ظاهرة المثقفين الرحل من فكر إلى فكر.. عبد الله فهد النفيسي نموذجاً

المجلة» تفتح ملف ظاهرة «المثقفين الرحل من فكر إلى فكر.. عبد الله فهد النفيسي نموذجاً»

الرياض:«الشرق الأوسط»

في إطار تطويرها الجديد تفتح الشقيقة مجلة «المجلة» ظاهرة «المثقفين الرحل من فكر إلى فكر.. عبد الله فهد النفيسي نموذجاً».
وفي العدد يتناول علي العميم سيرة عبد الله النفيسي، في رصد يجمع ما بين العرض الشامل وتتبع التفصيلات الدقيقة. واستعرض العميم مسار تكون النفيسي وتحولاته وتحالفاته وتقلباته بين تيارات سياسية وفكرية دينية متصادمة وتيارات أخرى علمانية متنافرة.

وفي تضاعيف السير التي كتبها قدم العميم لمحات مختصرة عن حال اليمين السياسي والفكري واليسار القومي والإخوان المسلمين والمودودي وسيد قطب وحزب التحرير والنضالية السلفية والنضالية الشيعية والإسلام المستنير وجامعة الكويت والصحافة الإسلامية في سبعينات القرن الماضي وفي عقود سبقته.

من عناوين الحلقة:
ـ ما يقض مضجع النفيسي أنه ليس له «جاهلية» ثقافية وفكرية كالجاهلية المدعاة لسيد قطب، ذلك لأنها تعطي وهجاً وبريقاً لدى العاديين والمتعاطفين مع الأفكار التحررية العلمانية.
ـ في سنوات مضت كانت صورة الرجل العصري لا ترتبط بصورة رجل الدين أو حتى المثقفين على طريقة الإخوان المسلمين، لهذا كان يدخن الغليون ويرتدي الشورت ويخفي صوته الديني في محاضراته وفي أبحاثه وفي أول كتاب ألفه.

ـ عقد صفقة مع رموز اليسار الكويتي بموجبها سكت عنهم، وفي مقابل ذلك تبنى قضيتهم مع الحكومة الكويتية، وقاموا بتلميعه بوصفه إسلامياً طليعياً وتقدمياً ديموقراطياً!
ـ يفسر تقلبه بين اليسار القومي والناصريين وانخراطه مع جماعة جهيمان العتيبي بأنه بحث عن الزعامة في أي موقع وفي أي تيار وبأي ثمن.

ـ له كتاب يُغيبه من قائمة مؤلفاته لأسباب عديدة منها ارتباطه بمحور الشاه /قابوس، ولدفاعه عن الوجود الإيراني العسكري في عُمان وتبريره.

في تصوري فان جريدة الشرق الاوسط ومجلة المجلة تابعة لمؤسسات سعودية واهدافها معروفة حيث انها جزء من الماكينة الاعلامية السعودية ...والدكتور النفيسي يمثل اليوم احد اهم الكتاب والباحثين اللذين يقفون بقوة ضد التواجد الامريكي في المنطقة وفي العراق ومن اللذين يرون وفق تحليله السياسي المنطلق من ارضية علمية وموضوعية (بغض النظر عن الاتفاق او الاختلاف) بأن التنظيمات السلفية كالقاعدة وغيرها لها قوتها وتبريرات وجودها انطلاقا من الرؤية الشرعية التي تستند على روايات واضحة الدلالة دون ان يبرر لها ردة فعلها او اساليب واشكال ذلك..مما يجعل بعض الدول التي تعاني من ذلك وتدخل في حرب مباشرة معهم تجد في اي تقييم ونقد موضوعي يذكر ايجابية هنا او ييقوم بتبرير بعض ردات الفعل القاسية من خلال تقاسم المسؤولية مع الجانب المحرض على ذلك وهي هذه الدول باساليبها العنيفة وتايدها للسياسة الامريكية في المنطقة او مسايرتها...لهذا فالحملة من هذه المجلات متوقعه وليست غريبة ابدا..وهي جزء من فك التعاطف مع هذه المجموعات عبر تجفيف الاصوات الموضوعية المنطلقة في نقد حركتها في الواقع من الجانب التقويمي لا التسقيطي المعادي

احسنتم يا سيد مرحوم , و أن كان علي الدكتور عبدالله النفيسي المؤاخذه , لكسله عن كتابة سيرته الذاتية , و شرح طريقة حركته علي الساحة و اسلوب تفكيره .

الدكتور النفيسي عرف بإنتصاره الثابت للظاهرة الثورية سواء كانت ليبرالية أو إسلامية ، ربما لعلمه ان الأوضاع لا تتغير في بلداننا بالتفاهم والحوار ، ولا طريق لذلك إلا إثارة الشارع وتحريك الشارع ، هذا توفق فيه العميم ، لكن ما لم يتوفق فيه محاولة الكاتب الاقتصاص من النفيسي وتتبع العثرات بصورة مريبة

الحمد لله بانت حقيقته وظهر معدنه