الصرخي السفيه يباهل تحت اللحاف !!!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الصرخي السفيه يباهل تحت اللحاف !!!!!!!!!

مقتبس من كتاب ( الصرخي في وادٍ سحيق ):



الوقفة الرابعة:

قال الصرخي: ( وليعلم الجميع أني لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي واحبائي الاخيار الاطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات لكنه دجال ضال لم يعلم بها لأنه ليس بمعصوم ولأن سحره توقف وعجز أمام دعاء الاخيار الصادق لي ...... ) انتهى.

أقول:

هنا الصرخي يبالغ جداً في جهله وسفهه والظاهر أن الرجل فقد توازنه وعقله بالمرة، والحمد لله حين أنطقه فبانت عورته الفكرية، وكما يقال: ( تكلموا تُعرفوا ).

فهو يصرح ويفتخر انه باهل السيد احمد الحسن آلاف المرات... ومن حق العقلاء هنا أن يضحكوا ما شاؤا تعجباً !!!! فالصرخي يباهل سراً !!! نعم عجيب غريب .... هل سمعتم يوماً من الأيام أن أحداً باهل عدواً أو خصماً سراً وبدون علم أحد ؟؟؟!!!

نعم ما زال الصرخي يرفد الأمة بابتكاراته البائرة الضالة، انا لله وانا اليه راجعون.. ما هذا الجهل المخزي والسفه المزري ؟؟؟!!!

فبربكم كيف يمكن لعاقل أن يتفوه بهكذا كلام ؟؟!! ما هي الآثار المترتبة على مباهلة شخص بدون إعلامه بذلك وإعلام الناس كذلك ؟؟!! وكيف ستعلم الناس بأن الهالك هو نتيجة المباهلة ؟ فلو هلك الصرخي مثلا كيف ستعلم الناس انه مات بسبب مباهلته للسيد احمد الحسن لتهتدي للحق ؟؟!! أكيد سيسجله أصحابه في قائمة الشهداء السعداء !!! ويعلقوا صورة وبكثافة على أعمدة الكهرباء كالعادة !!!

ما هي الحكمة من المباهلة سراً وبدون إعلام الخصم ؟؟ هل الصرخي كان يجرب المباهلة بينه وبين نفسه ؟! وهل يا ترى عمل صورة تقريبية للسيد أحمد الحسن وباهلها ؟! يالها من شجاعة منقطعة النظير !! فهلا يستحضر الصرخي جزءاً من شجاعته السرية ويستجيب لطلب السيد احمد الحسن للمباهلة العلنية والمنشورة لكل الناس لتعلم الناس بالنتيجة وتكون المباهلة علنية؟ أم انه حل حزامه ولا يمكنه شدة من جديد ؟؟!!

أم إن الصرخي يرى أن المباهلة الشرعية لابد أن تكون في الظلام وفي غسق الليل بحيث لا شاهد ولا مشهود ؟؟!!

نعم ترهات وتفاهات قد أخذت بمجامع قلب الصرخي وقد شغفها حباً... فهو يجهل بالمرة صيغة وكيفية المباهلة الشرعية وما هي الغاية منها!!! بحيث يرى انعقاد المباهلة سراً وربما تحت اللحاف !!!

ولا يتوهم الصرخي أنني أرد عليه لاعتبار كتابته... فهي لا تستحق غير قول : ( سلاماً سلاماً ) ولا يلتفت إليها أصلاً ... ولكن لبيان جهله وسفهه للناس وعسى أن يهتدي بعض الذين خدعهم وضحك عليهم .

الوقفة الخامسة:

قال الصرخي: ( كذلك لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ إلا بعد أن ابطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه وكذبه وجهله ودجله ، حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله وله أسوة بمعلّمه وإمامه الدجال والسفياني وقوم يأجوج ومأجوج ، فمنهم السحر وفعلهم السحر وخداعهم ومكرهم بالسحر ... ) انتهى.

أقول:

هناك مثل يضربه بعض الناس وهو: إن الضفدع مبهور بجمال الخنفساء لأنه لم يرَ أجمل منها !!!

نعم فالصرخي بسبب انكبابه على الجهل والوهم والسفه والكذب والافتراء والسب والشتم ... الخ، فهو لا يرى علماً أفضل من ذلك !!!

وهو كمن يضع قلماً في قدح من الماء وبصورة مائلة ويقسم على انه مكسور ليخدع الناس بذلك !!! فقد كتبنا عدة كتب في الرد عليه وعلى أتباعه وهذا الكتاب السادس في الرد عليهم، ولم يرد على تلك الكتب، ومع ذلك يدعي انه رد على كل أدلتنا !!! فهل يا ترى رد عليها بالسر وبينه وبين نفسه أيضا كما فعل في مباهلاته السرية ؟؟!!!


وقولك: ( ...حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ... ) فهذا من فنون الجنون !! كيف تدعي المباهلة ثم لا تسلم بنتيجتها وتنسب الضرر إلى السحر، هل إلى هذا الحد بلغ بك الرعب والخوف ؟؟!!

رجاءً أيها العقلاء أغمضوا أعينكم قليلاً وتأملوا في حال شخص ما يدعو خصمه للمباهلة ويقول له إن حدث لي ضرر فأنت ساحر !!! هل هكذا شخص يتكلم عن وعي وإدراك، أم انه قد أسكره الجهل والسفه حتى صار ثملاً لا يعي ما يقول ؟؟!!

وهنا الصرخي يذكرني بالمثل الذي يقول: ( تريد أرنب خذ أرنب ، تريد غزال خذ أرنب ) ففي الحالتين المتاح هو الأرنب لا غير، والغزال وضع في الخيار لمجرد الخدعة والتمويه!! فالصرخي يريد أن يقول إن حدث ضرر المباهلة على خصمه فهو المنتصر وان حدث الضرر على نفس الصرخي فهو أيضاً المنتصر لان خصمه ساحر واثر عليه بسحره، فالصرخي يحكم مقدماً بنصره على كلا الاحتمالين ولا يسلم بنتيجة المباهلة إن كانت ضده !!! بربكم أيها القراء هل سمعتم من قبل بهكذا مهزلة ؟؟!! وهل يظن الصرخي أن يجد خصماً كالدمية يقبل بمباهلة مسلوبة النتيجة مقدماً ؟؟!!

وهنا الصرخي فاق مشركي مكة عندما حكا عنهم الله تعالى بقوله: ( وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً ) الاسراء 90 – 93.

وما أشبه الصرخي بكلام الوليد بن المغيرة عندما قال عن القران كما حكا عنه الله تعالى بقوله: { فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ } المدثر24.

