مقتـل الحسيـن... حـوار قصيـر مـع أستـاذ جامعـي شيعـي...

[سلطان]

مقتل الحسين... حوار قصير مع أستاذ جامعي شيعي...!!!

[سلطان]

رأيته وآثار البكاء الشديد بادية على وجهه وملامحه وصوته، فقد عرفت بأنه قادم للتو من "الحسينية" بعد أن شارك فيها في حفلة اللطم وضرب الصدور والبكاء الجماعي التي تقام سنويا بمناسبة مقتل الحسين، وقدرت بأن الوقت الآن غير مناسب لفتح حوار معه فتركته...

في اليوم التالي دخلت عليه في مكتبه في الحرم الجامعي، فقد كان أستاذا محاضرا محترما في العلوم السياسية... سلمت عليه وجلست، وسألته عن سبب بكائه الحار البارحة...

فقال لي: أبكي على سيدي الحسين ابن الإمام علي ابن أبي طالب الذي قتل شهيدا...

صمت للحظات أخذت خلالها أفكر فيما قال ثم قلت له: هل تسمح لي ببعض الأسئلة...؟

قال: تفضل...

قلت: منذ متى مات الحسين...؟

قال: منذ حوالي أربعة عشر قرنا...

قلت: تبكي على رجل مات منذ أربعة عشر قرنا...؟

قال: نعم...

قلت: ولماذا...؟

قال: لأنه قتل مظلوما...

قلت: طبقا لعقيدتك... من هو الأفضل... علي ابن أبي طالب، أم إبنه الحسين...؟

قال: علي ابن أبي طالب بلا شك، فهو إبن عم الرسول وخليفته الوصي من بعده...

قلت: أنت تعترف بأن علي ابن أبي طالب قتل مظلوما قبل إبنه الحسين، وبأن الأسباب التي قتل من أجلها هي ذات الأسباب التي قتل من أجلها الحسين وهي الدفاع عن الحق أمام الباطل، أليس كذلك...؟

قال: نعم... هو كذلك...

قلت: وهل تقاعس علي عن التصدي للظلم والظلمة والجهاد في سبيل الله ونشر دينه ليقوم ابنه الحسين بذلك فيحوز على الإعجاب والبطولة...؟

قال: لا...

قلت: إذن أنت تعترف بأن الحسين لا يختلف عن أبوه علي في شيء، فلماذا إذن لم يفتح الشيعة لعلي ابن أبي طالب "عليوية" يبكون فيها عليه كما فتحوا لابنه الحسين "حسينية" يبكون فيها عليه...

قال: لا أدري، فهذه مسالة أخذناها نحن الشيعة بالتوارث... ولكن ماالذي تريد أن تصل إليه...؟

قلت: عفوا... لست أنا من يحاورك، بل هو العقل، وأنت أستاذ جامعي مثقف تزن الأمور بعقلك، فما
أريد أن أصل إليه هو أن كبرائك قد ضحكوا عليك عندما طلبوا منك فعل أمر ليس له أي مبرر عقلي ولا منطقي كبكائك على الحسين في كل عام من شهر محرم وضرب صدرك حزنا عليه، إذ أن من هو أفضل منه عندك ومن قتل شهيدا مثله ولذات الأسباب وهو أبوه علي لم يفتح له الشيعة "عليوية" يبكون فيها عليه كما فعلوا مع إبنه الحسين...

أطرق للحظات ساد خلالها صمت ثم رفع رأسه وقال: اعترف بأنني لا أجد أي مبرر عقلي للبكاء على الحسين كل عام...

قلت: أسأل الله الهداية لنا ولك.

تركته غارقا في تفكير عميق وغادرت مكتبه.

[التلميذ]

بسم الله الرحمن الرحيم

أستغرف من أنسان يقول أن العقيدة الشيعية ليست من الإسلام ويحاورهم ، يا أخي لماذا تتعب نفسك وتحاور من لهم ليس من الإسلام كما تتدعي أعقتد الواجب من الإنسان المسمل أن يصلح حاله وأحوال المسلمين فبالتالي ليس له شأن باحوال من هم ليس بمسلمين كما يدعي .
هذه النقطة الأولى أما النقطة الثانية تعال نحاورك بمن تعتقد بهم من الصحابة و الاتباع و الناس الذين تقول بهم و نرى هل هم أهل أن تتبعهم أم أنهم أناس لا يستحقون كلمة إنسان أو إنسان لديه عقل .
الحقيقة القصة التي ذكرتها هي من نسج خيالك المريض لكون البكاء على الإمام الحسين عليه السلام الذي قتله اللعين ابن اللعين جدك يزيد ابن معاوية اللعين الكافر بن هند آكلة الآكباد هو من دين الإسلام ( أقصد البكاء على الحسين ) الصحيح الذي فعله جده المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بأيام حياته ونحن هنا نسير على هدى الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم .

