اللهم احفظ دليل القافلة

http://resallah44.jeeran.com/14.jpg

اللهم احفظ دليل القافلة

أجمل الكلام في هذا الشهر الشريف هو الذي يذكرك بالله، وأجمل ما في الكلام الذي يذكر بالله هو ما نستسقيه من كلام الله ورسوله والأئمة عليهم السلام .

وأجمل المنابر هي تلك التي تعيد المعاني إلى سياقاتها، وتشرق من عليائها أنوار الهداية، وتنير بوهج ضيائها جنبات الروح، وتجعلها تحلق في رحاب الرحمة الإلهية الواسعة.

يومياً تتدفق القبسات من روح امتلأت بحب الله، حتى أصبحت والحب صنوين، فها هي تنساب من صدور عارفه، تسافر كل يوم إلى اعتاب قلوب تستوطنها مطمئنة، والقول يجرّ القول، ويبقى القلب الثابت على طريق الهدى لا يستوحش مع قلّة السالكين.

المناسبات إياها، لكن الكلام يتجدد، وكذلك دفق المعاني وانسيابات أريجها في ثنايا الروح تداعب النفوس المتعبة من أثقال الشهور والأيام، وتناغيها لتأخذها في لذّة الدعاء المتطلع أبداً إلى مصدر الأشياءوالكلمات.. والنِعم.

مرجعاً متألقاً، يرشح من بين شفيته، شباب الكلام، وشباب الدعاء، وشباب الاصرار على الدخول إلى عقول وقلوب الشباب، تحسبه كأحدهم منشدين إلى وقار الهيبة وصدق الأريحية ومقاصد الكلام.

الكلام طوع قدرته، ولا زال يعطيك من القديم الجديد، ومن الجديد ما لاتكتشفه بنفسك، ولا زال الدليل إلى مسالك النور ومعارج الحب الأبدي.. للأزلي السرمدي.

في حضرة سماحة السيّد، تحضر الكلمات والمعاني، وتُستحضر النفوس والأرواح من مغاليقها، ويأتلف الجمع في حضرة الله، تحت قبّة بيت الله، من كل يوم من أيام شهر الله..

اللهم بحق هذا الشهر الشريف، احفظ دليل القافلة، فقد تكاثر الأدلاء، وكدنا نتوه من تشعبات الطريق، يا رب العالمين.

* إفتتاحية جريدة بينات

اللهم احفظه وايده وسدده يارب العالمين..

احسنتم اخي العزيز واعتصموا وبارك الله فيكم على نقل هذه الكلمات الرقيقة

اللهم بحق هذا الشهر الشريف، احفظ دليل القافلة، فقد تكاثر الأدلاء، وكدنا نتوه من تشعبات الطريق، يا رب العالمين.

يا الله يا الله احفظ لنا فضل الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احقاقي خرافي

اللهم بحق هذا الشهر الشريف، احفظ دليل القافلة، فقد تكاثر الأدلاء، وكدنا نتوه من تشعبات الطريق، يا رب العالمين.
يا الله يا الله احفظ لنا فضل الله

---

اللهم إحفظ كل المراجع والعلماء ومنهم السيد الحسني فضل الله.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

وأنتم من المحسنين

وحفظ الله عز وجل العلماء العاملين المخلصين

على منطق حسين إيران يجوز القول هكذا ( اللهم إغفر لجميع أصحاب رسول الله )
ونقول نحن اللهم احشر حسين إيران مع التبريزى والخرسانى والمالكى والكورانى والصغير والعاملى .

واللهم إحفظ دليل القافلة وانتقم له من أعدائه أعداء الدين .

لاتقس السيد فضل الله برسول الله وهو القائل أنا تراب قدميه وقدمي امير المؤمنين

لاتستنتج من بنات أفكارك أشياء لم نقلها

لعلك نسيت تصنيف مولاك امير المؤمنين للناس : عالم رباني ومتعلم على سبيل النجاة وهمج رعاع

فاعلم أيها المتعصب أنني قصدت أن السيد هو من العلماء الربانيين..

ألم يزعم مكتب السيد فضل الله أن الشيخ حسن طراد يشهد بإجتهاد السيد؟ فهل مازال يشهد بذلك؟

كثيرا ما سمعنا السيد فضل الله يقول عرضت علي وعرضوا علي (رئاسة المجلس الشيعي) فلماذا لا يقول من الذي عرض عليه ذلك؟

هل اتهمناه بالكذب؟

بل على العكس اتهمنا الشيخ الكوراني بالكذب على السيد لأنه لم يقرأ كتبه فشهر به...

على الأقل الأستاذ المحقق السيد جعفر مرتضى قرأ كتب السيد فضل الله.

التبريزي والخرساني مرجعان شاء هاشم أم أبى... والشيخ المرجع من تلامذة أهم مرجعين الخوئي والكلبايكاني...

أظنك تعرف المثل الذي يقول "إعرف الحق تعرف أهله" ولا تطبقه...فالحق ليس مع السيد فضل الله بل السيد قد يقترب منه ويبتعد...يعني عليك أن تفهم ان من يخالف السيد فضل الله لا يخالف الحق إلا بمقدار اقتراب السيد من الحق..

ألم يكن جلال الدين الصغير مع السيد فضل الله قبل أن يتخلى عنه؟

لعلك منزعج من التعاون بين حوزتي السيد السستاني والشيخ التبريزي؟

السيد فضل الله قال في الندوة ان رأي المجتهد يتقدم على رأي غيره في شهادة أهل الخبرة... فهل أمسكت عليه هذا الممسك وشهرت فيه في المنتديات وقلت يشهد على نفسه بأنه ليس مجتهدا لأن بعض المراجع ضللوه أو أفتوا بعدم اجتهاده...؟

هل تعرف ماذا يمثل الشافعي بالنسبة لأهل السنة جميعا وخاصة الصوفية؟ القمة
هل تعرف ماذا يمثل ابن معين في مسألة الجرح والتعديل؟ القمة

ولكن ابن معين أكثر في ذم الشافعي حتى ذمه الذهبي وأهل السنة لذلك ...و

-اخترعوا قاعدة "تفرد ابن معين في الجرح ليس بحجة" ليحافظوا على مكانة الشافعي

-لم يسبوا ابن معين رغم ما فعله بالشافعي...

ولكن ماذا عنكم انتم؟؟؟؟؟؟؟

لم يمثل السيد فضل الله يوما القمة بالنسبة للشيعة في العالم وقد ذمه أكثر من واحد

فسببتموهم وابغضتموهم وصرتم سيرة للي يسوى واللي ما يسواش

أفهم يا حسين إيران


إذا كان يجوز إنتقاد أصحاب رسول الله وهو الأعلى مكانة فى هذا العالم
فلماذا لا يجوز انتقاد مراجع التقليد وهم أناس عاديين وليست لهم فضيلة مصاحبة رسول الله خير البشر

هذا الذى أقوله

والسيد فضل الله ليس معصوما ويجوز انتقاده مثله مثل باقى المراجع

ولكن من ينتقد السيد فضل الله وهذا حقه عليه أن يجيب الناس عن تاريخه وعن انجازاته ، فلا يأتى مثلا الشيخ التبريزى وهو مرجع نكره لم يكن له صولة فى جهاد او نصرة للدين أيام ما كان يقتل طلبة الحوزة العلمية فى قم ، يأتى الآن ليزايد على أهل الجهاد وليشتهر على حسابهم .

