مقاطعة البضائع الدانمركية حملة كاذبة ورائها مصالح.....جعفر رجب

[زوربا]

الكاتب - جعفر رجب

ما أخالف ولا اعرف,,,ولكننا يا الربع صرنا ما ندري وين الله قاطنا كلنا نحب الرسول ولا نكابر على بعضنا في حبه ,,,وندخل في الموضوع

قضية جديدة وفيلم جديد,,,نعارض ونعتصم ولا نعلم (وين الله قاطنا),,,الرسومات نشرت قبل أربعة أشهر,,,ونحن مثل التلميذ الأبله استوعبنا متأخرا (أي بعد أربعة أشهر) ان هناك رسمة مسيئة للرسول,,.

ما هو الموضوع ؟,,,الموضوع صحيفة دنماركية أقامت مسابقة (قبل أربعة أشهر),,, ونشرت رسومات تعبر عن رؤية الفنانين للإسلام,,,إحدى الرسومات كانت عبارة عن رجل يلبس عمامة مكتوبا عليها كلمة التوحيد على شكل قنبلة تم الاعتراض عليها وسحبتها الصحيفة من موقعها واعتذرت,,, ثم نشرتها صحيفة نرويجية,,, نقول هذا ونحن متيقنون بأن تسعين بالمئة ممن اعتصموا (وصارخوا) لم يشاهدوا الرسمة ولا يعلمون(شالسالفة),,,!

يفترض ان يقاطع التجار والجمعيات البضائع النرويجية لأن صحيفة نرويجية أصرت على النشر وإعادة النشر واعتذرت الدنماركية,,,!

الصحيفة الدنماركية أخطأت,,,ما هي علاقة الأبقار الدنماركية بالموضوع حتى نحاربها,,.

أتمنى ألا أسمع أو أقرأ ان احد الأشخاص امتنع عن أكل جبن (القلاصات) دفاعا عن الرسول!

مساكين الدنماركيون,,, لاعندهم جيوش ولا نفوذ ولا قواعد ولا استثمارات,,,عندهم شوية بقر وجبن وزبدة,,,فنقدر نطلع حرتنا فيهم !

الموضوع قضية صحافية,,,لاعلاقة بالجبن والزبدة بالموضوع أي يفترض مقاطعة صحافية إعلامية,,, سلمان رشدي كتب ونشر وباع ضد الرسول ونسائه وحصل على حماية رسمية من الحكومة البريطانية وما زال,,,لا احد دعا إلى المقاطعة ولا احد استدعى السفير,,,لماذا,,,؟لأنهم بريطانيا!

خلصنا من مقاطعة البضائع الأميركية ودمرنا اقتصادهم,,,الآن الدور على الدنماركية!
في خضم (أعجبتني كلمة خضم),,, نعم في خضم هذا المهرجان والسيرك لنتساءل، لماذا صورتنا مشوهة في الغرب؟وما هو السبب؟وكيف نزيل هذه الصورة السلبية ؟بعيدا عن قضية انهم حاقدون ويريدون تدميرنا وحرقنا وإزالتنا من الوجود وإنهم يخافون من الإسلام,,,لان الإسلام ما يخوف,,,!
هل تعرفون من الأكثر إساءة إلى الرسول,,,؟ إنها بعض الشركات والتجار والجمعيات والنواب التي أججت الموضوع ودعت للمقاطعة استغلالا لاسم الرسول في رفع مبيعاتها من بضائعها,,,بصراحة حتى الانسان البسيط يعرف ان دوافع البعض ليست شريفة ولا علاقة لها بكرامة الرسول!

