محاولة تشويه ثورة الحسين عليه السلام بالتطبير

[راضي الخلف]

آراء بعض المراجع الشيعية بطقوس عاشوراء




1 - أية الله العظمى السيد محسن الحكيم "إن هذه الممارسات (التطبير) ليست فقط مجرد ممارسات... هي ليست من الدين وليست من الأمور المستحبة بل هذه الممارسات أيضا مضرة بالمسلمين وفي فهم الإسلام الأصيل وفي فهم أهل البيت عليهم السلام ولم أرى أي من العلماء عندما راجعت النصوص والفتاوى يقول بان هذا العمل مستحب يمكن إن تقترب به إلى الله سبحانه وتعالى إن قضية التطبير هي غصة في حلقومنا".


2 - أية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي: في رده على سؤاله حول إدماء الرأس وما شاكل يقول "لم يرد نص بشرعيته فلا طريق إلى الحكم باستحبابه)) راجع: المسائل الشرعية ج2 ص 337ط دار الزهراء بيروت.


3 - أية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر في جوابه لسؤال الدكتور التيجاني حين زاره في النجف الاشرف " ان ما تراه من ضرب الأجسام وإسالة الدماء هو من فعل عوام الناس وجهالهم ولا يفعل ذلك أي واحد من العلماء بل هم دائبون على منعه وتحريمه" راجع: كل الحلول عند آل الرسول ص 150 الطبعة الأولى 1997 م للتيجاني.


4 - أية الله العظمى السيد أبو الحسن الأصفهاني "ان استعمال السيوف والسلاسل والطبول والأبواق وما يجري اليوم من أمثالها في مواكب العزاء بيوم عاشوراء باسم الحزن على الحسين (عليه السلام) انما هو محرم وغير شرعي". راجع: كتاب هكذا عرفتهم. الجزء الأول لجعفر الخليلي.


5 - أية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي "على المؤمنين الأخوة والأخوات السعي إلى إقامة مراسم العزاء بإخلاص واجتناب الأمور المخالفة للشريعة الإسلامية وأوامر الأئمة (عليهم السلام) ويتركوا جميع الأعمال التي تكون وسيلة بيد الأعداء ضد الإسلام، إذ عليهم اجتناب التطبير وشد القفل وأمثال ذلك..."


6 - أيه الله العظمى السيد كاظم الحائري "ان تضمين الشعائر الحسينية لبعض الخرافات من أمثال التطبير يوجب وصم الإسلام والتشيع بالذات بوصمة الخرافات خاصة في هذه الأيام التي أصبح إعلام الكفر العالمي مسخرا لذلك ولهذا فممارسة أمثال هذه الخرافات باسم شعائر الحسين (عليه السلام) من أعظم المحرمات".


7 - أيه الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله "... كضرب الرأس بالسيف أو جرح الجسد أو حرقه حزنا على الإمام الحسين (عليه السلام) فانه يحرم إيقاع النفس في أمثال ذلك الضرر حتى لو صار مألوفا أو مغلقا ببعض التقاليد الدينية التي لم يأمر بها الشرع ولم يرغب بها." راجع:إحكام الشريعة ص 247 .


8 - أية الله الشيخ محمد مهدي الاصفهي "لقد دخلت في الشعائر الحسينية بعض الأعمال والطقوس فكان له دور سلبي في عطاء الثورة الحسينية وأصبحت مبعثا للاستخفاف بهذه الشعائر مثل ضرب القامات.". راجع: عن كيهان العربي 3 محرم 1410 هـ.


9 - أيه الله العظمى السيد محسن الأمين ".... كما ان ما يفعله جملة من الناس من جرح أنفسهم بالسيوف أو اللطم المؤدي إلى إيذاء البدن إنما هو من تسويلات الشيطان وتزيينه سوء الأعمال." راجع: كتاب المجالس السنية. الطبعة الثالثة ص 7.


10 - أيه الله محمد جواد مغنية ".... ما يفعله بعض عوام الشيعة في لبنان والعراق وإيران كلبس الأكفان وضرب الرؤوس والجباه بالسيوف في العاشر من المحرم ان هذه العادات المشينة بدعة في الدين والمذهب وقد أحدثها لأنفسهم أهل الجهالة دون ان يأذن بها إمام أو عالم كبير كما هو الشأن في كل دين ومذهب حيث توجد فيه عادات لا تقرها العقيدة التي ينتسبون إليها ويسكت عنها من يسكت خوف الاهانة والضرر." راجع: كتاب تجارب محمد جواد مغنية.


11 - أية الله الدكتور مرتضى المطهري "ان التطبير والطبل عادات ومراسيم جاءتنا من ارثودوكس القفقاز وسرت في مجتمعنا كالنار في الهشيم." راجع: كتاب الجذب والدفع في شخصية الإمام علي (عليه السلام).


وهناك أسماء كثيرة ضد ظاهرة التطبير ومنهم أيه الله العظمى الشيخ الاراكي أيه الله السيد محمود الهاشمي أية الله محمد باقر الناصري والعديد من كبار العلماء.

[bazlar]

http://www.tatbir.com/index1/fatava/naeeni.htm

الفتوى الجامع و التاريخي لسماحة آية الله العظمى الميرزا حسين النائيني أعلى الله مقامه و فتاوى العلماء الأعلام و مراجع التقليد العظام في تأييده



رأي سماحه آيه الله العظمي الشيخ الناييني قدس سره



لقد وجّه أهالي البصرة برقيات استفتائية إلى سماحة المغفور له آية الله العظمى، رئيس الفقهاء العظام، الشيخ محمد حسين النائيني، أعلى الله مقامه، فأجاب بما يلي:

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى البصرة وما والاها:

بعد السلام على إخواننا الاماجد العظام أهالي القطر البصري ورحمة الله وبركاته.

قد تواردت علينا في (الكرادة الشرقية) برقياتكم وكتبكم المتضمنة للسؤال عن حكم المواكب العزائية وما يتعلق بها، إذ رجعنا بحمده سبحانه إلى النجف الأشرف سالمين، فها نحن نحرر الجواب عن تلك السؤالات ببيان مسائل:

الأولى: خروج المواكب العزائية في عشرة عاشوراء ونحوها إلى الطرق والشوارع مما لا شبهة في جوازه ورجحانه وكونه من أظهر مصاديق ما يقام به عزاء المظلوم.

وأيسر الوسائل لتبليغ الدعوة الحسينية إلى كل قريب وبعيد، لكن اللازم تنزيه هذا الشعار العظيم عما لا يليق بعبادة مثله من غناء أو استعمال آلات اللهو والتدافع في التقدم والتأخر بين أهل محلّتين، ونحو ذلك، ولو اتفق شيء من ذلك، فذلك الحرام الواقع في البين هو المحرّم، ولا تسري حرمته إلى الموكب العزائي، ويكون كالناظر إلى الأجنبية حال الصلاة في عدم بطلانها.

الثانية: لا إشكال في جواز اللطم بالأيدي على الخدود والصدور حدّ الاحمرار والاسوداد، بل يقوي جواز الضرب بالسلاسل أيضاً على الأكتاف والظهور إلى الحد المذكور، بل وإن تأدى كل من اللطم والضرب إلى خروج دم يسير على الأقوى، وأما إخراج الدم من الناصية بالسيوف والقامات فالأقوى جواز ما كان ضرره مأموناً. وكان من مجرد إخراج الدم من الناصية بلا صدمة على عظمها ولا يتعقب عادة بخروج ما يضر خروجه من الدم، ونحو ذلك، كما يعرفه المتدربون العارفون بكيفية الضرب، ولو كان عند الضرب مأموناً ضرره بحسب العادة، ولكن اتفق خروج الدم قدر ما يضر خروجه لم يكون ذلك موجباً لحرمته ويكون كمن توضأ أو اغتسل أو صام آمناً من ضرره ثم تبين ضرره منه، لكن الأولى، بل الأحوط، أن لا يقتحمه غير العارفين المتدربين ولا سيما الشبان الذين لا يبالون بما يوردون على أنفسهم لعظم المصيبة وامتلاء قلوبهم من المحبة الحسينية، ثبّتهم الله تعالى بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.

الثالثة: الظاهر عدم الإشكال في جواز التشبيهات والتمثيلات التي جرت عادة الشيعة الإمامية باتخاذها لإقامة العزاء والبكاء والإبكاء منذ قرون وإن تضمنت لبس الرجال ملابس النساء على الأقوى فإنّا وإن كنا مستشكلين سابقاً في جوازه وقيدنا جواز التمثيل في الفتوى الصادرة منا قبل أربع سنوات لكنا لما راجعنا المسألة ثانياً اتضح عندنا أن المحرم من تشبيه الرجل بالمرأة هو ما كان خروجاً عن زي الرجال رأساً وأخذاً بزي النساء دونما إذا تلبس بملابسها مقدراً من الزمان بلا تبديل لزيه كما هو الحال في هذه التشبيهات، وقد استدركنا ذلك أخيراً في حواشينا على العروة الوثقى.

نعم يلزم تنزيهها أيضاً عن المحرمات الشرعية، وإن كانت على فرض وقوعها لا تسري حرمتها إلى التشبيه، كما تقدم.

الرابعة: الدمّام المستعمل في هذه المواكب مما لم يتحقق لنا إلى الآن حقيقته فإن كان مورد استعماله هو إقامة العزاء وعند طلب الاجتماع وتنبيه الراكب على الركوب وفي الهوسات العربية نحو ذلك ولا يستعمل فيما يطلب فيه اللهو والسرور، وكما هو المعروف عندنا في النجف الأشرف فالظاهر جوازه، والله العالم.