عليه وعلى الباقين من أمثاله أن يشرحوا لنا ما هى إنجازاتهم حتى يعطوا لأنفسهم مصداقيه

أما كون التبريزى والخرسانى مرجعين رغما عنى

فأعترف بأنهما مرجعين رغما عنى وأعترف كذلك إن إبليس اللعين أعلم منهما ومن كافة مراجع قم والنجف .... وعليه يجب عليك أن تقلد إبليس لعلميته الفائقة .

ألم تسمع الشاعر يقول

لو كان العلم بغير تقى شرف .......لكان أشرف خلق الله ابليس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم

أفهم يا حسين إيران

إذا كان يجوز إنتقاد أصحاب رسول الله وهو الأعلى مكانة فى هذا العالم
فلماذا لا يجوز انتقاد مراجع التقليد وهم أناس عاديين وليست لهم فضيلة مصاحبة رسول الله خير البشر

هذا الذى أقوله

والسيد فضل الله ليس معصوما ويجوز انتقاده مثله مثل باقى المراجع

ولكن من ينتقد السيد فضل الله وهذا حقه عليه أن يجيب الناس عن تاريخه وعن انجازاته ، فلا يأتى مثلا الشيخ التبريزى وهو مرجع نكره لم يكن له صولة فى جهاد او نصرة للدين أيام ما كان يقتل طلبة الحوزة العلمية فى قم ، يأتى الآن ليزايد على أهل الجهاد وليشتهر على حسابهم .

عليه وعلى الباقين من أمثاله أن يشرحوا لنا ما هى إنجازاتهم حتى يعطوا لأنفسهم مصداقيه

أما كون التبريزى والخرسانى مرجعين رغما عنى

فأعترف بأنهما مرجعين رغما عنى وأعترف كذلك إن إبليس اللعين أعلم منهما ومن كافة مراجع قم والنجف .... وعليه يجب عليك أن تقلد إبليس لعلميته الفائقة .

ألم تسمع الشاعر يقول

لو كان العلم بغير تقى شرف .......لكان أشرف خلق الله ابليس

---

1-الصحبة ليست فضيلة يا "مش وهابي"
2-قلت لك أكثر من مرة لا تطاول على سادتك المراجع وخاصة سيدك الشيخ التبريزي وتفتري عليه باتهامه بدون دليل
3-لا يقال كافة الأمور بل يقال الأمور كافة يا سيبويه
4-بما أنك تقول بسخرية أن ابليس اللعين أعلم من مراجع النجف وقم فأقول لك لعنة الله عليك وعلى كل من يرى المسخرة التي تقوم بها ولا يدينك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

أولا / السيد فضل الله عالم مرجع مجاهد ولا يخاف في الله لومة لائم وهو تراب أقدم أمير المؤمنين عليه السلام الذي سبوه أكثر من 50 عام .

ثانيا / السيد جعفر العاملي ادعى أمورا كثيرة على سماحة السيد لا حقيقة لها وراجعوا ما كتبه في كتبه لتتاكدوا من كلامي .

ثالثا / الميرزا جواد التبريزي ارتكب خطأ كبيرا في تضليله لأحد كبار مراجع المسلمين المؤثرين في العالم وخصوصا في صفوف الإسلاميين الحركيين في العراق ولبنان وتركيا والسودان وغيرها .

رابعا / السيد من أفضل المراجع في العالم فهو الذي ضحى بحياته من اجل الإسلام الأصيل الواعي البعيد عن الخرافات والتخلف .

خامسا / عقيدة سماحة المرجع السيد محمد حسين فضل الله حفظه الله هي نفسها وقد نذر حياته للدفاع عن الإسلام الأصيل وقد كلفه ذلك الكثير ، وتلقى الكثير من الاتهامات والسباب من المخابرات الأمريكية والصهيونية والعربية وبعض المعممين والجهلة ، وقد كانت الكثير من كتبه موجود قبل أن تفرض الظروف الموضوعية تصديه للمرجعية وكان يقرأها الجاهل والعالم وبعد أن تصدى للمرجعية بدأت الحملة التضليلية ، والسيد لا يتوقف عندها وهو سائر في طريق ذات الشوكة . ولمعلوماتكم أيضا كان سماحة السيد فضل الله من الطلاب البارزين في تحصيلهم العلمي ، ويُذكر في هذا المجال أن السيد الشهيد محمد باقر الصدر قد أخذ تقريرات بحث السيد فضل الله إلى السيد الخوئي لكيّ يُطلعه على مدى الفضل الذي كان يتمتع فيه سماحته، هذا الأمر الذي انعكس فيما بعد ثقة كبيرة من المرجع الإمام لخوئي تجاه السيد فضل الله، فكانت وكالته المطلقة له في الأمور التي تناط بالمجتهد العالم .
و أحب أن أؤكد أنه يجب علينا أن نتقي الله في كلماتنا ، وأن لا نستعجل في الحكم واتخاذ المواقف سواء على جهة أو شخص إلا بعد أن نكون متيقين ، فالله عز وجل في يوم القيامة سوف يحاسبنا حسابا دقيقا عادلا . وسوف يسألنا الله عز وجل اتخذت هذا الموقف ما هو دليلك هل تقول له سمعت ، سيسألك ممن سمعت وكيف سمعت ، لنتقي الله عز وجل في كلماتنا .

سادسا / السيد علمنا أن نحب الناس وأن لا نظلم الناس وأن لا نحقد على الناس وهو القائل (( يقول الله تعالى في كتابه المجيد: " إنما يريد الله ليُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ".. في البداية أحب أن أحمد الله وأشكره على ما أولاني من نعمه وفضله لأني عدت إليكم ، لأنني أحبكم جميعاً وأحب أن نعيش معاً من أجل الأخوّة في الله ، لنتعاون على أن يكون الحب للجميع ، أن نحب كل الناس ، أن نحب الذين يتفقون معنا لنتعاون معهم والذين يختلفون معنا لنتحاور معهم. أيها الأحبة: لقد حمّلتني هذه الفترة مسؤولية أكثر ، لقد حمّلتني كل نبضات قلوبكم ، في كل الحب الذي شعرت به من كل إخواني وأخواتي وأبنائي وبناتي ، مسؤولية أكبر ، حملتني مسؤولية أن أبادلكم حباً بحب وخيراً بخير ، وأسأل الله تعالى أن يساعدني على أن أخدمكم أكثر، وعلى أن نتعاون معكم في سبيل الله أكثر. وقد تحدثت ولا أزال أتحدث أني لا أضمر في قلبي أيّ حقد على مؤمن ، ولا أحمل في قلبي سوءاً على أحد ، حتى الذين لا يعيشون الحب للناس ، لأن الله تعالى علّمنا ذلك ، ولأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل البيت عليهم السلام علّمونا ذلك)) .