ثم إن المباهلة حد فاصل من الله تعالى لا يمكن أن تنعكس نتيجتها وتكون لصالح الطرف الباطل مهما كان ساحراً أو ما شابه ذلك، فلو كان الصرخي واثقاً من نفسه لما شكك بنتيجة المباهلة ولما احتمل تأثير السحر – على زعمه – في عكس نتيجتها، بل إن الصرخي بذلك يشكك في كلام الله تعالى وكلام أهل البيت (ع)، فالله تعالى يقول أن اللعنة تنزل على الكاذب : {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61.

ولو أمكن للباطن أن يعكس نتيجة المباهلة لاختلط الحق بالباطل، بل لانتفى الغرض من المباهلة، وحاشا لله من السماح بذلك إطلاقاً، ولكن الصرخي لضعف إيمانه وجبنه وخوفه أخذ يمهد ويضع الأعذار والتبريرات مسبقاً للنتيجة المرة التي تنتظره.

نعم لقد اضطرب الصرخي كاضطراب الارشية في الطوى البعيدة، وارتعدت فرائصه وأزبدت أشداقه وفقد توازنه كلياً وأمسى في صدارة السفهاء،وصعب عليه رتق فتقه فكلما رتقه من جانب فتق من عدة جوانب !!!

وأما اتهامه للسيد احمد الحسن بالسحر ... فهو من تهم الصرخي الجاهزة الكاسدة وهي حراك المحتضر ولجلجة المخصوم وقد تقدم الكلام عنها، ولو فتشت عن الصرخي لوجدته في الآيات الآتية من الذين اتهموا الأنبياء (ع) بالسحر:

{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر6.

{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر43.

{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر7.

{ وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ } المدثر132.

{ فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ إِنَّ هَـذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر76.

{ قَالَ مُوسَى أَتقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءكُمْ أَسِحْرٌ هَـذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ } المدثر77.

{ قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى } المدثر57.

{ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ } المدثر3.

{ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ } المدثر35.

{ فَلَمَّا جَاءتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر13.

{ فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ } المدثر36.

{ وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر15.

{ وَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ } المدثر30.

{ أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ } المدثر15.

{ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ } المدثر2.

{ إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر110.

بسم الله الرحمن الرحيم

آنه ما شايف مرجع يدعي الاعلمية وخابص نفسه
وما يعرف اسلوب المباهلة الظاهر ما قاري روايات حول المباهلة
ولا حتى الآية القرآنية لأنها تقول ( تعالوا ندعوا ... ) .
هاهم علماء آخر وكت .

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg

السفيه من يكون عميل ويعتقد بأنه صاحب حق
السفيه من تمرر عليه الروايات والصاقها
السفيه من يخدم اليهود والصهاينه .....

قال تعالى

(يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مؤمنين )

(يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين )


(يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا )

[IMG]url=http://www.0zz0.com]http://www7.0zz0.com/2008/06/08/17/932905795.png[/url][/IMG]

[IMG]http://www6.0zz0.com/2008/06/08/17/350993793.jpg[/IMG]

خايب ياهو ابو الكوبي بيست آنه لو انت ؟؟

خربت المنتدى بهاي سوالفك .


http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg

الخايب من يتبع الباطل ويزمر له
الخايب من يكذب على نفسه .... ويصور الرمز الاسرائلي بنجمه داود
الخايب من باع اخرته بدنيا غيره
الخايب من جهل الحق وصاحب الحق
الخايب من يبررلكذب غيره





[IMG]url=http://www.0zz0.com]http://www7.0zz0.com/2008/06/08/17/932905795.png[/url][/IMG]
[IMG]http://www6.0zz0.com/2008/06/08/17/350993793.jpg[/IMG]

بلله ياهو صاحب الحق اللي اتقصده
خلينه انعرفه ؟
أخاف تريد تكول الصريخي ابو الهجع لو اكو واحد غيره ؟
أفيقوا يا نيام أفيقوا يا موتى


http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg

الحمد لله الذي فضح الصرخي وعبيده على رؤوس الاشهاد

يا اتباع ابن كويطع انتم الجهلة وانتم الفرقة الضالة المضلة وانتم الدجلة وانتم العملاء بعتم دنياكم واخرتكم بمقابل رخيص لمرضات الجهات التي دعمتكم بمالها واسلحتها وارصدة في البنوك الامريكية فتعسن لكم وكل من يرضى بعملكم

بسم الله الرحمن الرحيم

{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }الفرقان63

الله يخرب بيوتكم خلاص قرفتونا

سلامـــــــــــــــــــــــــا سلامـــــــــــــــــــــــــــا

يا اتباع ابن كويطع انتم الجهلة وانتم الفرقة الضالة المضلة وانتم الدجلة وانتم العملاء بعتم دنياكم واخرتكم بمقابل رخيص لمرضات الجهات التي دعمتكم بمالها واسلحتها وارصدة في البنوك الامريكية فتعسن لكم وكل من يرضى بعملكم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

لقد نبه آل البيت (ع) إلى أن امة محمد (ص) ستفترق إلى ثلاث وسبعون فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة ، ستون منها تسلك مسالك العامة وثلاثة عشر فرقة تنتحل مودة أهل البيت ( أي يدعون أنهم شيعة ) وليس منها إلا فرقة واحدة ناجية ، ألا وهي الفرقة المتمسكة بالوصية ، ومن هذه الأحاديث ما ورد عن سليم بن قيس الكوفي قال : سمعت علي بن أبي طالب () يقول :
(( إن الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة ، اثنتان وسبعون فرقة في النار وفرقة في الجنة . وثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين تنتحل محبتنا أهل البيت ، واحدة منها في الجنة واثنتا عشرة في النار . وأما الفرقة الناجية المهدية المؤملة المؤمنة المسلمة الموافقة المرشدة فهي المؤتمنة بي المسلمة لأمري المطيعة لي المتبرئة من عدوي المحبة لي والمبغضة لعدوي ، التي قد عرفت حقي وإمامتي وفرض طاعتي من كتاب الله وسنة نبيه ، فلم ترتد ولم تشك لما قد نور الله في قلبها من معرفة حقنا وعرفها من فضلها ، وألهمها وأخذها بنواصيها فأدخلها في شيعتنا حتى اطمأنت قلوبها واستيقنت يقينا لا يخالطه شك . إني أنا وأوصيائي بعدي إلى يوم القيامة هداة مهتدون ، الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه في آي من الكتاب كثيرة ، وطهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه وحجته في أرضه وخزانه على علمه ومعادن حكمه وتراجمة وحيه وجعلنا مع القرآن والقرآن معنا لا نفارقه ) .

فأنظر عصمك الله من الزلل وخطل القول إلى حديث سيد الموحدين وأمير المؤمنين الذي يمير العلم ميرا ففيه تركيز على نقاط أهمها الآن أربعة نقط :-
أولها : إن الأمة ستفترق إلى (73) فرقة .
ثانيهما : تقسم هذه الفرق إلى ضالة ومهدية . من الضالة (60) فرقة تأخذ بركاب العامة ، و (12) من هذه الفرق الضالة تكون منتحلة لمودة آل البيت (ع) ، وفرقة واحدة ناجية مهدية .