5 ربيع الأول سنة 1345هـ

حرره الأحقر

محمد حسين الغروي النائيني




--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
إن ما أفاده إستاذنا الأعظم (الشيخ النائيني)، لهي في نهاية الإتقان و في غاية الوضوح، بل إنها أوضح من أن تتطلب إظهار موافقة سائر الفقهاء، و المظنون أن بعض المناقشات التي تحصل إنما هي ناشئة من إجراء بعض الأمور و الأعمال الجارية التي قد تكون منافية مع مقام العزاء و الحزن على سيدالشهداء، من هنا فإن الأمل بل الواجب هو الإهتمام بإبقاءها طاهرة لكي تكون ممتدّة على البكاء و الحزن من جميع هذه الشعائر المقدسة. و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب.
الثاني من محرم الحرام 1367 للهجرية القمرية – محسن الطباطبائي الحكيم (الختم المبارك)



--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الخوئي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
إن ما قاله أستاذنا في جوابه لهذا السؤال صحيح و لا إشكال في العمل بناءا عليه. أسأل الله التوفيق لإخواننا المؤمنين لتعظيم شعائر الدين و الإبتعاد عن المحرّمات.
الأحقر أبوالقاسم الموسوي الخوئي.

فتوى آخر
بسمه تعالى، وصلني الكتيب الذي يحوي فتاوى العلماء الأعلام حول الشعائر الحسينية و توقيعي فيه صحيح، أسأل الله تعالى أن يزيد توفيقاته و تأييداته لكم، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الخوئي في 3 ربيع الثاني 1400 للهجرة

بسمه تعالى
رأينا حول السؤال هو مطابق لفتوى الشيخ الأستاذ قدس سره و كل ما كتبه فيها صحيح و من دون إشكال و الله العالم، الخوئي (الختم المبارك)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------


فتوى آية الله العظمى السيد عبدالله الشيرازي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
نعم، حينما تشرّفنا بالحضور في النجف الأشرف، نشرت رسالة عملية من قبل سماحته رداَ على أسئلة أهالي البصرة، و جميع العلماء الأعلام قاموا بتصديقه و تأييده، برأي الحقير أيضا مؤيّد و مصدّق و الله العالم
24 ذي القعدة 1401 هـ . السيد عبدالله الشيرازي (الختم المبارك)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى المرعشى النجفي قدس سره
بسمه تعالى
إن ما أفاده المرحوم المغفور آية الله الشبخ الميرزا النائيني قدس سره و الذي كان من أعاظم علماء الشيعة، يعتبر صحيحا و مطابقا للحقيقة.
في غرة شعبان 1400، شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي (الختم المبارك)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ محمد علي الأراكي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
الخطيب المحترم سماحة السيد حسين المعتمدي الكاشاني دامت بركاته: لقد تم ملاحظة الأسئلة التي طرحتموها حول إقامة الشعائر الحسينية (ع) و مراسيم العزاء المعمولة لأهل بيت العصمة و الطهارة خاصة سيدالشهداء عليهم أفضل الصلاة و السلام و أجوبة مراجع التقليد العظام: و بما أن الجواب المفصل على كل سؤال يوجب التطويل، لذلك أقول بشكل مجمل إن ما أفاده حضرات رجال الدين و الفقهاء و مراجع المسلمين العظام الماضين و الحاليين و خاصة المرحوم آية الله العظمى الميرزا حسين النائيني قدس سره حول هذا الأمر، يعتبر محل تأييدي. و رأيي يتطابق مع ما كتبوه. شكر الله مساعيكم الجميلة و لا زلتم مؤيدا و ناصرا للإسلام، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
التاريخ 18 جمادي الأولى 1401 للهجرة القمرية.
حرره الأحقر محمد علي العراقي (الختم و التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ مرتضى الحائري قدس سره
بسمه تعالى شأنه
إن الطاعة من مكتوبة العالم الجليل أستاذ الفقهاء و المجتهدين المرحوم النائيني قدس الله سره و تأييد العلماء المعاصرين له و الطبقة التالية من بعده لهي محل تأييدي و تأكيدي.
و بشكل موجز لكي يعرف الجمهور المسلم و الإخوة في الدين بعض دلائل هذا الفتوى أقول بأن المرحوم العلامة المجلسي قدس الله سره في الجزء العاشر من البحار و في باب ثواب البكاء على حضرة أبي عبدالله الحسين و سائر الأئمة عليهم الصلاة و السلام ذكر قرابة خمسون رواية مما يستفاد منها أنها من السنن المؤكدة و بالطبع فإن كل ما يعتبر من مقدمات هذه السنة كقراءة الماتم و مواكب العزاء و غير ذلك لهي من المستحبات المؤكدة و كذلك وضع الموقوفات و النذور و الوصايا و صرفها في المصاريف المذكورة. و فضلا عن ذلك فإن عنوان الإستشعاع التي تعتبر من الضروريات لهي أيضا منطبقة على هذه الأمور و هذا بنفسه يعتبر تقديرا لخلفاء الله و إظهار المودة لذلك المولى المظلوم و أهل بيته المحترمين صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين و إظهار التنفر من الظالمين مؤثر جدا في منع الظلم، أسأل الله تعالى للمؤمنين و لكم حيث تحيون أمر أهل بيت العصمة الموفقية و الأجر الجزيل، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
5 ذي الحجة 1400 للهجرة القمرية (الختم و التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ هاشم الآملي قدس سره
بسمه تعالى
إن فتوى شيخنا الأستاذ المرحوم سماحة آية الله العظمى الشيخ الميرزا حسين النائيني قدس سره محل تأييدي.
التاريخ 7/11/59
الأحقر هاشم آملي (الختم و التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد علي البهبهاني قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
إن ما أفاده أكابر الدين و أساطين المذهب في باب مجالس عزاء مولانا أبوعبدالله الحسين صلوات الله عليه و تعظيم الشعائر المرتبطة بحضرته لهي في غاية الصحة و الإتقان، نسأل الله سبحانه أن يوفقنا لإقامة مجالس عزاء الإمام الحسين (ع) و تعظيم شعائره و التنزيه عما لا يناسب تلك المجالس.
الأحقر علي الموسوي البهبهاني

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني مدظله
بسم الله الرحمن الرحيم
إن مكتوبة سماحة آية الله النائيني حول الشعائر الحسينية محل تأييدي.
حسين الوحيد الخراساني
جمادي الثاني 1402

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ جواد التبريزي قدس سره
بسمه تعالى
رأيت الجواب الذي أفاده طاب ثراه و هو صحيح و لا مانع من العمل به و الله سبحانه هو العالم.
جواد التبريزي (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد محمد الشيرازي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
إن فتواه –رحمه الله- صحيح و محل تأييد العلماء الأعلام.
(الختم و التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي مدظله
بسم الله الرحمن الرحيم
إن أجوبة أستاذ الفقهاء المرحوم النائيني صحيحة و العاملين بها مأجورون و مثابون إن شاء الله تعالى.
(الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد صادق الروحاني مدظله
بسمه جلت أسمائه
إن ما أفاده المرحوم أستاذ الفقهاء و المجتهدين آية الله العظمى النائيني قدس سره لهي في غاية الإتقان و الوضوح و لا تتطلب توقعيا ولكن لرفع الشبهة أكتب إن ما كتبه المرحوم كله صحيح و موافق للشرع.
23 جمادي الأولى 1400 محمد صادق الحسيني الروحاني (الختم الشريف)


صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد علي السيستاني مد ظله
بسمه تعالى
كل ما يكون مصداق للعزاء لحضرة أبا عبدالله الحسين (عليه السلام) لهو مستحب و فيه ترغيب مؤكد. كما أنه لا يليق التخلف عن السنة التي وصلتنا من السلف الصالح في العزاء على أهل البيت عليهم السلام.
(الختم الشريف لجنة الإستفتاء في مكتب آية الله العظمى السيستاني قم)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد حسن الطباطبائي القمي مد ظله
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله
كل ما أفتى به ذاك المرحوم صحيح و العمل به جائز، نسأل الله التوفيق لإقامة الشعائر و العمل بما يحب و يرضى و الإجتناب عن المحرمات ببركة إمام الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف و أن يمن علينا أوراحنا له الفداء.
الرابع من ذي القعدة الحرام 1400
حسن الطباطبائي القمي (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد تقي الطباطبائي القمي مد ظله
بسمه تعالى
إن ما كتبه المرحوم شيخ المشايخ في الجواب على المسائل البصرية صحيح ولكن الجواب الثالث و الرابع يحتاج إلى تأمل و سأؤجل أبداء الرأي القاطع حوله بعد المراجعة الجديدة، نسأل الله أن يوفقنا جميعا لمرضاته.
الأحقر تقي الطباطبائي القمي 8 شعبان 1400 (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------



