السلفيون والتشبث بفكرة الواحد
السلفيون والتشبث بفكرة الواحد:
الموضوع لايتعلق ببحث فكري عقائدي عن عقيدة التوحيد عند المسلمين، بقدرمايتعلق بالتشبث بفكرة الواحد والتوحيد!! وهذا ماسنبحثه تحت العنوانين التالية:
جنون التوحيد عندالسلفيين:
من يلاحظ الكتابات السلفية يشاهدتركيزاغيرطبيعي على فكرة التوحيد والشرك عند السلفية. فماأسهل أن ينعتوك بالشرك ليكفروك ويخرجوك من ملة الإسلام.
نعم نحن ملزمون كموحدين، إلى الإيمان بوحدانية الله، وإنه وحده لاشريك له، وعادة عندما يتوجه المسلم للصلاة يقول:
وجهت وجهي للذي فطرالسموات والأرض عالم الغيب والشهادة، حنيفامسلما، وماأنا من المشركين.
ولايصح إسلام المسلم إلاإذا نطق بالشهادتين، لاإله إلا الله، محمد رسول الله.
ومن المعروف عن أحوال العرب، فإن فكرة الإيمان بالله، كانت موجودة من قبل نزول الرسالة، لكن العرب كانت تشرك الأصنام والأوهام في عبادة الواحد الأحد، فنزلت الرسالة لتجعل العبودية خالصة لوجه الله.
هذاهوإيمان المسلم الموحد، أيا كان مذهبه ومدرسته الفكرية.
لذلك فالفهم العام إن المسلم موحد لكونه يعبد الله ويتجه له في القصدوالطلب. نعم قدتصدرمن بعض الجهلة وقليلي الثقافة والمعرفة، أوالمتكسبين على الدين، قد تصدرأمورا تتنافي وفكرة التوحيد، ليبادرالمتعلم والواعي لتصحيح الخطأ، بإرشاد وتعليم الجاهل، أوكف يد المتلاعب بدين الله عن غرضه المقصود.
لكن السلفيين ولغاية مقصودة، تمادوا في فكرة التوحيدليرفعوها سيفا مسلطا في وجه كل مخالف لتوجههم ناعتين أياه بالمشرك الضال!! وقسمواالشرك، إلا شرك ظاهر، وشرك خفي، وشرك كبير وشرك صغير و..و..المهم ماأسهل أن ينعتوالمخالف بالمشرك ليكفروه.
عندما توفقت لأداء فريضة الحج في سنة 1979 من القرن الماضي، شاهدت أحد رجال الهيئة وبيده خيزران وهويلكزبهاأحد الحجاج الذي كان يديم النظرلقرب الرسول(ص) آمرا له بالتحرك فقد طال وقوفه، وشاهدناه يتمتم مستنكراعلى الرجل إدامة النظرلقبرالرسول(ص)، فقال لي صاحبي لاحظ الوهابية، حتى النظرلقبر الرسول(ص) عندهم بدعة وشرك في الله.
وللموضوع بقية:
مشاركة: السلفيون والتشبث بفكرة الواحد
احسنتم اخ سيد مهدي
يظهر ان السلفيين مصابين بهلوسة التوحيد فهم يرون الشرك في كل مكان كل شي شرك شرك شرك على حد زعمهم مع انهم هم اقرب فرق الاسلام الى الشرك بسبب عقيدة التجسيم الخطيرة اللتي يعتقدونها ويتبنونها .
انه لمن سوء الادب ان يقطع الحاج الاف الكيلومترات طاعة لله ولرسوله وحبا لله ولرسوله فيستقبله اغيول وهابي ويخاطبه با أنت مشرك?
ونسى هذا الاغيول الوهابي ان هذا الحاج هو ضيف الرحمن.
مشاركة: السلفيون والتشبث بفكرة الواحد
شكرالصديقي العزيز ا لأمازيغي، وشكرالمروره على الموضوع خليك معي للنهاية مولاي الكريم ولاتبخل علي عمك بالنقد البناء.
قبل أسبوعين طردت من ساحتين مغربيتين وكل إشرافها بيد إخوتناالأمازيغ، أحدهم سب العرب وكيف عاملوا الأمازيغ بعد فتح الأندلس، وعندما ذكرته بسياسة الأمويين زعل قائلا لم تتهجم على صحابة ا لرسول(ص)؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تحياتي
مشاركة: السلفيون والتشبث بفكرة الواحد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد مهدي
شكرالصديقي العزيز ا لأمازيغي، وشكرالمروره على الموضوع خليك معي للنهاية مولاي الكريم ولاتبخل علي عمك بالنقد البناء.