والحمد لله وحده وحده وحده

انتو من صجكم ؟
شنو هالسوالف
فيه واحد يباهل تحت اللحاف
وين قاعدين :9:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

نعم الصرخي السفيه باهل تحت اللحاف ، فقد ادعا الصرخي السفيه انه باهل السيد احمد الحسن (ع) ولكن لم نرى الصرخي يخرج للمباهلة السيد احمد الحسن (ع) ، فالصرخي لم يعرف شروط المباهلة فالمباهلة لابد ان تكون مع شخصين فلا اعلم الصرخي باهل من ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد

لا يكون انت مصدق نفسك اليماني من صج
احنا ما خذين السالفة تسلية
على اساس ان البطالة منتشرة في العراق
وانك قاعد تمثل دور مسرحي علشان تقبض المقسوم وتمشى نفسك
بس يماني ونائب عن الامام
هاي هواية قوية خويه:nono:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اقول لك ان السيد احمد الحسن (ع) ثبت بالدلة الشرعية من القران والعترة الطاهرة (ع) انه وصي ورسول الامام المهدي واليماني الموعود ، واقول لك ان الامام المهدي (ع) ماحتجك بل انت محتاجة
شأت ام ابيت ، ولكن الصرخي الدجال الذي يدعي انه باهل السيد احمد الحسن (ع) فأنه كذاب مفتري على ورسوله ولايوجد دليل واحد على ان الصرخي تباهل مع السيد احمد الحسن (ع)

والحمد لله وحده وحده وحده

ادري ان الامام المهدي مو محتاجنا
والاحاديث تقول بظهور اليماني والامام المهدي
واللي ادعوا انهم الامام المهدي عبر التاريخ على قفا من يشيل
وادعائك انك نائب الامام لا يثبت الا انك راكب للموجة ومستغل لعلامات الظهور
بس قول الصراحة منو اللي دفع لك علشان تسوي هذي السالفة ؟
وجم دفع لك ؟
وكم عدد انصارك؟

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

( ص والقرآ ن ذي الذكر * بل الذين كفروا في عزةٍ وشقاقٍ * كم أهلكنا من قبلهم من قرنٍ فنادوا ولآت حين مناصِ* وعجبوا أن جاءهم منذرُ منهم وقال الكافرون هذا ساحرٌ كذاب ) (ص الاية 4،3،2،1)

هناك الكثير من الناس تقوقعوا وتخاذلوا عن نصرة أولياء الله في كل عصر من العصور وذلك بسبب ان هناك مجموعة من الدجالين والباطلين تلبسوا بلباس الدين ولباس الأنبياء والأولياء الصالحين فخلط هؤلاء الناس الأوراق والمفاهيم فقالوا بلسان قولهم وحالهم وما أدرانا بصحة مدّعاه ؟ فلعل هذا المدعي للنبوة او الإمامة او الوصاية كذاب كما ان فلان كذاب وكما ان فلان ادعى .... وهذا بحد ذاته خزي ٌ وعارٌ وشنار لأن هؤلاء الجهلاء حاولوا إقناع أنفسهم ليتخاذلوا عن تأدية تكليفهم الصحيح في نصرة أولياء الله والفرق بين هؤلاء وهؤلاء أي بين الصادقين والكاذبين كالفرق بين السماء والارضين والحق واضح وبين وبراهينه قاطعة وحججه دامغة والتأيدات الالهية متواصلة لأصحاب الحق أما الباطل فهو وحملته وأدلتهم اوهن من بيت العنكبوت قال تعالى (مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ) ( العنكبوت 41) وسبحان الله ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الكرة هي هي تعاد نفسها في عصرنا فتقوقع الناس عن نصرة الحق وكذب معظمهم الحق الصريح الدامغ لكل باطل (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ) (الانبياء 18) والمتمثل الان بالسيد احمد الحسن وصي ورسول الامام المهدي (ع) واليماني الموعود وذلك بسبب ان هنالك أشخاص تبين كذبهم ادعوا الاتصال بالإمام أو التنصيب من الإمام كلا ثم كلا فان كان هذا عذركم فان الذين خذلوا وكذبوا أنبياء الله ليس عليهم بأس ؟! والذين لم يصدقوا وينصروا أولياء الله المنصبين من أنبياءه هم من المعذورين ؟! ( لأن هناك الكثير من ادعى النبوة والخلافة والتنصيب كذباً ) والذين خذلوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لأن معاوية ادعى أيضا إمرة المؤمنين هم معذورون ؟! مالكم كيف تحكمون ام لكم كتاب ٌ فيه تدرسون . كلا ثم كلا إنها لظى نزاعة للشوى تدعو من أدبر وتولى أي نعم تدعو من أدبر عن نصرة أولياء الله وتولى عنهم بسبب معاذير تافهة واهية ما انزل الله بها من سلطان . بسبب معاذير قالها الأولون الجاهلون فانزل الله عليهم خزيه وسلط بعضهم على بعض ولهم في الآخرة عذاب ٌمهين , ياايها الناس ياايها الذين ادعيتم الإيمان أولم تعلموا ( ان وجود الباطل لا يدل على بطلان الحق ) ولكن من أين لكم العلم وانتم تأخذون عقائدكم من أفواه الرجال من دون دليل أو اثر علمي نابع من الكتاب والسنة من اين لكم العلم وانتم تركتم الثقلين (كتاب الله وعترة محمد ـ ص ـ ) من أين يأتيكم العلم وانتم تنعقون مع كل ناعق تميلون مع كل ريح لم تستضيئوا بنور العلم فتهتدوا ولم تمسكوا بركنِ شديدٍ فتنجوا.......
استيقظوا من غفلتكم يرحمكم الله .. وكفاكم ظلماً لآل محمد (ص) حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وتوبوا قبل ان ترفع التوبة ولا ينفع حينئذ ندم على حوبة (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً ) ( الأنعام 158 )

والحمد لله رب العالمين ..