فتوى آية الله العظمى السيد محمد الشاهرودي مد ظله
بسمه تعالى
إن ما كتبه أستاذ الفقهاء العظام آية الله العظمى النائيني (قده) لهو فوق أن يحتاج إلى تأييد.
8 ذي الحجة 1400 محمد الحسيني الشاهرودي (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد محمد الوحيدي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد رأيت أنا الحقير فتوى المرحوم المغفور المخلد في الجنان أستاذ الفقهاء و المجتهدين آية الله العظمى النائيني قدس سره، فقد صدر من أهله و وقع في محله، و كما كتب يجب أن لا يقصر المؤمنون في الحفاظ على الشعائر الدينية و أن يسعوا أكثر من ذي قبل في إقامة عزاء سيدالمظلومين بالنحو المقدور خاصة أمام مؤامرات دجاجلة الزمن الذين يسعون بأية طريقة لمنع عظمة و إشاعة النهضة الحسينية، فلابد على المؤمنين أن يزودوه بهاءا و جلالا، وقى الله الإسلام و أهله من شر الأشرار بمحمد و آله.
في 25 جمادي الأولى سنة 1400 هـ. قم، السيد محمد الوحيدي (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد يوسف المدني التبريزي مد ظله
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و خاتم المرسلين محمد و آله الأئمة الأبرار و الطيبين الطاهرين الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا و اللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين و نسئلك الله أن تنور قلوبنا بأنوار هدايتك بحق محمد و عترته المعصومين صلواتك عليهم أجمعين.
و بعد فإن المكتوبة الشريفة لأستاذ الأساطين شيخ الفقهاء المتأخرين آية الله العظمى الميرزا النائيني قدس سره في الرد على رسالة أهالي البصرة و توابعها حول إقامة مجالس العزاء و الحزن على سيدالشهداء عليه و على أهل بيته و أنصاره أفضل الصلاة و السلام من قبيل اللطم و ضرب السلاسل و خروج المواكب في الأزقة و الأسواق و الطرق و التطبير مع الشروط التي ذكرت في الجواب و غير ذلك، لهي في غاية التحقيق و الإتقان، و ملخص الكلام إن على المؤمنين جميعا و خاصة السادة من أهل العلم أن يسعون بجد على إقامة العزاء و الحزن على حضرة أبي عبدالله عليه السلام، و من الواجب على المؤمنين أن يواظبوا أكثر في البكاء و الإبكاء و التباكي و جميع هذه الأعمال تعتبر من الشعائر الدينية و أسأل الله تعالى أن يوفق جميع المسلمين و المؤمنين لإقامة شعائر مذهب الإمامية، و حول هذا الأمر لسماحة المستطاب ثقة الإسلام و عماد الأعلام الحاج الشيخ علي الرباني الخلخالي نشاط جذاب يملأ العين، أسأل الله تعالى له و لنا التوفيق و التأييد لخدمة الدين و نشر آثار سيدالمرسلين و الأئمة الطاهرين عليهم السلام و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب.
التاريخ 24/3/1360 الأحقر السيد يوسف المدني التبريزي مد ظله

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------





فتوى آية الله العظمى السيد مهدي اخوان المرعشي مد ظله
بسم الله الرحمن الرحيم
إن فتاوى العلماء العظام و الفقهاء الكرام في هذه الرسالة المحكمة و المبرمة في تشجيع و تعظيم الشعائر الحسينية (ع) صحيحة و محل رضا حضرة ولي العصر عجل الله تعالى فرجه الشريف، و خاصة ما سطّره المرحوم آية الله العظمى الشيخ ميرزا النائيني نور الله مرقده صحيح و يعتبر فتوى قد صدر من أهله و وقع في محله.
29 شهر ذي القعدة الحرام 1400 للهجرة (الختم و التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد كاظم اخوان المرعشي مد ظله
بسمه تعالى شأنه
إن ما كتبه المرحوم آية الله العظمى الشيخ محمد حسين النائيني قدس سره حول شعائر الإمام الحسين في جوابه لأهالي البصرة لهو صحيح و مطابق للحقيقة و يجب على الإخوة المسلمين أن يبدوا إهتماما بالعمل بها.
التاريخ 15/3/59 السيد كاظم المرعشي
(الختم و التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد رضا الصدر قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
إن مكتوبة هذا العالم الكبير أعلى من أن تحتاج لتأييد و لهي محل قبول العلماء الأعلام و الآيات العظام.
(الختم و التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد مهدي اللنكرودي مد ظله
بسمه تعالى و بحمده
إن ما كتبه الأستاذ الأكبر و المحقق الأعظم المرحوم آية الله النائيني قدس سره الشريف محل تأييدي. أسأل الله أن يجعل جميع المسلمين من محبي حضرة أبي عبدالله الحسين الحقيقيين.
الأحقر السيد محمد مهدي المرتضوي اللنكرودي (التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد مرتضى الفيروز آبادي قدس سره
بسمه تعالى
إن فتوى المرحوم آية الله النائيني بجواز الشعائر الحسينية كاللطم و نحو ذلك من الأمور التي ذكرت سلفا لهي محل تأييد جميع العلماء و قد ذكرت فتواي بالتفصيل في كتيب فتاوى العلماء في الشعائر الحسينية.
14/ جمادي الثاني/1400 مرتضى الحسيني الفيروزآبادي (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------



فتوى آية الله العظمى السيد أبوالقاسم الكوكبي التبريزي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
إن ما كتبه سماحة آية الله العظمى الخوئي قدس الله سره لهو محل تأييدي أيضا.
2/8/1378 السيد أبوالقاسم الكوكبي التبريزي (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ محمد ظاهر آل شبير الخاقاني قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
إن جميع الشعائر الحسينية من العزاء و البكاء و اللطم و غير ذلك و كل شئ يؤدي إلى إظهار مظلومية أهل البيت لهو جائز و رائج ما دام لا يستلزم الضرر أو التوهين لأهل البيت. و ما أجابه أستاذنا الكبير العلامة النائيني على هذه المسألة هو ما نريده نحن و ما سمعناه منه مرارا. إن الشعائر الحسينية ما دامت لا تستلزم عملا محرما لهي راجحة و لا يليق تركها ذلك لأن للشعائر الحسينية أثر كبير في الهداية و الإرشاد و إظهار مظلومية أهل البيت، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
محمد طاهر آل شبير الخاقاني (الختم الشريف) 11 ذي القعدة 1400 هـ.



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد علي العلامة الفاني قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
فتواي موجودة في الشعائر الحسينية مع فتاوى المراجع العظام.
موجودة في الشعائر الحسينية.
21 جمادي الأولى 1400 علي الحسيني الإصفهاني العلامة الفاني (الختم الشريف)

الجدير بالذكر أن فتوى الفقيه القدير المرحوم آية الله العظمى السيد علي علامة فاني الإصفهاني (قدس سره) موجود فی القسم الرابع من فتاوی المراجع. فيرجى مراجعته.

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------


فتوى آية الله العظمى الشيخ بهاء الدين المحلاتي قدس سره
بسمه تعالى
خلال الأيام التي كنت في النجف الأشرف عُرضت هذه الأسئلة على المرحوم آية الله العظمى النائيني فكتب الجواب الوافي – و الأجوبة كانت محل تأييد العلماء الأعلام المعاصرين له و كذلك محل تأييدي.
و السلام على من اتبع الهدى بهاء الدين المحلاتي
15 ذي القعدة 1400
3/7/59



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد محمد مفتي الشيعة مد ظله
بسمه تعالى
إن المواضيع التي قالها آية الله العظمى الشيخ النائيني طاب ثراه و ما أيده أساتذتنا في الفقه (قدس الله أسرارهم) لهي في غاية الإتقان، ولكن يستلزم النصيحة لمحبي أهل بيت العصمة و الطهارة في العصر الحاضر أن يطلعوا بإطلاع تام على خطط أعداء الدين السوءة و مؤامرة الأجانب و أن يمتنعوا عن الأعمال التي ليست في شأن العزاء لكي لا يؤدي إلى ما يوجب الإقلال من عظمة مدرسة حضرة سيد الشهداء عليه السلام و روح العالمين له الفداء و لا يحبط الأعمال الحسنة + في 24 ذي الحجة الحرام 1422
الداعي السيد محمد مفتي الشيعة (الختم و التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------





فتوى آية الله العظمى الشيخ رضا المدني الكاشاني قدس سره
بسمه تعالى
إن إقامة العزاء لحضرة أبي عبدالله الحسين أرواحنا فداه لهي من الشعائر الدينية بل من أهم الفرائض و خاصة في هذا الزمن حبث ازدادت المعارضة مع الشعائر الدينية، و إقامة العزاء على ذلك العظيم بأي نحو كان من قبيل اللطم و ضرب السلاسل بل حتى التطبير أيضا لا مانع منه كما كتب الأستاذ الأعظم المرحوم آية الله النائيني أعلى الله مقامه الشريف، ولكن الإحتياط هو الإجتناب عن تشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال و أيضا الأحوط ترك إستعمال آلات اللهو.
رضا المدني الكاشاني (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد محمد باقر السلطاني قدس سره
بسم إله خير الأسماء
الرسالة التي كتبها المرحوم المغفور شيخ الفقهاء آية الله العلامة النائيني قدس سره في جوابه على أسئلة أهالي البصرة لهي محل تأييد اكثر العلماء المعاصرين له و من بعده و العمل وفق ما بيّنه إن شاء الله موجب للأجر و الثواب، أسأل الله المنان للجميع الموفقية للعمل بالواجب.
محمد باقر الطباطبائي (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------

[bazlar]

http://www.tatbir.com/index1/fatava/naeeni.htm

فتوى آية الله العظمى السيد نصرالله المستنبط قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
ما أفاده الشيخ الأعظم النائيني قدس الله تعالى سرّه جواباً على الأسئلة البصريّة في غاية المتانة و من اللازم تنزيه هذه العبادة العظمى عمّا يكون منافياً لمقام الإخلاص في إقامة الشعائر الدينية، أسأل الله التوفيق و المثوبة فإنه ولي ذلك.
12 رجب المرجب 1403
نصر الله الموسوي المستنبط (الختم و التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد محمود الشاهرودي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
ما أفاده شيخنا العلامة قدس الله تربته الزكية (آية الله النائيني) في أجوبته على المسائل المندرجة في هذه الصفحة لهو حق و محقق عندنا و نسأل الله أن يوفقنا و جميع المسلمين لإقامة شعائر مذهب الإمامية و الأمل من فتية الشيعة أن يوفقهم الله تعالى ليطهروا أمثال هذه الشعائر الدينية من الأعمال المحرّمة التي توجب زوالها، إنه ولي التوفيق
30 ذي الحجة عام 1366 للهجرة القمرية – محمود الحسيني الشاهرودي




