رد: عاجل عاجل ارجوكم انقذوني ساعدوني من الضلالة؟؟!!
اخي العزيز ابو هدى وفقك الله لكل خير
1- قولك ( وانا بحياتي لم اقلد مرجعا لأني لم اجد المرجع الحقيقي وفي بداية كلامك تقول عرفت ان التقليد واجب قبل يومين ) ما هذا التهافت
2- هل سؤالك اساسا حول وجوب التقليد وعدم وجوبه او عدم وجود المرجع الحقيقي في نظرك بين لنا ماذا تريد بالضبط ؟ حتى نساعدك
رد: انجدوني انجدوني بالله عليكم !!!
الى الاخ المهاجر الكريم
ان الشيخ الفياض يجيز تقليد الميت ابتداءا اذا كان اعلم الاحياء والاموات ............... كبرى
السيد الصدر اعلم الاحياء و الاموات .................................................. ............ صغرى
جواز تقليد السيد الصدر ابتداءا .................................................. .................. نتيجه
رد: انجدوني انجدوني بالله عليكم !!!
بسم الله وصلي اللهم على سيدنا محمد واله الاخيار
بارك الله في هذا المنتدى الجميل وهو يناقش اهم قضية في الحياة الدنيا
الى الاخ الكوفي هدى الله الى الصواب والطريق الصحيح عليك ان تبحث في امور التقليد وتجهد نفسك في السؤال والقراءة وكما هو قول المعصوم اسال عن دينك حتى يقول عنك مجنون
لكن عليك تقليد الاعلم من بين العلماء فانه يوجد عدد من العلماء متصدين لهذا الغرض(الاعلمية)
فيكون بحثك في هؤلاء الاعلام وسال الله ان يوفقك الى تقليد الاعلم
وهذا ما اكده الامام الصادق(ع)بقوله((اذا ولت الامة امرها الى غير الاعلم ذهب امرها الى سفال الا ان تعود اليه))
رد: انجدوني انجدوني بالله عليكم !!!
((السلام عليكم .طال الحديث واتسع ولم اجد الجواب الذي اطمئن له
هل التقليد حكم(واجب) ؟او التقليد اطمئنان ؟هل الله يخلق ويترك الناس هكذا.............ارجو توظيح اكثر يرحمكم الله))
رد: انجدوني انجدوني بالله عليكم !!!
الى الاخ صادق العراقي
الجواب على النقطة الاولى :
التقليد في الغة هو القلادة التي في العنق واذا قيل (قلده العمل )اي معناه (فوضه اليه).
هناك ايات تشير الى التقليد والاتباع
منها الاتباع العلمي الشرعي وهناك ايات تشير الى اتباع الدليل العلمي والعقلي واتباع من يتمسك بهذا الدليل قولا وفعلا ومنها
1- قوله تعالى (واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين *فان عصوك فقل اني برئممال تعملون ) الشعراء 215-216
2- قوله تعالى (قل هل من شركائكم من يهدي الى الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لايهدي الا ان يهدئ فما لكم كيف تحكمون )يونس 35
اتباع الباطل وهو اتباع مذموم عقلا وشرعالان منشأه التعصب والهوئ والجهل والشيطان وهناك ايات تشير لذلك منها
1- واذا قيل لهم اتبعوا ماأنزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ابائنا اولو كان اباؤهم لايعقلون شيأولايهتدون )البقرة 170 واية 59من سورة هود و22من سورة اب اهيم الشورى 15 المائدة 104 وكثير فراجع
التقليد قبول قول بلا حجة
او هو لخذ قول الغير من غير معرفة دليل هذا بعد ان تعرف المرجع الاعلم وتقلده بالدليل بعدها تاخذبكل مايامرك لاانك قلدته بدليل اي لاتساله من اين جئت بهذه الفتوى نعم لك انم تسالةكيف تثبت انت الاعلم لكي اقلدك لكن بعد التسليم بانه هو المستحق للتقليد تاخذ الحكم وتنفذ بلا نقاش وذلك الانك سلمت انه الاعلم