بسم الله الرحمن الرحيم

اكتفي بجواب اخي آية للمتوسمين فانه جواب شافي لكل من يطلب الحق والحقيقة
وفقك الله اخي آية للمتوسمين لكل خير

والحمد لله وحده وحده وحده

السلام عليكم
لقد قام الرسام الدنماركي اللعين برسم صور مسيئة لشخص الرسول الكريم صاحب الخلق العظيم (صلى الله عليه واله وسلم )وأقول ان كل العقلاء رفضت ذالك العمل المشين من المسلمين وغير المسلمين بل وكل من لديه ذرة إنسانية
ولكن في الحقيقة ان هنالك في داخل بلاد المسلمين من يعتدي على شخص الرسول الكريم وعلى كل أئمة اهل البيت وهو داخل البلاد الإسلامية ؟
ان المد عوا (احمد إسماعيل كاطع السلمي البصري ) الدجال الأشر كذب على الفقراء والأغبياء والمنافقين من الناس بادعائه العصمة كذبا وزورا وبهتان ونلاحض العالم الاسلامي في صمت مطبق عن ألاعيب هذا الكذاب ؟
بل والادهى والأمر من ذلك ان من تابعيه السذج البهائم حملوا السلاح وراحوا يقتلون شيعة أمير المؤمنين في مدن العراق الجنوبية ولا يخفى عليكم ذالك حيث نقلت الفضائيات هذه المعارك في مدن الناصرية والبصرة والعمارة بحجة ان الإمام سيظهر في هذا اليوم وهو إي الإمام (عليه السلام) سوف يقوم بنصرهم عن طريق المعجزة .
الا ان حماة الدين والمذهب الحنيف من أنصار المرجع الديني الأعلى أية الله العظمى السيد الحسني( دام ظله الشريف )تصدوا لهذا الدجال الكذاب الاشر حيث أن السيد الحسني رد على هذا الكذاب بالإشكالات العلميه على كتابه الضعيف الذي لا يسري الا على الجهلاء ثم بعد أن عجز عن الرد العلمي قال أنا صاحب كرامات ومعجزات..... فقام مقلدي سماحة السيد الحسني بالإعلان لمباهلة عامة أمام الأشهاد يحضرها جميع الناس في معظم مدن العراق .....
فباهل الأخيار الأنصار هذا الدجال أمام الناس في مدن بغداد وكربلاء المقدسة والبصرة والعمارة والسماوة والناصرية والكوت وغيرها من الاقضية والنواحي لسد اخر حبائل الكذب والافتراء أمام هذا المنافق الذي أساء للدين والمذهب اكثرمما أساء الرسام الدنماركي الملعون
والحمد لله رب العالمين
واليكم صور هذه المباهلات المباركة
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/LlT83614.gif
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/8HW84410.gif
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/U1W84770.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الصرخي السفيه يباهل تحت اللحاف !!!!!!!!!

مقتبس من كتاب ( الصرخي في وادٍ سحيق ):



الوقفة الرابعة:

قال الصرخي: ( وليعلم الجميع أني لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي واحبائي الاخيار الاطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات لكنه دجال ضال لم يعلم بها لأنه ليس بمعصوم ولأن سحره توقف وعجز أمام دعاء الاخيار الصادق لي ...... ) انتهى.

أقول:

هنا الصرخي يبالغ جداً في جهله وسفهه والظاهر أن الرجل فقد توازنه وعقله بالمرة، والحمد لله حين أنطقه فبانت عورته الفكرية، وكما يقال: ( تكلموا تُعرفوا ).

فهو يصرح ويفتخر انه باهل السيد احمد الحسن آلاف المرات... ومن حق العقلاء هنا أن يضحكوا ما شاؤا تعجباً !!!! فالصرخي يباهل سراً !!! نعم عجيب غريب .... هل سمعتم يوماً من الأيام أن أحداً باهل عدواً أو خصماً سراً وبدون علم أحد ؟؟؟!!!

نعم ما زال الصرخي يرفد الأمة بابتكاراته البائرة الضالة، انا لله وانا اليه راجعون.. ما هذا الجهل المخزي والسفه المزري ؟؟؟!!!

فبربكم كيف يمكن لعاقل أن يتفوه بهكذا كلام ؟؟!! ما هي الآثار المترتبة على مباهلة شخص بدون إعلامه بذلك وإعلام الناس كذلك ؟؟!! وكيف ستعلم الناس بأن الهالك هو نتيجة المباهلة ؟ فلو هلك الصرخي مثلا كيف ستعلم الناس انه مات بسبب مباهلته للسيد احمد الحسن لتهتدي للحق ؟؟!! أكيد سيسجله أصحابه في قائمة الشهداء السعداء !!! ويعلقوا صورة وبكثافة على أعمدة الكهرباء كالعادة !!!

ما هي الحكمة من المباهلة سراً وبدون إعلام الخصم ؟؟ هل الصرخي كان يجرب المباهلة بينه وبين نفسه ؟! وهل يا ترى عمل صورة تقريبية للسيد أحمد الحسن وباهلها ؟! يالها من شجاعة منقطعة النظير !! فهلا يستحضر الصرخي جزءاً من شجاعته السرية ويستجيب لطلب السيد احمد الحسن للمباهلة العلنية والمنشورة لكل الناس لتعلم الناس بالنتيجة وتكون المباهلة علنية؟ أم انه حل حزامه ولا يمكنه شدة من جديد ؟؟!!

أم إن الصرخي يرى أن المباهلة الشرعية لابد أن تكون في الظلام وفي غسق الليل بحيث لا شاهد ولا مشهود ؟؟!!

نعم ترهات وتفاهات قد أخذت بمجامع قلب الصرخي وقد شغفها حباً... فهو يجهل بالمرة صيغة وكيفية المباهلة الشرعية وما هي الغاية منها!!! بحيث يرى انعقاد المباهلة سراً وربما تحت اللحاف !!!

ولا يتوهم الصرخي أنني أرد عليه لاعتبار كتابته... فهي لا تستحق غير قول : ( سلاماً سلاماً ) ولا يلتفت إليها أصلاً ... ولكن لبيان جهله وسفهه للناس وعسى أن يهتدي بعض الذين خدعهم وضحك عليهم .

الوقفة الخامسة:

قال الصرخي: ( كذلك لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ إلا بعد أن ابطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه وكذبه وجهله ودجله ، حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله وله أسوة بمعلّمه وإمامه الدجال والسفياني وقوم يأجوج ومأجوج ، فمنهم السحر وفعلهم السحر وخداعهم ومكرهم بالسحر ... ) انتهى.

أقول:

هناك مثل يضربه بعض الناس وهو: إن الضفدع مبهور بجمال الخنفساء لأنه لم يرَ أجمل منها !!!

نعم فالصرخي بسبب انكبابه على الجهل والوهم والسفه والكذب والافتراء والسب والشتم ... الخ، فهو لا يرى علماً أفضل من ذلك !!!

وهو كمن يضع قلماً في قدح من الماء وبصورة مائلة ويقسم على انه مكسور ليخدع الناس بذلك !!! فقد كتبنا عدة كتب في الرد عليه وعلى أتباعه وهذا الكتاب السادس في الرد عليهم، ولم يرد على تلك الكتب، ومع ذلك يدعي انه رد على كل أدلتنا !!! فهل يا ترى رد عليها بالسر وبينه وبين نفسه أيضا كما فعل في مباهلاته السرية ؟؟!!!