وهو ليست مشكلته أن يتحدث الناس عنه أو أن يوافقوا على كلامه أو لا يوافقوا فهو قال : (( ليست مشكلتي أن ترضوا عني أولا ترضوا عني ، ليست مشكلتي أن توافقوا على ما أقول أو لا توافقوا ، مشكلتي أني أدين الله بأن أرضي الله وأن أنطلق في حياتي معكم من موقع المسؤولية ، ما أعتقد أني مسؤول أمام الله أن أقوله لكم سأقوله لكم حتى لو رجمني الناس بالحجارة وحتى لو شتمني الناس وحتى لو وقفت كل الدنيا ، ليست القضية أنني أريد أن أقف في حال استعراض للقوة أنا أقل الناس لكن أريد أن أقف معكم من خلال مسئوليتي الشرعية ))، وأيضا قال سماحته دام ظله (( أيها الأحبة، عشت هذه الحياة، وأنا أشعر بأن الحقيقة أمانة الله عندي، وكان الناس الذين يلومونني يقولون، لماذا تتحدث بشيء لا يعجب الناس؟ ولماذا تفتي ببعض الفتاوى التي يستغربها الناس؟ لماذا تثير الناس من حولك؟ جاملهم ولا تقل الحقيقة، ولكني كنت أقول: إنّ حساباتي ليست معكم، بل هي مع الله، إن الله هو الذي حمّلنا مسؤولية أن نكون الصادقين في أداء الرسالة، وأن لا تأخذنا في الله لومة لائم، كانت المسألة عندي، أن موقعي واسمي لا يمثّلان عندي شيئاً، ليسبّني من يسبّ، وليشهّر من يشهّر، وليكذب من يكذب، وليحرف الكلام عن موضعه من يريد أن يحرّف، لكن الله وحده هو الذي يدافع عن الذين آمنوا، والذي كنت أرجوه من الله هو أن يرزقني الإخلاص في عملي، وليس لديَّ مشكلة، وإني أتمثّل بقول الإمام الحسين عليه السلام :"هوّن ما نزل بي أنه بعين الله". ولذلك فما دام الله ينظر إليَّ فلا مشكلة )) .

ويقول سماحة السيد (( إن للمسلمين اجتهاداتهم و " للمجتهد أجران إن أصاب وأجر واحد إن أخطأ " فلماذا هذه التعقيدات ، فقد تخطىء أنت على أساس قاعدة اعتبرتها قاعدة للحكم ، وقد أخطء أنا ، لكن قد يكون خطأي مبررا عندي وقد يكون خطؤك مبررا عندك ، فلماذا لا تكون المسألة هي أن أحاول أن أدلك على خطأ هنا وتدلني على خطأ هناك . إن مشكلة الواقع الشرقي كله المرتكز على الانفعال والعصبية هو أن كل واحد منا يدعي أنه يملك الحقيقة المطلقة ، ولكن المسألة الواقعية هي أنني أدركت ما أعتقد أنه الحقيقة من خلال المعطيات التي بين يدي وقد لا تكون موجودة عندك ، وأنت أدركت الحقيقة في معتقدك من خلال المعطيات التي بين يديك ، فالمسألة هي أنه ليس هناك معطيات مطلقة في عالم الحوار وإن كان هناك معطيات مطلقة في عالم الواقع يصيبها من أصابها ويخطؤها من أخطأها )) .

وقد علمنا أيضا مما تعلمه من أهل البيت عليهم السلام أن الإنسان الذي يحمل الرسالة لا يمكن أن يعيش في قلبه الحقد ولا العداوة ولا البغضاء فقال : (( أيها الأحبة، في هذا الخط الإسلامي والإنساني، خط الحب لله، الذي نشأت عليه منذ طفولتي الأولى، حين كنت في جوار علي عليه السلام ، هذا الحب لله الذي عاش في عقلي وقلبي وحياتي، هو الذي جعلني أشعر بأن حياتي لا بد أن تكون في خطِّ الرسالة، في خط رسالة الإسلام، لأنها أمانة الله ورسوله في أعناقنا، ولذلك حاولتُ منذ أكثر من خمسين سنة، أن أدرس ما يعرّفني بالله وما يقرّبني إليه، وما يطلُّ بي على أسرار الإسلام في القرآن، وفي السنّة، وفي كل المفاهيم، في كل الحياة والواقع، وقد عشتُ الصراع المرير منذ ذلك الوقت مع كل الذين يعيشون الكفر بالله، ويعيشون الشرك بالله، ويعيشون التخلّف والغلوّ، كانت المسألة عندي هي أن الله علّمنا من خلال رسوله صلى الله عليه وآله وسلم أن نحب الناس، وكنتُ منذ الطفولة أحبّ كل الناس، ولم يدخل في قلبي ـ والله شاهد على ذلك ـ الحقد على إنسان، ولا العداوة، كنت ولا أزال أحب الذين أتفق معهم على تأكيد الرسالة، وأحب الذين أختلف معهم، لأتحاور معهم لأفتح قلوبهم على الحق، كنت أشعر أن الإنسان الذي يعمل ويحمل الرسالة، لا يمكن أن يعيش في قلبه الحقد، ولا العداوة أو البغضاء، لأن الحقد على الناس يغلق القلوب، ولقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعيش القلب المفتوح والعقل المفتوح واللسان المفتوح {فبما رحمة من الله لِنْتَ لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضّوا من حولك} {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتّم حريصٌ عليكم بالمؤمنين رؤوفٌ رحيم} )) .

سابعا / أنصح أخواني أن يتبينوا مما يطرح هنا وهناك ، قال تعالى (( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أؤلئك كان عنه مسؤولا )) فمن كانت نيته حسنة فعليه أن يسأل تعلما والتعلم له آداب منها عدم الافتراء وعدم التسرع وعدم التجرؤ على العلماء والطعن بهم . ومن كانت نيته سيئة فهو يسيء إلى الإسلام لا إلى شخص سماحة السيد محمد حسين فضل الله دام ظله الشريف فقط ، من هنا قال سماحة السيد حفظه الله بأنه لا يسامح هؤلاء لا من جهة ذاتية بل لأنهم أربكوا الواقع الإسلامي ، وعلى المسلمين أن يملكوا سعة الأفق بمعرفة خلفيات الأمور وعواقبها ، فالإساءة لعلماء الإسلام ورموزه هي طعن للجسم الإسلامي والدم الذي ينزف من جسم الإسلام أشد مسؤولية وعقوبة من دماء أجسادنا الشخصية . والحوار العلمي لا يكون بالفوضى والغوغاء وإثارة عواطف الناس بل بالمنهج العلمي وليس بطريقة لعبة كرة القدم وكان كل شخص يريد أن يسجل هدفا على الآخر ، ولا أستنكر أن يكون هناك شخص لا يقتنع ببعض آراء سماحة السيد دام ظله بعد التأكد مما يطرح أنه صحيح . ولكن أن تقتنع بأمر هذا شيء وأن تلزم الآخرين وتفرض عليهم إرهاب فكري وتضللهم شيء آخر ، فلك أن تقدم البرهان على ما تعتقد (( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )) ، وعلينا أن نتعلم كيف ندير الخلافات وأن لا يحطم بعضنا البعض لعقدنا الذاتية .
وأقول للذين لا يعرفون كيف يختلفون مع الآخر .. كيدوا كيدكم واسعوا سعيكم وحشدوا جنودكم فو الله لن توقفوا مسيرة العقل والتفكير والوعي ، نحن نريد أن نقول للناس أن تفكر لا أن تجمد عقولها ، نحن لا نعبد العمامة ، أئمتنا المعصومين عليهم السلام فقط هم المعصومين والأنبياء سلام الله عليهم . و شخصيا لا يهمني إذا فلان أوعلان أيد السيد ، فمادام السيد يسير في طريق الصراط المستقيم فنحن معه ومع غيره من العاملين المؤمنين ، حتى لو رفضه كل العالم ، لأننا تعلمنا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم كيف كان وحده وكان العالم كله ضده إلا أنه لم يسقط واستطاع أن ينصر أمة الإسلام .

