مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
الاخ العزيز شبير...
في الحقيقة لا استطيع ان اثبت ما اتذكره بشكل موثق ولو انني اميل لماعلق في ذهني كثيرا كما ذكرت ذلك( لانني اتذكر مناقشتي له مع احد الاخوة في ذلك الوقت) .لالعناد والعياذ بالله لان هدفي التدقيق في هذه المسألة ودون ان انفي ايضا حديثك واشكك في دقته فكلانا يعيش في حديثه على الذاكرة لا اكثر كما اتصور..ولكن كون المجلة قد اثارت المسألة على لسان صحفي كما تذكر هذا ما اراه او افترضنا ايضا دقة حديثك من خلال ذاكرتك..ولازلت اعيش التشكيك تجاه اخبار عباس بن نخي هذه المعلومة للصحفي لانه لايمكن لاحد كما ذكرت يخاف على سمعته او يود تبرئة نفسه ان يشهد على نفسه بهذا الامر الفاضح لرجل مثله يريد لنفسه ان يعيش شيخا فاضلا يسمع له ويطاع كما يكتب او يراه البعض ..كما ان الصحفي من جانبي غير مصدق لانه ناقل وما اكثر المنقول الذي يزاد فيه وينقص لاغراض خاصة ولاسيما من مجلة كالشراع معروفة لدى الكثيرين من المتابعين بموضوعاتها التي تترصد الفتن وتدعو للتحريض واثارة الفتن بطريقة خلط الحقيقة بالاكاذيب كما هي الكثير من المواضيع التي كنت اقرأها واشفق عليها..على العموم تبقى المسالة في دائرة الذاكرة طالما انه لاتوثيق عليها من أحد منا لنحقق في دقة الحديث وخلفياته بالتحديد فنخرج بنتيجة حول تهمة كبيرة كهذه سواء نفيا او اثباتا...وان كان في شهادة الاخ بهبهاني مايدعم ذاكرتي ..انا لا اعيش في الواقع الدفاع عن هذا الرجل بل ابتغي الوصول الى الحقائق دون اضافات غير دقيقة لاسيما وان الجانب الشرعي هنا يدعوني للتعامل مع من اتفق او اختلف معه بذات المنهج والضوابط..والا فلي على الرجل الكثير من الملاحظات واعرف دوره سواء من خلال كتاباته او في مسائل ملأت ساحاتنا بالفتن كحرب تضليل السيد فضل الله او معاداته الشرسة للتجربة الاسلامية في ايران ممثلة في قيادتها ..
اما بالنسبة لسؤالكم العام حول مقالات بن نخي في مجلة المنبر فنعم هو من كتابها وقد تحققت من ذلك مؤخرا في عدد خاص لمجلة المنبر على النت...كمثال..وفي الثالث عشر - ربيع الأول - 1422هـ
http://www.14masom.com/menbar/15/images/cover1.jpg
وفي مقالة بعنوان (السمات النسوية في الحركة الحزبية)
تحت ملف : منبر الرأي
http://www.14masom.com/menbar/15/images/29.jpg
تحياتي...
.هناك امر اخر اكتشفته في المجلة قد يقرب من معرفة صاحب الموضوع المثار في عدد مجلة المنبر الاخير حول أم المؤمنين السيدة عائشة وهو ما اطلعت عليه في ذات العدد ولست جازما بالطبع ولكنه قد يكون خيطا لاسيما وانني اتفاعل مع ماقاله الاخ بهبهاني حول الاسلوب والطروحات التي يتبناها عباس بن نخي والتي تختلف مع الموضوع المطروح او حتى اسلوب كاتب المقالة الاخيرة حول عائشة المدعو (سعيد السماوي) ...
العدد ذاته قد مقدمة لأحد كتابها وهو المدعو : عبدالعزيز قمبر
في مقالته التي وضعت في ملف / خط أحمر
حيث كتبت المقدمة التالية له..
- زميلنا المشاكس عبدالعزيز قمبر الذي يحرر أكثر صفحات (المنبر) شعبية وجدلاً في الآن ذاته، يأبى إلا أن يوقعنا في مآزق مواضيعه الجريئة! وفي هذا العدد يحتفل قمبر بعيد فرحة الزهراء سلام الله عليها المصادف للتاسع من ربيع الأول، ولننظر كيف يحتفل قمبر؟!!