وقولك: ( ...حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ... ) فهذا من فنون الجنون !! كيف تدعي المباهلة ثم لا تسلم بنتيجتها وتنسب الضرر إلى السحر، هل إلى هذا الحد بلغ بك الرعب والخوف ؟؟!!

رجاءً أيها العقلاء أغمضوا أعينكم قليلاً وتأملوا في حال شخص ما يدعو خصمه للمباهلة ويقول له إن حدث لي ضرر فأنت ساحر !!! هل هكذا شخص يتكلم عن وعي وإدراك، أم انه قد أسكره الجهل والسفه حتى صار ثملاً لا يعي ما يقول ؟؟!!

وهنا الصرخي يذكرني بالمثل الذي يقول: ( تريد أرنب خذ أرنب ، تريد غزال خذ أرنب ) ففي الحالتين المتاح هو الأرنب لا غير، والغزال وضع في الخيار لمجرد الخدعة والتمويه!! فالصرخي يريد أن يقول إن حدث ضرر المباهلة على خصمه فهو المنتصر وان حدث الضرر على نفس الصرخي فهو أيضاً المنتصر لان خصمه ساحر واثر عليه بسحره، فالصرخي يحكم مقدماً بنصره على كلا الاحتمالين ولا يسلم بنتيجة المباهلة إن كانت ضده !!! بربكم أيها القراء هل سمعتم من قبل بهكذا مهزلة ؟؟!! وهل يظن الصرخي أن يجد خصماً كالدمية يقبل بمباهلة مسلوبة النتيجة مقدماً ؟؟!!

وهنا الصرخي فاق مشركي مكة عندما حكا عنهم الله تعالى بقوله: ( وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً ) الاسراء 90 – 93.

وما أشبه الصرخي بكلام الوليد بن المغيرة عندما قال عن القران كما حكا عنه الله تعالى بقوله: { فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ } المدثر24.

ثم إن المباهلة حد فاصل من الله تعالى لا يمكن أن تنعكس نتيجتها وتكون لصالح الطرف الباطل مهما كان ساحراً أو ما شابه ذلك، فلو كان الصرخي واثقاً من نفسه لما شكك بنتيجة المباهلة ولما احتمل تأثير السحر – على زعمه – في عكس نتيجتها، بل إن الصرخي بذلك يشكك في كلام الله تعالى وكلام أهل البيت (ع)، فالله تعالى يقول أن اللعنة تنزل على الكاذب : {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61.

ولو أمكن للباطن أن يعكس نتيجة المباهلة لاختلط الحق بالباطل، بل لانتفى الغرض من المباهلة، وحاشا لله من السماح بذلك إطلاقاً، ولكن الصرخي لضعف إيمانه وجبنه وخوفه أخذ يمهد ويضع الأعذار والتبريرات مسبقاً للنتيجة المرة التي تنتظره.

نعم لقد اضطرب الصرخي كاضطراب الارشية في الطوى البعيدة، وارتعدت فرائصه وأزبدت أشداقه وفقد توازنه كلياً وأمسى في صدارة السفهاء،وصعب عليه رتق فتقه فكلما رتقه من جانب فتق من عدة جوانب !!!

وأما اتهامه للسيد احمد الحسن بالسحر ... فهو من تهم الصرخي الجاهزة الكاسدة وهي حراك المحتضر ولجلجة المخصوم وقد تقدم الكلام عنها، ولو فتشت عن الصرخي لوجدته في الآيات الآتية من الذين اتهموا الأنبياء (ع) بالسحر:

{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر6.

{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر43.

{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر7.

{ وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ } المدثر132.

{ فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ إِنَّ هَـذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر76.

{ قَالَ مُوسَى أَتقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءكُمْ أَسِحْرٌ هَـذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ } المدثر77.

{ قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى } المدثر57.

{ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ } المدثر3.

{ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ } المدثر35.

{ فَلَمَّا جَاءتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر13.

{ فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ } المدثر36.

{ وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر15.

{ وَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ } المدثر30.

{ أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ } المدثر15.

{ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ } المدثر2.

{ إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر110.

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg

قال

فهو يصرح ويفتخر انه باهل السيد احمد الحسن آلاف المرات... ومن حق العقلاء هنا أن يضحكوا ما شاؤا تعجباً !!!! فالصرخي يباهل سراً !!! نعم عجيب غريب .... هل سمعتم يوماً من الأيام أن أحداً باهل عدواً أو خصماً سراً وبدون علم أحد ؟؟؟!!!






اقول
هوهذا الي كان السيد يريد ان يبينه
معصومكم لايدري
وما يعلم ومايفهم
بينما المعصوم يكون اعظم من جبريل لان هذا ثابت في الدين الاسلامي فالانسان الواصل للعصمة هو اعظم من الملائكة المقربين ومن الملائكة عزريل الذي يروى انه يدخل كل بيت في الدنيا خمس مرات ويقول انا اعرفكم اكثر مما تعرفون انفسكم

فانظر لعظمة وقدرة هذا المخلوق
فكيف بمن هو اعظم منه وهو حجة عليه وهو مامور بطاعته

الروايات كثيرة وثابتة حول اهل البيت وقدرتهم على معرفة امور الناس وان الامام تعرض عليه الاعمال وهو من قال اننا لاتعزب عنا مثقال ذرة
اكرر ذرة من اخباركم
فيبدو ان كوطي بعدة ممكمل عصمته او عصمته نص ردن ولايعرف بان الحسني كان ينوي ان يختبره بهذه الطريقة ليعرف احقيته
وهناك شواهد على صحة هذه الطريقة من سيرة اهل البيت
فاتحداهم ان ينكروها
وهي لاتنكر بل من ينكرها هو منحرف لعين
لان اهل البيت فعلوا مثل هذه الامور بكثرة أي عرفوا بما في قلوب الناس
ولكن كوطي هو معصوم جديد نص ردن
رغم انه يوقل انه اعلم بكل شي وكلاشي وهو طالع السعد وهو الركن الشديد وهو كل شي وكلاشي

لكنه الان يصرح بانه لايعلم باي شي فقط بالكلشي والكلاشي

سبحان الله الذي فظحكم

اين الشواهد على ما فعل الصرخي
لماذا لم تذكر لنا ولو شاهد واحد
وهذا التاريخ وهذه المباهلات التي حدثت فيه
ولكن ليس من احد فعل فعلة الصرخي السفيه
وانها مباهلات بحضور الطرفين وليس طرف واحد كما فعل قردكم

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg

اين الشواهد على ما فعل الصرخي
لماذا لم تذكر لنا ولو شاهد واحد
وهذا التاريخ وهذه المباهلات التي حدثت فيه
ولكن ليس من احد فعل فعلة الصرخي السفيه
وانها مباهلات بحضور الطرفين وليس طرف واحد كما فعل قردكم