وأخيرا يقول سماحة السيد حفظه الله (( انتبهوا في الكثير من الحالات لا بد لأي منكم أن يقف ليقول " وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما " إن الكثير من الناس يريدون أن ينطلقوا إليك لترد عليهم ، لتدخل معهم في معركة ، لأنهم سوف يحصلون من خلال الدخول في المعركة على ما يريدون .. )) .

لننشغل بالقضايا الكبرى بدلا من أن نتبع أساليب الانفعال في مناقشاتنا وبدلا أن ننشغل بتمزيق الممزق .


حفظ الله علماءنا العاملين المخلصين

اخي العزيز..حسين ايران..لا اظن ان بعض علامات الاستفهام التي تطرحونها - مع احترامي لها و تقديري الكبير لكثير منها - تلتقي مع مايعنيه الاخر تحديدا كما في هذه العبارة التي وضعها الاخ هاشم (بغض النظر عن الموضوع المثار بينكما) فعبارة ان الشيطان اعلم من علماء النجف وقم والتي استفزتكم لم يكن ليعني بها الاخ هاشم كما افهمها مافهمتموه لتترجمو هذا الاستفزاز بلعنه ولعن من لم يلعنه! فهذا يعقد الاجواء ولايحلها ان كنتم تبتغون من الاخر ان يفهم مقصودكم..فالاخ هاشم اتجه في هذه العبارة لحقيقة يتداولها الجميع وهي ان العلم الكبير لايعني البراءة له من اخطاءه وبالتالي فمن يقول خلاف هذا فانه يقر بأن الشيطان بماوصل اليه من حالة كبر متعالية على الخالق استحق عليها الطرد والخلود في الدنيا لماله من يقينية وعلم تجاوز بها كل الاعذار وجعلته من خلال هذا العلم يتجه لاغواء الناس وابعادهم عن الجادة والا فكيف يحرفهم عن الجادة اذا لم يكن ملما بماهو صحيح وماهو خاطيء..وانتم كما اراكم اتجهتم لفهم ذلك على نحو الاستهزاء من الاخ هاشم وكأنه فضل الشيطان على العلماء وفق قاعدة الاعلمية...فالمسألة كما اتصور ليست كذلك..بالاضافة الى انه ولو افترضنا صحة فهمكم فليس مطلوبا مني ولا من غيري ان نشترك في جميع الحوارات لندين هذا وذاك..هذا منتدى حواري عام فاذا كان هناك التباس او سوء فهم بينك وبين احد الاعضاء او حتى اختلاف في وجهات النظر وتظن بانه قد تجاوز الحد المسموح فلكم ان ترفعوا حديثكم الى القائمين على هذا المنتدى دون ان تطلقوا عبارات كبيرة يدخل فيها اللعن ليتجاوز المتحاور معك الى من لايريد المشاركة في هذا الحوار الثنائي المشتبك بينكما لاسيما وانه مكرر وسبق ان ارتفعت فيه الاصوات وادلي كل عضو فيه بمالديه من ملاحظات....واما حديثكم الذي اوحى لي بانه قد انطلق بشكل تعميمي لجميع الاعضاء وان لم تقصدو ربما ذلك في خصوص موضوع السيد فضل الله والازمة التضليلية..فسبق ان ناقشناه والاعضاء على اختلاف وجهات نظرهم في اغلب صفحات المنتدى نقطة نقطة دون استثناء والتكرار هنا يصبح مملا وغير منتج بل وربما يجر الى الشقاق الذي اراه قد وصل بينكم وبين الاخ هاشم..

اخيرا..قد لا اتفق مع الكثير من ردات الفعل العنيفة والمبالغة التي يقوم بها بعض الاعضاء ( مع احترامي لوجهات نظرهم ) من الغاء الاخر الذي يختلف معهم -مهما كانت درجة الاختلاف- الى حد الاستهزاء بالشخصية المقابلة ونعتها باوصاف قد لايبررها الشرع ولايسمح بها حتى لو كانت اهدافها نبيلة من وجهة نظره او نظر الشرع..ولكنني كذلك قد اختلف مع الاخر في تبسيط الامر الى درجة نجعل فيها الجميع على طاولة واحدة من الخطأ - وان كنت لا ابرأ جميع الاطراف من ذلك- حيث انني ارى بأن الازمة التي وصلنا اليها اشتركت فيها اطراف علمائية كبرى بمافيهم من لاننكر علمه او فضله فبعضهم عاش المسالة على نحو الجهل وبعضهم على نحو العمد وبعضهم على نحو الحياد السلبي وبعضهم على نحو الحياد الاستغلالي..او التفاعل الاستغلالي..وهكذا فحتى الاطراف الاساسية في المسألة كالشيخ التبريزي والشيخ الخراساني يتحملان الجزء الاكبر من هذه الازمة وان كان الاخير قد توقف دون ان يتراجع عند عباراته الاولى التي اشعلت الازمة واصبحت حجة كل من يصر على بقاء هذه الازمة مشتعلة....وقد تجاوز دخول الاول في رأيي الذي لا افرضه على احد الاشتباه الى البقاء عليه ..الا اذا فسر لي احدهم معنى اصراره (وقد اثبت بالوثائق والمتابعة) على تضليل كل من تفاعل مع السيد والحكم عليه وعلى اعماله ومن يساهم فيه عملا ومشاركة ودعما بالضلال كالمؤسسات الخيرية او حملات الحج وغيرها ..وبالتالي حرمة المشاركة فيها ودون مراجعة ذلك او الموافقة عليه ..لذلك فقد لا اتفاعل -وسبق ان علقت على ذلك في مواضيع اخرى معه- مع الاخ هاشم في تعليقاته الحدية المبالغة من الشيخ التبريزي ولا التقي كذلك معكم اذا ماكنتم تقصدون بوجوب احترام هذه الشخصيات العلمائية اختصار ماعملوه بالاشتباه المنطلق من الاجتهاد المأجور او حالة الجهل المطلق اوالتفاعل معهم كبقية المراجع الاخرين وكأن شيئا لم يكن..فالموضوعية المتوازنة لدي في الحكم على القضايا واطرافها وكما اتصورها هي في رصد الواقع من خلال الوقوع على حقائقه لا مجاملته من خلال محاكمته دون ترتيب الاثر عليه كما يستحق دون افراط ومبالغة او تفريط ونقصان....فانا اتفق معكم في مبدأ تعرض جميع الشخصيات للنقد على سواء ودون استثناء ولكنني اختلف معكم في اجراء ذلك في الواقع وبشكل تطبيقي..

هذا ما اتصوره..

يبقى انني اذكر باننا جميعا..والخطاب عام..يجب الا نعيش الحزازيات ولكل شخص وجهة نظره ولا داعي لالزام هذا بوجهة نظر ذاك حتى لو اختلف معها 180 درجة على طريقة الهمز واللمز او الشتم..فسر تألق هذا الموقع هو هذا التنوع في الاراء وسيكون اكثر تألقا لو عشنا المراجعة لكل قناعاتنا وافكارنا من خلال الحوار البناء لا التصادم الهدام..



