مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
يا اخ مقاتل عدم ادانة المهري سببها هو الشيخ التبريزي الذي ابلغه بالاكتفاء بالقول ان ما كتب ليس من عقائد الشيعة
سؤال: هل اي من الشيوخ موقعي البيان ضد المنبر ممن يحسب على تيار السيد الشيرازي ؟
مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين
محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
( بيان من منتسبي شبكة هجر الثقافية )
إيماناً منّا بثوابت ديننا الحنيف وحرمة النبي الأعظم صلوات الله عليه وعلى آله الأطهار وبقداسة
حرمته الشريفة ميتاً كما لو كان هو حياً، وصيانة عرضه وشرفه من أي تطاول أو تجريح أو مساس لا يليق
بمقام الحبيب المصطفى. فقد كفل الله سبحانه لنسائه الحصانة الأخلاقية بالانسجام الواجب وسيرة نبيّنا
المقدسة. يقول الله سبحانه وتعالى: {يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ
اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ
قَوْلًا مَّعْرُوفًا} الأحزاب/32
ولمّا نشرت مجلة المنبر في عددها الأخير مقالة (أم المتسكعين) لصاحبه سعيد السماوي، وما فيه من نقلٍ
لروايات كانت قد أهملت في كتب التاريخ والأحاديث لضعفها وعدم انسجامها مع ثواب الإسلام والسيرة
المحمدية الطاهرة ومسّلمات الفقه الجعفري الأصيل، فقد قام كاتب هذا المقال بنقل هذه الروايات بغية
تحليل شخصية إحدى نساء النبي "ص" بأسلوب غير مؤدب وفيه الخدش لحياء وشرف عائشة بنت أبي بكر وسيرتها
الأخلاقية. ولم يتمكن لأي عاقل من التبرير لكاتب هذه المقالة المشئومة وحمله كاتبها على أنه كان
يبحث سيرة عائشة زوج النبي "ص" من باب الاحتجاج على إخواننا من الجمهور والعامة بما ذكر في صحاحهم
وكتب الأحاديث لديهم. فعنوان المقال ذاته كفيل في تعرية نية وهدف الكاتب كما أن المقال نفسه شمل
الكثير من التسميات الغير الأخلاقية والنعوت الفاحشة والتي يحرمها الإسلام قطعا على أي إنسان. فلا
أشدّ من الفُرقَة نِقمة ولا أكبر من نمو الحقد جريمة ولا أمرّ على المسلمين من الشتات والتمزيق.
نحن منتسبي شبكة هجر الثقافية المباركة من شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأبناءه المعصومين،
الذين تربينا بتربية العترة الطاهرة وتأدبنا بأدبهم وسرنا بهديهم صلوات الله وسلامه على نبيّنا وعلى
آله، ونسأل الله تبارك وتعالى بأن يقبلنا مخلصين على خط ونهج أمير المؤمنين (ع) حينما قام هو بنفسه
المقدسة بإكرام زوج النبي عائشة وتجهيز موكبها للعودة إلى المدينة بعد حادثتها المشهورة في حرب
الجمل ومخالفتها لوليها وولي كل مسلم ومسلمة. فكانت هذه أخلاقه عليه السلام ونحن ماضون على ذلك
النهج.
نستنكر هذا التصرف الغير مسئول من المجلة وكاتبها وندين كل من سوّلت له نفسه المريضة للنيل من وحدة
الأمة الإسلامية والساعين لبث وتأجيج الطائفية بين صفوف المسلمين.
وتسليماً وانطلاقاً من قول الحق تبارك وتعالى في سورة الأحزاب من الآية 33: {إِنَّمَا يُرِيدُ
اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} وإيماناً بما
انتهى إليه المسلمون من السيرة القطعية الثابتة عن النبي محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام - ومن
ضمنها حديث الثقلين الثابت لدى أمهات الكتب من الفريقين ((إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما
لن تظلوا بعدي أبدا)) - من توقير وتعظيم العترة الهادية (ع)، فهم عدل القرآن، ومنهم القرآن الناطق
وشريكه، وكي نكون مطبقين لكلام الله سبحانه:{قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا
الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ
غَفُورٌ شَكُور} من الآية (23) سورة الشورى، وفي الوقت الذي نسجل موقفنا السابق
نجرّم كل من يتعدى أو يتطاول أو يمس العترة الطاهرة عليهم السلام بأي مسٍ أو كلامٍ لا يليق بعصمتهم
عليهم السلام المقدسة والتي كفلها الله تبارك وتعالى لهم دون سواهم.