قبل أسبوعين طردت من ساحتين مغربيتين وكل إشرافها بيد إخوتناالأمازيغ، أحدهم سب العرب وكيف عاملوا الأمازيغ بعد فتح الأندلس، وعندما ذكرته بسياسة الأمويين زعل قائلا لم تتهجم على صحابة ا لرسول(ص)؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تحياتي
الاخ الفاضل سيد مهدي حفظكم الله
انشاء الله نحن من المتابعين
اما بخصوص ما حدث لكم فينبغي ان تعلموا ان الامازيغ متضايقين جدا من الاخوة العرب حيث استقبلوهم في ارضهم لكن للاسف جعلوها ارض عربية وسموها با المغرب العربي كذبا وزورا وارادوا الغاء الامازيغ فمنعوا تدريس اللغة الامازيغية وفرضوا العربية و منعوا الامازيغ من تسمية ابنائهم باسماء امازيغية وسنوا قوانين عنصرية تعاقب على ذلك وكان دائما خطابهم يقصي الامازيغ حيث كانوا يخاطبون الشعب قائلين الى شعبنا العربي....الخ كل هذا ولد ردة فعل قوية عند الامازيغ....الخ
على كل حال اعتدر ايكم نيابة عن هذا الجاهل اللذي سبكم ويبدوا والله اعلم انه سني او وهابي حيث استعظم التعرض لبني امية...ولو كان عاقلا لعلم ان سبب البلاء في شمال افريقيا هم الامويين وطبعا الانظمة العروبية اللتي حكمتها ولازالت تحكمها..
اعتدر اليكم مرة اخرى عما صدر من هذا الجاهل ويا حبدا لو تضعوا لنا رابط الموقعان لنطلع عليهما وجزاكم الله خيرا.
مشاركة: السلفيون والتشبث بفكرة الواحد
شكراأخي الكريم الأمازيغي حفظك الله وسددك.
ماكان في داعي للإعتذارعزيزي و أنا مش زعلان أبداوبصراحة أشفق على الشباب الذي تحس بألمه وضيقه، وعندما تشرح له السبب الحقيقي يسئ فهمك!! لأنك تجاوزت على المقدسات!!!
نواصل الموضوع:
نسواثمانية، وتشبثوا بواحدة:
السلفية الوهابية تعتبرالشيعة والتشيع أعدى أعداءها!!! لذلك قرروابإن الشيعة، أسوأ من اليهود والنصارى، بمعنى اليهودي والنصراني ممكن يسلم لوتشهدالشهادتين، وإلتزم بإركان الإسلام، أما الشيعي، ولكونه في
نظرهم باطني منافق يبطن غيرمايظهر!!!! فلن يقبل منه شئ!! لاالتشهد بالشهادتين، ولاألإلتزام بالدين!! وليس له إلا قطع الوتين!!!
ومايجري الآن في العراق على يد تلاميذ إبن تيمية، وأحفاد بني أمية، خيرمصداق على ذلك!!
فالسلفية الوهابية في حرب مستعرة الأوار، معلنة وغيرمعلنة، ضد شيعة وموالي أهل البيت، ومن جملة حملتهم الشعواء تاريخياوآنيا،هوالتشهير، وإثارة الضجيج ضد كل مابلورالتشيع لآل بيت الرسول(ص)، ومن جملة مابلورالتشيع لآل بيت الرسول(ص)، هوخروج إم المؤمنين عائشة على إمام زمانها، والخليفة الوحيد الذي إنتخب بإجماع الأمة، عداولاية الشام، الإمام علي(ع).
وهاقد وجدت السلفية الوهابية ضالتها، لتعلن الحرب على الشيعة، بوصمهم متهمي عرض الرسول(ص)، والطاعنين بشرفه!!! وهذاماسنبحثه تحت العنوان الذي تصدرهذه الحلقة.
مسألة الشرف والعرض، تستفزالعربي الشرقي، وتثيرفيه الحمية والنخوة، فكيف بشرف وعرض نبي العرب والمسلمين؟؟؟ وهناوجدت الوهابية مفتاح التهريج السحري، الذي من خلال إثارته والضجيج به!! تستطيع أن تؤلب العرب والمسلمين ضدالشيعة!!