خالص تحياتي ومودتي لكم

اللهم احفظ دليل القافلة

أخ هاشم

الله يهداك ما أدرى اشلون صاير إنت ، ما شفت إلا هذا ( الأخوت ) تناقشه ... يا أخى مستوى كلامك وايد أعلى من مستواه ، ما يقدر يستوعب الأخ لأنه حديث عهد بالتدين .

بس كله من الأخ ( السلام ) المشرف ، اللى فاتح له المجال علشان يسب الأعضاء ... الله يسامحك يا أخ السلام .

يا اخوان ليش هالكلام ... رمضان يبه شفيكم ... ادعوا للسيد بالعافية و طول العمر و لمن عاداه بالهداية و لي انا بالهداية و حسن العاقبة و التوفيق و ان شاء الله ما ننساكم من دعائنا ...

-1-[size=لقد نبهنا المدعو هاشم هذا أن كلامه مسخرة لا يصدر إلا عن لعين خبيبث نبهناه أكثر من مرة إلى التأدب بحضرةالعلماء فلم يوقر عالما حتى الآن...

-2-نعم كلما شارك هذا اللعين وتطاوله على سادته وخاصة المرجعين الشيخين الخرساني والتبريزي سأتصدى له...أي دين فاسد ومرجع فاسد سمح له بالتطاول عليهما؟

-4-أنا لا احترم إلا وجهات نظر المحترمين في هذا المنتدى الذين لا يتطاولون على المذهب وممثليه

-5-كتاب مسائل عقائدية الذي صدر في السنوات الأخيرة ماالحاجة إلى إصداره لو كانت أفكار السيد واضحة للعلماء والعوام؟
يا اخي السيد فضل الله لا يريد لأحد ان يدافع عنه وقد قال لي المقربون منه "السيد أصبح أكبر من أن يدافع عنه أو يتهم"

6-احترامي للمراجع هو لأنهم مراجع وللعلماء لأنهم علماء وليس لأنهم أخطأوا بحق السيد في التضليل أو أصابوا في نقد تفرداته واستحساناته في مقابل النص.

النقد لايكون بالتجريح والإستفزاز والشتم كما يفعل هاشم فيضطرنا لأن نسخر منه ونرد على تفاهاته

أعطيناكم مثلا على قصة ابن معين والشافعي

7-قال السيد فضل الله مرة مع مارسيل غانم "متى ستذهب إلى/تزور إيران؟" فأجابه بما معناه "ولم لا تأت إيران؟"

هل قلنا أن هذا الكلام غير مسؤول؟
هل قلنا أن السيد شعر بسبب وجود محاور صديق (يذوب فيه كما يذوب كل من يقابله)...هل قلنا أنه مر بلحظات فيها جنون عظمة وكبرياء؟!
هل قلنا أن السيد نسي أن الكلام مباشر وعلى الهواء؟!

بل على العكس ففي تلك الأيام أذكر أني نقلت لكم رابط حواره مع إحدى المحطات حول العقل والنص والأصولية وأبديت إعجابي بذلك.

لا أدرى ماذا أقول حقيقة

شتائم وقذارات ويدعى إنه صائم

هل أنا عاجز عن الرد ??

بالطبع لا ولكنى سوف أستجيب لدعوة الأخ بو مرتضى فى عدم الرد حاليا فقط !!

ولكن أطالب الإدارة الموقرة بأخذ حقى من هذا الشخص وإلا سوف أخذ حقى منه بنفسى

قبل أن تعتذر من المراجع أيها الضال المضل المتطاول على سادته ومواليه العلماء لن أحترمك ولا تتوقع مني إلا ما رأيته

نصحتك مرة أن تشتغل مصور وبدون تعليقات سخيفة وتدليسات وأكاذيب ولكنك ابيت إلا المسخرة

لعنك الله ولعن كل من ارتضى ما تقوله بحق العلماء

يعجبني تأخذ حقك مني بنفسك
أما صحيح إنك مسخرة وقليل أدب

أنت يا حسين صدام يا معتوه

كفاك لعنا وشتما

هل تحاول ان توضح للناس إنك منصف

فى الواقع إنك توضح للناس إنك متناقض حقير

أما علمائك هؤلاء .... علماء الشقاق والنفاق الذين تتخفى فى سراويلهم فاذهب معهم إلى الجحيم فأنت وامثالك من الأغبياء الحقراء أهل لأن يكونوا أتباعا لهم

فمثلك مثل أهل الشام ... تستأهلون معاوية وعمرو بن العاص ...ليس أكثر

لا بارك الله فيك وفيهم وحشرك الله معهم

جئتنا متخفيا لابسا ثوب الدفاع عن السيد فضل الله وقد مُـلئت بغضا ونفاقا

وحسنا قال لك مكتب السيد فضل الله ( إن السيد أكبر من أن يتم الدفاع عنه )

ولو كنت ذكيا لفهمت إنهم يقصدونك لأن شخصا وضيعا وحقيرا مثلك ليس أهلا لأن يدافع عن السيد فضل لأنك تجر العار عليه .

ولا ننسى لعبتك الخبيثة قبل عدة أشهر عندما حاولت أن تنقل أقوالا كاذبة من مكتب السيد ضد شباب منتدى منار محاولا بذلك أن تدق إسفينا بين الإخوة هنا وبين أعضاء مكتب السيد

ولكن لنا عودة إليك أيها المعتوه لنربى أمثالك ..

وياهاشم الحسينى دع هذا الحقير لى !!

قال موالي الوهابية عمدا أو عفوا
أنت يا حسين صدام يا معتوه
كفاك لعنا وشتما
هل تحاول ان توضح للناس إنك منصف
فى الواقع إنك توضح للناس إنك متناقض حقير
أما علمائك هؤلاء .... علماء الشقاق والنفاق الذين تتخفى فى سراويلهم فاذهب معهم إلى الجحيم فأنت وامثالك من الأغبياء الحقراء أهل لأن يكونوا أتباعا لهم
فمثلك مثل أهل الشام ... تستأهلون معاوية وعمرو بن العاص ...ليس أكثر
لا بارك الله فيك وفيهم وحشرك الله معهم
جئتنا متخفيا لابسا ثوب الدفاع عن السيد فضل الله وقد مُـلئت بغضا ونفاقا
وحسنا قال لك مكتب السيد فضل الله ( إن السيد أكبر من أن يتم الدفاع عنه )
ولو كنت ذكيا لفهمت إنهم يقصدونك لأن شخصا وضيعا وحقيرا مثلك ليس أهلا لأن يدافع عن السيد فضل لأنك تجر العار عليه .
ولا ننسى لعبتك الخبيثة قبل عدة أشهر عندما حاولت أن تنقل أقوالا كاذبة من مكتب السيد ضد شباب منتدى منار محاولا بذلك أن تدق إسفينا بين الإخوة هنا وبين أعضاء مكتب السيد
ولكن لنا عودة إليك أيها المعتوه لنربى أمثالك ..
وياهاشم الحسينى دع هذا الحقير لى !!

قلت
-1-أما اللعن ف هاشم وأنت يستحقانه لتطاولكما على سادتكما علماء ومراجع النجف الأشرف وقم المقدسة وانتم لا تستحقون حتى مس نعالهم...

-2-أما ماتراه في تناقضا اراه فيك وفي زميلك الضال المضل تطرفا وتعصبا وأصولية

-3-لو أنك تتمتع بحد ادنى من الذكاء والبصر والبصيرة لتتبعت مشاركاتي ورأيتني كيف أدافع عن السيد فضل الله حين يتكلم بالحق وحين يفترى عليه...

