الخيزران ملكة بغداد.. من أجل طموحها قتلت ابنها

03/08/2011


http://www.alqabas.com.kw/Temp/Pictu...5884f986e5.jpg

• لوحة تمثل نساء من العصر العباسي


إعداد صالح السعيدي


الحدث التاريخي هو نواة التاريخ وسبب قيامه، والأبطال هم الذين يصنعون تاريخهم. ومثلما وجد أبطال من الرجال والنساء الذين أوفاهم التاريخ والمؤرخون حقهم ونالوا مكانتهم المميزة في الذاكرة الشعبية، وشاعت سيرهم، فان كثيرين غيرهم لا يقلون عن هؤلاء بطولة وتأثيرا، لم يأخذوا حقهم من الشهرة في الذاكرة الشعبية، ولم تنل سيرهم وأفعالهم حظها في الذيوع، أو ان انتشارها ظل محصورا في إطار مكاني محدود وفي افق معرفي ضيق.

قد يكون هؤلاء المغمورون معروفين لدى أهل العلم من المتخصصين والباحثين، أو مشهورين في بلدانهم أو طوائفهم أو جماعاتهم، لكن سيرتهم لم تتجاوز الإطار الجغرافي أو الزماني الذي صنعوا أحداثه.

في رمضان الماضي قدمنا سلسلة كان للرجال فيها حصة الاسد، وفي هذا العام نخصص مساحة لشخصيات مميزة من النساء اللواتي لم ينصفهن التاريخ، ومن اجل أولئك المغمورات في التاريخ نقدم هذه السلسلة. والى شخصية اليوم:

هي زوجة الخليفة المهدي العباسي ثالث الخلفاء العباسيين، حكم من 158-169هـ، أم ولديه الخليفتين موسى الهادي وهارون الرشيد، وهي نموذج لشخصية المرأة القوية المتسلطة التي لم تكتف بالدور التقليدي للنساء في عصرها، بل سعت الى ممارسة السلطة والحكم، استنادا لكونها الزوجة الاثيرة للخليفة العباسي المهدي بن جعفر المنصور، وام الخليفة الهادي. لكن، لهذه الرغبة الجامحة بالتسلط والتحكم كانت نهايتها مأساوية عليها وعلى محيطها الاسري.

خلفيتها الاجتماعية

اختلف المؤرخون في أصلها، فمن قائل إنها يمانية من بلدة جرش في جنوب عسير، وهناك من ينسبها الى البربر. والثابت انها كانت جارية عند المهدي، أعتقها وتزوجها.

كانت رائعة الجمال، دقيقة القوام، طاغية الأنوثة، راجحة العقل. وكانت أثيرة عند الخليفة المهدي ومقدمة على نسائه، وكانت مسموعة الكلمة عنده، ولها دالة واسعة عليه ولم تلد امرأة خليفتين غيرها.

كانت في أيام زوجها المهدي صاحبة الأمر والنهي، وهو يطاوعها، وكانت ذات نفوذ وقوة يخافها أولادها ومن خالفها منهم أو اعترضها قتلته.

ويذكر المؤرخ المعروف الواقدي الذي كان صديقا للمهدي، انه في احدى المرات واثناء جلوسهما حدث مرة ان قام المهدي وقد اشتاق للخيزران، ثم ما لبث ان عاد يشكو للواقدي يقول له: دخلت على الخيزران فقامت ومزقت ثوبي وقالت: ياقشاش ما رأيت منك خيرا. واني والله وقد نالت عندي ما نالت وقد عقدت البيعة لوالديها ليكونا الخلفاء من بعدي ومع ذلك تفعل بي ما فعل.

أطماع كبيرة

في تاريخ الإسلام تتشابه حالة الخيزران في تولي الأحكام والتدخل في شؤون الدولة وتقرير من يجب أن يكون الخليفة وتعيين الوزراء، مع حالة اخرى هي حالة شجرة الدر جارية السلطان الايوبي نجم الدين ايوب في مصر.

أنجبت الخيزران للمهدي ولده الأول الهادي ثم الثاني هارون، فزادت محبتها عنده. ولم يكن زوجها يرد لها طلبا أو يقف في طريقها، مما زاد في مداخلاتها وعظم من أطماعها.


