصدر الأشياءوالكلمات.. والنِعم.

مرجعاً متألقاً، يرشح من بين شفيته، شباب الكلام، وشباب الدعاء، وشباب الاصرار على الدخول إلى عقول وقلوب الشباب، تحسبه كأحدهم منشدين إلى وقار الهيبة وصدق الأريحية ومقاصد الكلام.

الكلام طوع قدرته، ولا زال يعطيك من القديم الجديد، ومن الجديد ما لاتكتشفه بنفسك، ولا زال الدليل إلى مسالك النور ومعارج الحب الأبدي.. للأزلي السرمدي.

في حضرة سماحة السيّد، تحضر الكلمات والمعاني، وتُستحضر النفوس والأرواح من مغاليقها، ويأتلف الجمع في حضرة الله، تحت قبّة بيت الله، من كل يوم من أيام شهر الله..

اللهم بحق هذا الشهر الشريف، احفظ دليل القافلة، فقد تكاثر الأدلاء، وكدنا نتوه من تشعبات الطريق، يا رب العالمين.

* إفتتاحية جريدة بينات

[سيد مرحوم]

اللهم احفظه وايده وسدده يارب العالمين..

احسنتم اخي العزيز واعتصموا وبارك الله فيكم على نقل هذه الكلمات الرقيقة

[احقاقي خرافي]

اللهم بحق هذا الشهر الشريف، احفظ دليل القافلة، فقد تكاثر الأدلاء، وكدنا نتوه من تشعبات الطريق، يا رب العالمين.

يا الله يا الله احفظ لنا فضل الله

[hsein_iran]

اللهم بحق هذا الشهر الشريف، احفظ دليل القافلة، فقد تكاثر الأدلاء، وكدنا نتوه من تشعبات الطريق، يا رب العالمين.
يا الله يا الله احفظ لنا فضل الله

اللهم إحفظ كل المراجع والعلماء ومنهم السيد الحسني فضل الله.

[مهدي عمار]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

وأنتم من المحسنين

وحفظ الله عز وجل العلماء العاملين المخلصين

[هاشم]

على منطق حسين إيران يجوز القول هكذا ( اللهم إغفر لجميع أصحاب رسول الله )
ونقول نحن اللهم احشر حسين إيران مع التبريزى والخرسانى والمالكى والكورانى والصغير والعاملى .

واللهم إحفظ دليل القافلة وانتقم له من أعدائه أعداء الدين .

[hsein_iran]

لاتقس السيد فضل الله برسول الله وهو القائل أنا تراب قدميه وقدمي امير المؤمنين

لاتستنتج من بنات أفكارك أشياء لم نقلها

لعلك نسيت تصنيف مولاك امير المؤمنين للناس : عالم رباني ومتعلم على سبيل النجاة وهمج رعاع

فاعلم أيها المتعصب أنني قصدت أن السيد هو من العلماء الربانيين..

ألم يزعم مكتب السيد فضل الله أن الشيخ حسن طراد يشهد بإجتهاد السيد؟ فهل مازال يشهد بذلك؟

كثيرا ما سمعنا السيد فضل الله يقول عرضت علي وعرضوا علي (رئاسة المجلس الشيعي) فلماذا لا يقول من الذي عرض عليه ذلك؟

هل اتهمناه بالكذب؟

بل على العكس اتهمنا الشيخ الكوراني بالكذب على السيد لأنه لم يقرأ كتبه فشهر به...

على الأقل الأستاذ المحقق السيد جعفر مرتضى قرأ كتب السيد فضل الله.

التبريزي والخرساني مرجعان شاء هاشم أم أبى... والشيخ المرجع من تلامذة أهم مرجعين الخوئي والكلبايكاني...

أظنك تعرف المثل الذي يقول "إعرف الحق تعرف أهله" ولا تطبقه...فالحق ليس مع السيد فضل الله بل السيد قد يقترب منه ويبتعد...يعني عليك أن تفهم ان من يخالف السيد فضل الله لا يخالف الحق إلا بمقدار اقتراب السيد من الحق..