ماذاأبقيتم ياكفرة ضالين، ورافضة منافقين، بعد أن أتهمتم نبي الله في عرضه المبرئ بكتاب الله، من فوق سبع سماوات؟؟ هكذا يخاطبني أحدهم، في ساحة من الساحات!!!
المعروف بإن نبيناالكريم(ص) تزوج تسعة، وقد ناله من حساد قريش ومنافقيها، وفي حياته ماناله من إتهام وتشهير، في وقت لم يكن فيه سنة أوشيعة!! وليست وحدهاأم المؤمنين عائشة ، من نالهاكلام الناس، بسبب حادثة صفوان الجمال، فأيضاهناك حادثة تواجد قريب لأم المؤمنين مارية القبطية معها، وكلام الناس عنها.
وأيضاتناول بعض المستشرقين قصة زواج نبيناالكريم(ص) من زينب بنت جحش، ليصورا
المسألة تصويرا لايليق بمن وصفه كتاب الله بقوله: وإنك لعلي خلق عظيم.
ومع كل ذلك لم نشاهدأونقرأ ضجيجا أوصخباعن زواج الرسول(ص) من زينت بنت جحش!!أوكلام الناس عن أم المؤمنين مارية القبطية، في ساحات الحوار!!!!!!!!!
والسبب في كل ذلك معروف، لماكان لأم المؤمنين عائشة من دورفاعل ومحرك للتاريخ وأحداثه في دنيا الإسلام.
ولقطع أي تساؤل أوإثارةإي إستفهام، عن عدم إلتزام إم المؤمنين بيتها!!!!!الذي أمرهاالله أن تقرفيه!!! وقيادتها لمعركة!!!! أزهقت إرواح الآلآف من الموحدين المسلمين!!! رفع مناوئي شيعة أهل البيت(ع) شعار عرض، وشرف الرسول(ص)والغيرة عليه، والحمية دونه!!!!
فأم المؤمنين عائشة، هي عرض وشرف الرسول(ص)الوحيدة المبرئة في كتاب الله!!! ولابواكي لأم المؤمنين مارية القبطية!!
وأم المؤمنين عائشة هي عرض، وشرف الرسول(ص) الوحيدة!!! التي يؤخذ نصف الدين عنها!!!! ولاذكر للإخريات إلانادرا!!!
وهكذاأقامواالدنياولم يقعدوها على عرض وشرف الرسول(ص) وحصره بواحدة وواحدة فقط!!!!!!!
وللموضوع بقية:
مشاركة: السلفيون والتشبث بفكرة الواحد
اخ سيد مهدي صدقتم فيما قلتموه فعندما كنت وهابي كان الخطاب الوهابي السلفي يقول الشيعة اخطر على الاسلام و المسلمين من اليهود و النصارى وسمعنا هذا الخطاب مرارا وتكرارا في المساجد وفي الشوارع ...
بل لقد صوروا الشيعة على انهم اعداء النبي ص ولهذا فان عامة الناس في شمال افريقية من ليبيا الى المغرب مرورا با الجزائر وتونس مازالت تظن ان الشيعي يعتقد ان جبريل اخطأ فبدل ان يسلم الرسالة لعلي سلمها لمحمد ص?
ويشيعون حول التكبيرات الثلاث اللتي يقولها الشيعة عقب صلاتهم فقالوا انهم يعد صلاتهم يرفعون ايديهم ثلاثة مرات ويقولون خان الامين?
اي حان جبريل الرسالة فسلمها لعلي بدل محمد ص?
هذا ما اشاعه الوهابيين هنا وصدقهم عامة الناس ممن ليس لديهم علم او اطلاع حول المذاهب و الفرق واتذكر ان الوهابيين كانوا يقولون علينا بمقاتلة الشيعة اولا قبل اليهود و النصارى?
وعندنا نسالهم لما يقولون ان الشيعة اصلهم يهود ويهودي هو من اسس دينهم وانه طالما بقوا على الارض لن ينتصر الاسلام وهم اخطر من اليهود لان اليهودي عدو ظاهر اما الشيعي فعدو يتظاهر با الاسلام ويبطن النفاق او اليهودية على حسب زعمهم.
جمعني مرة حوار مع احد هؤلاء المتخلفين في الجزائر فقال لي ان الشيعة اعوان يهود فسالته ما رايه في جهاد حزب الله ضد اليهود في لبنان فاجاب انها مسرحية وانه لا يوجد اي قتال بينهم?