[yasmeen]

الصحيفة الدنماركية تعتذر للمسلمين

http://www.asharqalawsat.com/2006/01/31/images/front.345974.jpg

قدمت الصحيفة الدنماركية التي نشرت صور الكاريكاتير المسيئة للرسول، اعتذارا امس الى العالم الاسلامي على نشر هذه الرسومات التي أثارت احتجاجات واسعة في العالم الاسلامي. وقال كارستن جاست، رئيس تحرير صحيفة «جيلاندز بوستن»، في بيان على موقع الصحيفة، ان الرسومات ليست مخالفة للقانون الدنماركي، ولكنها بدون شك أثارت استياء الكثير من المسلمين، الأمر الذي نود الاعتذار عنه. من جانبه، ألمح رئيس الوزراء الدنماركي، انديرس فوغ راسموسن، مساء أمس، الى انه يدين شخصيا نشر الرسوم الكاريكاتورية.

وقال في مقابلة مع محطة «تي.في.2» الوطنية: «لدي شخصيا احترام كبير للمعتقدات الدينية للأفراد يمنعني من تقديم النبي محمد او يسوع المسيح او اي رموز دينية اخرى بطريقة قد تكون مهينة للآخرين». لكنه شدد على ان الدنمارك تعتمد حرية الصحافة، وان وسائل الاعلام فيها حرة ومستقلة. وأوضح: «لا يمكنني أن أتصل (بقسم التحرير)، وأن أقرر ما يجب ان ينشر عبر وسائل الاعلام الدنماركية»، مؤكدا ان الحكومة تبذل قصارى جهدها لإيجاد حل «لهذه القضية المؤسفة».

[سلطان]

بصرف النظر عن خلفيات مقاطعة الدانمارك، فإن ما يلاحظ بحق هو الصمت الذي لاذ به كبير شيعة العراق السيستاني أمام إهانة رسول الله من قبل الصحيفة الدانمركية، علما بأن رسول الله يعتبر طبقا لعقائد الشيعة هو عماد بيت النبوة وقلبه النابض وسيد الأئمة الإثنا عشر وجدهم، إلا أنه ومع ذلك لم ينطق السيستاني بحرف احتجاج واحد ولو من باب سد الذريعة.

واضح تماما بأن إرضاء الأسياد أهم بمليون مرة عند السيستاني من رسول الله ومن كل آل البيت وأئمة آل البيت، إذ أن من شروط استلامه لحكم العراق أن لا يفتح فمه بكلمة احتجاج واحد أمام ما يفعله اليهود بالمسلمين.

[التلميذ]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا اخي غريب انت تقول ان الشيعة ليس بمسلمين وهنا تتهجم عليهم لماذا لم يدافعون عن الرسول يا اخي ارسي على بر حتى نعرف نكلمك انت مسلم ام ناصبي يهودي كافرفاجر الواضح انك رقم 2 وهو ناصبي يهودي كافر فاجر لأنه من أخرج أجدادك اليهود من جنوب لبنان هم شيعة المرتضى علي عليه السلام وليس اتباع الوهابية والسفية الكافرة التي تدين بدين النصاري واليهود في كل محفل .

اللهم ألعن كل ناصبي ابتداء من ابوبكر إلىآخر سلطان الناصبي

[معاذ التميمي]

ياسلطان اظن انك لا تقرا ولاتسمع الامايقول اسيادك من اليهود والكفار وهل علماء دينك اعترضوا على شيء اما مازالوا ملتزمين الصمت

[معاذ التميمي]

لو ان كل كلب عوى القمته حجرا لاصبح مثقال الحجارة بدرهم




ياتلميذ وياياسمين لااعتقد ان السجال مع هذا الدعي له فائده كما في الا يه (واذ خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)

[فاطمي]

اعتقد انه من حقنا ان نرى الصور موضع الخلاف حتى نقيم الامر بشكل صحيح ونقرر ان الصور فيها اهانة ام لا ، فلا يجوز ان نسير كالقطيع خلف يعص الوهابيين التكفيريين الذين لا يفرقون بين الناقة والجمل في مثل هذا الامر الخطير ، لأنه هناك شكوك بأن هناك مصالح ومنافع خلف هذه الحملة التي تتدثر بعباءة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم روحي له الفداء .