ألم يكن جلال الدين الصغير مع السيد فضل الله قبل أن يتخلى عنه؟

لعلك منزعج من التعاون بين حوزتي السيد السستاني والشيخ التبريزي؟

السيد فضل الله قال في الندوة ان رأي المجتهد يتقدم على رأي غيره في شهادة أهل الخبرة... فهل أمسكت عليه هذا الممسك وشهرت فيه في المنتديات وقلت يشهد على نفسه بأنه ليس مجتهدا لأن بعض المراجع ضللوه أو أفتوا بعدم اجتهاده...؟

هل تعرف ماذا يمثل الشافعي بالنسبة لأهل السنة جميعا وخاصة الصوفية؟ القمة
هل تعرف ماذا يمثل ابن معين في مسألة الجرح والتعديل؟ القمة

ولكن ابن معين أكثر في ذم الشافعي حتى ذمه الذهبي وأهل السنة لذلك ...و

-اخترعوا قاعدة "تفرد ابن معين في الجرح ليس بحجة" ليحافظوا على مكانة الشافعي

-لم يسبوا ابن معين رغم ما فعله بالشافعي...

ولكن ماذا عنكم انتم؟؟؟؟؟؟؟

لم يمثل السيد فضل الله يوما القمة بالنسبة للشيعة في العالم وقد ذمه أكثر من واحد

فسببتموهم وابغضتموهم وصرتم سيرة للي يسوى واللي ما يسواش

[هاشم]

أفهم يا حسين إيران


إذا كان يجوز إنتقاد أصحاب رسول الله وهو الأعلى مكانة فى هذا العالم
فلماذا لا يجوز انتقاد مراجع التقليد وهم أناس عاديين وليست لهم فضيلة مصاحبة رسول الله خير البشر

هذا الذى أقوله

والسيد فضل الله ليس معصوما ويجوز انتقاده مثله مثل باقى المراجع

ولكن من ينتقد السيد فضل الله وهذا حقه عليه أن يجيب الناس عن تاريخه وعن انجازاته ، فلا يأتى مثلا الشيخ التبريزى وهو مرجع نكره لم يكن له صولة فى جهاد او نصرة للدين أيام ما كان يقتل طلبة الحوزة العلمية فى قم ، يأتى الآن ليزايد على أهل الجهاد وليشتهر على حسابهم .

عليه وعلى الباقين من أمثاله أن يشرحوا لنا ما هى إنجازاتهم حتى يعطوا لأنفسهم مصداقيه

أما كون التبريزى والخرسانى مرجعين رغما عنى

فأعترف بأنهما مرجعين رغما عنى وأعترف كذلك إن إبليس اللعين أعلم منهما ومن كافة مراجع قم والنجف .... وعليه يجب عليك أن تقلد إبليس لعلميته الفائقة .

ألم تسمع الشاعر يقول

لو كان العلم بغير تقى شرف .......لكان أشرف خلق الله ابليس

[hsein_iran]

أفهم يا حسين إيران

إذا كان يجوز إنتقاد أصحاب رسول الله وهو الأعلى مكانة فى هذا العالم
فلماذا لا يجوز انتقاد مراجع التقليد وهم أناس عاديين وليست لهم فضيلة مصاحبة رسول الله خير البشر

هذا الذى أقوله

والسيد فضل الله ليس معصوما ويجوز انتقاده مثله مثل باقى المراجع

ولكن من ينتقد السيد فضل الله وهذا حقه عليه أن يجيب الناس عن تاريخه وعن انجازاته ، فلا يأتى مثلا الشيخ التبريزى وهو مرجع نكره لم يكن له صولة فى جهاد او نصرة للدين أيام ما كان يقتل طلبة الحوزة العلمية فى قم ، يأتى الآن ليزايد على أهل الجهاد وليشتهر على حسابهم .