--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد عبدالهادي الشيرازي قدس سره
بسمه تعالى
كل ما أفاده آية الله النائيني قدس سره في هذه الورقة لهو صحيح إن شاء الله تعالى.
الأقل عبدالهادي الحسيني الشيرازي




--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ محمد كاظم الشيرازي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
إن ما أفتى به أعلى الله مقامه لهو صحيح.
الأحقر محمد كاظم الشيرازي




--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ محمد حسن المظفر قدس سره
بسم الله و له الحمد
إن ما أفاده (آية الله النائيني) قدس سره لهو صحيح و لا إشكال فيه أبدا، والله الموفق.
محمد حسن بن الشيخ محمد المظفر قدس سره




--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد حسين الحمامي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
ما قاله آية الله النائيني) قدس سره) صحيح إن شاء الله تعالى.
الأحقر حسين الموسوي الحمامي




--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى كاشف الغطاء قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
ما أفاده أعلى الله مقامه من ذكر فتاواه صحيح إن شاء الله
محمد حسين آل كاشف الغطاء




--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد جمال الدين الكلبايكاني قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
ما حرّره شيخنا الأستاذ أعلى الله مقامه في هذه الورقة صحيح و مطابق لرأيي.
الأحقر جمال الدين الموسوي الكلبايكاني




--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد علي مدد القايني قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
ما أفاده الأستاذ الأعظم طاب ثراه الحق لهي بصورة لا تقبل أي تشكيك إلا من أولئك الذين هم في شك و ريب.
الأحقر الجاني علي مدد القايني


--------------------------------------------------------------------------------





فتوى آية الله العظمى الشيخ محمد رضا الطبسي قدس سره
بسمه تعالى
ما أفتى به الشيخ الأستاذ في منشور البصرة لهي في غاية المتانة و أنا الحقير قد أبديت رأيي في ذاك الكرّاس و أؤييده و أؤكد عليه مجددا. أسأل الله أن يزيد على توفيقاتكم. و السلام
23 جمادي الثاني 1400 الأحقر محمدرضا الطبسي النجفي (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------





فتوى آية الله العظمى السيد مصطفى الخوانساري قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
إن إقامة العزاء على حضرة أبي عبدالله الحسين سيدالشهداء و سيد شباب أهل الجنة و خامس أصحاب الكساء صلوات الله و سلامه عليه لهي من أعظم الشعائر الإسلامية و بقاء آثار النبوة و الأحكام الإسلامية إلى الآن تعتبر من بركاتها، و كان أحد الأشخاص يتطرق إلى ذكر المأتم و المصاب قبل بدأ البحث الفقهي لسماحة المستطاب أستاذنا الأعظم المرحوم آية الله العظمى الحائري قدس سره و بعد ذلك كان يبدأ مباحثه، و من هنا فإن ما أفاده أستاذ المشايخ العظام سماحة آية الله العظمى النائيني أعلى الله مقامه في هذا الموضوع في الجواب على اهالي البصرة و تأييد السادة آيات الله مراجع التقليد و حجج الإسلام له، لهو في محله جدا و محل تأييدي أنا الأحقر و جميع المسلمين، و في الختام أسأل الله تعالى التأييد للذين يسعون في إقامة و إحياء الشعائر الدينية العظيمة.
في 17 جمادي الأولى 1404
الأحقر مصطفى الحسيني الخوانساري عفى الله عنه و عن والديه (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الميرزا خليل كمره إي الطهراني قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب: فتوى المرحوم آية الله الميرزا حسين النائيني أعلى الله مقامه لهي في غاية المتانة و محل تأييدي و جميع العلماء الأعلام.
التاريخ الرابع من ذي القعدة الحرام 1400 للهجرة النبوية الأحقر الحاج ميرزا خليل كمره إي
(الختم و التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الميرزا محمد باقر الآشتياني قدس سره
بسمه تعالى شأنه
ترجمة الإستفتاء المزبور المزين بآراء السادة المراجع و المسجلة بتسجيلاتهم المباركة لهي محل طبعي أيضا و كتبت أنا الحقير تأييدا مختصرا على إفادات ذاك الأستاذ المعظم قدس سره، أسأل الله تعالى التوفيق بالعمل، أدام الله تأييداتكم الشريفة و السلام عليكم و الرحمة.
6 شهر شعبان المعظم 1400 (الختم و التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد أحمد الشهرستاني قدس سره
بسمه تعالى و له الحمد
رغم أن فتوى شيخنا و أستاذنا الأعظم طيب الله مضجعه الشريف لا تحتاج إلى تأييد خاصة من قبلي أنا الحقير، لكن بما أنكم طلبتم لذلك أقول بلى إنها محل تأييدي، و المرحوم الإمام كاشف الغطاء ( ره) قد أثبت في الآيات البينات أن التطبير خارج عن موضوع الضرر بالنفس، و من رسالة إقالة العاثر في إقامة الشعائر و الكتاب المستطاب إقناع اللائم على إقامة المآتم و غيرهما سيتضح دليل الجواز بل رجحان جميع أقسام العزاء إن شاء الله تعالى، طبعا كل مشروع يجب أن لا يكون مقرونا بغير المشروع ولكن إن حصل ذلك فإن اللامشروع لا يسري إلى حكم المشروع والله تعالى هو العالم.
2 شعبان المعظم 1400 أحمد الحسيني الغروي الشهرستاني (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ محمد رضا المحقق الطهراني قدس سره
بسمه تعالى
أفيد بأن كل ما هو مرتبط بعزاء الأئمة الأطهار عليهم السلام صحيح بل مستحب.
كما أن ما أفاده المرحوم آية الله الشيخ الميرزا حسين النائيني قدس الله سره الذي كان من أعاظم الفقهاء في جوابه على أهالي البصرة لهو في غاية الصحة و المتانة و محل تأييدي.
التاريخ 13/3/59 الأحقر محمد رضا المحقق الطهراني (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ يحيى النوري الطهراني قدس سره
بسم الله تعالى
في الرد على الأسئلة المرتبطة بتعظيم الشعائر الحسينية و كيفية العزاء لأهل بيت العصمة و الطهارة خاصة خامس آل الكساء عليهم السلام أقول: إن ما أفاده المرحوم أستاذ الفقهاء سماحة آية الله العظمى النائيني قدس سره في هذا الباب في جواب أهالي البصرة لهو محل التأييد كما أنني سابقا في إحدى المرات أيدت هذا الجواب الشريف و قد طبع في رسالة الشعائر الحسينية.
27 شعبان 1400 للهجرة – طهران
العبد يحيى النوري
(الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ علي نمازي الشاهرودي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
ما سألتموه في أمر الشعائر الحسينية (ع) و الذي أفاده سماحة آية الله العظمى الميرزا محمد حسين النائيني أعلى الله مقامه في جواب أسئلة أهالي البصرة و زين بتواقيع عدد من مراجع التقليد و فقهاء الشيعة من السابقين و المعاصرين و طبع و نشر كراراً، لهو صحيح و محل التأييد، أسأل الله تعالى أن يزيد على توفيقات المؤمنين في إقامة عزاء الإمام الحسين صلوات الله عليه و التي هي من الشعائر الدينية. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأحقر علي نمازي الشاهرودي
1 شعبان المعظم 1404 للهجرة القمرية

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ كاظم الدامغاني قدس سره
بسمه تعالى
ما أفاده سماحة المستطاب شيخ الفقهاء العظام المرحوم آية الله العظمى النائيني قدس سره من رأيه المبارك من التحريض و الترغيب و المراتب المتداولة من العزاء على حضرة سيدالشهداء عليه أفضل الصلوات و التحيات لهو صحيح و مستغنى عن التأييد رضوان الله تعالى عليه و جعلني من الباكين عليهم.
التاسع عشر من جمادي الثانية 1404 (الختم و التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ محمد كرمي الأهوازي قدس سره
بسمه تعالى
لقد لاحظت الأسئلة التي طرحتموها حول الشعائر الحسينية و المراسيم الدينية و المعمولة لعزاء أهل بيت العصمة خاصة حضرة سيدالشهداء الحسين بن علي عليهما السلام و الأجوبة التي أفادها المراجع و العلماء ذوي القدر العالي عليها، و اللازم ذكره أن أشكر و أقدر المبادرات التي أقيمت في هذا السبيل و هو إحياء ذكر و أمر أهل بيت العصمة عليهم السلام، كما أن ما أفاده رجال الدين و الفقهاء و مراجع تقليد المسلمين من الماضين و الموجودين خاصة المرحوم آية الله العظمى أستاذ المجتهدين الميرزا حسين النائيني قدس سره، لهو صحيح و محل تأييدي، و رأيي يتطابق مع أفاده هذا العلامة الجليل، شكر الله مساعيكم الجميلة و السلام عليكم.
الأحقر محمد كرمي (الختم و التوقيع الشريف)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ مصطفى العاملي الدزفولي قدس سره
بسمه تعالى
ما أفاده المرحوم آية الله الميرزا حسين النائيني قدس سره حول جواز الشعائر الدينية من قبيل اللطم و ضرب السلاسل و غير ذلك و أيده أيضا حضرات العلماء الأعلام و من جملتهم المرحوم آية الله المرعشي النجفي قدس سره لهو محل تأييدي أنا الحقير أيضا.
التاريخ 14 صفر الخير سنة 1421 للهجرة القمرية (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد جعفر المروج الأهوازي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
فتوى سماحة شيخ الفقهاء آية الله الشيخ النائيني قدس الله تعالى نفسه الزكية حول جواز التطبير في يوم عاشوراء لهو محل التأييد و العاملون به مثابون و مأجورون إن شاء الله تعالى. حرره الأحقر السيد جعفر الموسوي المروج في بلدة قم المقدسة
23 ذي القعدة الحرام 1409 هـ.ق (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى أحمد سبط الشيخ الأنصاري قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين
ما رقم في الورقة المنسوبة إلى المرحوم الحجة الميرزا النائيني قدس سره هو المعول في الفتوى
26 محرم الحرام 1402 هـ.ق أحمد سبط الشيخ الأنصاري (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد حسين الخادمي الإصفهاني قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
البتة ان المقام العلمي و العملي و مرجعية المرحوم الأستاذ المعظم آية الله النائيني قدس سره معلوم عند جميع العلماء و أقواله محل قبول الجميع و العمل به موجب للأجر و الثواب.
حسين الموسوي الخادمي 11 ذي القعدة سنة 1400هـ