اسف على الاطالة سيد مهدي تابعوا يرحمكم الله
مشاركة: السلفيون والتشبث بفكرة الواحد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا يوجد
الاخ الامازيغي
انتم قلتم انكم كنتم تعتنقون المذهب الوهابي ، فما الذي جعلك تحول الى مذهب أهل البيت عليهم السلام ؟
وما هي الحادثة التى اثرت عليكم دينيا وحولت فكركم
وشكرا لكم
اخ موالي باختصار الحقيقة والحقيقة فقط .
انها غاية كل انسان منصف ووالله لو وجدتها عند اليهود لاعتنقت اليهودية.
مشاركة: السلفيون والتشبث بفكرة الواحد
نواصل الموضوع:
فردواحد يتسبب بإنهيارخلافة راشدة!!!!!!
معقول هذايحصل؟؟ نعم معقول ونص، في عرف بني سلف!!!
سُئِلَ أحد معاقري الخمرة، عن سبب إدمانه!! فقال:هروب من الواقع!!
فالهروب من الواقع عيش أحلام، وما أجمل أن يعيش الإنسان حلمه اللذيذ!!!
والتصدي لمحاولة فهم الواقع عيش غرام(هلاك وعذاب)!! وماأقسى على الأنسان أن يعيش العذاب!!
فمن يريدالهروب من الواقع، ليعيش حلمه اللذيذ، يخلدلمارغب بسماعه وذهب بصداعه!!
ولكن من أحب أن يريح ضميره، ويعرف يوم مصيره!! عليه التحلي بالشجاعة، ليفهم الأموربدراية وقناعة.
جوهرالخلافات الرئيسي الذي شطرالإمة الإسلامية إلى أهل سنة وشيعة، هومسألة الولاية والخلافة بعدرسول الله(ص).
وبماإن المسألة مصدعة بعض الشئ ومقلقة، كيف إنتهت المبادئ الإسلامية العظيمة التي هزت العالم، وأخذت بزمامه في مدة ربع قرن من الزمن، ولازالت تقاوم وفي العصرالحاضرالحديث، أقوى الأيدولوجيات وبإقتدارعجيب، كيف إنتهت دولة هذه المبادئ العظيمة تاريخيا إلى ملك عضوض، فتصبح الخلافة والزعامة كرة يتقاذفها صبيان بني أمية، وصبيان من خلف دولة بني أمية، إلى إنتهت لبني عثمان، فأقاموا بها إمبراطوريه، وصلت لقلب أوربا!!! ليتألب العالم الصليبي ضدها، ويبدأبقضمها وتحطيمها، فيجبرآخرخلفائها على إلغاءها وشطبهامن قاموس الحياة!!!!
لنهرب من واقعناالتاريخي المصدع المقلق، فنرمي فشل التجربة الإسلامية برأس شخص واحد، نحمله كل مصائب الأمة وماجرى بين صحابة الرسول(ص) من دماء وقتال، لنقول إنها فتنة بطلهاشخص واحد فقط!!!!
وهذاالشخص هوعبدالله بن سبأ!!!!!!!!
وبذلك نكون قد تخلصنامن الصداع الذي يقض مضاجعناجميعا.
عجيب لقدرات هذه الشخصية الأسطورية، التي لم يعرفها التاريخ الإسلامي إلا في أواخرخلافة عثمان!!
ظهرت فجأة لتخلق الفتنة، ثم تختفي فجأة بعدأن أستقرالوضع لمعاوية، بتنازل الإمام الحسن(ع) عن الخلافة.
وعجيب لصحابة كرام مرضي عنهم!!!!!!!! ومبشرين بالجنة!!!!!!!!! و..و.. ويضحك عليهم واحدفقط !!!!! مجهول مغمور، لكن له خصال، لم تتوفرحتى لأبليس الأبالسة الذي أخرج آدم من الجنة!!!!!!!
إن عقولا بهكذا تفكير!!! وقلة تدبير!! لاتستحق إلا قول:
عليهاالعفا!!
وللموضوع بقية:
مشاركة: السلفيون والتشبث بفكرة الواحد
نواصل الموضوع:
شخص واحد يتسبب بإنهيارإمبراطورية
كالعادة تهمة التشهيرجاهزة على شيعة أهل البيت، الشيعة بشخصية إبن العلقمي هم من هدم وحطم الإمبراطورية العباسية.