يا أيها الناصبي ابن الناصبي ( سلطان) تعال نحاورك بالعقل و نقول لك أن أجدادك الكفار أمثال يزيد و معاوية وابو سفيان هم من هدموا الإسلام عندما نصبوا ابوبكر و عمر الخلافة التي لا يستحقونها .

أما قصتك الخرافية التي تحاور أستاذ جامعي ولا يعرف لماذا يبكي على الإمام الحسين عليه السلام فأنه استاذ جامعي لم يتخرج من مدرسة أهل البيت عليهم السلام بل شرب من علوم الدينا ولم يشرب من فيض نهر علوم أهل البيت عليهم السلام فعليه لا يستحق أن يكون استاذ فهو من لا عقل له في الدين.

أما أننا لا نبكي على الإمام أمير المؤمنين الحقيقي علي بن أبي طالب عليه السلام فنقول تعال و انظر بنفسك حتى تعمى عيونك الكاذبة و نفضح اقواك السخيفة و نريك ماذا نعمل لأمير المؤمنين عليه السلام الذي انتشر الإسلام بسفيه و مال خديجة عليها السلام

على فكره لدي ابني عمره 7 سنوات مستعد أن يحاورك و يلقمك حجر من العلوم التي لا تستطيع أن تقف بعدها لكونه درس من علوم أهل البيت عليهم السلام وتخرج من حسينية الحسين عليه السلام


على فكرة أن غاندي تعلم من الحسين عليه السلام كيف يكون مهزوما فينتصر ولكن مع الأسف الاستاذ الجامعي لم يتعلم لماذا نبكي على الحسين عليه السلام فهذه سخرية القدر .

[معاذ التميمي]

ياسلطان لاجعل الله لك من السلطان رحمه لا دنيا ولا اخره

[سلطان]

أما قصتك التي تحاور أستاذ جامعي ولا يعرف لماذا يبكي على الإمام الحسين عليه السلام فأنه استاذ جامعي لم يتخرج من مدرسة أهل البيت عليهم السلام، فعليه لا يستحق أن يكون استاذ فهو من لا عقل له في الدين...


كثيرون جدا من أمثال هذا الدكتور الشيعي المتنور بدأوا يتسائلون عن جدوى البكاء واللطم على إنسان انقطعت علاقته بالدنيا بعد أن مات قبل أربعة عشر قرنا، وبدأوا يكتشفون بأنهم كانوا ضحايا لكهنة دين لا هم لهم سوى جمع المال من ضحاياهم باسم الخمس والإثراء على ظهورهم بإستثمار قصة مقتل الحسين ومصيبة الحسين واستشهاد الحسين، وهي قصة 95% منها كذب مزركش منمق مصفوف وخرافات لا يصدقها عقل.

قل لنا الآن أنت لماذا اختار كبرائك الحسين ليفتحوا له "حسينية" يبكون فيها عليه ولم يفتحوا لأبيه علي "عليوية" يبكون فيها عليه. أليس علي ابن أبي طالب قد استشهد قبل ابنه الحسين؟ أليس ما فعله في سبيل الدين لا يختلف عما فعله ابنه الحسين؟


الله يثبت عقولنا وإياك.

[yasmeen]

هناك نقطة هامة غابت عن تفكير سلطان ، وهي ان بكاء الشيعة على الحسين هو ايضا بكاء على ابيه علي بن ابي طالب وبكاء على امه الزهراء وبكاء على رسول الله الذي ابتلي بأمة جاحدة مثل هذه الامة التى قتلت اهل بيته ، فهل عرفت لماذا نبكي على الحسين يا سلطان .

[فاطمي]

هذا الحوار منشور في احد الكتب التي الفها احد السلفيين ردا على كتاب عبدالهادي الصالح تعال نتفاهم ( حوار بين دعيج وجعفر ) وفي كتابه اصطنع المؤلف السلفي حوارات وهمية مثل الحوار المنقول اعلاه ، وفي الكتاب عدم امانة فى طرح وجهة نظر الشيعة بخصوص الحسينيات ، وشكرا للأخت الفاضلة ياسمين على ردها المقنع .