-4-أي اقوال متناقضة يا موالي الوهابية وربيبهم؟ تلك الفتوى الغبية الصادرة بقلم أحد الشتامين من مكتب السيد والتي أحدثت ضجة؟!
حتى تلك الفتوى لم يكن فيها ما ذهبتم إليه من سوء تفسير وغباء حتى في التدليس فراجع...
وهي أيضا تؤكد على عدم وضوح مكتب السيد فضل الله في إجاباته مما يساهم في إشعال الفتن عمدا أو عفوا..

-5-هاشم؟ وحسيني؟ ويتطاول على العلماء والمراجع في قم والنجف؟

-6-بالنسبة للسيد أكبر من أن يدافع عنه طبعا إن كان المدافعين عنه من أمثالكم انت وهاشم فسيظل صيته وسمعته في انحدار

-7-كل محاولات طاهر العاملي للنيل من شرف وعلم السيد فضل الله أحبطتها مما أدى إلى طردي من اكثر من منتدى شيعي
ولكن طاهر العاملي نجح في مسعاه في ان يخلق فرقةمن الشتامين من أنصار السيد ساهمت في تاليب معظم أعضاء منتديات هجر وياحسين عليه

-8-احد المقربين جدا من السيد حذرني قبل سنة من الدخول في هذه المعمعة القذرة للإصلاح ووضع الأمور في نصابها قائلا "ستصاب بالقرف وربما ستقول فخار يكسر بعضه بين حوار الطرشان"

اخ حسين الفتوى التي صدرت من مكتب السيد تصدر بعلم السيد و بايعاز منه و هي كانت تتحدث عن ما قد يكون لا عن ما كان و الفرق بين للواعي النبيه!
و ان كان السيد يقول ان الشيخين قد يكونوا خدموا الاستكبار العالمي من خلال ارباكهم الساحة الاسلامية الحركية في مهاترات لا اصل لها و لا دليل!
فاني اقول ان هذا ما حصل فعلا و انهم فعلا خدموا الصهيونية العالمية و الاستكبار العالمي و انهم خلقوا العداوة و البغضاء و الفرقة يبين المؤمنين في كل واقع حركي جرت فيه هذه الفتنة!
و قد عاصرنا ذلك في الكويت على أقل تقدير!
كل هذا سيكون برقبة هذان الشيخان يوم القيامة و انهما ليسا بعدول حتى يعلنوا توبتهما عن هذه الفتاوى التكفيرية الباطلة!
لا تساوي من آمن بالله واليوم الآخر و جاهد في سبيل الله بمن خلق الفتن من لا شيء و ادعى ادعاءات باطلة لا اصل لها! لا يستوي الاعمى و البصير و لا الظلمات و لا النور!
و انا لله و انا اليه لراجعون!

شكرا أخى موالى ولكن لا بأس عليك وسأتولاه بنفسى

إن تناقضات هذا الشخص غير محدودة ..... ففى الوقت الذى يدعو إلى عدم مهاجمة العلماء فهو يهاجم المالكى والكورانى ولكن الآخرين يقدسهم بالرغم من جرائمهم بحق المسلمين وتخاذلهم عن نصرة الثورة الإسلامية وكذبهم وشتائمهم ضد السيد فضل الله وضد كل مؤيديه.

إن هذا المعتوه بحق يحاول أن يزايد علينا وهو مكشوف ولا نقول عن لعناته الا انه اولى بها وحتى شتائمه فهو يقلد سادته التكفيريين فى مصطلحلتهم الرديئه ، عليه وعليهم من الله ما يستحقون .

اخي حسين ايران

اراكم تقعون في ذات الخطأ الذي سبق وان اشكلت به على بعض الاخوة ممن اخذ على هذا المنتدى بعض المشاركات الحادة حيث تتجهون للغة التعميم غير الصحيحة بالنسبة للمنتدى واعضاءه كما استشف من بعض عباراتكم المنفعلة وكأن المنتدى مغلق والمواقف والاراء مرتبة ومتوافقة والحال ان الجميع يتفقون ويختلفون في الاراء والمواقف والاساليب وفي جميع المواضيع والمنتدى لايقتصر في طرحه على موضوع السيد بل يشمل جميع المواضيع في مختلف مجالاتها..والمنتدى عبارة عن اشخاص وكل منهم له رأيه ومواقفه واسلوبه حتى فيما يتفقون فيه من مواضيع كموضوع السيد فكل يقرأه من زاويته..لذلك فدعوتي سابقا لمن له ملاحظات على هذا الرأي او ذاك ان يتجه للتفاعل كتابيا مع المواضيع وتوضيح وجهات نظره ونقد الاراء او الاساليب الاخرى وهكذا تكثر الاصوات والاراء والاساليب التي تدعو للفكرة غير الحادة او المستفزة ويختفي صوت الانفعال ويبقى صوت النقد البناء والتقييم الموضوعي الخالص..واما بقاء كلمة منفعلة هنا او عبارة حادة هناك فهو مما لايمكن تجاوزه وفي جميع المنتديات ويقع عاتقه على المسؤولين في هذا الموقع الكريم وهو ماقلنا بضرورة تفعيله بشكل متابع نظرا للحاجة اليه في ذلك ودون ان يشعر العضو بانه مراقب في رأيه او صياغة عباراته..وانما فقط الكلمات التي تعتبر في اطار الموضوع حساسة وتتجه به الى اتجاه سلبي وتصعيدي ..

في تصوري اسلوبكم العنيف هذا كما هي ملاحظتي لبعض الاخوة سابقا ..سيعقد الامر اكثر فاكثر ان كنتم تنشدون الوصول لهدف تقليم الاساليب الحادة والمستفزة ..فالاستفزاز لايواجه باستفزاز والشتم لايواجه بالشتم..وقد تكون طريقتكم في الدفاع عن موضوعيتكم تجاه الازمة بالنسبة للسيد او بقية العلماء بطرح السلبيات المختلفة لهذا وذاك غير موضوعية في نظري ايضا لانها تطرح علامات الاستفهام من وجهة نظركم وتحاول التعليق عليها على طريقة لو كنت ممن يعيش مواقف خفية او مترصدة ضد السيد فضل الله لما توقفت في قوله كذا ولم اتجه للاخذ عليه والتشهير به في موقفه ذاك ..في حين ان هذا الفهم (بغض النظر عن تقييمه) لهذه الكلمات والمواقف المختلفة للسيد فضل الله مفهومة من وجهة نظركم فلايمكن فرضها على القاريء وكأنه يسلم معكم في ذات الفهم لتتجهوا بالانطلاق منها للاثبات من خلالها على حسن نيتكم تجاهه..انا هنا بالطبع اقصد الاسلوب لا التشكيك في سلامة نيتكم..و انا لا احاول هنا تبرئة جميع الكلمات والمواقف الخاصة للسيد من الخطأ ولا ادانة جميع الكلمات النقدية والمواقف لمن دخل في الازمة وتفريغها من بعض الاشكالات الموضوعية ..ولكنني اشكل على اسلوبكم في الطرح هذا فهو يعقد المسألة ولايحلها ويتجه لطرح اشكالات اخرى كان يمكن لكم طرحها في مواضيع مستقلة من جهة تقييم الاداء كما يتم ذلك مع جميع العلماء ..فاستخدام هذه الطريقة يوحي بان الجميع يتساوون في الخطأ في الازمة وهذا لمن تابع الامر غير دقيق وان حاولنا استخدام ذلك لجهة التوفيق من حيث سلامة النية فكما ذكرت لكم ان المسألة لاتحل بتقسيم السلبيات بينهما بل بوضع الامر في نصابه والتوجه الى الحقيقة دون مجاملات او تحامل سواء من هذا او ذاك..

