السيرة الذاتية لسماحة آية الله العظمى السيد محمدصادق الحسيني الروحاني دام ظله (أسئلة وأجوبة)

تم دمج المواضيع الخاصة بآية الله الروحاني
وارجو من كاتب الموضوع عدم فتح مواضيع منفصلة حتى لا تتشتت الأجوبة والمواضيع

السلام

هذه الأجوبة موقعة شخصياً من قبل سماحة السيد محمد صادق الروحاني حفظه الله
سؤال: لو تعارض العقل مع الرواية من المقدّم؟ و هل في جميع الاحوال خصوصا و نحن نرى العقل لا يدرك جميع الامور الشرعية التعبدية؛ فهل ننكر الرواية لمجرد ان عقولنا القاصرة لا تقبلها؟

ج: باسمه جلت اسمائه
للعقل قوة دراكة لا الحاكمة و حيث انه لا سبيل له الي درك المصالح و المفاسد الواقعية، فلا مورد لمعارضة العقل مع الرواية.
http://www.imamrohani.com/fatwa-ar/viewtopic.php?t=4268

من موقع مکتب الاستفتاءات سماحة آية الله العظمي السيد محمد صادق الروحاني حفظه الله

السؤال: ورد الحث في الاحاديث الاسلامية على مفهوم القناعة؛ هل معني القناعة قتل الحيوية و النشاط و الفاعلية الحضارية و الابداع و التحرك و التطور و تقديس الواقع الفاشل تحت شعار انه قضاء الله و قدره؟

الجواب: باسمه جلت اسمائه
المراد من القناعة بما قسمه الله تعالي و قضاه؛ الرضا بالواقع الذي يصل له، بعد بذل تمام الجهد في تهيئة المقدمات لأجل الوصول إلى ما يمكنه الوصول له، و ليس المراد من القناعة؛ الرضا بالواقع من غير بذل أدنى جهد في تغييره.

http://www.istefta.com/ans.php?stfid=8163&subid=15

بسمه تعالي

حضرة السيد رجب طيب اردوغان
رئيس مجلس الوزراء الترکي المحترم

السلام عليکم و رحمة الله و برکاته
إن کلمات الإعجاب والتقدير لا تفيکم ما تستحقون من ثناء، فقد کان لموقفکم المشرف في «مؤتمر داغوس» کبير الأثر في قلوب الأحرار من کل العالم، الذين اعتمر هم الأسي لا لهول الجرائم البشعه التي مورست بحق الإنسانيه في غزة، بل لمدي الصمت و التواطؤ والتخاذل الذي اتصف به سلوک القادة والمسئولين في کثير من دول العالم.

لقد جاء موقفکم الانساني الرائد والذي سيسجله التاريخ بأحرف من نور لينسجم مع موقع المسؤولية بما يثلج القلوب التوّاقة الي کبح جماح الطغيان المستند الي منطق القوة الطاغية والمتستر بخنوع الانظمة وحکامها، ولتکون تلک الکلمات القليلة منکم ذات الاثر الکبير من مصاديق الحديث الشريف (أفضل الجهاد کلمة حق عند سلطان جائر).
وفقکم الله وأخذ بيدکم لما فيه مواقف العزة والکرامة
والسلام عليکم و رحمة الله و برکاته
قم المقدسه -5صفر1430
محمد صادق الحسيني الروحاني
http://www.imamrohani.com/new_site/b...etail.php?id=7

من موقع مکتب الاستفتاءات سماحة آية الله العظمي السيد محمد صادق الروحاني حفظه الله

السؤال: هل يستطيع الزوج أن يجبر زوجته، أو الأخ أخته، علي لبس الحجاب؛ بعد أن لم تثمر محاولات الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر؟

الجواب: باسمه جلت اسمائه
زائدا علي الاستطاعة يجب عليه ذلک من باب الامر بالمعروف.