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg

الشواهد على ما فعل الصرخي
لماذا لم تذكر لنا ولو شاهد واحد
وهذا التاريخ وهذه المباهلات التي حدثت فيه
ولكن ليس من احد فعل فعلة الصرخي السفيه
وانها مباهلات بحضور الطرفين وليس طرف واحد كما فعل الصرخي

اقول لك يامن تتبع ابن كاطع السلمي اما انك غبي او تتغابى او انك حيوان او تتحيون او انك ماخوذ كالذبيحة الى المذبح بلا حراك او تفكير
الم تسمع في مدن العراق على ان مباهلة سوف تحدث بين انصار السيد الحسني واتباع الدجال ابن كاطع لماذا لم تحرك نفسك او اتشيلك الغيره على صاحبك وتجي للمباهلة وتكول انا من اتباع ابن كاطع واتحداكم زين هاي مو مباهلات من طرف واحد ياقرد مع علمكم بها بالاعلانات لها في الاماكن العامة \
بس انتم علمكم قردكم على الكوبي بست وهذا اخر سلاح عدكم وانشاء الله اندمره تدمير

اقول لك يامن تتبع ابن كاطع السلمي اما انك غبي او تتغابى او انك حيوان او تتحيون او انك ماخوذ كالذبيحة الى المذبح بلا حراك او تفكير
الم تسمع في مدن العراق على ان مباهلة سوف تحدث بين انصار السيد الحسني واتباع الدجال ابن كاطع لماذا لم تحرك نفسك او اتشيلك الغيره على صاحبك وتجي للمباهلة وتكول انا من اتباع ابن كاطع واتحداكم زين هاي مو مباهلات من طرف واحد ياقرد مع علمكم بها بالاعلانات لها في الاماكن العامة \
بس انتم علمكم قردكم على الكوبي بست وهذا اخر سلاح عدكم وانشاء الله اندمره تدمير

ايها السفيه الملعون
لقد طلب السيد احمد الحسن (ع) الصرخي للمباهلة
لماذا ضم رأسه كالنعامة ولماذا لم يلبي الطلب
( حتى السالفة منا وتنتهي ليش متعبينه ومتعبيكم )
وبدل ان يباهل فقام بهد كلابه المسعورة وقاموا بالسب والشتم واللعن ويحسبونها
مباهلات اهكذا تكون المباهلة ايها القرود

http://up105.arabsh.com/my/1f4ad74.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما



ماهي شروط المباهلة التي وضعوها اهل البيت عليهم السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

[IMG]url=http://www.0zz0.com]http://www2.0zz0.com/2008/06/23/17/951511195.gif[/url[/IMG]


[IMG]http://www5.0zz0.com/2008/06/23/17/654860667.gif[/IMG]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما



ماهي شروط المباهلة التي وضعوها اهل البيت عليهم السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