هل هناك من لديه هذ الصور ليضعها فى المنتدى لنرى ما القصة ؟

[زهير]

السذاجة الكويتية

احمد الصراف

في حرب 1967 بين بعض الدول العربية، وعلى رأسها مصر، وبين اسرائيل، والتي سميت بحرب الأيام الستة، وكأن من اطلق عليها تلك التسمية يقرأ المستقبل ففرق بينها وبين حرب الخليج الاولى التي استمرت 8 سنوات بين العراق وايران (!!!). في تلك الحرب وقفت اميركا وبريطانيا في صف اسرائيل، ووقفت روسيا في صف العرب، اما القوة الرابعة «فرنسا» فقد حذرت من انها ستكون في الصف المعادي لصف من يبدأ الحرب من الطرفين. وحيث ان اسرائيل هي التي بادرت مصر بالضربة الاولى، وكانت القاضية على سلاح الطيران المصري وقواعده الجوية، فقد تعاطفت «فرنسا ديغول» مع الجانب المصري والسوري، وكان للموقف الفرنسي من الحرب تأثيره في «الشارع» العربي في دول محددة، منها الكويت، والتي اشتهرت بـ«قال من طق طبله قال انا قبله»، حيث تنادى المواطنون لمقاطعة البضائع الاميركية والبريطانية واستبدالها ببضائع فرنسية، وهكذا تحول المزاج العربي في الكويت الى الفرنسية، وتوقف الناس عن تدخين سجائر مثل «كنت» و«مارلبورو» و«بلايرز وروثمان» واستبدلوها بـ«جيتان» و«دي مورييه»!

بعد سنة او اكثر من تلك المقاطعة تبين مدى جهل وسذاجة المستهلك الكويتي الذي اتخذ قراره من منتج معين اعتمادا على طريقة لفظ اسم المنتج وليس من الواقع! فسجائر «دي مورييه» كانت بريطانية الصنع، ولم تكن منتشرة او معروفة كثيرا في ذلك الوقت، وكان لقرار مقاطعة البضائع البريطانية والاميركية تأثير ايجابي على مبيعاتها حيث انتشرت بين الشباب والكهول انتشار الدخان في الصدور! ومن الطريف ان المقاطعة «العربية» اقتصرت على السجائر وبعض المرطبات، وبالرغم من ذلك لم يطل امدها كثيرا!

نمر هذه الايام، بسبب الهيجان الدانمركي، و«جنون البقر»، بحالة جهل وسذاجة مصاحبة لها. فقد قام شخص، اما جاهل او متعمد، بتوزيع رسالة نصية قصيرة على الهاتف النقال طالب فيها بمقاطعة البضائع الدانمركية، وورد، ضمن العلامات التجارية التي طالب بمقاطعتها، اسم منتج حليب «نيدو»! ولم يعرف المرسل والغالبية العظمى ممن ارسلت لهم تلك الرسائل والتي اعادوا ارسالها لآخرين، بان «نيدو» من انتاج شركة نستله السويسرية، وانه لا يصنع في الدانمرك ولا يورد منها للكويت، ولا علاقة بالتالي لنيدو بأي منتج دانمركي!

والآن من يعوض شركة نستله ووكيلها في الكويت عن خسائر مبيعاتهم في الايام الماضية، وفي القادم من الايام، حيث ان من سيقرأ هذا المقال، ومن سيصدق ما فيه، ومن سيطلع على اعلان شركة نستله في الصحف بعدم علاقة منتجاتها بالدانمرك، قلة لا تقارن بعدد السذج والبسطاء من الناس الذين صدقوا ما قيل لهم دون تفكير او معرفة! وهكذا نحن دائما!

üüü

> ملاحظة:

لو لم نكن بكل هذا الثراء المادي، ولو لم تكن جمعياتنا متخمة بمختلف انواع الجبنة والزبدة والحليب، ومن مختلف المصادر، ولو كان اقتصادنا بتواضع امكانات دولة متخلفة وصغيرة ومعدمة تعيش على المساعدات الخارجية، هل كان غضبنا وقوة ردة فعلنا على كاريكاتير حقير نشر في مجلة مغمورة قبل اربعة اشهر سيكون مماثلا لما حدث معنا اخيرا؟ اشك في ذلك.