واستطاعت الخيزران أن تخطو الخطوة الخطيرة الأولى، فترتفع من جارية عادية تباع في سوق الرقيق لتكون محظية الأمير، فأم أولاده، فزوجته الرسمية والملكة غير المتوجة.

شخصية شديدة الحيوية

ويدلل نجاح الخيزران في الاحتفاظ بمركزها رغم الزوجات العربيات ذوات الأصل والعصبية والسلطان، على انها كانت ذات شخصية قوية وشديدة الحيوية.

ويؤكد تأريخها أنها كانت ذكية تحسن الحديث والمناقشة والجدل، ولا بد أنها أحسنت استعمال ما تعرفه من ألوان المعرفة. فقد انتظمت في حلقات الدروس التي تلقى في المسجد على التلامذة والطلاب، ولما أصبحت في البلاط كانت تملك كل الأسباب والوسائل للاستماع الى أحاديث الشعر وأخبار العرب والأدب.

مفاضلتها بين أبنائها

كان الهادي، وهو الابن الأكبر للخيزران، مشوه الفم بعض الشيء ولم يكن في حيوية ابنها الآخر هارون. فكان أن خصت الرشيد بحبها دون الهادي. وكان الخليفة المهدي التزم بمبدأ والده المنصور بتولية الابن الاكبر لولاية العهد، لكن الخيزران ارادت نزع الولاية من الهادي ونقلها الى الرشيد، وراحت تعمل مع الأيام حتى تمكنت من إقناع زوجها بأن هارون أفضل من الهادي للخلافة من بعده، فوافقها على فكرة نزع الولاية من الهادي ونقلها الى الرشيد.

وحاول المهدي اقناع ولي عهده وابنه الأكبر بالتنازل لشقيقه فامتنع، فطلبه، وعندما لم يأت سار المهدي اليه، لكن الخليفة مات فجأءة في الطريق.

وجاءت وفاة الخليفة المهدي المفاجئة ضربة لمخططات الخيزران بنقل الخلافة الى ابنها الأثير هارون الرشيد، فقد تولي ولي العهد الهادي الخلافة تلقائيا.

ونقل المؤرخ المعسودي عن هارون الرشيد: أن أباه الخليفة المهدي احضر الحكيم بن إسحاق الصيفري وكان يفسر الرؤيا فقال له الخليفة: رأيت في منامي أني دفعت قضيبين إلى ابنيّ موسى (الهادي) وهارون (الرشيد)، فأورق أعلى قضيب موسى قليلا وأورق قضيب هارون كله فقال الحكيم: يملك موسى وتقل أيامه، ويملك هارون فيبلغ أخر ما عاش خليفة

فلما تولى موسى الهادي الخلافة قال لأخيه الهارون: كأني بك تحدث نفسك بتمام الرؤيا وتؤمّل ما انت بعيد عنه ومن دون ذلك خرط القتاد!

فقال هارون: إن وصل الأمر إلي صيرت أولادك أعلى من أولادي وزوجتهم بناتي وبذلك اقضي حق ابينا المهدي فانجلي عن موسى الغضب وبان السرور في وجهه، وقال لخزانه: يا خزاني احمل إلى أخي الساعة ألف ألف دينار وإذا جمع الخراج فاحمل إليه نصفه.

صراعها مع ابنها

مع تولي الهادي للخلافة استمرت الخيزران تتدخل في أمور القصر والدولة، وتسلك في الاستبداد بالأمر والنهي، وكانت كثيراً ما تكلمه في الحاجات والطلبات، فكان يواقفها في كل ما تسأله حتى مضى على ذلك أربعة أشهر من خلافته، فبدأ الناس يتوافدون عليها، وطمعوا فيها فكانت المواكب تزدحم إلى بابها.

ومع مرور الوقت ضاق صدر الخليفة الهادي بتدخل والدته في شؤون الدولة واستقبالها للقادة والوزراء في قصرها. وكلمته يوماً في أمر، فلم يجد إلى إجابتها فيه سبيلاً، فقالت: لابد من إجابتي إليه فإني قد ضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك.

فغضب الهادي وقال: قد علمت أنه صاحبها، والله، لا أقضيها لك.

قالت: إذاً والله لا أسألك حاجة.

قال: لا أبالي.