[معاذ التميمي]

لو ان قطر دمع انزلها سلكان على مصاب الحسين لكان قلبه رقيقا ولم يكن فضا ولم يكن من اتباع الزرقاوي وابن لادن الذين اصبح قتل الانسان عندهم كشرب الماء ولكان فكر الف مره قبل ان يخطو ويقتل اي انسان

[زوربا]

احياء مجالس الحسين اتت عبر اوامر مباشرة من الائمة سلام الله عليهم ، فالامام الصادق (ع ) قال : رحم الله من احيا امرنا ...وقال في حديث آخر : من قال شعرا فى الحسين او بكى او تباكى فله الجنة ، وكان عليه السلام يحث على اقامة المجالس الحسينية ويتصدرها شخصيا بنفسه الطاهرة .

ولا ادري من اين اتى سلطان بكلامه ان العلماء هم وراء هذا الامر ، نعم هم كانوا يطبقون اوامر الامام الصادق عليه السلام ، وربما البعض كان يستغل هذه المجالس لتحقيق مكاسب شخصية ، كما يفعل السلفية عندما يجمعون الاموال تحت عنوان الصدقات وحفر الابار ، واذا بهم يجمعون الملايين لأنفسهم او لنصرة احزابهم فى معارك شخصية فى افغانستان او لقتل الشيعة في العراق .

نعم هناك قصص خرافية فى قصة عاشوراء ولكن ليس معنى هذا ان الحادثة مفبركة ، فالحوادث التاريخية بشكل عام يشوبها الكثير من التحريف ، وهذا الامر يشمل سيرة النبي الاكرم محمد ( ص ) فهل مطلوب منا ان نترك سيرة نبينا لأن هناك احاديث موضوعة تركها لنا الوضاعون او المؤرخون الكاذبون ؟

عجيب منطق !

[سلطان]

تقول ياسمين:
(بكاء الشيعة على الحسين هو ايضا بكاء على ابيه علي بن ابي طالب وبكاء على امه الزهراء وبكاء على رسول الله...)
المكان أصلا أسمه "حسينية" أي نسبة إلى الحسين، وموضوع الحفلة التي تقام فيها كل عام من محرم واحد فقط لا غير وهو مقتل الحسين، حيث يتصنع كل واحد من الحضور الحزن والبكاء على الحسين، ويمارس بشكل آلي ما تعلمه من كبرائه من ضرب للصدر والظهر بالسلاسل الحديدية وشق للوجه بالسكاكين الحادة ليكفر عن جريمة تآمر أجداده على الحسين ابن بنت رسول الله وغدرهم به. فأين مكان رسول الله وابنته فاطمة وعلي ابن أبي طالب من هذه الحفلة السنوية...؟

أما من يكذب كلامك هذا فهو "السيد زوربا دام ظله" بقوله: (احياء مجالس الحسين اتت عبر اوامر مباشرة من الائمة، فالامام الصادق قال: "رحم الله من احيا امرنا..." وقال في حديث آخر: "من قال شعرا فى الحسين او بكى او تباكى فله الجنة..." وكان عليه السلام يحث على اقامة المجالس الحسينية ويتصدرها شخصيا...)

يقول فاطمي:
(هذا الحوار الوهمي منشور في احد الكتب التي الفها احد السلفيين...)
بل هو حوار حقيقي حدث بين مسلم عراقي وبين أستاذ شيعي في العلوم السياسية في جامعة المستنصرية في بغداد قبيل سقوط الإحتلال الأجنبي البعثي بأعوام قليلة.

يقول معاذ التميمي:
(لو ان قطر دمع انزلها سلطان على مصاب الحسين لكان قلبه رقيقا ولم يكن فضا ولم يكن من اتباع الزرقاوي وابن لادن...)
الحسين رضي الله عنه هو الصحابي ابن الصحابي إبن الصحابية رضي الله عنهم أجمعين، وواحد من أهل بيت رسول الله ويحبه كل مسلم يحب الله ورسوله، ولكن الإسلام علمنا أن البكاء على الميت لا يجوز لأكثر من ثلاثة أيام وأن لا يتجاوز البكاء بصمت وهدوء دون إحداث جلبة وضوضاء ولطم ونواح وغير ذلك من أعمال الجاهلية.