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد مصطفى المهدوي الإصفهاني قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة المستطاب و ملاذ الأنام و حجة الإسلام السيد محمد حسين المعتمدي دامت إفاضاته، لقد طالعت الأسئلة التي أفدتها حول إقامة الشعائر الدينية و بالنتيجة فإن ما أفاده حضرات العلماء الأعلام و الفقهاء ذوي المقام العالي و مراجع القليد و أساتذتي في النجف الأشرف بالأخص شيخ مشايخنا العلامة المحقق المرحوم المغفور الميرزا محمد حسين النائيني أعلى الله مقامه حول هذا الأمر و الذي هو محل تأييد علماء عصره و من بعده، كله صحيح و مطابق للحقيقة، أسأل الله تعالى الموفقية للجميع لإقامة هذه الشعائر.
و السلام علينا و على عبادالله الصالحين
14 شهر شوال المكرم 1401 إصفهان السيد مصطفى المهدوي (التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد أبوالقاسم فقيه الأرسنجاني قدس سره
بسمه تعالى : 52 رجب المرجب سنة 1404 – 6/02/63
ما أفاده المرحوم سماحة الحاج الميرزا حسين النائيني أعلى الله مقامه الشريف حول تعظيم الشعائر الحسينية سلام الله عليه و أيده سائر المراجع و الآيات العظام أيضا لهو محل تأييدي و تصديقي أيضا. و السلام خير ختام.
الأحقر الحاج السيد أبوالقاسم فقيه الشيرازي الأرسنجاني

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد كرامة الله ملك الحسيني مد ظله
بسمه تعالى
مع أن المقام الشامخ لشيخ الفقهاء و المجتهدين المرحوم آية الله الميرزا النائيني قدس سره أعلى من أن يتطلب تأييد رأيه حول الشعائر الحسينية المذكورة، من باب إجابة المسؤول أذكر أن رأيي هو محل توافق الأعلام. أسأل الله أن يجعلنا جميعا في عداد المعزين و المخلصين لأهل بيت العصمة و الطهارة عليهم السلام- 4/2/1360 السيد كرامة الله ملك الحسيني (الختم و التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ مجتبى الحاتمي اللنكراني قدس سره
بسمه تعالى شأنه
لقد رأيت الكتيب الذي طبع فيه فتاوى حضرات الفقهاء الكرام و الآيات العظام كالمرحوم الميرزا محمد حسين النائيني و السيد محسن الحكيم ره و السيد أبوالقاسم الخوئي مد ظله و غيرهم بتجويز الشعائر الحسينية ع كخروج المواكب من قبيل اللطم و ضرب السلاسل و الشبيه و غير ذلك، و الفتاوى التي صدرت عن المراجع و الآيات العظام خاصة المرحوم آية الله النائيني أعلى الله مقامه لهي في غاية الإعتبار، أنا الأقل أيضا أعتقد و أذعن به و الحق أحق أن يتبع، العمل وفقا به جائز بل كما قلت كرارا مستحب، بل يمكن القول أنه واجب كفائي، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته: تراب أقدام العلماء شهر شعبان 1400 هـ (التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد محمد رضا البروجردي قدس سره
الرأي المبارك لسماحة آية الله العظمى الحاج السيد محمد رضا البروجردي حول العزاء على سيدالشهداء (ع).
بسمه تعالى مجده و له الحمد
ما أفاده المرحوم سماحة آية الله العظمى الشيخ النائيني رضوان الله عليه حول جميع العزاء في مصاب حضرة أبي عبدالله الحسين المظلوم أرواحنا فداه لهو في كمال الصحة و تأثر الشيعة موجب لنجاتهم و يجب على أهل الإيمان الإقدام به بأي نحو كان جائز شرعا و نظر بإلقاء دين الإسلام المقدس جميع أقسام و أنواع العزاء حتى التطبير بحد لا يؤدي إلى الضرر أو الخوف.
على أهل الإيمان واجب كفائي، و الذين لا يظهرون بإتمام عزاء الإمام الحسين عليه السلام و أهل البيت فإن إيمانهم معرّض للزوال. و السلام على من اتبع الهدى
14 شعبان المعظم 1402 هـ.ق الأحقر محمد رضا الموسوي البروجردي (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------



فتوى آية الله العظمى السيد محمد حسين عربزادة الهمداني قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد رأيت نسخة الفتوى الصادرة في جواز التعزية و العزاء و الشعائر لحضرة أبي عبدالله الحسين عليه الصلوات و السلام و سائر مظاهرها عن القلم المبارك للأستاذ المعظم المرحوم المبرور المغفور له آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا حسين النائيني قدس الله روحه الشريف، و لتأييد و إبقاء هذه السيرة السنية التي هي أساس الشعائر الإلهية من الجدير كمال المراقبة و الإلتفات في إقامة هذه الشعائر و عدم الإمتناع في حفظها و إجرائها.
9 شوال 1405 (التوقيع الشريف)

صورة الفتوي
--------------------------------------------------------------------------------





فتوى آية الله العظمى الشيخ رضا الأنصاري الهمداني قدس سره
بسمه تعالى
الجواب الذي أفاده الفقيد السعيد أستاذ الفقهاء و المجتهدين آية الله العظمى الميرزا حسين النائيني أعلى الله مقامه الشريف لأهالي البصرة حول إقامة العزاء على حضرة أبي عبدالله الحسين عليه السلام لهو محل تأييدي، وفقنا الله لإقامة الشعائر الحسينية.
العاشر من شوال 1405 رضا الأنصاري (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ محمد حسين البهاري الهمداني قدس سره
بسمه تعالى شأنه العزيز
ما أصدره سماحة آية الله العظمى المخلد في الجنان المرحوم الميرزا حسين النائيني أعلى الله درجته في جواب إستفتاء أهالي البصرة حول إقامة العزاء على حضرة أبي عبدالله الحسين صلوات الله عليه و على جده و أبيه و أمه و أخيه و بنيه، كما وقّع عليه الكثير من العلماء الأعلام، إنني أيضا كفرد من المسلمين شاكر عليه، أسأل الله أن يديم على هذه الأمة هذا النهج الإلهي المرضي الذي قاله لحضرة موسى بن عمران ع إن الله ميّز أمة محمد ص بعدة أشياء و منها عاشوراء.
حرر في 9 شوال 1405 (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد محمد علي الكاظميني البروجردي قدس سره
بسمه تبارك و تعالى
طرحت أسئلة حول سنة العزاء على حضرة أبي عبدالله الحسين عليه السلام
ما أفاده المرحوم المغفور آية الله العظمى الميرزا حسين النائيني الذي كان من مفاخر علماء الشيعة حول العزاء على حضرة أبي عبدالله عليه السلام و الذي أيّده فقهاء الشيعة لهو في غاية الصحة و محل تأييدي.
التاريخ الثاني عشر من جمادي الثاني 1406 السيد الكاظميني البروجردي (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الأنصاري
بسمه تعالى
مع إبلاغ السلام أقول حسب الظاهر لا إشكال في رجحان العزاء على حضرة خامس آل الكساء عليه السلام و إنه موجب للأجر و الثواب المطلوب لأصحاب العزاء ولكن من اللازم ذكره ان هذه الشعائر العظيمة التي تعتبر بنحو من العبادات أن تنزه من الأمور التي لا تليق بالساحة المقدسة لذلك العظيم، و قد طرح أهالي البصرة هذه المسئلة من أستاذ الأساتيذ المرحوم آية الله العظمى النائيني قدس سره و قد أجاب هو أيضا بالجواب الشافي و الوافي، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
13 جمادي الثاني 1410 (الختم و التوقيع الشريف)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------


فتوي آية الله العظمي حجت

جواب المسالة كما أفاد الشيخ الناييني.

صورة الفتوي

[bazlar]

http://www.tatbir.com/index1/fatava/haeri.htm

فتوى آية الله العظمى الشيخ الحائري اليزدي –مؤسسة الحوزة العلمية في قم المقدّسة- في جواز التطبير في العزاء و فتاوى مراجع الشيعة في تأييد فتواه






بسم الله الرحمن الرحيم
من كبار علماء و مراجع الشيعة العظام هو المرحوم آية الله الحاج الشيخ عبدالكريم الحائري اليزدي أعلى الله مقامه الشريف الذي تتلمذ على يد كبار الفقهاء كالميرزا محمد حسن و الميرزا محمد تقي الشيرازي و الشيخ فضل الله نوري و السيد الفشاركي أعلى الله درجاتهم في الحوزة العلمية بسامرّاء المقدسة، و قبل هجرته إلى قم المقدّسة كان مقيماً في مدينة أراك لعدة أعوام حيث قام بتأسيس الحوزة العلمية فيها و من ثم هاجر إلى قم المقدّسة و اسس الحوزة العلمية بقم و قام بتدريس الفقه إلى آخر عمره و من خلال ذلك قدّم خدمة كبيرة إلى العالم الشيعي حيث تخرّج من دروسه فقهاء كبار تتلمذوا على يديه.