بعد طرح قضية المدعو احمد بن الحسن – احمد اسماعيل كاطع – الضال المضل اللعين المفتري الكذاب والتي تتضمن مجموعة من الاباطيل والكذب والخداع والتمويه سواء كان على الصعيد العلمي او المادي، اما العلمي فقد تمسك بروايات ضعيفة السند والدلالة وهناك الاف الروايات المخالفة والمتعارضة معها كما ان هناك الاف الردود عليها ولا مجال هنا لذكرها لعدم الاطاله ، واما على الصعيد المادي من ادعائه بانه يمتلك المعجزة او الكرامة وهذا ايضا ثبت بطلانه بالاف الادلة الصريحة و الواضحة حيث بينت على الصعيد نفسه ان ما طرحه هو سحر وشعوذة ودجل وتمويه نظير ما يفعله الحاخامات اليهود وارسالهم الجن لبلاد المسلمين والعراق خاصة . ولا يفوتني ان اذكر ما ذكره وشخصه سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد محمود الحسني(دام ظله وقهر الله اعداءه) ان محتوى الدعوى لهذا الكافر هي اسوء بكثير من الدنماركي الكافر الذي اساء لشخص الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله ) حيث ان ذلك الكافر الدنماركي رغم الجريمة البشعة التي ارتكبها بحق الرسول الاكرم الاقدس الاطهر (صلى الله عليه واله وسلم ) فمع كل ذلك فهي تبقى ذات مفسدة محدودة وقد أُستنكرت من قبل المسلمين بل الموحدين جميعاً بل من المجتمع الانساني بصورة عامة بينما الالعن من الدنماركي المدعي للعصمة بن كاطع – المسمي نفسه احمد بن الحسن – فهو ادعى العصمة وادعى انه موصى به من قبل الرسول وادعى ان الروايات صدرت من الرسول بحقه وانه المعصوم بكلام الرسول (صلى الله عليه واله ) وبالتالي فهو في الوقت الذي انتحل شخصية الامام المهدي حيث ادعى العصمة وانه المهدي في الكثير من الاحيان, كما انه افترى على الرسول الكريم (صلى الله عليه واله وسلم ) . وبشكل تام لم يبقى لهذا الضال المضل المنحرف سوى ما يطرحه من دعوى المباهلة يحتج بها ظناً منه ان المجتمع العراقي يتخوف ويرتعد منها، واعتمد في ذلك وللاسف الشديد على سكوت الكثير من المؤسسات والمرجعيات الدينية, وفي مقابل ذلك يحاول مرواغاً ومخادعاً كالثعلب والكلب المسعور تجاهل وتسويف الموقف الواضح الصريح والشجاع والغيور للمرجع الديني الاعلى اية الله العظمى سماحة السيد الحسني (دام ظله الشريف ) تجاهه حيث تصدى سماحة السيد الحسني (دام ظله ) من اول يوم لهذه الدعوة الباطلة من خلال الردود الوافية الشافية واثبات بطلانها اضافة الى الردود التي وصلت الى حد الالاف نعم الالاف من الردود صدرت من قبل الاخيار الانصار من مقلدي السيد الحسني (دام ظله) تجاه ما طرحه من حجج واهية ،واثبتوا بطلانها واما ماذكرنا من اخر حجة واهية يتمسك بها وهي دعوى المباهلة وفي المقام نذكر المباهلات التي حصلت من الاخيار الانصار بشكل عفوي واخر منظم مع المدعو الكاذب الضال المضل المنحرف الفاسق احمد اسماعيل كاطع والشيء الملفت في المقام ما يميز هذه المباهلات الواسعة مما يؤكد وعي ونضوج المباهلين تجاه دينهم وغيرتهم على مذهبهم حيث خرج الرجل الكاهل والشاب والصغير بل الرضيع في حضن امه وخرجت الشيخة الطاهرة من كبار السن والنساء من ذوي الاعمار المتوسطة والشابات وبالتالي هذا الاختلاف في الاعمار يعبر عن شمولية الموقف لكل ابناء العراق بطبقاتهم العمرية و الان نذكر اليكم المحافظات والبلدان التي حصلت فيها المباهلة 1- بغداد مدينة الصدر 2- مدينة الشعلة 3- مدينة الشعب 4- مدينة الكاظمية 5- مدينة النهروان 6- البياع 7- البصرةقضاء العشار 8- قضاء القرنة 9- ناحية ام قصر 10- قضاء الفاو 11- قضاء الزبير 12- ناحية سفوان 13- حي الحسين 14- ناحية الكرمة 15- محافظة ميسان مركز المدينة 16- قضاء المجر الكبير 17- ناحية كميت 18- قلعة صالح 19- علي الغربي 20- محافظة ذي قار مركز المدينة قرب ساحة الحبوبي 21- قضاء الفهود 22- ناحية الطار 23- قلعة سكر 24- قضاء الشطرة 25- ناحية الرفاعي 26- الدواية 27- سوق الشيوخ 28- محافظة المثنى مركز المدينة 29- مدينة الرميثة 30- ناحية الخظر 31- البطحة 32- ناحية الوركاء 33- ناحية المجد 34- محافظة القادسية مركز مدينة الديوانية 35- قضاء الشامية 36- ناحية الدغارة 37- ناحية سومر 38- قضاء عفك 39- ناحية ال بدير 40- ناحية السدير 41- ناحية الحمزة رضوان الله عليه 42- ناحية الشافعية 43- الشنافية 44- غماس 45- ناحية السنية 46- مدينة بابل مركز المدينة 47- ناحية النيل 48- مدينة القاسم 49- مدينة الطليعة 50- الهاشمية 51- ناحية الجذع 52- مدينة الحمزة الغربي 53- مدينة المحاويل 54- قضاء المسيب 55-كربلاء المقدسة مركز المينة 56- طويريج 57- مدينة الحسينية 58-خان النص 59- حي الحر 60-حي العسكري 61- عين التمر 62-محافظة الكوت مركز المدينة 63 قضاء الحي 64-العزيزية 65- الصويرة 66-الزبيدية 67-النعمانية 68-دلمج 69- النجف الاشرف مركز المدينة/ شارع المدينة 70-المناذرة 71-حي الانصار 72- حي المكرمة 73- في مرقد العقيلة زينب (عليها السلام) في سورية اذن اين المدعي العصمة الكذاب المنافق من هذه الجموع الخيرة ومباهلاتهم الصريحة الواضحة على اتساعها، اين الدجال الذي يترنن ويتبجح دائما بالمباهلة هذه المباهلة ياسافل يا فاسق يامن تواجدت فيه كل رذيلة وفقد كل فضيلة لعنة الله عليك يوم ولدت ويوم ادعيت باطلا ويوم اخزاك الله تعالى في الدنيا ويوم تحشر في اسفل جهنم عاجلا قريبا ياالله ياالله ياالله انك على كل شيء قدير مع كامل احترامي لك اخي القارى الكريم ارجو التميز بين قضية هذا المدعو الضال المضل الكافر الفاسق المنتحل صفة العصمة والذي تعدى على حق اهل البيت عليهم السلام بأقبح ما يكون وهو اسمه الحقيقي احمد اسماعيل كاطع والذي يدعي انه ابن الامام وانه رسول الامام المهدي والابشع من ذلك انه في الفترات الاخيره انه ادعى انه هو الامام ولذلك تطلب من المسلمين عموما واتباع اهل البيت خصوصا التصدي له وردعه والوقوف بوجهه بقوة، يجب ان نفرق بينه (لعنه الله تعالى واخزاه) و بين المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد محمود الحسني (دام ظله الشريف) قلت ذلك الان البعض للاسف الشديد لايميز بين القضيتين والبعض الاخر يتعمد الخلط بغضا بالسيد محمود الحسني وانتم ان شاءالله تعالى اهل للتميز علما ان هذا المرجع هو اول من وقف بوجهه بقوة وما طرحته هو يمثل القليل القليل القليل ممن طرح بحق مدعي العصمة الكذاب الاشر عليه اللعنة وسوء العذاب .

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما



ماهي شروط المباهلة التي وضعوها اهل البيت عليهم السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

الحمد لله الذي فضحكم على رؤوس الاشهاد

بدون تعليق


[IMG]url=http://www.0zz0.com]http://www2.0zz0.com/2008/06/23/17/951511195.gif[/url[/IMG]


[IMG]http://www5.0zz0.com/2008/06/23/17/654860667.gif[/IMG]

والله انت اكبر جاهل حتى ماتعرف اتناقش هي هاي جماعة الصرخي الدجال جهلة

ما هي المراحل التي قطعها الصرخي من الرقص الى المرجعية
كيف حصل هذا التطور ؟

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الصرخي السفيه يباهل تحت اللحاف !!!!!!!!!

مقتبس من كتاب ( الصرخي في وادٍ سحيق ):



الوقفة الرابعة:

قال الصرخي: ( وليعلم الجميع أني لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي واحبائي الاخيار الاطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات لكنه دجال ضال لم يعلم بها لأنه ليس بمعصوم ولأن سحره توقف وعجز أمام دعاء الاخيار الصادق لي ...... ) انتهى.

أقول:

هنا الصرخي يبالغ جداً في جهله وسفهه والظاهر أن الرجل فقد توازنه وعقله بالمرة، والحمد لله حين أنطقه فبانت عورته الفكرية، وكما يقال: ( تكلموا تُعرفوا ).

فهو يصرح ويفتخر انه باهل السيد احمد الحسن آلاف المرات... ومن حق العقلاء هنا أن يضحكوا ما شاؤا تعجباً !!!! فالصرخي يباهل سراً !!! نعم عجيب غريب .... هل سمعتم يوماً من الأيام أن أحداً باهل عدواً أو خصماً سراً وبدون علم أحد ؟؟؟!!!

نعم ما زال الصرخي يرفد الأمة بابتكاراته البائرة الضالة، انا لله وانا اليه راجعون.. ما هذا الجهل المخزي والسفه المزري ؟؟؟!!!

فبربكم كيف يمكن لعاقل أن يتفوه بهكذا كلام ؟؟!! ما هي الآثار المترتبة على مباهلة شخص بدون إعلامه بذلك وإعلام الناس كذلك ؟؟!! وكيف ستعلم الناس بأن الهالك هو نتيجة المباهلة ؟ فلو هلك الصرخي مثلا كيف ستعلم الناس انه مات بسبب مباهلته للسيد احمد الحسن لتهتدي للحق ؟؟!! أكيد سيسجله أصحابه في قائمة الشهداء السعداء !!! ويعلقوا صورة وبكثافة على أعمدة الكهرباء كالعادة !!!