عليه وعلى الباقين من أمثاله أن يشرحوا لنا ما هى إنجازاتهم حتى يعطوا لأنفسهم مصداقيه

أما كون التبريزى والخرسانى مرجعين رغما عنى

فأعترف بأنهما مرجعين رغما عنى وأعترف كذلك إن إبليس اللعين أعلم منهما ومن كافة مراجع قم والنجف .... وعليه يجب عليك أن تقلد إبليس لعلميته الفائقة .

ألم تسمع الشاعر يقول

لو كان العلم بغير تقى شرف .......لكان أشرف خلق الله ابليس

1-الصحبة ليست فضيلة يا "مش وهابي"
2-قلت لك أكثر من مرة لا تطاول على سادتك المراجع وخاصة سيدك الشيخ التبريزي وتفتري عليه باتهامه بدون دليل
3-لا يقال كافة الأمور بل يقال الأمور كافة يا سيبويه
4-بما أنك تقول بسخرية أن ابليس اللعين أعلم من مراجع النجف وقم فأقول لك لعنة الله عليك وعلى كل من يرى المسخرة التي تقوم بها ولا يدينك

[مهدي عمار]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

أولا / السيد فضل الله عالم مرجع مجاهد ولا يخاف في الله لومة لائم وهو تراب أقدم أمير المؤمنين عليه السلام الذي سبوه أكثر من 50 عام .

ثانيا / السيد جعفر العاملي ادعى أمورا كثيرة على سماحة السيد لا حقيقة لها وراجعوا ما كتبه في كتبه لتتاكدوا من كلامي .

ثالثا / الميرزا جواد التبريزي ارتكب خطأ كبيرا في تضليله لأحد كبار مراجع المسلمين المؤثرين في العالم وخصوصا في صفوف الإسلاميين الحركيين في العراق ولبنان وتركيا والسودان وغيرها .

رابعا / السيد من أفضل المراجع في العالم فهو الذي ضحى بحياته من اجل الإسلام الأصيل الواعي البعيد عن الخرافات والتخلف .

خامسا / عقيدة سماحة المرجع السيد محمد حسين فضل الله حفظه الله هي نفسها وقد نذر حياته للدفاع عن الإسلام الأصيل وقد كلفه ذلك الكثير ، وتلقى الكثير من الاتهامات والسباب من المخابرات الأمريكية والصهيونية والعربية وبعض المعممين والجهلة ، وقد كانت الكثير من كتبه موجود قبل أن تفرض الظروف الموضوعية تصديه للمرجعية وكان يقرأها الجاهل والعالم وبعد أن تصدى للمرجعية بدأت الحملة التضليلية ، والسيد لا يتوقف عندها وهو سائر في طريق ذات الشوكة . ولمعلوماتكم أيضا كان سماحة السيد فضل الله من الطلاب البارزين في تحصيلهم العلمي ، ويُذكر في هذا المجال أن السيد الشهيد محمد باقر الصدر قد أخذ تقريرات بحث السيد فضل الله إلى السيد الخوئي لكيّ يُطلعه على مدى الفضل الذي كان يتمتع فيه سماحته، هذا الأمر الذي انعكس فيما بعد ثقة كبيرة من المرجع الإمام لخوئي تجاه السيد فضل الله، فكانت وكالته المطلقة له في الأمور التي تناط بالمجتهد العالم .
و أحب أن أؤكد أنه يجب علينا أن نتقي الله في كلماتنا ، وأن لا نستعجل في الحكم واتخاذ المواقف سواء على جهة أو شخص إلا بعد أن نكون متيقين ، فالله عز وجل في يوم القيامة سوف يحاسبنا حسابا دقيقا عادلا . وسوف يسألنا الله عز وجل اتخذت هذا الموقف ما هو دليلك هل تقول له سمعت ، سيسألك ممن سمعت وكيف سمعت ، لنتقي الله عز وجل في كلماتنا .