ولاأقول إلا: حاشا السامعين طيح الله حظ تلك الأمبراطورية التي يحطمها شخص واحد، لاأعلم هل هي إمبراطورية من كارتون أم من زجاج؟؟ لايكون إبن سبأ ظهرمرة أخرى ليقوم بالدور، لكن بإسم إبن العلقمي!!!!!!
المهم لن أطيل، بل وشهد شاهد من أهلها، أكاديمي وعالم سعودي يفضح إدعاأت مناوئ الشيعة ويبرءهم من كل مانسب لهم، حياه الله من منصف وكثرمن أمثاله.
مع البحث القيم للأستاذ السعودي سعد بن حذيفة الغامدي:
ابن العلقمي بين الحقيقة والوهم لكاتب سني سعودي
________________________________________
دور الشيعة بين الحقيقة والاوهام"كتاب لسعودي برأ " أبن العلقمي"وأثار التكفيريين
سقوط الدولة العباسية ودور الشيعة
بين الحقيقة والإتهام
استاذ التاريخ الإسلامي والدراسات الشرقية
بكلية الآداب بجامعة الملك سعود بالرياض
الدكتور سعد بن حذيفة الغامدي
أكاديمي سعودي يبرا أبن العلقمي من تهمة الخيانة ويثير غضب التكفيريين
أصدر أستاذ التاريخ الإسلامي والدراسات الشرقية بكلية الآداب بجامعة الملك سعود بالرياض الدكتور سعد بن حذيفة الغامدي دراسة موسعة عنونها بـ : " سقوط الدولة العباسية ودور الشيعة بين الحقيقة والإتهام " عن دار ابن حذيفة – أثارت غضب المتشددين والتكفيريين في السعودية ووصفها سليمان بن صالح الخراشي تفاجأت عندما رأيته يردد ما ردده الشيعة الرافضة من تكذيب لأي خيانة لأسلافهم وكان الدكتور عبدالعزيز الهلابي قد ألف قبل سنوات كتاباً حول أسطورة " عبدالله بن سبأ " دراسة للروايات التاريخية عن دوره في الفتنة التي يتخذ منها التكفيريون مادة دسمة لتمزيق أواصر الوحدة الوطنية بشكل يخالف قرارات مؤتمر القمة الإسلامية " بيان مكة " وتوصيات خمس لقاءات للحوار الوطني السعودي وقبلها فتاوى شيخ الأزهر الشريف الشيخ محمد شلتوت القاضية بجواز التعبد بالمذهب الشيعي وفوق هذا وذاك الارادة السياسية المتوجهة للتفاعل مع الدعوات الاصلاحية والداعية للاعتراف بالآخر .
الدكتور سعد بن حذيفة الغامدي شخصية متفتحة سافر لأغلب بلدان أوربا وأمريكا والمشرق الإسلامي (الهند وباكستان وإيران وروسيا) وحكم أكثر من سبعين كتاباً وبحثاً علمياً وناقش رسائل للماجستير والدكتوراه وأنتج مجموعة من المصنفات العلمية والدراسات منها - أوضاع الدول الإسلامية في المشرق الإسلامي - وتتبع المصادر العلمية التي تحدثت عن تاريخ المغول في العالم بكافة اللغات الحية واللغات القديمة كالصينية والمغولية واليابانية والروسية والجرجانية والأرمنية والسريانية واللاتينية إلى جانب لغات تركية وسافر لهذا الغرض للمكتبة السليمانية ومكتبة متحف قصر طبقباي في اسطنبول والمكتبة الظاهرية بدمشق ودار الكتب بالقاهرة وجامعة انقلاب (الثورة) بطهران ومكتبة مجلس الشورى الوطني الإيراني ومكتبة جامعة طهران ومكتبة إيران الوطنية ومكتبة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن وتوصل لنتاج باهرة نسف من خلالها ما أثير من خيانات وهمية لا أساس لها من الصحة اتخذت أساساً للتشنيع دونما دليل علمي ملموس .