ونصيحتي لبقية الاخوة ان يتركوا هذه الاساليب الحادة سواء كانت فعلا او ردة فعل فالمسائل ولاسيما في هذه المواضيع لن تحل بوضعها في نزاعات شخصية وبينية كما اراها تتجه الان..

ولابأس ان نذكر انفسنا جميعا بان نقدنا لابد ان ينطلق من بعيدا عن الافراط والتفريط..

ونذكر جميعا باننا في شهر كريم لابد ان تتصافى فيه النفوس وتطهر بدلا من ان تنغمس في مثل هذه الانفعالات التي لاتبعث الا على الكدر والعقد في العلاقات


تحياتي لكم جميعا..

السلام عليكم.................

اخواني الاعزاء نحن نعيش في اجواء شهر الله الفضيل و الرجاء الالتزام بعدم اطلاق الكلمات الغير لائقة.
نتمنى من الاخوان الدعاء لسماحة المرجع و للفقهاء و العلماء العاملين و المجاهدين و الدعاء بالهداية للجميع.

مع الإعتذار لبقية الإخوان إلا إنه هناك معالم طغيان ودكتاتورية عند هذا المعتوه المسمى بحسين صدام ، لذلك لا بد من تصفية الحساب معه إلى النهاية ليكون عبرة لمن يعتبر كما أصبح غيره .

أما أنت أيها المعتوه المدعو حسين صدام الذى تلعن الجميع لأنهم لم يوافقوك فى آرائك التافهة فالوهابى أنت وأشكالك من المشبوهين ، لقد كشفوك فى المنتديات التكفيرية من أنك نفس المدعو الشاذلى لذلك إلعب بعيد من هنا وارجع إلى منتدى يا حسين حيث أشباهك من اتباع التبريزى والخرسانى عليك وعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .

والحمد لله إن أعضاء مكتب السيد الجليل فضل الله عرفوك على حقيقتك لذلك طلبوا منك ان لا تدخل فى هذه الأزمة لأنك أحمق لا تجيد الدفاع ومثلك مثل الذى ينطبق عليه الحديث ( إياك ومصاحبة الأحمق فأنه يريد أن ينفعك فيضرك ) وهو ما عناه أعضاء مكتب السيد بالإضافة إلى التلميحات الكثيرة منهم لك إلى أن تكف عنهم لحماقتك ولكنك لا تجيد فهم المعانى ولا المقصود .

أما إذا أردت أن تعرف حقيقة من يذم العلماء فاقرأ رسالة الإمام الخمينى إلى العلماء وهى موجودة فى المنتدى لتعرف الكلمات الحادة التى قالها الإمام بحق بعض الفئات الفاسدة منهم ولا شك أن التبريزى والخرسانى من ضمن هذه الفئات لأن مقاييس الإمام الخمينى تنطبق عليهما .

إذا أكو واحد محيّرنى فى هذا المنتدى فهو الأخ حسين إيران

كل مرّه أدخل عالمنتدى أشوف مشاركاته تخالف التى سبقتها !

على العموم أسأل الله أن يحفظك وتأتيك من بركات هذا الشهر

بالنسبة للعودة إلى منتدى ياحسين فقدت عدت وبكرامتي (ولن أعود للمنتدى الشيعي) ولاعزاء للوهابية من امثالك ومواضيعي قوية بشكل تغيظ من هم من أمثالك
qui ne se tient pas la place
يعني غير مستقرين
يعني مش واقفين على اجريهن

بالنسبة لعلاقتي بمكتب السيد فضل الله فهي مع أحسن الأشخاص في المكتب وإن أحببت أسميهم لك بالأسماء يا موالي الوهابية... ولكني سأغيظك ولن أسميهم لك نكاية بشيخك اليامي الذي قصمنا ظهره في البالتوك وهو يكذب على الله ورسوله والقرآن والتشيع.

بالنسبة للشاذلي فأقول لك أن مواضيعي هي أكبر رد على ما تقول ومثلك يقعد الليل والنهار ليخرج موضوعا مثل "أحاديث عدم قبول الأعمال إلا بالولاية"...ويعجز
وكيف تخرج هكذا موضوع وأنت لا تعترف بسادتك العلماء والمراجع

أما بالنسبة لإحتجاجك بالمنتديات التكفيرية علي في هذا المجال فأقول لك "نعم الجرح والتعديل جرحك وتعديلك ... إقرأ آية النبأ يا فهيم هذا إن كنت تعرف أنه يوجد قرآن كريم متواتر وليس آحاد كما يقول شيخك اليامي...

لن أحترمك وستبقى وضيعا في نظري طالما تشتم سيديك ومولاييك الشيخين المرجعين حفظهما الرب وانت لا تستحق خصف نعالهم حتى...

الأخ سيد مرحوم
أخشى ما أخشاه أن يصبح هذا المنتدى مبخرة لتقديس ووتبجيل السيد وإعطاء هالة العصمة عليه بعد الطعن بباقي المراجع كما يحصل من قبل اللي ما يسووش.

السيد لا يحتاج لشهادة مني في شموخه
ولكن الرجل له أخطاء في التعبير وأخطاء كثيرة ولكنها ليست كبيرة
لقد ترك السيد ثغرات كبيرة في تفسيره من وحي القرآن وبعض كتبه أدت إلى استغلالها من قبل الموتورين وما أكثرهم.

لاتصوروا السيد كأنه ضحية بدون أخطاء، وما حصل مع السيد من تشويه لصورته وعمله يتحمل هوجزء منه.

والبطانات الفاسدة متواجدة حول جميع العظماء

لقد قلت أكثر من مرة اني لا أنتقد السيد فضل الله في أي رأي فقهي أو تاريخي أو عقائدي شذ به لأن الرجل له أدلته ومن عليه مناقشته يجب ان يكون بمستواه.

ولكن الملاحظات على اداء مكتبه أو بعض مواقفه السياسية لا بد منها لأننا في النهاية إن كنا نقلد الرجل فنحن نقلده في الفقه فقط

والسيد عندي في الصف الأول على تصنيف أمير المؤمنين "عالم رباني" ولا نحتاج لتصنيف يزيد من حجمه أو يقلل من حجم غيره ممن يساوونه في الفضل أو يضاهونه حتى في العلم.

حين قلت بعض الملاحظات على طريقة

"السيد قال كذا... فهل هاجمناه...في الوقت الذي مدحناه..."
كانت فقط للفت النظر أن هناك امورا يجب أن تستقيم في ذهنيتنا

فإلى متى؟

وما يهمنا من تعرف فى مكتب السيد ، إن شاء الله يكون سماحة السيد نفسه ، فمعاوية كان يعرف رسول الله وهو خير من السيد فضل الله ولكنه فى النهاية معاوية ..... وزعيم النفاق عبدالله بن أبى سلول كان يعرف رسول الله ولكنه كان زعيما للنفاق ، كما هى حالتك .