لا اجزم بهذا الربط ولكنني احتمله لان الشخص اقرب في مواضيعه من صاحب واسلوب الموضوع الخاص بعائشة ..هذا من ناحية..ومن ناحية اخرى المقدمة تذكر بانه يحرر اكثر صفحات المجلة! وايضا اكثرها جدلا ! واكثرها جرائة ! او توقع المجلة في المآزق !!؟
لذلك ربما يكون هذا الشخص هو صاحب الموضوع ذاته دون ان اجزم..اثباتا او نفيا..
لمن اراد الاطلاع على عدد المجلة على هذا الرابط في موقع الاربعة عشر المعصومين (ع) (واظنه تابع للمتفاعلين مع المدرسة او المرجعية الشيرازية- مع عدم تحبيذي التحدث ومنذ مدة بهذه التسميات المفرقة وانما اظطر لاعتياد الشارع في تمييز هذه الفئة عن تلك في طروحاتها ومبتنياتها الفكرية ومنهجها الفكري والحركي الذي تراه - واعني ان الحديث عن عدم تفاعل هذا الخط معها قد يلمح الى عدم دقة ما يثار من تبرأها من هذا النهج بشكل مطلق) مع ملاحظة ان الموقع (كما يذكر) لايتبنى مواضيع المجلة وان تبنى نشرها عبر موقعه بشكل حصري! ، تماما كما هي المجلة ذاتها التي لاتتبنى المقالات المنشورة (كما تذكر) مع تساؤلي عن مدى صحة ذلك رجوعا لماذكرته المجلة من ان عبدالعزيز قمبر هو المحرر لاكثر مواضيعها جرأة واثارة للمآزق والجدل !! ولا افهم هذه الملاحظة الا في اطار رفع المسؤولية القانونية وليس كما هي حقيقة على اعتبار ان المسؤولية تقع عليهم في التفاعل مع المنهج العام وترويجه لاسيما وان صبغتها لاتخرج عن ذلك في اغلب مواضيعها !
ولكن يبقى ايضا هذا مجرد احتمال قد ينتفي اذا ما ذكر اصحاب المجلة ان ان العبارات المكتوبة تقصد تحرير قنمبر لاكثر صفحات المجلة اثارة من حيث زاويته الخاصة التي يحرر فيها مواضيعه مع كل عدد مقارنة بالزوايا الاخرى المحررة لا ان تكون له زوايا متعددة محررة بمواضيع واسماء مختلفة..
هذه مجرد محاولة للاقتراب من صاحب الموضوع لا اكثر وقد يكون هناك شخص حقيقي يحمل ذات الاسم وليس اسما مستعارا...او ان يكون ماذكره الاخ شبير عبر مصدره الخاص المقرب هو الصحيح..من يدري!
بالمحصلة جميع الامور تحتاج الى توثيق واثبات دوت اعتماد على التخمين والنقولات حتى لو عاش الشخص القناعة الخاصة باحداها..
ويبقى ان المسألة الاساسية هي المجلة وان معرفة الشخص الكاتب من غيره غير مهم اطلاقا من وجهة نظري لان المجلة بمطلقها مثيرة للجدل والفتنة كما استشف من طرحها واساليبها ومفاهيمها المثيرة للغرائز في اصطدامها مع الاعتقادات ووجهات النظر المقابلة وهذا ما يمكن لاي احد ان يشاهده في عينة من مواضيع العدد او حتى اغلفتها كما في هذا العدد الذي اضعه على هذا اللنك..