"هل كان هولاكو محتاجاً إلى لمساعدة المسلمين الشيعة ضد المسلمين السنة، حتى نقبل أنهم كانوا أحد العوامل التي أدت إلى سقوط بغداد ؟." في الحقيقة لم يكن هولاكو محتاجاً إلى مساعدة من أي فرد، شيعياً كان أم سنياً، لذلك فإننا نجد – كما يظهر لنا- أنه من غير المحتمل، أن لم يكن من المستحيل، أن يكون لهذه الطائفة من المسلمين أي دور فعال، سواء من داخل أو من خارج بغداد، في هجوم المغول ضد العاصمة العباسية، بغداد، وخلافتها السنية "! (332)
ولم تثبت تلك المصادر أن المسلمين من الشيعة الساكنين في حي الكرخ داخل بغداد لم يشاركوا في الدفاع عن بغداد أبان الحصار المغولي لهذه المدينة ومع ذلك فإنهم لم يشاركوا في الحرب ضد المغول أو أنهم ابدوا تحفظاً أو عدم تحمس في قتال المغول " ثم يردف الدكتور الغامدي قائلاً مع أنهم كانوا ممتعضين من حكومتهم وجيشها المكون من مماليكها الذين يقوم بإدارة شئونه وقيادته مملوك تركي (الداواردار الصغير) الذي هاجم احيائهم السكنية فسلبها المماليك وقتلوا أهلها وهتكوا أعراض النساء قبل أقل من سنتين كل ذلك بأوامر من قائدهم أيبك الدوادار .
تلك التهم التي وجهها لهم أخوانهم المسلمون من أتباع المذهب السني ووجدت لها صدى في كتبهم التاريخية على وجه الخصوص ويدلل المؤلف على بطلان هذه الأقوال بأنه لو كان الشيعة أعوان للمغول إذاً " لماذا أقدم المغول على أقتحام جميع الاحياء السكنية ، لاتباع المذهب الشيعي في داخل بغداد وما تلاه من أعمال بشعة أرتكبها الغزاة المغول في حقهم وبهذه الطريقة ذبح أهلها دون تمييز بنفس الطريقة التي عومل بها بقية المسلمين داخل تلك المدينة المنكوبة " ص333 .
ثم يناقش الدكتور بحسب ما توصل إليه من خلال دراسة المصادر والوثائق التاريخية جوهر التهمة وتحديداً فيما ينسب للوزير الشيعي المذهب مؤيد الدين محمد بن العلقمي فيقول "الذي يبدوا لنا - والكلام للمؤلف - هو: أن هذه الاتهامات ضد ابن العلقمي وما الصق به من أمور الغدر والتشنيع به ما هي إلا نتيجة لذلك العداء المستحكم الذي كان يسود العلاقات بين هذا الوزير والدواة دار الصغير وأنها لم تكن إلا اتهامات مضادة قام بتوجيهها الاخير ضد خصمة الوزير والسبب في ذلك هو أن ابن العلقمي والدوا دار الصغير كانا متنافسين كما ان الاول قد سبق واتهم الأخير بأنه كان يخطط للثورة ضد الخليفة المستعصم للاطاحة به ومن ثم تنصيب ابنه الاكبر أبو العباس في مكانه على كرسي الخلافة " ص 334 وهكذا أضاف المؤرخون وزادوا نتيجة الروح الطائفية المستحكمة .
النقطة الأخرى التي يناقشها الدكتور الغامدي هي الاتهام بأن الوزير ابن العلقمي حمل مسئولية ووزر تسريح مائة وعشرين ألف جندي من جيش الخلافة من الخدمة العسكرية كما أشيع لدى المؤرخين بان الوزير استطاع اقناع المستعصم بزوال خطر المغول
التهمة الثالثة التي توجه لابن العلقمي هي انه عندما أراد حسام الدين بن عكا الثورة ضد المغول وشى ابن العلقمي لذلك عند المغول يقول المؤلف:
يظهر لنا بجلاء واضح من الروايات التي أوردت لنا الكيفية التي تمت بموجبها المراسلات المزعومة بين الوزير ابن العلقمي والمغول ممثلين بقائد حملتهم هولاكو خان أن هذه المسألة هي الى الاسطورة المختلقة أقرب منها إلى الحقيقة والواقع .
ويثبت الدكتور الغامدي من خلال تناقض الروايات سواء التي ذكرت انه حلق رأس جندي وكتب على رأسه الرسالة بالصبغ ثم انتظر حتى يكبر شعره ويرسله لهولاكو أو التي ذكرت ان هولاكو انتحل شخصية تاجر وأتى لبغداد دون أن يقبض عليه أحد ويمكن إثبات ذلك من خلال أن أغلب المراجع التي تقدح في الوزير ابن العلقمي بدافع طائفي وليس علمي ليس إلا كالجوزجاني في الطبقات وابو شامه في التراجم وابن الساعي في المختصر واليونيني في ذيل مرآة الزمان وابن شاكر الكتبي في فوات الوفيات والذهبي في تاريخه وغيره كثير كثر كل أولئك كتبوا هذه الاشاعة وزاد عليها كل مؤرخ ما يحلو له واعتمدها المؤرخ ابن العميد المسيحي في مصر الذي لم يشهد الواقعة بل نقلها في كتابه المخطوط أخبار الايوبيين ورقة 261 ولحق هؤلاء المستشرقون في ذكر هذه التهمة كما ذهب لذلك رافرتي بينما دافع عنه المؤرخون الشيعة كابن الطقطقا في الآداب السلطانية ص 338 ورشيد الدين في جامع التواريخ ج2 ص 699 وعباس إقبال في تاريخ مفصل إيران ج1 ص 187 وآخرون غيرهم .