وقامت مغضبة فصاح بها: مكانك.. والله، أنا نفي من قرابتي من رسول الله لئن بلغني أنه وقف ببابك أحد من قوادي أو خاصتي، لأضربن عنقه ولأقبضنَّ ماله. ما هذه المواكب التي تغدو وتروح إلى بابك؟.. أما لك مغزل يشغلك أو مصحف يذكّرك أو بيت يصونك؟ إياك وإياك.. لا تفتحي بابك لمسلم ولا ذمي.

فانصرفت وهي لا تعقل ولم تنطق عنده بعدها.

ثم إنه قال لأصحابه: أيما خيرٌ أنا أم أنتم، وأمي أم أمهاتكم؟

قالوا: لا بل أنت وأمك خير.

قال: فأيكم يحب أن يتحدث الرجال بخبر أمه فيقال فعلت أم فلان وصنعت؟
قالوا: لا نحب ذلك.
قال: فما بالكم تأتون أمي فتتحدثون بحديثها؟

فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها فحقدت عليه. وغضبت الخيزران غضبا عظيما لهذا الهوان، فانصرفت لا تعقل ما تطأ فلم تنطق عنده بحلو ولا بمر.

اغتيال الخليفة الهادي

لم تكن علاقة الخيزران بابنها الهادي علاقة أم بولدها، وإنما تنظر إليه كرجل حاول إذلالها. وعندما علمت أن الخليفة الهادي يريد خلع أخيه الرشيد عن ولاية العهد ويأخذ البيعة لابنه، أمرت بعض جواريها بقتله بالسم والجلوس على وجهه، فقتلنه.

وقد ذكر الطبري في تاريخه ان الخليفة الهادي حاول قتل والدته حين أرسل إليها أطعمة مسمومة في طبق، لكن الخيزران عملت على أن يتذوق كلب من هذا الطبق أولا وقد سقط الكلب ميتا على الفور.

نهاية المعركة

حين أتى الهادي الموت انتهت المعركة بين الأم والابن، وأخبرتها جاريتها انه قد مات مسموما وقد تم دفنه وطلبت اليها أن تنسى كل الحقد والغضب، فقامت الخيزران وهمت للوضوء وصلت عليه، ولها قول مأثور «اذا كان موسى الهادي قد مات فمعنى هذا أن هارون لايزال حيا».

وأرسلت إلى يحيى البرمكي تأمره أن يهيئ الكتب اللازمة الى قواد الأقاليم وحكامها يخبرهم فيها بموت الهادي وخلافة هارون الرشيد.

وفي عهد ابنها هارون تؤكد الحوادث انها كانت مطلقة اليد تتصرف في شؤون المملكة تأمر وتنهى.
أملاكها

كانت الخيزران كثيرة الأملاك والاقطاعات حول بغداد بصورة خاصة، وعندما توجهت للحج قامت بتوزيع المال على الفقراء والمعوزين، وعزمت على بناء مسجد في المكان الذي ولد فيه رسول الله، واشترت المكان وأقامت على أنقاضه مسجدا دعي بمسجد الميلاد، وهو يقع الآن في الطريق الذي يسمى طريق الميلاد.

واشترت الأرض القائمة الى جانب منزل آل الأرقم حيث كان رسول الله (ص) يجتمع ويصلي مع أتباعه وأطلقت عليه اسم منزل الخيزران.

كذلك أقامت سبيلا للماء في الأرض التي يملكها جعفر البرمكي في مكة، واشترت الأراضي والقصور والأملاك وجمعت أغلى الثياب والحرائر من موشى ومطرز. ولما ماتت ورث هارون ثروة ضخمة لا تعدلها ثروة في الدولة.

وفاتها

لم تعمرالخيزران طويلا بعد انتصارها على ولدها الهادي وجلوس ابنها المحبب هارون على كرسي الخلافة. فقد توفيت سنة 731 هجرية ولما تبلغ الخمسين من العمر في يوم ممطر. وشوهد هارون الرشيد يوم ماتت أمه حافيا يعدو في الطين حتى أتى وصلى عليها في مقابر قريش ببغداد في مقبرة سميت بأسمها مقبرة الخيزران.

وعندما خرج الخليفة الرشيد ُوضع له كرسي ليجلس عليه، فدعا الفضل بن الربيع ودفع إليه خاتم الوزارة قائلا: كنت أهم أن أوليك الوزارة فتمنعني أمي فأطيعها.




http://www.alqabas.com.kw/Temp/Pictu...b20c295fd3.jpg


• أحد القصور العباسية