سادسا / السيد علمنا أن نحب الناس وأن لا نظلم الناس وأن لا نحقد على الناس وهو القائل (( يقول الله تعالى في كتابه المجيد: " إنما يريد الله ليُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ".. في البداية أحب أن أحمد الله وأشكره على ما أولاني من نعمه وفضله لأني عدت إليكم ، لأنني أحبكم جميعاً وأحب أن نعيش معاً من أجل الأخوّة في الله ، لنتعاون على أن يكون الحب للجميع ، أن نحب كل الناس ، أن نحب الذين يتفقون معنا لنتعاون معهم والذين يختلفون معنا لنتحاور معهم. أيها الأحبة: لقد حمّلتني هذه الفترة مسؤولية أكثر ، لقد حمّلتني كل نبضات قلوبكم ، في كل الحب الذي شعرت به من كل إخواني وأخواتي وأبنائي وبناتي ، مسؤولية أكبر ، حملتني مسؤولية أن أبادلكم حباً بحب وخيراً بخير ، وأسأل الله تعالى أن يساعدني على أن أخدمكم أكثر، وعلى أن نتعاون معكم في سبيل الله أكثر. وقد تحدثت ولا أزال أتحدث أني لا أضمر في قلبي أيّ حقد على مؤمن ، ولا أحمل في قلبي سوءاً على أحد ، حتى الذين لا يعيشون الحب للناس ، لأن الله تعالى علّمنا ذلك ، ولأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل البيت عليهم السلام علّمونا ذلك)) .

وهو ليست مشكلته أن يتحدث الناس عنه أو أن يوافقوا على كلامه أو لا يوافقوا فهو قال : (( ليست مشكلتي أن ترضوا عني أولا ترضوا عني ، ليست مشكلتي أن توافقوا على ما أقول أو لا توافقوا ، مشكلتي أني أدين الله بأن أرضي الله وأن أنطلق في حياتي معكم من موقع المسؤولية ، ما أعتقد أني مسؤول أمام الله أن أقوله لكم سأقوله لكم حتى لو رجمني الناس بالحجارة وحتى لو شتمني الناس وحتى لو وقفت كل الدنيا ، ليست القضية أنني أريد أن أقف في حال استعراض للقوة أنا أقل الناس لكن أريد أن أقف معكم من خلال مسئوليتي الشرعية ))، وأيضا قال سماحته دام ظله (( أيها الأحبة، عشت هذه الحياة، وأنا أشعر بأن الحقيقة أمانة الله عندي، وكان الناس الذين يلومونني يقولون، لماذا تتحدث بشيء لا يعجب الناس؟ ولماذا تفتي ببعض الفتاوى التي يستغربها الناس؟ لماذا تثير الناس من حولك؟ جاملهم ولا تقل الحقيقة، ولكني كنت أقول: إنّ حساباتي ليست معكم، بل هي مع الله، إن الله هو الذي حمّلنا مسؤولية أن نكون الصادقين في أداء الرسالة، وأن لا تأخذنا في الله لومة لائم، كانت المسألة عندي، أن موقعي واسمي لا يمثّلان عندي شيئاً، ليسبّني من يسبّ، وليشهّر من يشهّر، وليكذب من يكذب، وليحرف الكلام عن موضعه من يريد أن يحرّف، لكن الله وحده هو الذي يدافع عن الذين آمنوا، والذي كنت أرجوه من الله هو أن يرزقني الإخلاص في عملي، وليس لديَّ مشكلة، وإني أتمثّل بقول الإمام الحسين عليه السلام :"هوّن ما نزل بي أنه بعين الله". ولذلك فما دام الله ينظر إليَّ فلا مشكلة )) .

ويقول سماحة السيد (( إن للمسلمين اجتهاداتهم و " للمجتهد أجران إن أصاب وأجر واحد إن أخطأ " فلماذا هذه التعقيدات ، فقد تخطىء أنت على أساس قاعدة اعتبرتها قاعدة للحكم ، وقد أخطء أنا ، لكن قد يكون خطأي مبررا عندي وقد يكون خطؤك مبررا عندك ، فلماذا لا تكون المسألة هي أن أحاول أن أدلك على خطأ هنا وتدلني على خطأ هناك . إن مشكلة الواقع الشرقي كله المرتكز على الانفعال والعصبية هو أن كل واحد منا يدعي أنه يملك الحقيقة المطلقة ، ولكن المسألة الواقعية هي أنني أدركت ما أعتقد أنه الحقيقة من خلال المعطيات التي بين يدي وقد لا تكون موجودة عندك ، وأنت أدركت الحقيقة في معتقدك من خلال المعطيات التي بين يديك ، فالمسألة هي أنه ليس هناك معطيات مطلقة في عالم الحوار وإن كان هناك معطيات مطلقة في عالم الواقع يصيبها من أصابها ويخطؤها من أخطأها )) .