عن الشوكاني في ارشاد الفحول عن كثير مذاهب العامه تحريم تقليد لمن لم تتوفر فيه الشروط المطلوبة في المجتهد . اي الذي لم تتوفر فية شروط الاحتهاد يحرم اتباعة
تبداء بالبحث عن المرجع الاعلم لان نحن الامامية نعتقد ان المرجع الاعلم هو النائب للامام في زمن الغيبة ويجب الرجوع لفه بكل الامور الشرعية لكي نبرئ ذممنا امام الله
اما شروط التقليد هي تكون خاصة بالمرجع نفسه لكي تقلده وهي
لابد ان يكون المرجع المتصدي للفتوى وقيادة الامة الاسلامية ان يكون امين على تطبيق الاحكام ولابد ان يكون قدوة حسنةومثال لنيابة الامام في زمن الغيبة ومن هذا جعلوا الفقهاء الشروط ادناه لابد ان تكون متوفره بالمرجع الاعلم الجامع للشرائط ومنها
1- البلوغ اي سن التكليف 15 سنة
2- العقل اي غير مجنون اوغيرها
3- الايمان اي ليس مسلم فقط
4- العدالة عادل بكل مايفرضة علية الدين
5- ان يكون ذكر ولايجوز تقليد المراة
6- طهارة المولد ليس ابن حرام اجلكم الله
7- الاجتهاد المطلق اي ليس المتجزء
8- الحياة يشترط ان يكون على قيد الحياة
9- الاعلمية اي لايجوز تقليد المجتهد الذي ليس اعلم
اخي لكي لاتكثر عليك الاجابة او على من يقراء سوف اوافيك بالجواب غدا بعون الله تعالى واسالك الدعاءو اساله ان ينور الطريق امام كل باحث عن الحق .
رد: انجدوني انجدوني بالله عليكم !!!
الى الاخ المهاجر الكريم
ان الشيخ الفياض يجيز تقليد الميت ابتداءا اذا كان اعلم الاحياء والاموات ............... كبرى
السيد الصدر اعلم الاحياء و الاموات .................................................. ............ صغرى
جواز تقليد السيد الصدر ابتداءا .................................................. .................. نتيجه
الى المدعي ابن الصدر
لقد نسبت نفسك للسيد الصدر وهذا شرف لكل شخص ان يكون ابن للصدر المقدس لكن عليه ان يطبق ماامر به الصدر المقدس اقول الصدر يقطع بعدم اعلمية الذي لاينتسب الى مدرسة محمد باقر الصدرعليه السلام الاصولية والشيخ الفياض دام عزه من مدرسة السيد الخوئي التي هدم كل مبانيها صدر العراق الاول ولم يكن اعلم فكيف تحتج به على هذا السائل
اقول اذا كان قول الصدر الثاني قدست نفسه الزكية حجه عليك فلك كلامه
يقول السيد الصدر مامضمونه لايجوز تقليد الميت او البقاء عليه الا باذن اعلم الاحياء
ويقول البقاء على تقليد الميت جهلا او غفله او مسامحة كمن عمل بلا تقليد ماذا تقول من الاعلم الصدر الثاني ام الفياض
السيد الصدر لايجوز تقليد الميت ابتداء............................................ كبرى
السيد الصدر ميت .................................................. ................... صغرى
السيد الصدر لايجوز تقليدة .................................................. ....... نتيجة
هذا بقول السيد الصدر قدست نفسه الزكية
اما الشيخ الفياض ليس الاعلم لكي يجيز لك التقليد لانه ينتمي الى مدرسةثبت بطلان وتهديم كل مبانيها هل يعقل ان تاخذ حكم من شخص يبني فتواه على مباني خاطئه وثابتة البطلام على راي الصدرين
رد: انجدوني انجدوني بالله عليكم !!!