ولا نقبل بأي حالٍ من الأحوال التبرير أو إيجاد الذرائع لأي تصرف أحمق يصدر من أي شخص مريض وحاقد
ينال فيه من كرامة الأئمة الأطهار عليهم أفضل الصلاة والسلام. فقد وجب واستلزم ذلك غضب الله على
مرتكبي مثل هذه التعديّات في الدنيا قبل الآخرة وجب علينا الردود الفعلية المضادة تجاه مثل هذه
التصرفات بما يقتضيه ويفرضه علينا الواجب الديني والشرعي... والحق مكفول لنا بالتصدي لمثل هذه
التعديّات بالطرق المعمول بها وبالقوانين السماوية والوضعية.
مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
لازلت ارى بأنه لادليل على ان عباس بن نخي هو كاتب الموضوع وشبكة اهل السنة شبكة تبحث في المواقع الشيعية عن اي نزاعات واقاويل لتردده بعد صياغته بطرق بيانية عاطفية تبتغي تأصيل الطائفية كما هو معروف..المقال في منهجه واستنتاجه وصياغته وتوقيته ممقوت كما هي وجهة نظري سواء كان من شخص يدعى سعيد السماوي او عباس بن نخي لافرق..وشخصيا لست مع ايقاف المجلة نهائيا اذا ماتوقفت عن نقل مثل هذه المقالات الطائفية تحت حجة حرية الرأي او الدفاع بكل قوة عن المذهب في وجه الدعاية الوهابية وغيرت منهجها واسلوبها في محاورة المذاهب الاخرى بطريقة علمية ومنهجية تقدم المفهوم الاصيل لاهل البيت في جميع الابواب العقائدية والفقهية والتفسيرية والتاريخية وتبحث عن الاسلوب الذي لايقدم ذريعة لمن يترصد لاثارة النعرة الطائفية وزيادة الهوة مابين اهل الملة الواحدة ولكي يكون ذلك فلابد ان يتم ايضا بطريقة اقرب للعرض العلمي الرصين منه الى التحريض والتأجيج والتضخيم والتصادم ...فنحن لسنا مع خسارة اي فرصة اعلامية في صالح مذهب اهل البيت (ع) ..فهناك اساليب اكثر قوة ومنطقية وعقلانية تصلح في حصار هذه الهجمة الوهابية وجعلها ترتد على ذاتها ولنا في اسلوب الائمة (ع) اسوة وقدوة...والموضوع يطول في شرح مثل هذا الأمر..
مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
بسم الله الرحمن الرحيم
اعتذر على التاخير في كتابت التعليق ولكن جدية الموضوع و حساسيته كانت تستدعي البحث و التأني....
بعد متابعه دقيقه للنقاش و الحوار الجاري حول هذا الموضوع
وبعد البحث و التدقيق في صحة نسب المقال المذكور الى عباس بن نخي
توصلت الى عدة نتائج احببت ان اشرك الجميع فيها ...
و هي على النحو التالي
1. بما ان الاسلوب الهابط للمقال لا يتناسب مع اسلوب عباس بن نخي
2. بما ان لايوجد دليل ملموس على ان بن نخي هو الكاتب الحقيقي لهذا المقال( ولم اعهد في بن نخي الخوف من افكاره حتى يطرحها بـأسماء مستعاره فهوه من كتب ريح يوسف – مقالات ضد الخامنئيه-)
3. بما ان الجميع يعلم بأن عباس بن نخي الموجود في المنتدى ليس عباس بن نخي الحقيقي (على الاقل الادارة تعرف هذا جيدا) ويحاول ان يتدخل في هذا الموضوع بين فترة و اخرى محاولا ايهام الجهله بانه بن نخي
4. و اخيرا بما اني بحثت ودققت في الموضوع جيدا حتى اني اجتمعت مع بن نخي نفسه و طلبت رأيه في الموضوع و اجاب عن جميع هذه التهم و دافع عن نفسه بشكل منطقي
اذا استطيع القول بان الموضوع ليس الا تلفيق و محاوله من كاتب الموضع(شبير) الى اقحام عباس بن نخي في هذه المشاكل (لا ادري هل خوفا من بن نخي تحاولون تشويه صورته ام ماذا)
و من هنا استطيع الاستنتاج بأن دفاع اعداء بن نخي عن نفسهم مبني على الكذب و الدجل
وهنا يطرح تسأل خطير وهوهل يقوم هذا التيار( اقصد من يقوم عباس بن نخي بفضح ركائزه و اهدافه) على الكذب ؟؟
هل جميع دعواتهم الاجتماعيه و اطروحاتهم السياسيه مبنيه على النفاق والمصالح الشخصيه و الكذب؟؟
هل مرجعيتهم و دفاعهم عنها مبني على الكذب ايضا؟؟
هل المحاولات لتشويه صورة السيد جعفر مرتضى و السيد هاشم الهاشمي و الان عباس بن نخي مبنية على الكذب؟؟
و اخيرا هل كل هذه الافترائات و التهم الباطله المبنيه على الكذب لسبب واحد فقط و هوه ان عباس بن نخي حمل شعار الدفاع عن الزهراء سلام الله عليها و الدفاع عن المظاهر الشيعيه الاصيله؟؟
للحرب قوانين و للنقاش اسلوب و الكذب ليس قانونا من قوانين الحرب حتى تحاربون به اعدائكم و لا حتى هوه اسلوب من اساليب النقاش حتى تبنون عليه افكاركم و تناقشون به من لا يشارككم الرأي.....
