أصابع الأحسائيات تصنع «البدراني» والعمالة تسرق سوقهن
البشت.. رحلة الأناقة العربية عبر التاريخ
الأحساء: اعتدال الذكر الله
ارتبطت صناعة البشوت ارتباطا وثيقا بالاحساء وصار البشت الاحسائي مضرب المثل في الدقة والجودة من خلال عمال مهرة ينتشرون في مجالس عديدة في الاحساء. وتأتي العديد من نسوة الاحساء لينافسن الرجل في صناعة البشت او خياطته بدقة احيانا تضاهي دقة الرجل ويضفين عليه جمالا من لمساتهن مقابل استلام مبلغ رمزي يساعدهن على شظف العيش ان كن بحاجة للمساعدة.
والبشت كلمة فارسية تعني الظهر وهو لباس يضفي على صاحبه المهابة والحشمة ويستعمل في دول الخليج العربي كزي رسمي يلبسه الامراء والاعيان والعرسان.
«الشرق الأوسط» التقت بالحاجة ام حسين الموسى 52 عاماً احدى الاحسائيات العاملات بخياطة البشوت الاحسائية الاصيلة وقد دعتها الحاجة وتربية الاطفال اليتامى الى العمل بالمهن اليدوية من غزل وخياطة البشوت وبيع الملابس والعطورات، فهي سيدة أعمال من طراز فريد، نسلط الضوء على صناعة البشوت عبر محاورتها في المساحة التالية:
> كيف كانت بداياتك المهنية مع خياطة المشالح والغزل والبيع؟
ـ توفي زوجي وفي عنقي ثمانية اطفال. لا من معين لي على تربيتهم الا الله ـ فقد كان زوجي وحيد اهله ـ دعتني الحاجة الى بيع الملابس النسائية وبيع العطورات، ولكنها لم تسد حاجتي لقلة المبلغ الذي يأتيني منها فعملت في غزل الصوف والقطن بمبالغ زهيدة جدا وكان همي الوحيد ان اربي اطفالي ولا يهم كم المبلغ ما دام يأتيني بطريقة مقبولة وبتعب ظنا مني ويقينا بأن الله سيباركه.
بعد ذلك عملت بخياطة البشوت الرجالية بعد محاولات عديدة باءت بالفشل حتى قامت بعض النسوة بتعليمي الخياطة الى ان اتقنت المهنة وصرت اخيط المشالح بطريقة ماهرة ولله الحمد.
> حدثينا عن المراحل التي تمر بها صناعة البشت وما اصعبها؟
ـ نبدأ اولا بتفصيل قماش البشت ثم يأتي تركيب «الزري» ثم تأتي ما تسمى بـ«الهيلة» وهي التي تحدد نوع الدقة وعرضها، وبعد ذلك يأتي الطوق والبروج وكذلك المكسر وبعدها يأتي تركيب القيطان وفي النهاية يأتي «التبردج» وهو عبارة عن تلميع الزري. اما عن اصعب هذ المراحل فهي الهيلة.
وطبعا هذا العمل يقوم به الرجال ودورنا نحن فقط الخياطة من تركيب القيطان والبروج والمكسر.
> ما انواع دقات البشت وما افضلها؟
ـ دقات البشوت تنقسم الى نوعين رئيسيين «المنديلي» الملكي و«المقطع» ومن هذين النوعين تتفرع عدة انواع منها: المروبع، والمخومس، والمتوسع، والعريض والوسط والسخيف واشهرها هو الملكي.
> ما أشهر انواع المشالح (البشوت) الاحسائية؟
ـ هناك العديد منها النجفي والبدارني والكيلاني والوبر التين والبهبان والسدونية، ونظرا لتدرج سماكة النسيج يعطي هذا عددا من المسميات الاخرى.
> كم تستغرق خياطة البشت، وكم يتراوح سعره في الوقت الحاضر؟
ـ تستغرق من خمسة عشر الى عشرين يوما. ويبدأ سعر البشت من ألف ريال الى خمسة آلاف ريال واكثر، وذلك حسب نوع البشت ودقته طبعا هذا عند النهاية من جميع مراحل الخياطة، والذين يبيعونه الرجال الذين يتاجرون في ذلك، اما نحن فلا نستلم سوى 150 ريالا على خياطة البروج او 200، والمكسر 70 او 100 ريال والهيلة عادة ما تكون شغل رجال.
> هل من السهل تعلم هذه المهنة، وهل علمتها لبناتك؟
ـ نعم من السهل تعلم مثل هذه المهنة ولكن المطلوب هو الاتقان والدقة في هذا العمل. معظم بناتي يعرفن خياطة البشوت وبشكل افضل مني في هذا العمل.