ولا تفتخر علينا إنك نصرت السيد فضل الله فى بعض المنتديات فحتى أبى سفيان بن حرب قد حاول أن ينصر الإمام على يوم السقيفة ولكن الإمام على عليه السلام فطن للعبته الخبيثة فصرفه ولم يتجاوب معه .

أما إنك رجعت إلى منتدى ياحسين بكرامتك فلا أعتقد إنه عندك كرامة إطلاقا لأنك قلت فى منتدى منار إنك لن ترجع إلى هناك تحت أى ظرف ولكن الوضيع وضيع لا يلبث أن يكذب نفسه بأسرع من لمح البصر ، فارجع إليهم عليك وعلى أمثالك لعنة الله فأنت تناسبهم وهم يناسبونك .

أما الأخ المراسل فأعلم أنه هو الذى دعاك إلى هذا المنتدى الطاهر لتلوثه بزبالة أفكارك الطائفيه التى لا تجيد سواها وله حساب عسير معى عندما ألتقيه ، وهنا اطالب الأخ السلام المشرف بمنع المواضيع الطائفية التى يحاول أن يشوش بها هذا المعتوه على منتدى منار وعلى الحوار بين الشيعة هنا .

وشيخك اليامى والزهرمارى هؤلاء وفرهم لنفسك ولمشايخ النفاق فى قم ...ومسألة إنى لا أستأهل خصف نعالهم أعجبتنى لأننى فى الحقيقة والواقع لا أتشرف بوضع نعالى فى فمك وفمهما لأن نعالى أغلى منك ومنهما ومن مشايخ النفاق قاطبة يا أحمق .

الاخ حسين ايران

لست ضد ماتدعون اليه بل ومنهجي وكماتعرفون يصب في ذلك..ولكن الاختلاف يقع معكم في اسلوبكم الذي تحاولون الوصول من خلاله لهذه المعاني من خلال بعض الهواجس التي اراها وقعت في الخشية المبالغ فيها فنظرة الى جميع المشاركات في هذا الموقع واعني جميع المواضيع ستقع فيه على احترام واعي للسيد فضل الله حيث النقد البناء لجميع خطواته على اشده واتفاق البعض او حتى اغلبيتهم مع هذا العمل او تلك الخطوة منه لايعني عبادته وعدم نقده او تقييم مواقفه واراءه..نعم قد يكون هذا الامر غير واضح الان لان الازمة التي استعرت ضده ولازالت ( كما في بعض الزوايا المتخفية والتي ربما لاتلاحظونها كما نلاحظها نحن في دول الخليج نظرا لحساسية هذه المواقع من الناحية المادية كما نعرف وبالتالي اهميتها كعامل داعم لاي مرجعية في الواقع ) هي التي تجعل الامر وبشكل تلقائي يتوجه للدفاع عنه في وجه من يحاول الترصد لكل حركاته واقواله وافعاله وبالتالي فأي محاولة نقدية له على نحو الاستغراق لن تنجح الان بشكل تام (دون تبرير) ولو كانت موضوعية وتقويمية لان الواقع لن يتفاعل معها بايجابية كما اتصور..الا بقدر انحسار المحاولات التضليلية وابتعادها عن تحطيم واستغلال هذه السلبيات لتسقيطه..لذلك فلا اعجب ابدا والسيديهات والكتب التضليلية توزع والمؤامرات الخفية لازالت تحبك ان تستمر محاولات الدفاع عن هذه الشخصية او حتى ترويج بعض الكتب المدافعة عنه طالما ان الفكر المضلل مستمر في تشويهه للحقيقة ومانع لاي محاولات مقابلة للاخر لعرض افكاره واراءه المنطلقة من ذات المنهج العلمي..بل ولابد ان لاتفهم اي خطوة ترويجية لكتب وافكار السيد بانها متوجهه للرد او الاستفزاز لان جبهة التضليل افهمت الواقع بتعقبها لكل كتاب او رأي او خطوة علمية للسيد بانها خطوات متوجهة الى الازمة لا لاستمرار نهج السيد في دعم افكاره واراءه كمرجع يمثل خطا منفتحا يخالف في بعض تصوراته الخطوط والمرجعيات الاخرى بل ان نشاطه المكثف وحركيته مقابل بطء حركة المرجعيات الاخرى هو ماربما يسبب هذا الفهم السيء او تكريسه في اذهان الناس من قبل الاتجاه المضلل..لاسيما وان ذلك يتم تحت عناوين دجاله وتحريضية كاذبة يقوم بالمساهة فيها علماء عرفوا بالدجل والتخلف والنصب والحلب مما يجعل المسألة تدخل في التعقيد..وبالتالي فلن تفيد دعوى التوفيق الان على طريقة التصالح او اللملمة لان الازمة افرزت لنا هذه الاتجاهات ولابد من معالجتها ضمن اطار الواقع وان كنا نرى بان نقاشاها لابد ان يتم بعيدا عن الحدة او العاطفية والاساليب الدعائية والتحريضية بل بطرح القضايا بروح علمية مسؤولة ومحاولة تسليط الضوء على المواقف والاراء المختلفة بعد طرح المعلومات الخاصة في ذلك ومن ثم الخروج بتشخيص واضح خاص بكل طرف يبحث عن الحقيقة في هذا الاتجاه..هذا من ناحية مواد الازمة..اما القضايا الدينية والفكرية والسياسية فلا اشكال في طرح ذلك اذا ماكان بطريقة علمية وفي مواضيع مستقلة حاله حال بقية الاراء المختلفة بعد ضمان احترام جميع الاراء العلمية المختلفة..لا اعرف اتأسف ام اثني حيث الواقع افرز لنا هذه الخطوط والاتجاهات ولكن ما فهمته وفهمه الكثير ان الازمة جسدت في اختلافها الخطوط لا الاشخاص وان كانت هذه الاشخاص تمثل الشكل الخارجي لهذا الاختلاف..لذلك فالدفاع المستميت عن السيد وهذه الحدة (دون ان ابررها الاستغراق والاستمرار فيها) هي نتيجة واضحة لتجسيد السيد كما في اذهان الناس لخط الانفتاح والشفافية والاصلاح للواقع في كل مفرداته سواء جسد السيد كل الطموح او لا فالكثير ممن تعامل مع الازمة تعامل مع هذا الاساس ولذلك فهو الم يتفائل بتسيد الخط الذي يمثله السيد الان فانه يأمل بأن يكون مرحلة من مراحل تسيده مستقبلا..

ولابد الا ننسى بان هذا المنتدى قبل كل شيء منتدى حواري يمثل في شرائحه الواقع الذي ينطلق منه اغلبية الاعضاء وبالتالي فلابد من النظر اليه من زاوية مشاكله واهتماماته وعلاجها من خلاله لا من خلال مايعيشه الخارج عنه من ساحة خاصة وظروف مختلفة..

اخواني فلنتصافى ونترك الجدال والاحتراب فالجدل لن يجر الا الجدل والشتم لن يجر الا الشتم..فاذا لم يكن لشهر رمضان وحرمته فليكن من اجل الحقيقة التي نزعم باننا نسعى اليها وندافع عن العالم او الواقع الذي يسعى لاكتشافها والدفاع عنها..

خالص تحياتي للجميع...

بارك الله فيكم سيدنا مرحوم

وبارك الله فيكم اخي العزيز حسين ايران