ويثبت المؤلف حجم التناقض في الروايات التي أشار فيها ابن العلقمي على الخليفة بوجوب تلطيف الاجواء مع هولاكو لكي يأمن شره ومن ذلك ما أورده رشيد الدين في جامع التواريخ ج2 ص 712 في معرض دفاعه عن الوزير العلقمي فمرة يذكر ان الوزير خاطب الخليفة في رده عليه قائلاً:
يظنون أن الأمر سهل وإنما هو السيف حدثت للقاء مضاربه وقوله اثناء حصار بغداد لحية الوزير طويلة أو لحيتنا طويله لكون الخليفة لم يرسل الهدايا لاسترضاء المغول رغم ان هذا الرأي ذهب إليه الخليفة نفسه وشرع في تنفيذه لولا معارضة الدوادار الصغير .
التهمة الرابعة لابن العلقمي انه المسئول عن غرق جيش الخليفة حينما خرج لمقابلة المغول في معركة الانبار حيث اتهم ابن العلقمي بأنه أرسل أصحابه لتكسير السدود والحواجز المائية وكذلك اتهم بانه حث الخليفة على إعدام الخليفة المستعصم .
وبالنسبة لاتهام ابن العلقمي فلا يمكن لأي شخص أن يكون عادلاً أو منصفاً في حكمه ما لم يكن ذلك المرء على علم تام بعدة حقائق ومن هذه الحقائق ما يتعلق بالعوامل الخارجية واعني بذلك حقيقة المغول وسياستهم تجاه الشعوب ثم نظرتهم العامة للعالم وبتاريخهم وفتوحاتهم ثم على علم ولو كان بسيطاً عن كيفية تعاملهم مع الآخرين ومن هذه الحقائق (اعني الوزير) شخصية الوزير ذاته ثم علاقته بسيده والأسرة التي يخدمها ثم علاقته مع زملائه ومنافسيه ثم مدى فعالية وإمكانية الوزير لو قلنا بقول المتهمين في نجاح حملة هولاكو تلك أما أن يصدر المرء حكمه لمجرد قراءة قرأها في مصدر تاريخي معين ذي ميول واتجاهات تمليها أهداف أو مذاهب معينة دون تمحيص أو تدقيق أو أخذ الرواية على علاتها فالإجابة على هذا خارجة عن نطاق البحث العلمي .
والذي نراه صحيح في هذا الشأن كما يبدو لنا – هو أن المؤرخين الذين اتهموا الوزير ابن العلقمي وعلى رأسهم الجوزجاني كانوا مؤرخين متطرفين فقد وجهوا إليه تلك التهم بدافع التعصب المذهبي تمليه حوافز عدوانية وعواطف تحاملية يكنونها تجاه هذا الوزير المسلم الشيعي المذهب لهذا ليقف المرء عند روايات من هذا القبيل موقف الشك هذا إذا لم يرفضها رفضاً قاطعاً وأن ما أورده أولئك المؤرخون في تقاريرهم حول هذا الشأن لا يقوم على أساس علمي دقيق ومحقق ..
مؤيدات أخرى
1 – امتداح المؤرخ السني ابن الجوزي الوزير ابن العلقمي الشيعي بوصفه انه رجلاً ورعاً تقياً مستقيما وأنه قارىء لكتاب الله " سبط ابن الجوزي – مرآة الزمان ج2 ص 747- 762
2 – يبدوا انه من غير المحتمل إذ لم يكن من المستحيل أن يذهب الوزير إلى ذلك الحد من التطرف لان المغول سيقضوا على الخليفة وعلى كل المنافسين بما فيهم الوزير على حد سواء .