وقد علمنا أيضا مما تعلمه من أهل البيت عليهم السلام أن الإنسان الذي يحمل الرسالة لا يمكن أن يعيش في قلبه الحقد ولا العداوة ولا البغضاء فقال : (( أيها الأحبة، في هذا الخط الإسلامي والإنساني، خط الحب لله، الذي نشأت عليه منذ طفولتي الأولى، حين كنت في جوار علي عليه السلام ، هذا الحب لله الذي عاش في عقلي وقلبي وحياتي، هو الذي جعلني أشعر بأن حياتي لا بد أن تكون في خطِّ الرسالة، في خط رسالة الإسلام، لأنها أمانة الله ورسوله في أعناقنا، ولذلك حاولتُ منذ أكثر من خمسين سنة، أن أدرس ما يعرّفني بالله وما يقرّبني إليه، وما يطلُّ بي على أسرار الإسلام في القرآن، وفي السنّة، وفي كل المفاهيم، في كل الحياة والواقع، وقد عشتُ الصراع المرير منذ ذلك الوقت مع كل الذين يعيشون الكفر بالله، ويعيشون الشرك بالله، ويعيشون التخلّف والغلوّ، كانت المسألة عندي هي أن الله علّمنا من خلال رسوله صلى الله عليه وآله وسلم أن نحب الناس، وكنتُ منذ الطفولة أحبّ كل الناس، ولم يدخل في قلبي ـ والله شاهد على ذلك ـ الحقد على إنسان، ولا العداوة، كنت ولا أزال أحب الذين أتفق معهم على تأكيد الرسالة، وأحب الذين أختلف معهم، لأتحاور معهم لأفتح قلوبهم على الحق، كنت أشعر أن الإنسان الذي يعمل ويحمل الرسالة، لا يمكن أن يعيش في قلبه الحقد، ولا العداوة أو البغضاء، لأن الحقد على الناس يغلق القلوب، ولقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعيش القلب المفتوح والعقل المفتوح واللسان المفتوح {فبما رحمة من الله لِنْتَ لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضّوا من حولك} {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتّم حريصٌ عليكم بالمؤمنين رؤوفٌ رحيم} )) .