و لقد أصدر هذا المرجع و الفقيه العظيم فتوى في جواز التطبير في يوم عاشوراء و قد طبعت في الصفحة 176 من رسالته العملية المسماة بمنتخب المسائل عام 1343 للهجرة القمرية في المطبعة العلمية بطهران، و قد أيّد فتواه جمع من العلماء الأعلام و الفقهاء العظام بتوقيعاتهم.

و لإطلاع القرّاء الكرام خاصة المعزين لسيدالشهداء عليه السلام نعرض نص فتواه و من ثم نعرض فتاوى التأييد الصادرة عن سائر الفقهاء.


فتوى آية الله العظمى الحاج الشيخ عبدالكريم الحائري قدس سره
سؤال: هل ضرب الرأس بالقامة جائز يوم عاشوراء؟
الجواب: ما لم يوجب الضرر بالنفس جائز.*

* طبعت في الصفحة 176 من رسالته العملية المسماة بمنتخب المسائل، طبعة المطبعة العلمية عام 1343 للهجرة.
فقرة من فتوى آخر لآية الله العظمى الحائري قدس سره:
و أما التطبير و ضرب الرؤوس بالقامات، إن لم يكن مضرا بحال الفاعل فلا بأس و لا خوف عليه، و لا يليق لأحد أن يمنع ذلك. *

* كتاب العزاء من رؤية المرجعية الشيعية، المؤلف: علي الرباني الخلخالي.




مشاهده دستخط


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الكلبايكاني قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
في حالة عدم خوف الضرر فيبدو لا وجه لحرمته والله العالم
28 رجب 1409 هـ (الختم و التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي النجفي قدس سره
بسمه تعالى
الرأي المبارك للأستاذ المعظم لهو محل التأييد.
(الختم و التوقيع الشريف)


صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ محمد علي الأراكي قدس سره
بسمه تعالى
فتوى الأستاذ المعظم المرحوم آية الله العظمى الحائري طاب ثراه موافق مع رأيي أنا الحقير.
الأحقر محمد علي العراقي الرابع من شوال المكرم 1409 (الختم الشريف)


صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى حسين الوحيد الخراساني مدظله
بسمه تعالى شأنه
التطبير في عزاء حضرة سيد الشهداء صلوات الله و سلامه عليه في حالة عدم الإضرار بالنفس كما قاله المرحوم آية الله الحائري قدس سره بلا إشكال جائز و موجب للأجر و الثواب.
حسين الوحيد الخراساني 28/ربيع الثاني/ 1410



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ جواد التبريزي قدس سره
بسمه تعالى
جواب المسألة هو كما أفاده آية الله الحائري قدس سره.
28/ ربيع الثاني/ سنة 1410 جواد التبريزي (الختم الشريف)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ محمد تقي بهجت مد ظله
بسمه تعالى
مع مراعاة التقية اللازمة جائز في حالة لم يكن مضر بالنفس.
(الختم الشريف)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد علي السيستاني مد ظله
بسمه تعالى
ما هو مصداق للعزاء على حضرة أبي عبدالحسين (عليه السلام) لهو مستحب، و عليه الترغيب الأكيد. كما أنه ليس من اللائق التخلّف عن النهج الذي وصلنا عن السلف الصالح في إقامة العزاء على أهل البيت عليهم السلام.
(الختم الشريف للجنة الإستفتاء في مكتب آية الله العظمى السيستاني قم)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد محمد الشيرازي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
رأي الحقير هو كما أجابه قدس سره.
محمد الشيرازي (الختم الشريف)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي مد ظله
بسم الله الرحمن الرحيم
جواب المرحوم الحاج الشيخ قدس سره صحيح و العاملون به مأجورون و مثابون إن شاء الله تعالى.
صادق الشيرازي (الختم الشريف)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد صادق الروحاني مدظله
باسمه جلت أسمائه
كما أفاد المرحوم آية الله العظمى الحاج الشيخ عبدالكريم الحائري قدس سره و سائر مراجع الشيعة الكبار من قبيل المرحوم آية الله العظمى النائيني و المرحوم آية الله العظمى القمي و المرحوم آية الله العظمى الخوئي قدس سره ان التطبير جائر في عزاء حضرة سيد الشهداء صلوات الله عليه، فلا إشكال ما لم يوجب هلاك النفس بل لهو من المستحبات الأكيدة و حسب قول ذاك الرجل العظيم كان القول في بعض الأزمنة بوجوبه الذي لم يكن خال من القوة والله العالم.
1414 هـ.ق محمد الصادق الحسيني الروحاني (الختم الشريف)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد محمد الشاهرودي مد ظله
بسمه تعالى شأنه
بالنحو الذي قاله مراجع الشيعة أعلى الله تعالى مقامهم المرحوم آية الله العظمى النائيني و المرحوم آية الله العظمى الحائري في رسالته العملية و المرحوم آية الله العظمى السيد الوالد قدس سرهم مع الأمن من الضرر على النفس جائز بل من الشعائر الدينية المؤكدة جدا.
صفر الخير 1410 محمد الحسيني الشاهرودي



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد حسن الطباطبائي القمي مدظله
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله
كما أفاد في حالة لا توجب تهلكة النفس و الضرر بالنفس جائز بل راجح، و الله العالم، القمي (الختم الشريف)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد تقي الطباطبائي القمي مدظله
بسمه تعالى
كمال قاله جائز بل راجح.
تقي الطباطبائي القمي (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد مهدي اللنكرودي مد ظله
بسمه تعالى و بحمده
ما رأيت في الهند فيما يرتبط بالتطبير و كذلك ما أراه في إيران ليس فيه أي ضرر و إنما فيه النفع أيضا، من هنا فإنه جائز و لا يوجد دليل على منعه و الله المستعان.
الأحقر السيد محمد مهدي المرتضوي اللنكرودي (الختم الشريف)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد محمد مفتي الشيعة مد ظله
بسمه تعالى
ما ذكره سماحة آية الله العظمى الحاج الشيخ عبدالكريم الحائري طاب ثراه لهو صحيح ولكن بما أن الحكم هو بعنوان الجائز لذلك فإن إنتخاب هذا النوع من العزاء يحتاج إلى زمان و مكان مقتضي بالجواز.
في 12 ذي الحجة 1422 الداعي السيد محمد مفتي الشيعة (الختم الشريف)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد مهدي إخوان مرعشي مد ظله
بسمه تعالى
كما أفاد المرحوم آية الله العظمى الشيخ الحائري قدس سره في موارد التطبير يوم عاشوراء، فإنه فتوى قد صدر من أهله و وقع في محله بل موجب لتعظيم الشعائر و درك الأجر و الثواب أيضا إن شاء الله.
التاريخ 3 شهر شوال المكرم 1409 السيد مهدي المرعشي (الختم الشريف)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------



فتوى آية الله العظمى السيد كاظم إخوان المرعشي قدس سره
بسمه تعالى شأنه العزيز
ما أفاده سماحة آية الله العظمى الحاج الشيخ عبدالكريم الحائري قدس سره لهو صحيح و لا ترديد في حكمه.
والله العالم 13 ذي القعدة 1413 السيد كاظم المرعشي (الختم الشريف)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد محمد باقر الطباطبائي البروجردي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
المحضر المبارك لسماحة المستطاب آية الله العظمى الحاج السيد محمد باقر السلطاني مد ظله – قم
مع تقديم الإحترامات اللائقة، نطلعكم أنه قد صدر فتوى عن المرحوم آية الله العظمى الحاج الشيخ عبدالكريم الحائري مؤسس الحوزة العلمية بقم أعلى الله مقامه الشريف في جواز التطبير في عاشوراء الحسين و الذي طبع في الصفحة 176 من رسالته المسماة بمنتخب المسائل في المطبعة العلمية بطهران عام 1343 القمرية، و الآن مع عرض نص الفتوى المذكورة نستدعي لو كان الفتوى المذكور محل تأييد سماحتكم أن تفيدوا تحته مع مزيد من الشكر، السيد حسين المعتمدي الكاشاني علي الرباني الخلخالي. فتوى آية الله الحائري

س: هل جائز أن يضرب الشخص رأسه بالقامة يوم عاشوراء أم لا
ج: في حالة لم يكن مضر بالنفس جائز.

