ولد بهبهاني يتبرأ من اصله ويدعي انه من بني تمبم والبدو الاعراب يسخرون منه في منتداهم

[هاشم]

كاااااااااااااااككككككككككككك

بهبهانى من قبيلة تميم

انا ادرى انه من قبيلة العوازم شلون طلع من تميم

بس الصراحة الناس اللي هناك مثل البقر ، ما يعرفون شىء ، ابروحهم متبرين من اصولهم اليمنية والعراقية ، ليش كلما سئلوا عن واحد يقولون عنه انه من الزلفي ولا من نجد ولا من الوادى ( أي وادى ) ، ما عندهم احد من البصرة ولا من الانبار ولا الفلوجة او من النجف.

ناس جذابيين

[بركان]

الاعراب اشد كفرا ونفاقا

[زوربا]

ولا من الوادى ( أي وادى ) .

وادي العيون

[JABER]

مضحكين ، حتى لم يعرفوا نسب السيد السيستاني فصاروا يتخبطون يمينا وشمالا ، ويعتقدون عن انفسهم انهم يعرفون بالانساب وهم لا يفرقون بين العوائل التي تنحدر من العراق والعوائل التي تنحدر من السعوديه والعوائل التي تحمل اسماء مشتركة .

[هاشم]

ابي اعرف هالناس ليش وايد يهتمون انه يرجعون بأحسابهم الى القائل العربية مو عارف؟

قبل فترة كنت اسمع الراديو ، اكو واحد نسابه يتكلم عن ( الكنادرة ) ويقول ان اصلهم من جزيرة العرب وانهم هاجروا بالماضي الى ايران !!

طيب شنو استفدنا من هذى المعلومات ( اذا افترضنا صحتها ) ، وخير ان شاء الله كان اصلهم عرب ولا عجم ولا ألمان ؟

ليش عقدة النقص هذي ؟

[عابدون]

ردا على تساؤل الاخ هاشم فقد كتب مختار الجهراء مقالة كاملة في جريدة الوطن يوم الجمعة 26/5/2006

________________________________________________

نحن عرب ومازلنا حتى الساعة وسنبقى حريصين على عروبتنا وأصولنا

علم الأنساب

كتب:متعب بن عثمان السعيد


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه «تعلموا من انسابكم ماتصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل، ومثراة في المال، ومنساة في الاجل ومرضاة للرب» صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قرأت قبل فترة من الزمن مقالاً لاحد الكتاب الشباب الذي ينتهي اسمه بمهنته حيث يقول بما معناه تطالعنا بين الفترة والاخرى بعض الصحف والكتب التي تتكلم عن النسب وهذا من قبيلة كذا وهذا من قبيلة كذا فهذا الكلام خرافات واشياء انتهينا منها منذ زمان بعيد وان الناس جميعا ابناء حواء وادم فلماذا هذه الكتب وهذه الكتابات؟ هذا بعض ما جاء على لسان الكاتب والذي لم ارد عليه في حينه حتى لا يتطور الامر ولكن الان جاء الوقت ا لمناسب حتى ارد عليه وعلى من يقول مثل ما قال كاتبنا العزيز، فالجواب على كاتبنا المحترم وعلى غيره من القرآن الكريم ، يقول الحق في كتابه:

(يا ايها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم وان الله عليم خبير).

من هذه الآية الكريمة نتعرف على ان الله خلقنا من شعوب وقبائل لنتعارف على هذه الشعوب وعلى هذه القبائل خاصة واننا عرب وما زلنا وسوف نبقى حتى تقوم الساعة حريصين على عروبتنا واصولنا العربية، فعلم النسب علم جائز ومطلوب معرفته والبحث فيه ومن هنا اقول وبثقة انه لابد ان نتعلمه فنحن والله الحمد مسلمون والدلائل كثيرة واوضحة في شريعتنا السمحة والتي تأمرنا بطلب علم الانساب فيكفينا وباختصار من الحديث السابق ان نتعلم من هذا العلم النافع«علم الانساب» حتى نتعرف من خلاله على ما نصل به ارحامنا فصلة الرحم مطلوبة علينا كمسلمين وهذا بلا شك يبعدنا عن قطع الرحم فلان لم نتعلم ونعرف انسابنا واهلنا ومن له حق علينا فكيف نصل ما امرنا الله به من صلة الرحم وحتى نقوم بهذا العمل الجليل الذي طلبه الله سبحانه وتعالى من عباده المؤمنين وهنا نتذكر هذه الآية الكريمة حيث يقول عز وجل في سورة محمد صلى الله عليه وسلم:

(فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم) صدق الله العظيم.
ربط الله سبحانه وتعالى الفساد في الارض بقطع الارحام اذا علم الاسباب علم مشروع وفن من فنون القول عند العرب وتعريف بمنحى من مناحي الحياة ويعتبر فنا عربيا اصيلا عرفه العرب قديما فنافروا وفاخروا به وعلى اساسه ففي عكاظ علت الاصوات لتعلن علو قبيلة على قبيلة وسبق قوم لقوم ووقف الحكام ليقارنوا ويزداد الصراع ويحتد ويشتد والعرب فاهمين بانسابهم محتفظين بكيانهم، ومن الضياع عند القوم ان يجهل امرؤ نسبه او ان يكون ملصقا لقوم اخرين، كان علماء الانساب يلقون الوقار والمهابة ويلقبونهم بالقاب التوقير والاحترام وكان هؤلاء العلماء يفتون في المعضلات ورأيهم الرأي وكلمتهم الاولى والاخيرة.

لقد كان امير المؤمنين ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه نسابة ويعرف الكثير بعلم النسب وكان له بهذا الدراية والمعرفة وكذلك بعد ان جاء دور التأليف والكتب في النسب ظهر رجال برزوا بهذا الميدان وحلقوا في ذلك الافق ونذكر من هؤلاء مؤرج بن عمر السدوسي المتوفى عام 195 هـ وكتابه «حذف في نسب قريش» وكذلك هشام الكلبي المتوفى عام 206هـ وكتابه «جمهرة النسب» اما المصعب بن عبدالله المتوفى عام 236 هـ وكتابه «نسب قريش» وكذلك الزبير بن بكار المتوفى عام 256 هـ وكتابه «جمهرة نسب قريش واخبارها» اما ابن حزم النسابة المعروف والذي توفى عام 456 هـ وكتابه «جمهرة انساب العرب» وغيرهم الكثير حتى يومنا هذا والى ان تقوم الساعة هناك من يحافظ على نسبه ويحتفظ به. كل هؤلاء دخلوا هذا العلم وهذا الفن بقدم ثابتة وذكاء حاد وبصير نيرة تعلموا هذا العلم وعلموه ولولا جهود هؤلاء وامثالهم لما توصلنا بانسابنا الى وقتنا الحاضر ومنذ اقدم الازمنة والان يأتي من يقول لماذا هذه الكتب وهذه التفرقة فنقول هذا والله الهادي.

نقطة اخيرة...

هذه الابيات من قصيدة طويلة وصلتني من الخال العزيز عبدالله الشفلوت العرجاني العجمي حيث يقول:

ما تشوف شر ياصبي المخاسير
يا معرب المنسب عزيز الجنابي
متعب ولد عثمان ريف المسايير
الله يجيرك من شرور الصوابي
والله ما علم عنك يا جعلك ابخير
ارجوك تعذرني وتقبل جوابي
لك عندنا حق معزة وتقدير
وانتم عواني ومن اعز القرابي
انتم قرايب يا وجيه المسافير
وانتم سندنا في جميع الصعابي
جدانكم تقهر كبار الطوابير
وخوالكم تمنع عقاب الركابي
يا متعت المنعور وافي الاشابير
يالحر يللي معتلي بالهظابي
ارجوك تقبل صادقات المعاذير
واتقدر ظروفي وطول الغيابي
يابن الاكارم والفهود المشاهير
بني تميم معربين الانسابي
ربع لهم بالعز ورد ومصادير
تاريخهم بمدونات الكتابي
اللي يفكون السلف والمضاهير
وتارد حياض الموت ما هي تهابي

تاريخ النشر: الجمعة 26/5/2006


http://www.alwatan.com.kw/Default.as...191&pageId=163

[على]

متعب السعيد يحاول ان يقول للناس انه اصله من السعودية من الزلفي او بريدة ، بس اهو اصله من سوريا ، مرة يبي يعطي ايحاء للناس بهذا الشىء ، فكتب مقالة في الجريدة وقال انه عنده بيت في بريده وانه يروح بالاجازات هناك

يعني لو واحد عنده بيت في فرنسا او امريكا صار فرنسى ولا امريكى ؟ بعدين عيب الواحد ينكر اصله يا متعب السعيد