سابعا / أنصح أخواني أن يتبينوا مما يطرح هنا وهناك ، قال تعالى (( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أؤلئك كان عنه مسؤولا )) فمن كانت نيته حسنة فعليه أن يسأل تعلما والتعلم له آداب منها عدم الافتراء وعدم التسرع وعدم التجرؤ على العلماء والطعن بهم . ومن كانت نيته سيئة فهو يسيء إلى الإسلام لا إلى شخص سماحة السيد محمد حسين فضل الله دام ظله الشريف فقط ، من هنا قال سماحة السيد حفظه الله بأنه لا يسامح هؤلاء لا من جهة ذاتية بل لأنهم أربكوا الواقع الإسلامي ، وعلى المسلمين أن يملكوا سعة الأفق بمعرفة خلفيات الأمور وعواقبها ، فالإساءة لعلماء الإسلام ورموزه هي طعن للجسم الإسلامي والدم الذي ينزف من جسم الإسلام أشد مسؤولية وعقوبة من دماء أجسادنا الشخصية . والحوار العلمي لا يكون بالفوضى والغوغاء وإثارة عواطف الناس بل بالمنهج العلمي وليس بطريقة لعبة كرة القدم وكان كل شخص يريد أن يسجل هدفا على الآخر ، ولا أستنكر أن يكون هناك شخص لا يقتنع ببعض آراء سماحة السيد دام ظله بعد التأكد مما يطرح أنه صحيح . ولكن أن تقتنع بأمر هذا شيء وأن تلزم الآخرين وتفرض عليهم إرهاب فكري وتضللهم شيء آخر ، فلك أن تقدم البرهان على ما تعتقد (( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )) ، وعلينا أن نتعلم كيف ندير الخلافات وأن لا يحطم بعضنا البعض لعقدنا الذاتية .
وأقول للذين لا يعرفون كيف يختلفون مع الآخر .. كيدوا كيدكم واسعوا سعيكم وحشدوا جنودكم فو الله لن توقفوا مسيرة العقل والتفكير والوعي ، نحن نريد أن نقول للناس أن تفكر لا أن تجمد عقولها ، نحن لا نعبد العمامة ، أئمتنا المعصومين عليهم السلام فقط هم المعصومين والأنبياء سلام الله عليهم . و شخصيا لا يهمني إذا فلان أوعلان أيد السيد ، فمادام السيد يسير في طريق الصراط المستقيم فنحن معه ومع غيره من العاملين المؤمنين ، حتى لو رفضه كل العالم ، لأننا تعلمنا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم كيف كان وحده وكان العالم كله ضده إلا أنه لم يسقط واستطاع أن ينصر أمة الإسلام .

وأخيرا يقول سماحة السيد حفظه الله (( انتبهوا في الكثير من الحالات لا بد لأي منكم أن يقف ليقول " وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما " إن الكثير من الناس يريدون أن ينطلقوا إليك لترد عليهم ، لتدخل معهم في معركة ، لأنهم سوف يحصلون من خلال الدخول في المعركة على ما يريدون .. )) .

لننشغل بالقضايا الكبرى بدلا من أن نتبع أساليب الانفعال في مناقشاتنا وبدلا أن ننشغل بتمزيق الممزق .


حفظ الله علماءنا العاملين المخلصين

[سيد مرحوم]

اخي العزيز..حسين ايران..لا اظن ان بعض علامات الاستفهام التي تطرحونها - مع احترامي لها و تقديري الكبير لكثير منها - تلتقي مع مايعنيه الاخر تحديدا كما في هذه العبارة التي وضعها الاخ هاشم (بغض النظر عن الموضوع المثار بينكما) فعبارة ان الشيطان اعلم من علماء النجف وقم والتي استفزتكم لم يكن ليعني بها الاخ هاشم كما افهمها مافهمتموه لتترجمو هذا الاستفزاز بلعنه ولعن من لم يلعنه! فهذا يعقد الاجواء ولايحلها ان كنتم تبتغون من الاخر ان يفهم مقصودكم..فالاخ هاشم اتجه في هذه العبارة لحقيقة يتداولها الجميع وهي ان العلم الكبير لايعني البراءة له من اخطاءه وبالتالي فمن يقول خلاف هذا فانه يقر بأن الشيطان بماوصل اليه من حالة كبر متعالية على الخالق استحق عليها الطرد والخلود في الدنيا لماله من يقينية وعلم تجاوز بها كل الاعذار وجعلته من خلال هذا العلم يتجه لاغواء الناس وابعادهم عن الجادة والا فكيف يحرفهم عن الجادة اذا لم يكن ملما بماهو صحيح وماهو خاطيء..وانتم كما اراكم اتجهتم لفهم ذلك على نحو الاستهزاء من الاخ هاشم وكأنه فضل الشيطان على العلماء وفق قاعدة الاعلمية...فالمسألة كما اتصور ليست كذلك..بالاضافة الى انه ولو افترضنا صحة فهمكم فليس مطلوبا مني ولا من غيري ان نشترك في جميع الحوارات لندين هذا وذاك..هذا منتدى حواري عام فاذا كان هناك التباس او سوء فهم بينك وبين احد الاعضاء او حتى اختلاف في وجهات النظر وتظن بانه قد تجاوز الحد المسموح فلكم ان ترفعوا حديثكم الى القائمين على هذا المنتدى دون ان تطلقوا عبارات كبيرة يدخل فيها اللعن ليتجاوز المتحاور معك الى من لايريد المشاركة في هذا الحوار الثنائي المشتبك بينكما لاسيما وانه مكرر وسبق ان ارتفعت فيه الاصوات وادلي كل عضو فيه بمالديه من ملاحظات....واما حديثكم الذي اوحى لي بانه قد انطلق بشكل تعميمي لجميع الاعضاء وان لم تقصدو ربما ذلك في خصوص موضوع السيد فضل الله والازمة التضليلية..فسبق ان ناقشناه والاعضاء على اختلاف وجهات نظرهم في اغلب صفحات المنتدى نقطة نقطة دون استثناء والتكرار هنا يصبح مملا وغير منتج بل وربما يجر الى الشقاق الذي اراه قد وصل بينكم وبين الاخ هاشم..