يا اخي لماذا الهلع
إن شاء الله مافيه الا الخير
الله غفور رحيم، أرجو من بعض الإخوه عدم تهويل الأمر و تخويف الناس و إبراز رأي مرجعهم كأنه هو الصحيح
يجب ان تعرف يا اخي ان هناك العديد من المسائل التي يوجد فيها اختلاف كبير بين المراجع (كالأعلميه و تقليد الميت و تقليد الأنثى الخ)
التقليد هو الرجوع الى شخص عالم، و إن شاء الله ستجد الكثير من المراجع العلماء، و الإختيار ليس بصعب و الأعلميه ليست واجبه في التقليد في رأي بعض المراجع (بما انك لا تقلد اي مرجع اللآن فهذا لا يلزمك بإتباع آراء بعض المراجع)، فالفقهاء و المراجع يختلفون في هذه الأمور، ولا يوجد مرجع معصوم (لا تنسى ذلك يا أخي الكريم) لا يوجد مرجع معصوم فلا يقوم اي شخص بإرغامك على تقليد من يراه هو مناسبا وكأنه أحد الأئمه المعصومين عليهم السلام و يجب عليك اتباعه وإلا مصيرك هو النار، فهذه مهمتك انت، ولا تنسى ان بالرغم من كثرة المراجع فهناك العديد من الذين يقلدونهم مما يعني بأن الأمر لا يقتصر على مرجع واحد فقط، بل هناك آراء كثيره و مختلفه
تستطيع ان تزور مواقع المراجع و تتطلع على سيرهم الذاتيه و شهادة المراجع في علمهم و تقرر انت، وستجد هناك آراءهم في كيفية التقليد و شروطه
بعض الإخوان يقومون بعمل خيره لذلك، تستطيع ان تستخير
و اختيارك لمرجع لا يعني ان يجب عليك ان تقلده مدى الحياة
بالتوفيق إن شاء الله
رد: انجدوني انجدوني بالله عليكم !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة q8i_009
يا اخي لماذا الهلع
إن شاء الله مافيه الا الخير
الله غفور رحيم، أرجو من بعض الإخوه عدم تهويل الأمر و تخويف الناس و إبراز رأي مرجعهم كأنه هو الصحيح
يجب ان تعرف يا اخي ان هناك العديد من المسائل التي يوجد فيها اختلاف كبير بين المراجع (كالأعلميه و تقليد الميت و تقليد الأنثى الخ)
التقليد هو الرجوع الى شخص عالم، و إن شاء الله ستجد الكثير من المراجع العلماء، و الإختيار ليس بصعب و الأعلميه ليست واجبه في التقليد في رأي بعض المراجع (بما انك لا تقلد اي مرجع اللآن فهذا لا يلزمك بإتباع آراء بعض المراجع)، فالفقهاء و المراجع يختلفون في هذه الأمور، ولا يوجد مرجع معصوم (لا تنسى ذلك يا أخي الكريم) لا يوجد مرجع معصوم فلا يقوم اي شخص بإرغامك على تقليد من يراه هو مناسبا وكأنه أحد الأئمه المعصومين عليهم السلام و يجب عليك اتباعه وإلا مصيرك هو النار، فهذه مهمتك انت، ولا تنسى ان بالرغم من كثرة المراجع فهناك العديد من الذين يقلدونهم مما يعني بأن الأمر لا يقتصر على مرجع واحد فقط، بل هناك آراء كثيره و مختلفه
تستطيع ان تزور مواقع المراجع و تتطلع على سيرهم الذاتيه و شهادة المراجع في علمهم و تقرر انت، وستجد هناك آراءهم في كيفية التقليد و شروطه
بعض الإخوان يقومون بعمل خيره لذلك، تستطيع ان تستخير
و اختيارك لمرجع لا يعني ان يجب عليك ان تقلده مدى الحياة
بالتوفيق إن شاء الله
الى الاخ / q8i_009
قال تعالى في كتابه (( .. وزاده بسطة في العلم والجسم ))
قال الامام جعفر الصادق (ع) (( من دعا الناس الى نفسه وفيهم من هو اعلم منه فهو مبتدع ضال ))
وقال الامام المعصوم (ع) (( ما ولت امه امرها رجلا قط وفيهم من هو اعلم منه الا لا يزال يذهب امرهم الى سفال حتى يرجعوا الى ما تركوا ))
