احتفاءٌ بالغ في “السعودية” بنصر حامد أبو زيد.. برنامج يذكّر به ويشيد باستنارته
احتفاءٌ بالغ في “السعودية” بنصر حامد أبو زيد.. برنامج يذكّر به ويشيد باستنارته.. تساؤلات عن سر تغييب المفكر المصري الراحل الذي تم تكفيره عن إعلام بلاده؟ هل حدث التغيير في بلاد الحرمين خوفا أم أملا؟
https://www.raialyoum.com/wp-content...-44_887087.jpg
القاهرة – ” رأي اليوم” – محمود القيعي:
أثار الاحتفاء بالمفكر المصري الراحل نصر حامد أبو زيد في السعودية جدلا هائلا في الأوساط الثقافية المصرية، وأبدى الكثيرون تعجبهم من تبدل المواقف في مصر والسعودية من حال إلى حال.
قناة “العربية” السعودية أذاعت برنامجا عن “أبو زيد” الذي أثار من الجدل ما أثاره قبل رحيله، وصدر حكم ضده بالتفريق بينه وبين زوجته بسبب ما اعتبرته المحكمة كفرا بواحا صدر عنه في عدد من مؤلفاته.
الكاتب خالد منتصر ذو الاتجاه العلماني أبدى دهشته من الاحتفاء بنصر حامد أبو زيد في السعودية، بينما هو غائب عن شاشات بلده مصر.
الانفتاح والانغلاق
السياسي المصري د. محمد أبو الغار وصف مايحدث في السعودية بالانفتاح الكبير ، وما يحدث في مصر بالانغلاق الكبير.
وأضاف أبو الغار أن الكثيرين توقعوا أن يحدث رد فعل عكسي من الجماعات المحافظة في السعودية ولكن ذلك لم يحدث ، ليس خوفا من محمد بن سلمان حسب رأيه، ولكن لأنه حدث تغيير كبير في الشعب السعودي خلال الثلاثين عاما الماضية لم يلحظه أحد.
وأضاف أبو الغار أنه خلال هذه الفترة أرسلت السعودية عشرات الآلاف من المبعوثين الي امريكا الشمالية وأوروبا ، وتغيرت افكار هؤلاء الشباب والشابات جذريا خلال هذه الفترة وحدثت طفرة علمية وثقافية ولغوية في السعوديين تحت عمر ظ¤ظ¥ عاما م ورفض العودة الي السعودية الكثيرون، ومن عادوا تولوا مناصب قيادية هامة ، لافتا إلى أن السعودية كانت مستعدة لهذا التغيير وفي انتظاره، ولذا حين حدث كانت الاغلبية التي تعمل وتقود في البيزنس وغيرها مع التغيير.
وعن مصر قال أبو الغار إن ما حدث فيها هو التوقف عن ارسال البعثات تقريبا خلال الثلاثة عقود الاخيرة وحدث اهمال ضخم في التعليم العام والجامعي، وأصبحت الدولة تفتخر ببعض الجامعات المسماة أهلية وبالنسبة للعالم هي جامعات شديدة الضعف .
وقال إن مستوى الخريجين في الجامعة وفي المدارس الحكومية أصبح كارثيا لضعف التمويل و عدم الايمان بأهمية التعليم.
وأوضح أن النتيجة كانت في أن أقل من 5ظھطœ من المصريين يتلقون تعليما متميزا في مدارس باهظة التكاليف ثم يتلقون التعليم الجامعي في الخارج، وعند العودة لا يستطيعون التعامل مع الناس في بلدهم فيسافرون للغرب أو دول الخليج وأصبحت الكفاءات شبه منعدمة في مصر.
وخلص أبو الغار إلى أن مصر تمر بازمة رهيبة سوف تؤدي بها إلى ما لا يحمد عقباه.
جدل حول أبو زيد
حلقة القناة السعودية عن “أبو زيد” أعادته إلى الأضواء مرة أخرى، حيث احتفى به أنصاره، مذكّرين بمؤلفاته الشهيرة:
نقد الخطاب الديني، الاتجاه العقلي في التفسير (دراسة في قضية المجاز في القرآن عند المعتزلة) وكانت رسالته للماجستير.
فلسفة التأويل (دراسة في تأويل القرآن عند محيي الدين بن عربي)وكانت رسالته للدكتوراه، في كلية الآداب جامعة القاهرة قسم اللغة العربية.
مفهوم النص دراسة في علوم القرآن
اشكاليات القراءة وآليات التأويل.
عميان اليسار
على الجانب الآخر قال الناقد السوري منذر عياشي إن كل النصوص هي بنت ثقافات المجتمعات التي ولدت فيها. ولذا، فهي مُنْتَج ثقافي.
وأضاف أن القرآن يختلف عنها كلها ، مشيرا إلى أنه لم يكن ابن ثقافة المجتمع الذي نزل فيه. ولذا، فهو مُنْتِج ثقافي للمجتمع الذي نزل فيه.
واختتم مؤكدا أن هذا الفهم غاب عن عميان اليسار وعلى رأسهم نصر حامد أبو زيد.
ما كتبه “عياشي” كان ردا على وصف نصر حامد أبو زيد للقرآن في أحد كتبه بأنه “منتَج ثقافي”.