> من وجهة نظرك، لماذا يعتبر البشت الاحسائي افضل من غيره؟
ـ لانه شغل يد، بينما الاماراتي وغيره شغل ماكينة، واعتقد ان شغل اليد ادق ومنظم فكلما بذلت جهدا اكبر تأتي النتيجة افضل.
> هل هناك منافسون لكن في هذه المهنة؟
ـ اصبح من النادرا جدا الحصول على بشوت من تجار هذه المهنة، لانهم استغنوا عن النساء وبوجود العمالة الاجنبية من الهنود وغيرهم.
> ما هي الادوات التي تستعملينها في خياطة البشت؟
ـ الابرة وخيوط قطن وخيوط تسويك وزري اصفر او ابيض وبطانة وشمعة (من بيوت النحل).
> وماذا عن عملك في بيع وشراء الملابس؟
ـ لا زلت اشتري بعض المشتريات من سوق «القيصرية» بما توفر لي من نقود حتى لو 500 ريال وابيعها في بيتي او في بعض المجالس العامة من بيوت الجيران والاقارب والمناسبات، واذا توفرت الظروف اذهب الى دبي واتي ببضاعة بسيطة وابيعها في بيتي.
> ألم تفكري في افتتاح محل لبيع الملابس؟
ـ اتمنى ذلك لاستطيع تحسين وضعي المادي.. ولكن للاسف لا املك المبلغ الكافي لافتتاح هذا المحل.
> قلت في بداية الحديث انك عملت في الغزل، هل كنت تستفيدين منه بالشكل المطلوب؟
ـ عملت في الغزل غزل الصوف وغزل القطن وبمبالغ زهيدة جدا لا يمكن ان نتصورها حيث نتعامل مع بعض الحواويج بسوق «القيصرية» على كيس صوف يضم 12 حلة بريالين فقط لا غير وغزل القطن اربع كرات اعملها بفتل وغزل فتايل القطن بريال واحد لا غير ومع ذلك يقيني التام واعتقادي بان لله يبارك في المال القليل الحلال الذي يأتي بتعب يريحني ويسعدني واعمل جاهدة لتربية اطفالي ولا احتاج للناس.
> ما آمالك وتطلعاتك المستقبلية، وما الذي تتمنينه من الغرفة التجارية بالاحساء؟
ـ املي أن أفتح مشروعا صغيرا يتناسب مع قدراتي وطاقتي لأتمكن من تأمين مستقبل اولادي واطمئن عليهم.
واتمنى من الغرفة التجارية لو تمكنوا من استغلال الطاقات الابداعية عند نسوة الاحساء المتمكنات من الحرف المهنية اليدوية واستثمار هذه الايادي في رفع اقتصاد المنطقة وسد حاجات هؤلاء النسوة وتنمية مهاراتهن وهواياتهن واحياء لتراث المحافظة، تقديرا لجهودهن ومواهبهن ومحاولة حل مشاكلهن وامدادهن بالمساعدة المالية او منحهن الافكار التشجيعية وألا يستهينوا بقدرات صاحبة بسطة او بياعة، فلو اهتموا بها فربما تصبح سيدة اعمال معروفة.
> ماذا عن علاقتك بسيدات اعمال الاحساء؟ هل هناك تعارف فيما بينك وبينهن؟
ـ لا اعرف احدا منهن غير بعض النسوة المتواضعات امثالي والبسيطات اللاتي يعملن في بيع وشراء الملابس ومستحضرات التجميل والاكسسوارات، بينما اللاتي اكبر منا في هذه المجالات لا علاقة لي بهن ويوجد تعاون مثمر بيني وبين بعض نسوة الحي حيث نشترك في شراء بعض البضاعات من دبي والبحرين والكويت والدمام والرياض بالجملة وبيعها ونتقاسم الفائدة.
> ما رأيك في المجمعات التجارية النسائية؟
ـ فكرة جميلة ورائعة.. ونتمنى ان تكون في الاحساء كي تفتح لنا ابواب الرزق وبطرق ميسرة وسهلة وتستطيع الواحدة منا ان تمارس عملها بحرية اكثر. ولكني اعتقد وان نفذت هذه الفكرة بالاحساء لن نستفيد منها نحن البسيطات وانما سيأكل الجو علينا سيدات الاعمال المعروفات.
> حدثينا عن العقبات والعراقيل التي تعيقك عن مواصلة عملك التجاري؟
ـ المادة اكبر عائق فلدي الطموح ولدي النشاط ولدي الوقت والامكانية ولكن تنقصني المادة الكافية، وبعدها تأتي معارضة اولادي الشديدة في ان استمر في ذلك العمل واحيانا يتفهمون مدى احتياجنا واحيانا يتذمرون من وجود الزبائن في البيت او تعبي في بيع البضاعة وتجاهل المسؤولين في وزارة التجارة لنا نحن البسيطات اللاتي يعملن في مشاريع تجارية.