اماقولك الأعلميه ليست واجبه في التقليد في رأي بعض المراجع فهذا مردود كيف ؟؟
لان معظم المراجع يوجبون البحث عن الاعلم في التقليد وقد ذكر السيد الخوئي والسيد محمد باقر الصدر (قد) يجب البحث عن الاعلم في كل مجال ومظنه ممكنه ومن ترك البحث غفله او مسامحه كمن عمل بلا تقليد هذه نص الفتوى بالتحديد
وكذلك اوجب تقليد الاعلم كل من
1- السيد محسن الحكيم
2- السيد محمد صادق الروحاني
3- السيد السبزواري
4- السيد السيستاني
5- الشيخ بشير النجفي
6- الشيخ محمد اسحاق الفياض
7- السيد محمد سعيد الحكيم
8- الشيخ محمد امين المامقاني
9- السيد محمود الحسني
10-السيد كاظم الحائري
11- محمد صادق الصدر
وهنالك الكثير من العلماء لم اذكرهم لضيق المقام
اما قوللك (بما انك لا تقلد اي مرجع اللآن فهذا لا يلزمك بإتباع آراء بعض المراجع) كلامك مردود ايضا يتعين على الباحث ان يتمسك بالراي المشهور للعلماء وهو وجوب تقليد الاعلم
اما قولك عن الاستخاره فلا يوجد في رسالة اي عالم من العلماء لمعرفة المجتهد او الاعلم طريق الاستخاره ونسال الله ان يوفقك لكل خير
رد: انجدوني انجدوني بالله عليكم !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي علي
هذا ثالث موضوع مكتوب عن طلب المساعدة الضرورية في معرفة مرجع التقليد !
هل المسألة بهذه الصعوبة ؟؟
ام ان الامر يراد به توجيه معين ؟
الى الاخ علي علي
اولا/
1- قال تعالى ( واما السائل فلا تنهر )
2- قال الرسول ( اذا صدق السائل هلك المسؤول )
3- قال الامام علي بما فحواه ( اسال عن دينك حتى يقال عنك مجنون )
ثانيا /قال السيد الصدر / التقليد دين الإنسان كأنما تصح به العبادات والمعاملات وينجوا به الإنسان في يوم القيامة , فإذا كان مهملاً أو مستعملاً للدنيا أو لشيء غير الإخلاص لله سبحانه وتعالى ( ارفعه وارمه في المزبلة ) من نرمي ؟ نرميك أنت المهمل إذا كنت مهملاً صحيح هي الصفة غير جيدة ولكن الموصوف يصبح غير جيد اتقوا الله حق تقاته وقوموا تقليدكم ولا يغرنكم الغرور)
ثالثا / قال احد العلماء
مرجع التقليد هو المؤّمن والحجة إمام المعصوم (عجل الله فرجه الشريف) فعندما نتحدث عن الواجب الشرعي والأخلاقي الذي يلزمنا أن نصل إلى مستوى الاستعداد المناسب للتشرف بالسماع والنظر والخدمة والنصرة للمعصوم صاحب الطلعة البهية المباركة بقية أل محمد ( صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله) أرواحنا له الفداء ولتحديد ذلك علينا معرفة الطريق والمنهج الصحيح الذي نسلكه ومعرفة الشخص الواجب إتباعه والأخذ منه , والمجتهد الجامع للشرائط هو المؤّمن لك إمام المعصوم صاحب العصر ( عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف) فالبحث عن مرجع التقليد بحث عن النجاة والاستقامة والرقي والتكامل
رد: انجدوني انجدوني بالله عليكم !!!
الى الاخ علي علي
نعم المسأله بهذه الصعوبه وهناك حديث عن المعصومين عليهم السلام يوكد كلامي وهو (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتتا جاهلية)ولماذ لاتشارك في الموضوع؟ فقط مكتفي بالمعارضه والتعليق الغير علمي اتركنا نقرء هذا الكلام المفيد الذي يفرح القلب من الاخ المهاجر والموالي وابن الصدر وباقي الاخوان المشاركين في هذا الموضوع و الله ولي لتوفيق
رد: انجدوني انجدوني بالله عليكم !!!