http://www.14masom.com/menbar/15/index.htm
مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خطوة مباركة وان شاءالله يتخذون خطوات لحظر مجلات ثانية امثال مجلة العصر الي بالطالع والنازل تمدح في جعفر مرتضى العاملي الكذاب
لازم الخطوات تتخذ لاجتثاث هذه الفتن
ولا شرايك سيد مرحوم ؟
مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
احسنت عزيزي سيد مرحوم وشكرا على الرابط
ليس دفاعا عن عباس بن نخي ولكن من البديهي الا يسيء اي شخص لنفسه ويقول انني كنت بصحبة امراة اجنبية اما بالنسبة للمجلات فمن المعروف ان اغلبها قوتها اليومي هو الفضائح واثارة الفتن
اقول ان تيار الشيرازية كما يسميهم البعض لم يتبنى هذي المجلة او غيرها من المثيرات للفتن والحاصل ان مؤسسيها من مقلدي السيد الشيرازي وانشطتهم هذه لا تلاقي اي استحسان بل بالعكس اثارت غضب وسخط الوسط الشيرازي وهؤلاء او بالاصح هو لا يرد على احد وكلما نصحه شخص ( الحبيب يقول هذا هو تكليفي الشرعي ) وهو كلما يجي يكحلها يعميها اكثر ولا تزر وازرة وزر اخرى
مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
ماتفضلت به اخي العزيز مرتاح صحيح..ولكننا هنا نعيش النقد تجاه مجلة المنبر كجزء من المراجعة الخاصة للمنهج والاساليب التي تحكم بعض الفئات المرتبطة بنا في داخل الدائرة الشيعية..فما نخشاه وهو مانلاحظ بعضه في ان تتحول هذه الفئات مع مرور الزمن من دائرة ردة الفعل الى دائرة الفعل والتأثر بالاستفزاز الى ممارسة التأثير على الاخر بذات الاساليب المستفزة وان يعيش البعض ويعتقد في نتائجه التاريخية والاعتقادية النتائج التي تنطلق من المناهج الجدلية التي تستند على فنون الكلام لا العلمية التي تستند على الخطوات الممنهجة والموضوعية لتسقط هذه الفئات في مايريده لها من زرع لنا مثل هذه المدارس السلفية في الكثير من بقاعنا على قلتها (على اساس ان السلفية لاتشكل في مجموعها اكثر من 5 % ومحصورة في الجزيرة العربية وبعض تأثيراتها هنا وهناك دون الاغترار بطبلها وصوتها العالي الذي يصدح صداه في اغلب القنوات الاعلامية والمناطق الجغرافية) في كمين وصمنا بمانجهد من خلال مبتنياتنا الفكرية ان ننفيه للاخر في خطابنا للدائرة السنية العامة عنا..ان المنهج والخطاب السلفي تحكمه العقلية البعيدة عن العلم والموضوعية وواقع تحت اتون الجهل والتعصب من حيث الغاء الاخر والاغترار بنتائجه الاجتهادية وبالتالي فلابد من خطابه بعيدا عن الحوار او الجدل لان ذلك من وجهة نظري لايفيد مع هذه الفئة بل لابد من تركيز الامر على السلبيات الكثيرة التي يمتلأ بها منهجه واسلوبه في التعاطي مع الاخر المختلف معه وبالمقابل لابد من تكريس النتائج الاعتقادية في المذهب من خلال ملاحظة جميع الاشكالات التي يشكل بها الاتجاه السلفي ومعالجتها وفق المنهج العلمي الرصين بعيدا عن تناولها وفق الاجواء الجدلية معه في الواقع والتي غالبا ماتتأثر بالاساليب التي تعتمد التبرير دفاعا عن مبتنياته الفكرية والاعتقادية جمهور العام غير المثقف والذي يتفاعل مع الاسلوب المشحون بالعاطفة والقريب من عقليته الساذجة ) او الجدل في هجومه على افكار الاخر لاسقاطها دون مناقشة حقيقية تلتمس المنهج العلمي الموضوعي..ان المسألة من وجهة نظري ابعد واوسع من السيطرة عليها بهذه الردود النفسية في الفعل بل على العكس هي تكرس هذا النهج وتزيد الطين بلة وتوقع في المآزق بدلا من الخروج منها..ان تناول هذا الامر بهذه العمومية والعجالة قد لايفي بالغرض او يقرب من القناعة لانه يحتاج لتفاصيل وامثلة اكثر توضح ضروراته كما نرى..وربما وفقنا لذلك مستقبلا انشاء الله فالامر وكما ذكرتم كبير وملح ويحتاج الى توسع وتفصيل .
تحياتي..
مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
اقتباس:
خطوة مباركة وان شاءالله يتخذون خطوات لحظر مجلات ثانية امثال مجلة العصر الي بالطالع والنازل تمدح في جعفر مرتضى العاملي الكذاب
لازم الخطوات تتخذ لاجتثاث هذه الفتن
ولا شرايك سيد مرحوم ؟
اخوي العزيز zealous
مرحبا بكم عضوا جديدا في الشبكة واتمنى ان نستفيد من وجهات نظركم ونصائحكم انشاء الله.. وبالنسبة..بالنسبة لما تفضلتم به من تعليق..فماعندي اي فكرة او اطلاع على مجلة العصر للاسف او واذا كانت بالفعل تثير الفتن في الوسط الشيعي الخاص او الاسلامي العام فبالطبع انا مع انذارها لتغيير خطها قبل ايقافها نهائيا لانني اعتبر وجود اي مجلة شيعية في واقعنا هو مكسب للساحة الشيعية بشرط توظيف الامكانيات والجهود بعيدا عن اثارة الفتن او دعم اتجاه دون اتجاه بشكل تحريضي اما اذا كانت تعبر عن وجهة نظر علمية معينة حتى لو تبنت رأيا علميا لاشخاص قد نختلف معهم حركيا في الساحة او حتى في بعض مواقفهم فلا اشكال في نظري في ذلك طالما انها تنطلق من المنهج والدراسة العلمية المتخصصة وهذا ينطبق عندي ايضا على مجلة المنبر وفق الشروط المذكورة..
خالص تحياتي لكم
مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
كما قلت في منتدى العراق ... المنبر لا تمت بصلة للسيد الشيرازي و قد نقل لي ثقات استياء السيد صادق منها و نفيه تمثيلها لوجهة نظره ... فارجوا ان لا نرفع من قدر هذه المجلة المنحطة بالحاق السيد الشيرازي بها ... خصوصا ان هذا الامر تكرر عبر وسائل الاعلام و لهذا فعلينا ترسيخ هذا النفي في اذهان الناس ...
كما ان القائمون على هذه المجلة قد تعرضوا الاستاذ الشهيد مرتضى مطهري بالقبيح من التسقيط ... على شكل كاريكوتيرات تصوره ككلب - أجلكم الله - ... و هذا ما يخرج حتى عن دائرة النقد الموضوعي المشروعة ليصل الى مستوى دنيئ من الحقارة و الاخلاق السيئة التي لا تمت للاسلام و للتشيع بصلة ... و اعتقد ان دافعهم كان كتاب الاستاذ "الملحمة الحسينية" ...
و صحيح ما قاله الاخ مرتاح من ان الطرف الاخر ليس بالضبط ايجابيا من هذه الناحية ... لكن الامام الصادق عليه السلام يقول «الحسن من كل أحد حسن وإنّه منك أحسن لمكانك منّا ، وانّ القبيح من كلّ أحد قبيح وإنّه منك أقبح لمكانك منّا» ... فالقبيح ان خرج من المؤمن الموالي كان قبحا أكبر لانتمائه لهذه المدرسة الحقة العظيمة و هي مدرسة مكارم الاخلاق و كان الاجدر به التزام تعاليمها و تربيتها ... اما ان يصدر من مدرسة المخالفين فهذا على أي حال ليس بجديد ...!
فلنقتدي بسنة اهل البيت الوحي سلام الله عليهم فهم أحسن اسوة و لنبتعد عن ما ابتعدوا هم عنه من السيء و القبيح من القول و الفعل ...
اما عن مجلة العصر ... فاعتقد انها تطرح القضايا باسلوب عقلائي و لا تدخل في طرح تضليلي او تكفيري من اي نوع ضد احد (حسب اطلاعي) ... و ان كنت لا استسيغ قرائتها لاسباب اخرى!
مشاركة: عباس بن نخى يكتب مقالات تحريضية لمجلة المنبر تحت أسماء وهمية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fadel
مادام باعتراف المجلة أنه يحرر أغلب صفحاتها والتى تسبب المشاكل كما قالت المجلة .
حياك الله اخي العزيز fadel ولكن وكما اشرت في التعليق اعلاه فانه يبقى ايضا احتمال.. لان المجلة ربما تشير من خلال من كتب هذه المقدمة عن قمبر..(وقد تكون مصيبة ايضا لتعدد المفهوم والقراءات من هذه العبارات) .. ان العبارات المكتوبة تقصد تحرير قنمبر لاكثر صفحات المجلة اثارة من حيث زاويته الخاصة التي يحرر فيها مواضيعه مع كل عدد مقارنة بالزوايا الاخرى المحررة للكتاب الاخرين في المجلة لا ان تكون له زوايا متعددة محررة بمواضيع واسماء مختلفة..والله اعلم بمقاصد المكتوب..