http://www.istefta.com/ans.php?stfid=7731&subid=25

هذه الأجوبة موقعة شخصياً من قبل سماحة المرجع السيد محمد صادق الروحاني حفظه الله
السؤال الف: جاء في الحديث عن أئمة أهل بيت العصمة «نحن حجة الله و فاطمة حجة الله علينا»؛ ما معنى (الحجة) و ما المقصود منها؟
ب: هل يعني الحديث ان فاطمة الزهراء عليها السلام أنها أفضل من أبنائها المعصومين لكونها حجة عليهم؟
الجواب: باسمه جلت اسمائه
الف: الظاهر ان المراد من الحجة معناها اللغوي اي ما يحتج به و معناه ان الله سبحانه يحتج علي سائر الناس بما وصل اليه الائمة من اهل البيت (ع) من الطاعة و العبادة و الانقياد و يحتج علي الائمة (ع) علي فرض الحاجة لذلک بما وصلت اليه امهم و جدتهم الزهراء (ع) من ذلک و الله العالم.
ب: اتضح جوابه من سابقه؛ فان المراد شأنية الاحتجاج لا فعليته، اي لو قصر لأحتج عليه بها الا انه لا يقصر فلا يحتج و هو يدل علي مبلغ ما وصلت اليه من الطاعة و العبادة، و لو اريد به الفعلية لدل علي الافضلية علي الجملة اي من هذه الجهة لا مطلقا.

http://www.imamrohani.com/fatwa-ar/viewtopic.php?t=4385

بسم الله الذی سامع الأصوات و عالم الخفيات
السؤال: هنالك أمر يراودني دائماً في كل لحظة وفي كل زمان وهو ما لا استطيع تحمله كوني أرى غيرة أهل البيت عليهم السلام وخصوصاً موقف أبي الشهداء روحي له الفداء عند مصرع ولده الأكبر روحي له الفداء وتركه على رمضاء كربلاء وذهابه إلى أخته العقيلة زينب روحي لها الفداء خوفا ًعلى خدرها فيرد في ذهني هذا السؤال وهو : عندما هجم الطغاة على سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء روحي وأرواح العالمين لها الفداء أين كان أمير المؤمنين روحي له الفداء أثناء هذا الفعل البغيض؟ وكيف كان موقفه وما أدلتنا حول هذا الموقف؟!
الجواب: باسمه جلت اسمائه
اما بعد: اود ان انبه علي امر و هو: انا باعتبارنا اتباع اهل البيت(ع) مأمورون بالتسليم لما صدر عنهم و ان لم يتضح لنا كنه الامر فلربما يكون هناك سر لم نطلع عليه فلقد ورد عنهم :"ان امرنا صعب مستصعب لا يحتمله الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه بالايمان ". الخصال ص 624 . اما موقف امير المؤمنين (ع) من تلك القضية فنقول نعم امير المؤمنين(ع) هو سيد كل غيور ولكن اذا اقتضى الامر و توقف بقاء الدين على ان يصبر على كل ما يرى من مكروه فعل به وبأهل بيته (ع) بالاخص اذا كان ذلك بإخبار مسبق من اخيه (ص) و امره له بالصبر على ما يرى ، كما ان القوم قد علموا ذلك فلذا نراهم تجرأوا علي اقتحام داره و فعل ما فعلوا وتدل علي ذلك عدة روايات : منها ما رواه سليم بن قيس في كتابه ص 427: ثم اقبل (ص) على ابنته فقال انت اول من يلحقني من اهل بيتي و انت سيدة نساء اهل الجنة و سترين بعدي ظلماً و غيظاً حتى تضربي و يكسر ضلع من اضلاعك لعن الله قاتلك ... واما انت يااباالحسن فإن الامة تغدر بك فإن وجدت اعواناً فجاهدهم و الا فكف يدك واحقن دمك فان الشهادة من ورائك – الغيبة ص 193 – الاحتجاج /ج 1/ ص 111 / وجاء في شرح واقعة الهجوم : فوثب علي فأخذ بتلابيب ‹عمر› ثم نتره فصرعه و وجأ انفه ورقبته و همّ بقتله فذكر قول رسول الله (ص) و ما اوصاه به فقال (ع) و الذي اكرم محمداً بالنبوة يابن صهاك لولا كتاب من الله سبق و عهده إلى رسول الله (ص) لعلمت انك لا تدخل بيتي . كتاب سليم بن قيس ص 150 ، بيت الاحزان ص 110 – البحار ج 28 ص 266 ـ تفسير القمي ج 2 ص 159.
بالرابط التالی يمکنکم مشاهدة النص:
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=8408&subid=27