التشيّع العلوي تشيّع تقية المناضل الشجاع أما التشيّع الصفوي تشيّع تقيةالخامل الجبان

((((التشيّع العلوي تشيّع تقية المناضل الشجاع أما التشيّع الصفوي تشيّع تقيةالخامل الجبان ؛كلمة أطلقها الشهيد الدكتور علي شريعتي؛ ))))

الحلقة الثالثة*

التقية لغة : من وقى يقي وقاية بمعنى الحفظ واصطلاحا:الخشية والخوف من الظالم والتظاهر بغير المعتقد خشية ظلم أو بطش او( الحيطة والحذر من الضرر والتوقي منه )؛والتقية والتقاة بمعنى واحد قال تعالى ( الا تتقوا منهم تقاة ) وقد عرفها العلماء بألفاظ متقاربة تحمل معنى واحدا فمثلا تعريف الشيخ الانصاري قال: التقية بمعنى (الحفظ عن ضرر الغير بموافقته في قول أو فعل مخالف للحق) القواعد الفقهية - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي 00أي بمعنى إبطان الايمان وإظهار خلافه كما في قصة عمار بن ياسر- رض- المعروفة ( من أكره بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالأيمان ) وهذا مايسمى ب ( التقية الاكراهية ) وهنالك كثير من الآيات تحمل نفس هذا المعنى وكذلك الاحاديث النبوية الشريفة والعقل يدل على ذلك وهنالك من الأمور التي لاتقية فيها نترك البحث والخوض فيها لمحله ؛ ولكن الآن بصدد البحث في إستغلال هذه الرخصة من قبل بعض المحسوبين على مذهب التشيع زورا وبهتانا وجعلوا من هذه الرخصة عنوانا للخضوع والخنوع للظالمين ومجاراتهم والسير على خطاهم وكتمان الحق هذا مافهمه أنصار وأقطاب التشيّع الصفوي للتقية وقد عبر عنه الشاعر مولوي بالقول ( لاينبغي قول الحق الا تحت اللحاف) يقول الشهيد الدكتور علي شريعتي : إن المؤمن بالتقية على الطريقة الصفوية عندما يسأل عن عنوان منزله يضطرب ويذهب لون وجهه من شدة الخوف وهو من شدة تقيته وتكتمه على معتقده يكاد ينسى الشيء الذي يعتقده ويدين به؛ فالتقية في التشيع الصفوي تعني السكوت أمام كل الأنحرافات واعمال الضلال والظلم التي تمارسها السلطات الحاكمة وذلك بحجة الحفاظ على النفس من الضرر مهما كانت درجته ضئيلة ومهما تسبب ذلك في تعطيل المسؤوليات الأجتماعية والعقائدية ؛ فهي مبرر لشلّ إرادة الرفض والنضال أمام العدو وهي جزء من العقائد الملازمة لشخصية الشيعيّ الصفويّ في كل زمان ومكان أما التشيّع العلوي الذي يعتبر التقية عبارة عن تكتيك عملي يخضع لضوايط وظروف معينة يقدّر القائد أو الفرد نفسه لذا قد تجب التقية في وقت او مورد وقد تحرم في بعض الأوقات وبعض الموارد فمثلا إضلال الناس والترويج للباطل من الموارد التي تحرم فيها التقية في قوله تعالى ( وما كنت متخذ المضلين عضدا ) وكذلك التقية في الفتوى بأن يحكم أو يفتي عالم بخلاف ماأنزل الله ؛ وأيضا في القضاء فلا يجوز ذلك وكذلك إعطاء الشرعية للطغاة من خلال الموقف وهذا من أخطر الموارد التي عمل بها التشيّع الصفوي وأعتبرها من الموارد التي تجوز التقية فيها هذا في مجال تقية النضال ؛؛ أما تقية الوحدة: والتي تسمى ب ( التقية المداراتية ) فهي نبذ للطائفية وللتعصب وتجنب ترويج الخلافات والمسائل المثيرة للفرقة والتحمّل للرأي الآخر المخالف مهما كان قاسيا ويعبّر عنها بأنها منهج لسلوك الاقلية في مقابل الاكثرية في مجتمع معين من أجل الحفاظ على الوحدة الداخلية وضمان عدم تعريض الأهداف المشتركة الى الخطر وشماتة الأعداء لذلك كانت فتوى الامام الخميني في الصلاة جماعة خلف علماء المسلمين في مكة والمدينة من هذا المنطلق؛ لكن التقية بمنظار (التشيّع الصفوي) لاتعمل هنا فهي سبب فاعل في إثارة النعرات الطائفية والفرقة والأختلاف بين الاخوة وهذا ماحصل خلال شهر رمضان المبارك بما يسمى بالمناظرات على قناة المستقلة فهو خير مثال( للتشيّع الصفوي والتسنن الاموي) وكانت سلبياته واضحة للعيان وما أحدث من بغض وحقد وكراهية بين المسلمين والمستفيد الاول والأخيرهوالعدو الذي يتربص للأمة الاسلامية وقد حذّر سماحة المرجع الاسلامي السيد محمد حسين فضل الله من الانسياق وراء هذه الفتنة والوقوع فيها ؛ بقي شيئأ مهما لابد من ذكره وهو أن المشنعين على الشيعة بأنم أصحاب تقية جهلا بمعناها وموارد حرمتها وجوازها؛ فهؤلاء يستخدمون هذه الرخصة عمليا ويرفضونها فكريا وكذلك لايميزون بين التشيع العلوي والتشيع الصفوي؛ وخلاصة الفكرة أنه لاتقية إذا أدى الامر الى تمكين أعداء المسلمين وتسلطهم على دمائم والسيطرة على مواردهم ولاتقية إذا أدت الى إختلال العقيدة فلا تعني التقية التراجع عن الحق والذوبان بالآخر بدل إستيعابه فتشريع التقة من اجل حفظ الدين وصيانته لامن أجل إفساده






------------------------------------------------------
الحلقة (4) انشاء الله حول ((((التشيّع التشيّع العلوي تشيّع الاجتهاد أما التشيّع الصفوي تشيّع الجمود والركود ؛كلمة أطلقها الشهيد الدكتور علي شريعتي؛ ))))


------------------------------------------------------
* هذا الموضوع للاستاذ أبو منــتــظر المــوســوي- سويسرا وهو عبارة عن تعليقات حول بعض افكار الدكتور الشهيد علي شريعتي الاصلاحية حول التشيع العظيم و0انزله على شكل حلقات في موقع كتابات الشهير0