اخيرا..قد لا اتفق مع الكثير من ردات الفعل العنيفة والمبالغة التي يقوم بها بعض الاعضاء ( مع احترامي لوجهات نظرهم ) من الغاء الاخر الذي يختلف معهم -مهما كانت درجة الاختلاف- الى حد الاستهزاء بالشخصية المقابلة ونعتها باوصاف قد لايبررها الشرع ولايسمح بها حتى لو كانت اهدافها نبيلة من وجهة نظره او نظر الشرع..ولكنني كذلك قد اختلف مع الاخر في تبسيط الامر الى درجة نجعل فيها الجميع على طاولة واحدة من الخطأ - وان كنت لا ابرأ جميع الاطراف من ذلك- حيث انني ارى بأن الازمة التي وصلنا اليها اشتركت فيها اطراف علمائية كبرى بمافيهم من لاننكر علمه او فضله فبعضهم عاش المسالة على نحو الجهل وبعضهم على نحو العمد وبعضهم على نحو الحياد السلبي وبعضهم على نحو الحياد الاستغلالي..او التفاعل الاستغلالي..وهكذا فحتى الاطراف الاساسية في المسألة كالشيخ التبريزي والشيخ الخراساني يتحملان الجزء الاكبر من هذه الازمة وان كان الاخير قد توقف دون ان يتراجع عند عباراته الاولى التي اشعلت الازمة واصبحت حجة كل من يصر على بقاء هذه الازمة مشتعلة....وقد تجاوز دخول الاول في رأيي الذي لا افرضه على احد الاشتباه الى البقاء عليه ..الا اذا فسر لي احدهم معنى اصراره (وقد اثبت بالوثائق والمتابعة) على تضليل كل من تفاعل مع السيد والحكم عليه وعلى اعماله ومن يساهم فيه عملا ومشاركة ودعما بالضلال كالمؤسسات الخيرية او حملات الحج وغيرها ..وبالتالي حرمة المشاركة فيها ودون مراجعة ذلك او الموافقة عليه ..لذلك فقد لا اتفاعل -وسبق ان علقت على ذلك في مواضيع اخرى معه- مع الاخ هاشم في تعليقاته الحدية المبالغة من الشيخ التبريزي ولا التقي كذلك معكم اذا ماكنتم تقصدون بوجوب احترام هذه الشخصيات العلمائية اختصار ماعملوه بالاشتباه المنطلق من الاجتهاد المأجور او حالة الجهل المطلق اوالتفاعل معهم كبقية المراجع الاخرين وكأن شيئا لم يكن..فالموضوعية المتوازنة لدي في الحكم على القضايا واطرافها وكما اتصورها هي في رصد الواقع من خلال الوقوع على حقائقه لا مجاملته من خلال محاكمته دون ترتيب الاثر عليه كما يستحق دون افراط ومبالغة او تفريط ونقصان....فانا اتفق معكم في مبدأ تعرض جميع الشخصيات للنقد على سواء ودون استثناء ولكنني اختلف معكم في اجراء ذلك في الواقع وبشكل تطبيقي..

هذا ما اتصوره..