ملاحظة اخرى: قامت «فرانس سوار»، الصحيفة المسائية الفرنسية الواسعة الانتشار، بإعادة نشر الكاريكاتيرات الدانمركية المسيئة لمقام النبوة على صفحتها الاولى والبعض منها في صفحاتها الداخلية.

فهل سنطالب الآن بمقاطعة البضائع الفرنسية؟ اتمنى ذلك!

tasamou7@yahoo.com

[زهير]

مقاطعة بدون قانون

محمد مساعد الصالح

ورد في الصحف ان وزارة الصحة تتعرض الى ضغوط من قبل عدد كبير من الاطباء، الذين تمثلهم الجمعية الطبية الكويتية، في موضوع مقاطعة الادوية الدانمركية المتنوعة، مثل الانسولين وادوية اكتئاب ومحاليل وامصال، وتقول وزارة الصحة ان احدى الشركات الدانمركية هي المورد الرئيسي لأنقى انواع الانسولين في العالم، وان وزارة الصحة ترتبط مع هذه الشركة بعقد توريد مدته 3 سنوات، وتبلغ قيمته 12 مليون دينار، وبذلك يغدو من المستحيل على وزارة الصحة مقاطعة الانسولين الدانمركي، علما بأن عدد المرضى بالسكري، كما تذكر مصادر وزارة الصحة، 10 في المائة من السكان.. هذه وجهة نظر وزارة الصحة، والمقاطعة لم يصدر بها قانون، وبالتالي ليست ملزمة بالتطبيق لأننا دولة مؤسسات لا تحكمها الجمعيات التعاونية، وهناك العديد من الادوية التي تتضمن في تركيبها شحوم الخنزير، او مواد محظورة، ومع ذلك تصرف للمرضى ضمن قاعدة «الضرورات تبيح المحظورات»، والمقاطعة دعوة تبنتها الجمعيات التعاونية وبعض الاحزاب والحركات، وهي ليست ملزمة للمواطن، بل يستطيع مخالفتها لانها لم يصدر بها قانون، وعليه فان القادم الى الكويت لا يتم سؤاله في المنافذ الحدودية والمطارات فيما اذا كان لديه ممنوعات مثل الزبدة الدانمركية أو اي بضاعة اخرى دانمركية. اننا اذ ندين ونستنكر ما اقدمت عليه الجريدة الدانمركية، ولحقتها جريدة فرنسية من اساءة الى النبي، صلى الله عليه وسلم، وهو امر مرفوض ومستنكر، لكن دعوة البعض الى المقاطعة تحتاج الى تنظيم، اذ ان هناك 275 صنفاً تتعامل معها الجمعيات التعاونية، كما ان هناك الشركات المتعددة الجنسية التي يساهم فيها الرأسمال الدانمركي من دون ان يظهر ذلك، بل انني سمعت ان بعض المنتجات والبضائع الدانمركية جرت اعادة تغليفها في احدى دول الخليج دون ان يظهر انها صناعة دانمركية مستغلة المقاطعة.. ومن هنا فان المقاطعة لن تنجح لانه لم يصدر فيها قانون ينظمها، بل قد تلجأ الشركات الدانمركية الى تغيير وكلائها الكويتيين.. والله من وراء القصد.

üüü

آخر العمود:

سكان منطقة قرطبة يشتكون من قلة «المطبات» التي تقلل من سرعة السيارات، ويطالبون الجهات الرسمية بوضع «مطبات» قرب المدارس والمساجد ليطمئن المارة على سلامة الوصول.

Asap@alsalehandpartners.com
www.alsalehandpartners.com

[سمير]

رئيس تحرير صحيفة فرنسية بعد نشره الرسوم


عدد من الصحف الأوروبية تعيد نشر الرسوم المسيئة للرسول



قررت صحف اوروبية عدة ان تنشر بدورها وباسم حرية الصحافة الرسوم الكاريكاتورية التي نشرتها اساسا صحيفة "يلاندس بوستن" الدنماركية واثارت موجة استنكار وغضب عارمة في العالم الاسلامي احتجاجا على تصويرها النبي محمد.