3 – ما ورد لدى المؤرخين لم يكن من مؤرخين عراقيين معاصرين فالمؤرخ الجوزجاني كان يعيش في الهند في دهلي وأبي شامه صاحب الذيل على الروضتين كان يعيش بدمشق ولا يوجد شاهد عيان يؤكد ما لدينا من آراء .
4 – حملة المغول العسكرية كانت مقررة على بغداد كما هي على كل العالم سواء افترضنا التنسيق المسبق للوزير أم لم نفترض .
5– لم يفرق المغول في التنكيل بين السنة والشيعة أثناء الهجوم على بغداد فقد قتلوا الجميع ونكلوا بهم .
6 - كان الوزير على ثقة ويقين بعدم مقدرة الخلافة العباسية عن القيام بأي دفاع عن أي قوة مهاجمة فما بالكم بقوة عمالقة لم تكن بحاجة لاكثر من خمس سنوات لتحطيم الصين فما بالنا بـ 38 عام كانت فيها المناوشات تتجدد على بغداد ولا ضير في أن يكون لابن العلقمي رأي في ضرورة تهدئة قواعد اللعبة مع المغول لكي يأمن شرهم وهذا لا يعني الخيانة البتة
7 – طلب هولاكو بعد وصوله لمنطقة همدان مقابلة الخليفة المستعصم أو أي من وزراءه ولم يكن هولاكو يفرق بين الوزير الشيعي أو السني وذات المستعصم توسل لابن العلقمي ان يخرج لهولاكو ليعرف مطالبه فقبل ابن العلقمي ولم يقبل الدواة دار وسليمان شاه بل عاندا ولم يستجيبا لرأي الخليفة لعله يخفف من تطرف هولاكو ويرحم سكان بغداد
8 – الوزير ابن العلقمي خدم الدولة العباسية ثلث قرن واخلص في خدمتها 626-642هـ وخلال هذه الفترة لم يتعرض ابن العلقمي لاي أتهام البتة
9 - ثم أن تهديد المغول لم يكن بالشيء الجديد فقد تعرضت بغداد لتهديد سابق أيام الاطاحة بالسلطان محمد خوارزم شاه ثم مجيء جلال الدين خوارزم الذي حال دون تقدم المغول سنوة 629 هـ ثم فترة حكم المستنصر وهنا ما معنى اتهام الوزير في هذه الفترة بالذات لماذا لم يقم الوزير خلال كل تلك الحقب بالتعاون مع المغول .
ويخلص المؤلف إلى نتيجة مفادها على المرء قبل أن يصدر حكمه في مسألة مثل هذه أن يأخذ في الحسبان اعتبارات عدة :
1 – دراسة الأساس الذي بنيت عليه هذه المسألة .
2 – التحري عن القائل (عن ميوله الكتابية والمذهبية) .
3 – الشخصية التي يعالج أمرها .
4 – دراسة الأوضاع الداخلية والخارجية وحيثيات الموضوع من جميع جوانبه .
مسك الختام
إن التذرع باختلاق الفتن الطائفية والمذهبية وتحميل الحاضر وزر الماضيين لهو من اكبر الاسباب الداعية لانشغال المسلمين والانسانية ككل عن خلق الوحدة الوطنية وهذه دعوة اشادة بمثل هذه الاقلام المنصفة كالدكتور الغامدي لكي يتجاوز المسلمون على اختلاف مشاربهم اسباب الفرقة والتطاحن التي مل منها انسان الحاضر الساعي إلى التقدم والباحث عن الانصاف وينشغلوا ببناء الحاضر والبحث عن أسباب التآلف والوحدة والتسامح والعمل سوية لدرء المخاطر المحدقة بالانسانية ككل .
مشاركة: السلفيون والتشبث بفكرة الواحد
احسنتم سيد مهدي
هناك ايضا كتاب رائع هو رسالة ماجيستار لاحد المصريين السنة ممن لا يحضرني اسمه الان اسم كتابه دراسة للمذهب السني في المشرق من القرن الرابع الهجري الى سقوط بغداد.
اثبت فيه وبا الادلة القاطعة انه لا علاقة لابن العلقمي رحمه الله بسقوط بغداد وان الخلافة العباسية انذلك وصلت لحالة ضعف شديد وكانت على وشك الانهيار وكانت ستسقط لا محالة وان المغول مع قوتهم العظيمة لم يكونوا بحاجة لا لابن العلقمي ولا لغيره لاسقاط دولة ضعيفة مثل بني العباس انذاك .
متابعيم لموضوعكم الشيق