ما هي الحكمة من المباهلة سراً وبدون إعلام الخصم ؟؟ هل الصرخي كان يجرب المباهلة بينه وبين نفسه ؟! وهل يا ترى عمل صورة تقريبية للسيد أحمد الحسن وباهلها ؟! يالها من شجاعة منقطعة النظير !! فهلا يستحضر الصرخي جزءاً من شجاعته السرية ويستجيب لطلب السيد احمد الحسن للمباهلة العلنية والمنشورة لكل الناس لتعلم الناس بالنتيجة وتكون المباهلة علنية؟ أم انه حل حزامه ولا يمكنه شدة من جديد ؟؟!!

أم إن الصرخي يرى أن المباهلة الشرعية لابد أن تكون في الظلام وفي غسق الليل بحيث لا شاهد ولا مشهود ؟؟!!

نعم ترهات وتفاهات قد أخذت بمجامع قلب الصرخي وقد شغفها حباً... فهو يجهل بالمرة صيغة وكيفية المباهلة الشرعية وما هي الغاية منها!!! بحيث يرى انعقاد المباهلة سراً وربما تحت اللحاف !!!

ولا يتوهم الصرخي أنني أرد عليه لاعتبار كتابته... فهي لا تستحق غير قول : ( سلاماً سلاماً ) ولا يلتفت إليها أصلاً ... ولكن لبيان جهله وسفهه للناس وعسى أن يهتدي بعض الذين خدعهم وضحك عليهم .

الوقفة الخامسة:

قال الصرخي: ( كذلك لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ إلا بعد أن ابطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه وكذبه وجهله ودجله ، حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله وله أسوة بمعلّمه وإمامه الدجال والسفياني وقوم يأجوج ومأجوج ، فمنهم السحر وفعلهم السحر وخداعهم ومكرهم بالسحر ... ) انتهى.

أقول:

هناك مثل يضربه بعض الناس وهو: إن الضفدع مبهور بجمال الخنفساء لأنه لم يرَ أجمل منها !!!

نعم فالصرخي بسبب انكبابه على الجهل والوهم والسفه والكذب والافتراء والسب والشتم ... الخ، فهو لا يرى علماً أفضل من ذلك !!!

وهو كمن يضع قلماً في قدح من الماء وبصورة مائلة ويقسم على انه مكسور ليخدع الناس بذلك !!! فقد كتبنا عدة كتب في الرد عليه وعلى أتباعه وهذا الكتاب السادس في الرد عليهم، ولم يرد على تلك الكتب، ومع ذلك يدعي انه رد على كل أدلتنا !!! فهل يا ترى رد عليها بالسر وبينه وبين نفسه أيضا كما فعل في مباهلاته السرية ؟؟!!!


وقولك: ( ...حتى نتيقن انه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ... ) فهذا من فنون الجنون !! كيف تدعي المباهلة ثم لا تسلم بنتيجتها وتنسب الضرر إلى السحر، هل إلى هذا الحد بلغ بك الرعب والخوف ؟؟!!

رجاءً أيها العقلاء أغمضوا أعينكم قليلاً وتأملوا في حال شخص ما يدعو خصمه للمباهلة ويقول له إن حدث لي ضرر فأنت ساحر !!! هل هكذا شخص يتكلم عن وعي وإدراك، أم انه قد أسكره الجهل والسفه حتى صار ثملاً لا يعي ما يقول ؟؟!!

وهنا الصرخي يذكرني بالمثل الذي يقول: ( تريد أرنب خذ أرنب ، تريد غزال خذ أرنب ) ففي الحالتين المتاح هو الأرنب لا غير، والغزال وضع في الخيار لمجرد الخدعة والتمويه!! فالصرخي يريد أن يقول إن حدث ضرر المباهلة على خصمه فهو المنتصر وان حدث الضرر على نفس الصرخي فهو أيضاً المنتصر لان خصمه ساحر واثر عليه بسحره، فالصرخي يحكم مقدماً بنصره على كلا الاحتمالين ولا يسلم بنتيجة المباهلة إن كانت ضده !!! بربكم أيها القراء هل سمعتم من قبل بهكذا مهزلة ؟؟!! وهل يظن الصرخي أن يجد خصماً كالدمية يقبل بمباهلة مسلوبة النتيجة مقدماً ؟؟!!

وهنا الصرخي فاق مشركي مكة عندما حكا عنهم الله تعالى بقوله: ( وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً ) الاسراء 90 – 93.

وما أشبه الصرخي بكلام الوليد بن المغيرة عندما قال عن القران كما حكا عنه الله تعالى بقوله: { فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ } المدثر24.

ثم إن المباهلة حد فاصل من الله تعالى لا يمكن أن تنعكس نتيجتها وتكون لصالح الطرف الباطل مهما كان ساحراً أو ما شابه ذلك، فلو كان الصرخي واثقاً من نفسه لما شكك بنتيجة المباهلة ولما احتمل تأثير السحر – على زعمه – في عكس نتيجتها، بل إن الصرخي بذلك يشكك في كلام الله تعالى وكلام أهل البيت (ع)، فالله تعالى يقول أن اللعنة تنزل على الكاذب : {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61.

ولو أمكن للباطن أن يعكس نتيجة المباهلة لاختلط الحق بالباطل، بل لانتفى الغرض من المباهلة، وحاشا لله من السماح بذلك إطلاقاً، ولكن الصرخي لضعف إيمانه وجبنه وخوفه أخذ يمهد ويضع الأعذار والتبريرات مسبقاً للنتيجة المرة التي تنتظره.

نعم لقد اضطرب الصرخي كاضطراب الارشية في الطوى البعيدة، وارتعدت فرائصه وأزبدت أشداقه وفقد توازنه كلياً وأمسى في صدارة السفهاء،وصعب عليه رتق فتقه فكلما رتقه من جانب فتق من عدة جوانب !!!

وأما اتهامه للسيد احمد الحسن بالسحر ... فهو من تهم الصرخي الجاهزة الكاسدة وهي حراك المحتضر ولجلجة المخصوم وقد تقدم الكلام عنها، ولو فتشت عن الصرخي لوجدته في الآيات الآتية من الذين اتهموا الأنبياء (ع) بالسحر:

{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر6.

{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر43.

{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر7.

{ وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ } المدثر132.

{ فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ إِنَّ هَـذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر76.

{ قَالَ مُوسَى أَتقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءكُمْ أَسِحْرٌ هَـذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ } المدثر77.

{ قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى } المدثر57.

{ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ } المدثر3.

{ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ } المدثر35.

{ فَلَمَّا جَاءتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر13.

{ فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ } المدثر36.

{ وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر15.

{ وَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ } المدثر30.

{ أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ } المدثر15.

{ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ } المدثر2.

{ إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } المدثر110.

الحمد لله الذي جعل الصرخية يفقدون عقولهم اما انصار الامام المهدي عليهم السلام