وفي فرنسا تفردت صحيفة "فرانس سوار" الشعبية باعادة نشر الرسوم الكاريكاتورية الـ 12 معنونة صفحتها الاولى "نعم لنا الحق في رسم كاريكاتور عن الله".

ودافعت الصحيفة عن حق الصحافة في التندر على اي معتقدات دينية مؤكدة انه "ليس في الرسوم المعنية اي نية عنصرية او ارادة في الحط من اعتبار مجموعة بصفتها هذه". وتساءلت الصحيفة "هل يمكن تصور مجتمع تجمع فيه كل محظورات مختلف الديانات؟ ماذا يبقى عندئذ من حرية التفكير والتعبير وحتى التحرك؟".

غير ان مالك "فرانس سوار" رجل الاعمال الفرنسي المصري ريمون لكح اقال رئيس ومدير الصحيفة جاك لوفران على اثر اعادة نشر الرسوم. واوضح لكح انه "قرر اقالة السيد جاك لوفران من مهامه كرئيس ومدير للصحيفة في اشارة قوية الى احترام المعتقدات والقناعات الشخصية لكل فرد". واضاف في بيان "نعبر عن اسفنا للمسلمين ولجميع الاشخاص الذين صدمهم نشر هذه الرسوم او اثار استياءهم".

وفي اسبانيا اعيد نشر الرسوم الكاريكاتورية في صحيفة "آ بي ثي" اليمينية وصحيفة "ايل بيريوديكو" الكاتالانية اليسارية. وارفقت "ايل بيريوديكو" الرسوم بتعليق كتبت فيه "من المنطقي ان تثير الرسوم الكاريكاتورية استياء بعض المسلمين. لكن من غير المنطقي ان نسعى باسم قراءة حرفية ولاانسانية للقرآن للقضاء على الانتقادات في الخارج ايضا او نهدد الذين (..)
يمتهنون التهكم".

الصحافة البريطانية من جهتها امتنعت عن اعادة نشر الرسوم. وفي ايطاليا اختارت صحيفة "لا ستامبا" نشر الكاريكاتور التي اثارت اكبر قدر من الاستياء في العالم الاسلامي ويظهر فيها النبي محمد معتمرا عمامة على شكل قنبلة اشعل فتيلها.

وقد ارفقتها بمقالة اخبارية عن الموضوع بدون ذكر حرية التعبير, فيما اكتفت صحيفة "ايل ميساجيرو" بمقالة بدون اعادة نشر اي رسم.

غير ان صحيفة "ايل كوريري ديلا سيرا" الاكثر انتشارا بين الصحف الايطالية نشرت الاثنين رسمين احدهما يصور النبي محمد يستقبل انتحاريين في الجنة مبديا لهم اسفه ل"نفاد مخزون الحوريات" لديه.

وترافق الرسمان مع مقالة طويلة للمحرر المسلم مجدي علام اعتبر فيها الرسوم الكاريكاتورية "تنم عن ذوق مريب بالطبع". غير انه دافع عن حرية التعبير وتساءل"ماذا ينتظر الغرب للتدخل؟ هل سيعتمد سياسة النعامة الى ان يقتل ثيو فان غوخ آخر في كوبنهاغن او اوسلو؟" في اشارة الى اغتيال المصور الهولندي في نوفمبر/تشرين الثاني 2004 بيد اسلامي هولندي من اصل مغربي.

وفي سويسرا, نشرت صحيفة "بليك" الشعبية الثلاثاء اثنين من الرسوم موضع الخلاف فيما تعتزم "لا تريبون دو جنيف" نشر الرسوم في عددها لليوم الخميس بهدف "تحريك
الجدل من خلال اظهار موضع الخلاف" على ما اوضح رئيس تحرير الصحيفة.

وقال دومينيك فون بورغ ان "هذه القضية تصور الصدام بين ثقافة شديدة العلمانية مثل ثقافتنا وثقافة اخرى محورها الديانة", مضيفا "يمكننا تفهم مشاعر المسلمين لكننا في دولة تعددية ومن حقنا ان نفعل ما نفعله".