تتحدثون عن شخص لاتعرفون عنه شيء.
راجعوا انفسكم...
مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
رجاء لا تلصق النجس بن نخي بالزهراء عليها السلام ... فهي لا تحتاج لمن يدافع عنها ... لا تبريزي و لا عاملي و لا بن نخي و لا بن باجيلا!
مللنا متاجرة هؤلاء باسم الزهراء سلام الله عليها ... و الزهراء منهم براء!
بن نخي رجل له علاقات مشبوهه بالاستخبارات و رجل كذاب لا يستحي على وجهه و ان شاء الله السلف يطقونه طق سنة بساعه ... آمين!
مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
من نعته بالنجس على الاقل وكيل 4 من كبار مراجع الطائفه
فهل تنجس من يأتمنه كبار مراجع الطائفه
علاقات مشبوهه بالاستخبارات؟؟؟ اي استخبارات تقصد؟؟
اما بالنسبه لدعوتك بتعدي النواصب على احد المؤمنين فلا يسعني الا ان اقول راجع نفسك
حفظ الله حماة الشريعة من شر النواصب و خبث امثالك
آمين بحق بضعة رسول رب العالمين
مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
اتصور ان الموضوع توجه في اساسه لادانة الموضوع المكتوب في اسلوبه وتوقيته ومنهجيته وبالتالي فالنقاط الاخرى التي طرحت كالشخصية التي تقف وراء الموضوع كونها عباس بن نخي او سعيد السماوي فرعية ..والاختلاف هنا بين الاعضاء لايتعلق بتيار او اتجاه او ينطلق من مواضيع اخرى لذلك فلاحاجة للبعض بالاحتجاج عبر ربطه بتيارات مرجعية او قضايا خلافية في الساحة ..لاسيما وان من تحدث عن نقطة نسبة الموضوع لكاتبه الحقيقي ام لاسم مستعار كما طرح اسم عباس بن نخي في هذا المجال كاحتمال لاحد الاخوة الكرام قد تحدث عن قناعته وبيناته سواء اتفق معه بعض الاعضاء او اختلفوا معه كما هي وجهة نظر بعض الاعضاء اللذين لم يتفاعلوا مع ذلك لا عن نفي بل لجهة عدم امكانية اثبات الدليل بشكل قطعي لا ظني..اخيرا اتصور انه لاحاجة لربط وجهات النظر دائما بموضوع الازمة التضليلية للسيد فضل الله لاسيما وان الجميع يعرف بأن الذين وقفوا بالضد من هذه الهجمة لم يتفاعلوا معها الا لانهم لمسوا الاساليب التسقيطية الساقطة التي حاولت النيل من شخصية ومرجعية السيد فضل الله كماهي بعض الشخصيات العلمية والفكرية والاجتماعية الاخرى واما دخولهم في على الخط على طريقة الرد لم يكن الا من جهة صد الهجمة عبر فضح هذه الاساليب وكشف الاشخاص التي تقف ورائها بشكل مستقل ..اما الدخول في تقييم ونقد حركة بعض العلماء من حيث كشف حركتهم السلبية في الواقع فلم يكن ردة فعل على الهجمة التضليلية او سببا لها اطلاقا بل لان ذلك ارتبط بمنهج قد تكون الازمة ساهمت في ضرورة تكريسه ونبهت اليه وهو محاسبة العالم مهما كانت علميته وشخصيته ومقامه وتقييم حركته وفقا للاصول التي حثتنا عليها الشريعة الغراء من خلال هدي القران وسنة المصطفى واهل بيته (ع) ، لذلك فليس من الموضوعية ربط كل حركة نقد تمس بعض الشخصيات التي قد تحسب على تيار مضاد (من قبل بعض المستقلين او من يتفاعلون مع وجهة نظر تيار اخر او الى انصافها في هذا اللغط الدائر ) الى مواقفها تلك وان وجهات نظرها ماهي الا تحامل لايرتبط من بعيد او قريب بوجهات نظرها المستقلة او الباحثة عن حقيقة الامر بعيدا عن خلفيات تلك الازمة وتطوراتها وان حصل وكانت هناك بعض ردات الفعل هذه بشكل مباشر وواضح من بعض الاعضاء المحسوبين على ذلك فلامجال لوصم الجميع بهذا ايضا وتعميم المسألة..