أخي الكريم الموالي الحقيقي
أهلا وسهلا بك
هذا الإختلاف موجود حاليا بين بعض المراجع ولا يمكننا انكاره، و أنا لست بعالم ولكن كل ما في الأمر انني وضحت للأخ ما يحدث في الساحة المرجعية، فهناك من يقلد السيستاني وهناك من يقلد الشيرازي وهناك من يقلد الخامنئي الخ، والإنترنت يزخر بمواقع المراجع، ويختلف البعض في تحديد من هو الأعلم، والبعض الآخر لا يؤمن بالأعلمية، فهناك من يقول المرجع الفلاني هو الأعلم والآخر يعارض هذا القول، هناك اختلاف واضح و ليس بإمكاننا اخفاء ذلك، هذا هو الوضع الحالي، سواء وافقنا على ذلك أم لا
اما بخصوص عدم إلزام الشخص بإتباع بعض المراجع فكلامي ليس فيه خطأ، فأنا قلت بأن ليس على الشخص إتباع بعض المراجع لأنه لا يزال في مرحلة الإختيار، فمثلا لا يجب على من يريد أن يقلد أحد المراجع أن يلتزم برأي لم يتطلع عليه فقط لأن أحد الإخوان قال له: "يجب عليك فعل ذلك لأن المرجع الفلاني قال ذلك" و هو لا يعرف أصلا من هو هذا المرجع وما هو تاريخه و مدى علمه، فالشخص يجب عليه ان يبحث عن هذا الأمر شخصيا الى أن يصل الى بر الأمان، فطالما هو لا يزال يبحث، لا يجب عليه الإلتزام بكل ما يقال له بدون اي تدقيق أو حرص
لم أقصد بالإستخارة أن يختار المرجع عشوائيا ثم يستخير ان يقلده أم لا، ولكن المقصود منها هو الإطمئنان عند الحيرة، مثلا هناك من يقول أن السيستاني هو الأعلم، وهناك من يقول بأن الخامنئي هو الأعلم، و يكون الإنسان في حيرة من أمره و لا يملك العلم الكافي أو الوعي لكي يميز اذا كان يريد أن يلتزم بشرط الأعلميه مثلا، والدليل على ذلك بعض المنتديات التي تزخر بأسئلة بعض الإخوان الذين يعانون من هذه المشكله
فالإستخارة تستخدم مثلا بعد سؤال أهل الخبره وعدم رفع الحيرة
و أيضا بعض المراجع الذين لا يرون إشتراط الأعلمية لم يستنكروا إستخدام الإستخارة
و أود أن أقول بأن هذا ليس برأيي الشخصي، فأنا شخصيا لم أستخير في هذا الأمر، ولكن هذا ما يحدث بين الناس الآن وهذه بعض الآراء الموجودة والتي يعمل بها من قبل بعض الإخوان
أردت أن أبين للأخ ما يحدث الآن
شكرا
رد: انجدوني انجدوني بالله عليكم !!!
الى الاخ \q8i_009
كل العلماء تقول يثبت الاجتهاد والاعلمية بما يلي
1-البينة(اهل الخبرة) بشرط عدم التعارض
2-الشياع المفيد للعلم والاطمئنان
3-العلم
4-الاطمئنان العقلي
5-خبر الثقة مع حصول الوثوق الشخصي من قوله
ولم يذكروا الاستخاره بتاتاً
الاستخاره في الامور المباحه(التي يجوز فيها الفعل والترك) امافي التقليد فلا تستخدم
واذكرك في قول الامام الخميني (قد) في مساله 46صفحه(12) في تعلييقه على كتاب العروه الوثقى حيث قال(قد)
(يجب على العامي ان يقلد الاعلم فيي مسالة وجوب تقليد الاعلم او عدم وجوبه ولا يجوز ان يقلد غير الاعلم اذا افتى بعدم وجوب تقليد الاعلم..........)