وفي هولندا نشرت "دي فولكسكرانت" التقدمية و"دي تلغراف" الشعبية و"ان ار سي هاندلسبلاد" رسما او اكثر او اعادت نشر صفحة "يلاندس بوستن" المعنية بالمسألة.

واختارت الصحف الاخرى نشر صور لمتظاهرين امام السفارات الدنماركية او رسوما كاريكاتورية لرساميها حول الموضوع.

وفي براغ نشرت صحيفة "دنيس" مقالة حول الموضوع الى جانب صورة صغيرة عن الرسوم الكاريكاتورية.

الصحف المجرية تطرقت الى الموضوع بدون نشر صور. وفي فرنسا صرح وزير الخارجية فيليب دوست بلازي ان بلاده لا يمكنها المساس بحرية الصحافة لكنه دعا الى ممارسة هذه الحرية "بعقلية تقبل الاخر".

وقال الوزير الفرنسي ردا على سؤال حول اعادة نشر الرسوم الكاريكاتورية في صحيفة "فرانس سوار" ان "الرسوم الكاريكاتورية الصادرة اليوم (الاربعاء) في هذه الصحيفة تتحمل مسؤوليتها الصحيفة وحدها".

وتابع ان "مبدأ حرية الصحافة الذي تدافع عنه السلطات الفرنسية في كل انحاء العالم لا يمكن المساس به لكنه ينبغي ممارسته بذهنية تقبل الاخر وباحترام المعتقدات والديانات الذي يشكل اساس مبدأ العلمانية المعتمد في بلادنا".

وفي المانيا عبر هندريك تسورنر المتحدث باسم نقابة الصحافيين الالمان عن معارضته نشر الرسوم. وذكر بان آداب الصحافة الالمانية تحظر المقالات او الصور التي من شأنها الاساءة الى "المشاعر الدينية او الاخلاقية لمجموعة من الاشخاص".

وكانت صحيفة "دي فيلت" المحافظة الصحيفة الكبرى الوحيدة التي نشرت في صفحتها الاولى احد الرسوم وقد اختارت رسم النبي محمد يعتمر العمامة على شكل قنبلة, فيما اوردت اربعة رسوم اخرى في صفحاتها الداخلية.

[سمير]

المسىء الاول الى الرسول هم الارهابيون في العراق وافغانستان وبن لادن والزرقاوي واتباعهم الذين اعطوا للغربيين صورة مغلوطة عن المسلمين وعن الرسول فكان نشر الصور

يجب محاسبة اتباع المذهب السلفي على اسائتهم الى الدين الاسلامي والى الرسول

[هاشم]

اعتقد انه من حقنا ان نرى الصور موضع الخلاف حتى نقيم الامر بشكل صحيح ونقرر ان الصور فيها اهانة ام لا ، فلا يجوز ان نسير كالقطيع خلف يعص الوهابيين التكفيريين الذين لا يفرقون بين الناقة والجمل في مثل هذا الامر الخطير ، لأنه هناك شكوك بأن هناك مصالح ومنافع خلف هذه الحملة التي تتدثر بعباءة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم روحي له الفداء .

هل هناك من لديه هذ الصور ليضعها فى المنتدى لنرى ما القصة ؟

فعلا هناك استغباء للجميع بخصوص الصور ، يجب ان نراها حتى نقيم الامر بانه اساءة او لعبة من السلفيين

[لا يوجد]

البضائع الدنماركية غير مؤثرة على حياة الشعوب العربية ، فالاجبان والالبان يمكن استبدالهما بانواع اخرى ، ولكن هل لدى هؤلاء المحتجين الصدق في دعاويهم حتى يقاطعوا البضائع الالمانية ومنها سياراتهم المرسيدس والغولف والبى ام دبليو والاودى وطوارق والاجهزة الكهربائية التى يقتنونها ؟

ام ان الامر استعراض للضحك على الذقون كما صنع بعض ائمة المساجد ؟