يبقى انني اذكر باننا جميعا..والخطاب عام..يجب الا نعيش الحزازيات ولكل شخص وجهة نظره ولا داعي لالزام هذا بوجهة نظر ذاك حتى لو اختلف معها 180 درجة على طريقة الهمز واللمز او الشتم..فسر تألق هذا الموقع هو هذا التنوع في الاراء وسيكون اكثر تألقا لو عشنا المراجعة لكل قناعاتنا وافكارنا من خلال الحوار البناء لا التصادم الهدام..



خالص تحياتي ومودتي لكم

[موالى]

اللهم احفظ دليل القافلة

أخ هاشم

الله يهداك ما أدرى اشلون صاير إنت ، ما شفت إلا هذا ( الأخوت ) تناقشه ... يا أخى مستوى كلامك وايد أعلى من مستواه ، ما يقدر يستوعب الأخ لأنه حديث عهد بالتدين .

بس كله من الأخ ( السلام ) المشرف ، اللى فاتح له المجال علشان يسب الأعضاء ... الله يسامحك يا أخ السلام .

[أبومرتضى]

يا اخوان ليش هالكلام ... رمضان يبه شفيكم ... ادعوا للسيد بالعافية و طول العمر و لمن عاداه بالهداية و لي انا بالهداية و حسن العاقبة و التوفيق و ان شاء الله ما ننساكم من دعائنا ...

[hsein_iran]

-1-[size=لقد نبهنا المدعو هاشم هذا أن كلامه مسخرة لا يصدر إلا عن لعين خبيبث نبهناه أكثر من مرة إلى التأدب بحضرةالعلماء فلم يوقر عالما حتى الآن...

-2-نعم كلما شارك هذا اللعين وتطاوله على سادته وخاصة المرجعين الشيخين الخرساني والتبريزي سأتصدى له...أي دين فاسد ومرجع فاسد سمح له بالتطاول عليهما؟

-4-أنا لا احترم إلا وجهات نظر المحترمين في هذا المنتدى الذين لا يتطاولون على المذهب وممثليه

-5-كتاب مسائل عقائدية الذي صدر في السنوات الأخيرة ماالحاجة إلى إصداره لو كانت أفكار السيد واضحة للعلماء والعوام؟
يا اخي السيد فضل الله لا يريد لأحد ان يدافع عنه وقد قال لي المقربون منه "السيد أصبح أكبر من أن يدافع عنه أو يتهم"

6-احترامي للمراجع هو لأنهم مراجع وللعلماء لأنهم علماء وليس لأنهم أخطأوا بحق السيد في التضليل أو أصابوا في نقد تفرداته واستحساناته في مقابل النص.

النقد لايكون بالتجريح والإستفزاز والشتم كما يفعل هاشم فيضطرنا لأن نسخر منه ونرد على تفاهاته

أعطيناكم مثلا على قصة ابن معين والشافعي

7-قال السيد فضل الله مرة مع مارسيل غانم "متى ستذهب إلى/تزور إيران؟" فأجابه بما معناه "ولم لا تأت إيران؟"

هل قلنا أن هذا الكلام غير مسؤول؟
هل قلنا أن السيد شعر بسبب وجود محاور صديق (يذوب فيه كما يذوب كل من يقابله)...هل قلنا أنه مر بلحظات فيها جنون عظمة وكبرياء؟!
هل قلنا أن السيد نسي أن الكلام مباشر وعلى الهواء؟!

بل على العكس ففي تلك الأيام أذكر أني نقلت لكم رابط حواره مع إحدى المحطات حول العقل والنص والأصولية وأبديت إعجابي بذلك.

[هاشم]

لا أدرى ماذا أقول حقيقة

شتائم وقذارات ويدعى إنه صائم

هل أنا عاجز عن الرد ??

بالطبع لا ولكنى سوف أستجيب لدعوة الأخ بو مرتضى فى عدم الرد حاليا فقط !!

ولكن أطالب الإدارة الموقرة بأخذ حقى من هذا الشخص وإلا سوف أخذ حقى منه بنفسى