وكمثال عملي على ذلك هو وجهة نظري ووجهة نظر بعض الاخوة حيث لم تتفاعل كثيرا مع ماطرح من نسبة الأمر لعباس بن نخي من جهة الاثبات دون نفي ذلك ايضا مع معرفة البعض باننا نلتقي مع رؤية التيار الذي يتفاعل مع مظلومية السيد فضل الله وكثيرا من العلماء والشخصيات الحركية والاجتماعية في الواقع نتيجة الازمة التضليلية وربما يلتقي في كثير من رؤاه مع المنهج الفكري والعلمي والحركي لهذا التيار ...لذلك فلاحاجة لربط اي وجهة نظر قد تصب في خانة مخالفة اي طرف من اطراف الازمة التضليلية بها لعدم موضوعية ذلك اولا ولانه سيخلط الامر ويعقده ثانيا..
1 مرفق
مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
مع الاسف نعود الى المبحث الاول في الموضوع....
الكذب..(ضابط مخابرات و اختراق الحوزه)
الاخ هاشم الموضوع لايحتاج الى تحليل نفسي .. دراسه وافيه للحركات الجهاديه الشيعيه اثناء فترة الثمانينات او على الاقل قراءة مقالة الشراع تستطيع الرد على سؤالك
الامر ليس تعظيما في شخصية بن نخي لكن لايجب علينا ان نبخس حق الناس...
بالمناسبه تم التحدث عن بعض الافترائات التي نسبت الى بن نخي و المصدر مجلة الشراع
عفوا وين مكتوب عباس بن نخي انمسك مع بنت!!!! لماذا اخترتم جزء من ما كتب في المجله (و حرفتوه) و تركتم المقال!؟؟ كنت اود ارفاق مقالة الشراع التي تطبلون عليها ولكن للاسف حجم الملف كبير
لكن ارفق قصة القاء القبض على بن نخي...
لمن يستند على تلك المقاله هل يمكنك ان تعرض المقاله بالكامل(ما اعتقد انك قاريها او حتى شايفها, مقالة الشراع كلها مدح و ثناء في بن نخي)
ام ان الكذب لكم عادة !!!!
مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
الاخ الكريم قنمبر..
المنتدى عام والتعميم هنا غير موضوعي الا اذا حددت الشخص الذي تعنيه بالاسم فقصة عباس بن نخي في مجلة الشراع انا شخصيا اعترضت على صحتها وكذلك الاخ الكريم بهبهاني ودونك تعليقاتنا اعلاه ..حيث نبهنا العضو الكريم الذي اشتبه و تحدث عن قصة مخالفة لذلك..لماذا تتحدثون بلغة انتم فعلتم كذبتم..كل عضو له رأيه ونحن نختلف جميعا في تحليل مختلف المواضيع الدينية والاجتماعية والسياسية وغيرها..وان اتفقنا في بعضها فالاختلاف سنة..وان كان هناك من الاعضاء من تراه يعمم او يربط الامور بقضايا غير منطقية او موضوعية من وجهة نظرك فلك ان تناقشه كما نفعل ويفعل غيرنا وهو الاصوب في اي نقاش ولاسيما في مثل هذه الحالات بدلا من اطلاق الاتهام على الجميع عبر لغة التعميم الاموضوعية..
تحياتي...