بسمه تعالى
في المسألة التي هي محل السؤال و الذي أجازه أكثر العلماء الأعلام دامت تأييداتهم متابعة لفتوى المرحوم آية الله العظمى الحائري اليزدي مؤسس الحوزة العلمية بقم قدس سره مع الشرط المذكور في الفتوى و هو أن لا يكون العمل مضر بالنفس و رأوا لا مانع فيه، فبرأي الحقير أيضا مجاز و موجب للأجر و الثواب خاصة لو رعى الأخوة المعزين خلوص النية و أن يكون لهم قصد القربة.
التاريح 11 رجب المرجب 1423 محمد باقر الطباطبائي البروجردي
(الختم و التوقيع الشريف)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد رضا الصدر قدس سره
بسمه تعالى
كما أفيد في رسالة المرحوم آية الله الحائري فإنه مطاع و متبع.
(الختم و التوقيع الشريف)



صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------





فتوى آية الله العظمى السيد محمد الوحيدي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
إن إظهار الحب و العلاقة لحضرة سيد الشهداء عليه السلام بأي نحو ممكن من البكاء و الإبكاء و التباكي في مصيبته و اللطم و ضرب السلاسل لهي من المستحبات الأكيدة و المندوبات الشرعية، و التطبير ما لم يصل إلى حد الإضرار فلا مانع منه، الإسلام محمدي الحدوث حسيني البقاء و عزة المسلمين متعلقة بتعظيم شعائر خامس آل الكساء صلوات الله عليه و على جده و أبيه و أمه و أخيه و أولاده
محمد الحسيني الوحيدي (الختم الشريف)


صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ بهاء الدين المحلاتي قدس سره
بسمه تعالى
إن فتوى المرحوم آية الله العظمى الحاج الشيخ عبدالكريم الحائري اليزدي قدس سره المطبوعة في رسالة منتخب الرسائل موافق مع رأيي.
بهاء الدين المحلاتي


صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد جعفر المروج الأهوازي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
ما أفاده المرحوم سماحة آية الله الحائري قدس سره الشريف في موضوع التطبير يوم عاشوراء لهو من أفضل مظاهر الحزن و الشعائر الحسينية ولكن بشرط عدم الضرر بالنفس وفقنا الله تعالى لإقامة عزائه صلوات الله و سلامه عليه و السلام على إخواننا المؤمنين و رحمة الله و بركاته.
23 ذي القعدة الحرام 1409 هـ.ق محمد جعفر الموسوي (المروج) (الختم الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ رضا المدني الكاشاني قدس سره
بسمه تعالى
ما قاله المرحوم آية الله العظمى الأستاذ المعظم قدس سره مطابق الواقع و موافق مع رأي الحقير.
الأحقر رضا المدني (الختم الشريف)


صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ راضي التبريزي قدس سره
بسمه تعالى
ما أفاده المرحوم آية الله العظمى الحاج الشيخ عبدالكريم الحائري الأستاذ المحترم قدس سره حول ضرب الرأس بالقامة يوم عاشوراء في الرسالة لهو مطابق لأمر الشرع المقدس.
من العبد راضي النجفي التبريزي (الختم الشريف)


صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------



فتوى آية الله العظمى الشيخ محمد كرمي الأهوازي قدس سره
بسمه تعالى
لا شك أن في حالة فقدان الضرر بالنفس فإن الجواز محرز و أما النقطة الأخرى و هو لماذا يفعلوا هذا الفعل الجواب أن المواساة مع المحنة التي جرت دون حق أمر معترف به عند عموم العقلاء و إراقة الدماء من الحسين بن علي و أنصاره لهو ظلم صريح و كان تعديا دون ترديد و سيكون إلى يوم القيامة، و الحسين بن علي له مكانته و المواساة مع شهداء ذو جلال كالشهيد الأول و الشهيد الثاني محبوبة و مرغبة، و ليكن الباطل مفتضح و الحق منصور إلى الأبد.
الأحقر محمد كرمي (الختم الشريف)


صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ مصطفى العاملي الدزفولي قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
ما أفاده المرحوم آية الله الحاج الشيخ عبدالكريم الحائري قدس سره حول ضرب الشخص رأسه بالقامة يوم عاشوراء و الذي كان محل تأييد سائر الفقهاء المعاصرين لهو محل تأييدي أيضا.
التاريخ 14 صفر الخير سنة 1421 (الختم الشريف)


صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ يحيى نوري الطهراني قدس سره
بسم الله تعالى
الجواب: في حالة عدم خوف الضرر و الضرر بالنفس و كذلك المراقبة في حفظ النفس فإنه ليس فقط جائز فحسب بل إنه تعظيم للشعائر الحسينية و التهييج بالدفاع و الفداء في سبيل الحق و تعليم الإيثار و إحياء نهضة كربلاء الدموية.
العبد: يحيى نوري (الختم الشريف)


صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ محمد رضا المحقق الطهراني قدس سره
بسمه تعالى
التطبير يوم عاشوراء ما لم يؤدي إلى ضرر بالنفس فلا إشكال فيه و جائز و المسألة التي هي محل السؤال مطابقة مع فتوى المرحوم آية الله العظمى الحاج الشيخ عبدالكريم الحائري أعلى الله مقامه الشريف.
الأحقر محمد رضا المحقق الطهراني (الختم الشريف)


صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ جعفر الصبوري الكاشاني مد ظله
بسمه تعالى
مع أن فتوى آية الله الحاج الشيخ عبدالكريم الحائري أعلى الله مقامه الشريف صحيح لا يحتاج إلى التأييد سيما من الحقير يمكن أن يستشعر جواز هذا العمل من طحن عقيلة الهاشمية زينب الكبرى عليها السلام جبينها بمقدم المحمل في الكوفة حتى رأي الدم يخرج من تحت قناعها إذ لا فرق بين طحن الجبين على شئ و طحن شئ على الجبين كما أنه لا فرق بين مقدم المحمل و السيف و كل آلة تدمي و الظاهر أن الطحن فعلٌ إختياري عظم الله أجورنا و أجوركم بمصابنا بالحسين و أهل بيته السلام على من اتبع الهدى.
من الأحقر جعفر الصبوري
(الختم الشريف)


صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------





فتوى آية الله العظمى السيد مصطفى الخوانساري قدس سره
بسمه تعالى
ما أفاده المرحوم آية الله العظمى شيخنا الأستاذ العلامة الحائري ره في الرسالة الشريفة لهو مطابق للشرع الأنور والله العالم.
في شوال المكرم 1409 من الأحقر مصطفى الحسيني الخوانساري (الختم الشريف)


صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى السيد محمد حسين عرب زادة الهمداني قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
الفتوى و الحكم بجواز ضرب القامة يوم عاشوراء الذي صدر عن سماحة آية الله العظمى المرحوم الحاج الشيخ عبدالكريم الحائري قدس سره لهو مطابق للشرع و العقل و العرف و أيضا موافق مع رأيي.

10/3/1368 (التوقيع الشريف)

صورة الفتوي


--------------------------------------------------------------------------------




فتوى آية الله العظمى الشيخ رضا الأنصاري الهمداني قدس سره
بسم الله الرحمن الرحيم
ما أفاده أستاذ الفقهاء و المجتهدين آية الله العظمى الحاج الشيخ عبدالكريم الحائري قدس سره مطابق للشرع و المباني الفقهية.
رضا الأنصاري 26 شوال 1409

[bazlar]

http://www.tatbir.com/index1/fatava/khoie.htm

آیه الله العظمی السید الخوئی قدس سره


بسمه تعالى

ما يعتبر مصداق للعزاء و الندبة في إظهار المصاب فيهم لهو مندوب و مرغوب و فلا مانع عليه و الله العالم.

الخوئي 7 صفر 1401 هـ





--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى الشيخ حسين وحيد الخراساني

بإسمه تعالى

ما قاله سماحته صحيح. و الله العالم.



صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى السيد علي السيستاني

بسمه تعالى

ما يصدق عليه العزاء على حضرة أبي عبدالله الحسين "عليه السلام" مستحب و فيه الترغيب الأكيد.

صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى الشيخ جواد التبريزي قدس سره

بسمه تعالى

ما أفاده سماحة آية الله السيد الخوئي طاب ثراه و حشره الله مع أجداده الكرام صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين في جواب السؤال لهو محل التأييد و ما يصدق عليه الجزع على سيدالشهداء سلام الله عليه لهو مطلوب شرعا والله الموفق

صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى الشيخ لطف الله صافي الكلبايكاني

بسم الله الرحمن الرحيم

ما أجابه ذاك المرحوم لهو محل تأييدي. والله العالم

صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى الشيخ محمد تقي بهجت

بسمه تعالى

ما أفيد في الجواب لهو صحيح و محل التأييد، والله العالم.

صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمة السيد صادق الروحاني

بإسمه جلت أسمائه

ما أفاده صحيح و أقول إضافة إن ضرب السلاسل و التطبير عمل جيد جدا و مع الجو الموجود من اللازم على الشيعة أن يبدوا رغبتهم و محبتهم و من خلال تعظيم الشعائر الدينية يقوّوا مذهب الشيعة.

صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي

بسم الله الرحمن الرحيم

ما ذكر في الجواب صحيح و العاملون به مأجورون و مثابون إن شاء الله تعالى.


صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى السيد محمد مفتي الشيعة

بسمه تعالى

ما قاله الأستاذ سماحة آية الله العظمى الحاج السيد أبوالقاسم الخوئي طاب ثراه صحيح و ممضي عليه.

الداعي السيد محمد مفتي الشيعة

صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى السيد أبوالقاسم الكوكبي قدس سره

بسم الله الرحمن الرحيم

ما أفاده سماحة آية الله العظمى الخوئي قدس سره محل تأييدي أيضا.

صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى السيد محمد الشاهرودي

بسمه تعالى

رأيي موافق مع رأي سماحة آية الله العظمى الخوئي قدس سرّه، آمل أن يهتم المؤمنون وفقهم الله تعالى أكثر لإحياء و إقامة شعائر حضرة أبي عبدالله الحسين عليه السلام.

صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى السيد محمد الوحيدي قدس سره

بسمه تعالى

كما أفاد سماحة آية الله الخوئي قدّس سره فهو لازم المراعاة و كل ما يصدق عليه العزاء و الندبة لهو مندوب و مرغوب فيه و لا مانع عليه و لا إشكال فيه.

صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى السيد محمد علي الأبطحي قدس سره

بسم الله الرحمن الرحيم

الفتوى المذكور محل تأييدي و كان ذاك المرحوم يقول لي (لقد بقينا أنا و إخوتي ببركة نذر والدتي حيث أنها بعد وفاة أبناءها قبلي قالت في بداية مولدي لو حصلت أولاد فسألبسهم السواد خلال شهري محرم و صفر و لا أحلق رؤسهم)، إن سنة العزاء على الإمام الحسين عليه السلام صارت رسمية بالضجة و الصراخ و النوحة و اللطم و شق الجيوب و جزع الملائكة و جبرائيل و النبي الأكرم و السيدة الزهراء عليهم السلام مع لبس الإمام السجاد عليه السلام السواد و الأئمة عليهم السلام كانوا يحثّون على ذلك.


صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى السيد محمد مهدي اللنكرودي قدس سره

بسمه تعالى و بحمده

بعد الحمد و الصلوة على الرسول الأعظم و آله المكرم، فإن ما أفاده المرحوم سماحة آية الله العظمى الحاج السيد أبوالقاسم الخوئي أعلى الله مقامه الشريف لهو محل تأييدي و يعتبر من شعائر الله، نسأل الله أن يجعلنا من المعزين الحقيقيين لحضرة أبي عبدالله الحسين عليه السلام و السلام عليكم و على إخواننا المؤمنين.

صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى السيد مهدي اخوان المرعشي قدس سره

بسم الله الرحمن الرحيم

ما أفاده سماحة آية الله العظمى الحاج السيد أبوالقاسم الخوئي قدس سره لهو محل قبول العلماء الأعلام و تأييدي لأنه صدر من أهله و وقع في محله، أسأل الله أن يوفق المؤمنين لحفظ و إقامة هذه الشعائر و المراسيم بإجلال أكثر.


صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى الشيخ يحيى النوري

بسم الله تعالى

إن مراسيم عزاء سبط رسول الله (ص) و سيدالشهداء حضرة أبي عبدالله الحسين (ع) الذي كان يقام منذ القرون الأولى و إلى اليوم و كان و لايزال يقام دائما مع رعاية الضوابط الإسلامية و العظمة الحسينية.. فإنه وفق أمر ذوات المعصومين و الروايات المأثورة، و كما كتبه المرحوم آية الله العظمى الخوئي (قده) في الجواب لهو مجاز و مشروع. الحاصل أن العزاء على أبي عبدالله الحسين (ع) و سائر ذوات المعصومين (عليهم السلام) لهو شعار التشيع و لابد أن يقام بإجلال أكثر ولكن مع الإبتعاد عن أمر يكون فيه شبهة الحرمة. والسلام عليكم و رحمة الله.

صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى السيد تقي الطباطبائي القمي

بسمه تعالى

كل عمل يصدق عليه العزاء و يعتبر جزء من الشعائر الدينية و ليس معنون بعنوان خلاف الشرع لهو جائز بل راجح بل لا يستبعد أن يكون أحيانا واجب، والله الموفق.

صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------




آية الله العظمى السيد كرامة الله ملك الحسيني

بسمه تعالى شأنه

ما أفاده المرحوم آية الله العظمى السيد أبوالقاسم الخوئي قدس الله روحه لهو نص الحقيقة و ان مصاديق العزاء و الندبة في مصائب أئمة أهل البيت عليهم السلام و خاصة مصباح الهدى و سفينة النجاة حضرة أبي عبدالله الحسين صلوات الله عليه لهو شعار التشيّع و من العوامل المهمّة للتقرّب إلى الله تعالى و نيل الدرجات الرفيعة في الآخرة.


صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى السيد يوسف المدني التبريزي

بسمه تعالى

ج: المستفاد من الأخبار المستفيضة أن إظهار شعائر الأحزان في مأتم حضرة سيدالشهداء عليه السلام مستحبّ و للبس السواد إستحباب في أيّام عاشوراء.

كما يستفاد من خبر عمر بن علي بن الحسين حين أستشهد حضرة أبي عبدالله الحسين عليه السلام فإن المخدّرات قد لبسن السواد و الإمام زين العابدين عليه السلام قد أقرّ عملهن، يرجى مراجعة ج 1 لتعليقة العروة الوثقى ص 219. و الله العالم


صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------





آية الله العظمى الشيخ محمد الكرمي الأهوازي قدس سره

بسم الله الرحمن الرحيم

دون تأمّل فإن كل ما يصدق عليه العزاء و الندبة في إستشهاد الإمام الحسين بن علي و أهل بيته و أصحابه و التي تعتبر ركيزة العزاء عند فرقة الإمامية المحقّة فضلا من أنه لا مانع عليه بل من أجل إحقاق الحق محبوب و مرغوب.


صورة الفتوي



--------------------------------------------------------------------------------






آية الله العظمى الشيخ يحيى الأنصاري الشيرازي

بسم الله الرحمن الرحيم

ما أفاده المرجع الكبير على عالم التشيع المرحوم الحاج السيد أبوالقاسم الخوئي قدس سرّه في عزاء سفينة النجاة و مصباح هداية الأمة حضرة سيدالشّهداء صلوات الله و سلامه عليه و هو متعارف بين الشيعة لهو عين الحقّ و الحقيقة، أسأل الله تعالى أن يوقّق المؤمنين لإقامة و إحياء هذه المراسيم أكثر و أفضل.

بتاريخ 17 شهر رجب 1420 للهجرة القمرية (التوقيع الشريف)

صورة الفتوي

[هادي]

ههههههه..

رغم اني لا اهتم بأمر التطبير وهل هو جائز ام لا لانه ليس محل ابتلاء لدي ..ولكن ..

عنوان الموضوع والمعقب عليه يحاولان التدليس ..

صدق القائل ..شيعة وماكو شغل = فراغ فكري ..

كاتب الموضوع ..وضع و وجمع كل الفتاوي التي من صالحه..

والذي عقب عليه جمع كل الفتاوي التي من صالحه ..

والامر ان هناك خصوصية لكل فتوى ولكل ظرف ولكل عرف.

وانا اقول ..اتركوا عنكم هذه المواضيع واشغلوا انفسكم بما هو مفيدلكم ولمجتمعاتكم.

[راضي الخلف]

[bazlar]

التطبير مسألة فقهيه ليس لاي كان ان يفتي في الشعائر الحسينية.
المسائل الفقهيه لا يفتي فيها الا المجتهدين ولايجوز الاستناد الى قول الخطباء فيها.
وهذا امر بديهي
باختصار كبار علماء الشيعة افتوا بجواز التطبير بالعنوان الاولي.
اما تستحي عندما تقول او توهم القراء بأن السيد الخوئي يحرم التطبير!!
السيد معنى عبارته لا دليل على استحباب التطبير ولكنه مباح يعني جائز
راجع احد العلماء لكي يفهمك معنى الفتوى او راجع كتاب صراط النجاة
اذا كان مرجعك يفتي بحرمة التطبير التزم بقوله ولكن لا تحاول الكذب والتدليس على الناس بان جمهرة من الفقهاء يحرمون التطبير.

[منصف]

[راضي الخلف]

http://www.youtube.com/watch#!v=VqYs...eature=related

11-( أية الله الدكتور مرتضى المطهري ( ان التطبير والطبل عادات ومراسيم جاءتنا من ارثودوكس القفقاز وسرت في مجتمعنا كالنار في الهشيم.) كتاب الجذب والدفع في شخصية الإمام علي (عليه السلام.

[فيثاغورس]

رسالة الى الاخت الظاهرة في الصورة وتطبر ويبدو انها غير محجبة

الحجاب أولى من التطبير

[راضي الخلف]

لا اتحدث الا مع العقل والعاقل...!؟ ولا اطالب بحكم !؟ولا اكفرأحد؟ يقول الامام الصادق عليه السلام العاقل الذي يضع الشئ في موضعه
اسئل الله ان يمن علينا بنعمة العقل

[منصف]

رسالة الى الاخت الظاهرة في الصورة وتطبر ويبدو انها غير محجبة

الحجاب أولى من التطبير

هذه البنت في الأصل ليست محجبة والتطبير ليس له علاقة بخروجها سفور
هي سوف تخرج سفور إن طبرت وإن لم تطبر
فلا تحمل التطبير المسئولية

[منصف]

لا اتحدث الا مع العقل والعاقل...!؟ ولا اطالب بحكم !؟ولا اكفرأحد؟ يقول الامام الصادق عليه السلام العاقل الذي يضع الشئ في موضعه
اسئل الله ان يمن علينا بنعمة العقل

ما علاقة هذا المقطع الفيديو بالتطبير
لأنك ضد التطبير ترى الجانب السيء للتطبير
ولو كنت تؤيد التطبير لكنت ترى الجانب الجيد للتطبير
المتفائل يقول نص الكاس ممتلئ والمتشائم يقول نص الكام فاضي

في ناس تعتبر التطبير تخلف ورجعية ناس آخرين يعتبروه وعي ورقي وحضاره
في ناس تعتبر التطبير قلة وعي وقلة فهم ناس آخرين يعتبرونه عين العقل
في ناس تعتبر التطبير يحارب الدين وناس آخرين يعتبرون التطبير يخدم الدين
في ناس تعتبر التطبير يشوه ثورة الامام الحسين وناس آخرين يعتبر التطبير ينشهر ثورة الامام الحسين ويخدمها

[منصف]

كل شي عن التطبير على هذا الرابط

http://www.marh-q.com/vb/t5819.html