رد: انجدوني انجدوني بالله عليكم !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصدر
الى الاخ المهاجر الكريم
ان الشيخ الفياض يجيز تقليد الميت ابتداءا اذا كان اعلم الاحياء والاموات ............... كبرى
السيد الصدر اعلم الاحياء و الاموات .................................................. ............ صغرى
جواز تقليد السيد الصدر ابتداءا .................................................. .................. نتيجه
بعدما بين لك الاخ خادم الحسين 2 بان السيد الحائري (دام ظله) لم يجيز تقليد السيد الصدر ابتداءا فلا يجوز لك ان تذهب الى مجتهد اخر ( الفياض) لتستجيزه بتقليد السيد الصدر ابتداءا لان المساله لاتحل بهذه الطريقه كيف ؟؟؟؟
سُئل كل من السيد الحائري والشيخ الفياض
(اذا كان هنالك فقيهان احدهما يجيز تقليد الميت ابتداءا والاخر لايخيز تقليده فما هو الحكم بالنسبه للمكلف ؟)
فكان جوابهما كالاتي
( يجب على المكلف تقليد اعلمهما )
فانت ياابن الصدر تعتقد بان السيد الحائري هو الاعلم فلماذا تذهب الى الشيخ الفياض
وايضا سئل السيد الصدر راجع السؤال الثاني من الرسالة الاستفتائية ج/1 ص/5 للصدر الثاني (قده)
س2/ هل استجازة الأعلم في البقاء على تقليد الميت معتبرة أم يمكن استجارة غيره ؟
بسمه تعالى:ـ بل خصوص الأعلم .
فأقول أن سماحة الشيخ الفياض ليس بأعلم جزمًا حتى نأخذ منه الإجازة بتقليد السيد الصدر ابتداءاً ومما يدل على إن سماحة الشيخ الفياض ليس بأعلم حيث ذكر السيد الشهيد الصدر(قد) ما نصه:
1ـ (أن كل من العلماء والمجتهدين ..... وكذلك المراجع كل من لم يتلق علمه من السيد محمد باقر الصدر (قده) ولم يعرف حقائق مطالبه التي هي المدرسة الرئيسة في علم الأصول فلا يحتمل أن يكون الأعلم وان كان مجتهدًا )، ثم أن السيد الشهيد (قده) أكمل كلامه فقال( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، الله فوقكم وجهنم تحتكم من لا أصول له اعزلوه خارج قوس عن الاعلمية كائناً من كان ) . الحوار الأول / منهج الصدر / ص/(43 ـ44)
ويقصد الصدر (قده) (من لا أصول له) أي أصول السيد الصدر الأول (قده)
فان سماحة الشيخ الفياض من مدرسة السيد الخوئي (قده)
2ـ سُئل السيد الشهيد من قبل مهند الاسدي بخصوص الشيخ الفياض وجواز تقليده فكان جواب السيد الشهيد بما فحواه :
(ليس معنى هذا جواز تقليد الشيخ الفياض لأنه ليس بأعلم جزماً ولا يجوز تقليد غير الأعلم .....) مهند الاسدي الكربلائي 1419
رد: انجدوني انجدوني بالله عليكم !!!
احسنت ايها الموالي الحقيقي على هذا الرد الجميل على الاخ ابن الصدر
ولو تنزلنا وقلنا الفياض هو اعلم الاحياء ويجيز تقليد الميت ابتداءا ايضا لا تثبت النتيجه ( جواز تقليد السيد الصدر ابتداءا )
فلا تثبت النتيجة لماذا ؟
لان سماحة الشيخ الفياض يجيز تقليد الميت ابتداءاً ولكن يجيز تقليد الخوئي (قده) وليس الصدر الثاني (قده) لان سماحته لا يرى أعلمية الصدر (قده) على الأحياء والأموات بل لا يرى أعلميته على الأحياء أيضاً ومما يدل على ذلك سُئل الشيخ الفياض (دام ظله) :
س/ هل يجوز تقليد السيد محمد الصدر ابتداءاً ؟
ج/ بسمه تعالى :ـ لا يجوز تقليده (قده) بعد وفاته ابتداءاً وإما البقاء على تقليده فيجوز مع الاعتقاد باعلميته . والله العالم . سؤال موجه عن طريق الانترنيت
ملخص الكلام أقول إن تطبيق الكبرى عند الشيخ الفياض يختلف عن تطبيقها على الصغرى عند ابن الصدر فصغرى الفياض السيد الخوئي وصغرى ابن الصدر السيد الصدر (قده) فالنتيجة خاصة بالصغرى وليست بالكبرى فيرجع الخلاف بين الشيخ الفياض و ابن الصدر كبروياً تارة و صغروياً أخرى