أما قولك بأنني من أتباع الزرقاوي وبن لادن، فأقول لك بأن الأول صنعه اليهود وزرعوه في العراق ليكون مصدر رعب دائم للشيعة ليهددهم من الخروج عن طاعة اليهود بما ينفذه من عمليات قتل للشيعة. أما الثاني، فقد صنعه اليهود ليقود الجهاد الإسلامي لحسابهم نحو الوجهة التي يريدونها.

فحاشا لله أن أكون من أتباع كلاب اليهود المدربة أمثال الزرقاوي وبن لادن.

[التلميذ]

بسم الله الرحمن الرحيم


الغريب أن سلطان في بداية مشاركته يدعي بانه هم من حاور ومن ثم في مشاركة ثالثة يقول أنه حوار بين جامعي و آخر في جامعة المستنصرية في بغداد كيف نصدقك بعد هذا
أما قضية البكاء على الحسين فهذه قضية تحتاج منا إلى محاورة من القاعدة وإلى آخرها وهي هل المذهب السني على حق أم المذهب الحق الإمامي الشيعي ومن هنا ننطلق في رحاب الحوار الذي تعلمناه من القرآن الكريم
فيا سلطان أن كنت مستعد للحوار باسلوب علمي بعيد عن العصبية والموروثات السلفية و العصبية القديمة البالية فاهلا وسهلا بكم بالحوار أما التهجم و طريقة القص والزق فهذا مرفوض ولا نريد أن نتابع معك هذا الإسلوب البغيض فان كنت اهلا للحوار فتفضل بدون طريقة القص واللزق ومن ثم تكلم و سوف ترى من هم على طريق الحق .

سؤال يقول الله عزوجل في كتابه الكريم (( وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) )) الحجرات

يقول عبدالله بن عمر بما معناه من الحديث الشريف أن من يخرج على الوالي حتى لو كان هذا الوالي فاجرا فانه في النار وكما يقول في حديث آخر بما معناه أن الله أمرنا بالسمع والطاعة حتى لو والوا فاجرا و صلوا خلف كل فاجر .

من هذا المنطلق أسال هل كان خروج معاوية علة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام خروج حق .

فان قلت خروج حق فقد كذبت وكفرت وأن قلت خروج بغير حق فقد صدقت ولكن لماذا لا تعطي علي بن ابي طالب حقه في المناصرة وتدعو على من خرج على إمام زمانه بميتية الجاهلية كما يقول الحديث الشريف المروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

[سلطان]

التلميذ...

أنت تتخبط يمنة ويسرة لا تلوي على شيء، وتطرح مواضيع ليس لها علاقة بموضوعنا فنحن نتكلم عن صناعة رقائق الكمبيوتر، وأنت تحدثنا عن أسباب القبض في بطن الإنسان، فحتى الآن لم تقل لنا لماذا لم يفتح كبرائك "عليوية" للبكاء والنحيب واللطم على علي ابن أبي طالب كما فتحوا "حسينية" لابنه الحسين يبكون فيها عليه ويلطمون أنفسهم ويجلدون ظهورهم بالسلاسل الحديدية حزنا عليه.

فهل فعل الحسين من أعمال الجهاد ما عجز عنه أبوه ليفتح له الشيعة "حسينية" يبكون فيها عليه...؟

فهل قتل الحسين مظلوما بينما لم يقتل أبوه علي مظلوما...؟

أجبنا باختصار.

[التلميذ]

بسم الله الرحمن الرحيم

المشكلة عندما تكون تحاور انشان لا يفهم ماذا يريد هكذا انت يا سلطان تناقش و تدور حول لماذا لا نعمل عليوي و عملنا حسينية وهنا طامة المشكلة بالفهم لآنك تحاور حول عنوان أولى ى يمثل جوهر الحقيقة أنك أنت و أجدادك الذين قتلوا الحسين كانوا يدعون الإسلام مثلك لذا لا تفهم ما نقول نحن لآننا نطلق من فهم واقي لمدرسة الحسين عليه السلام ولا ننطلق من فهم بالي و عقيم لصحي البخاري ومسلم الذين تؤمن بهم كانهم قرآن منزل و العياذ بالله .

نحن دعوانك للحوار باصل القضية قبل أن تدخل في التفاصيل فهل انت مستعد لكي تفهم وتتعلم منا ماذا يريد الله منك ان تعمل في دنياك وآخرتك التي قد تضيع باتباعك الهمج الرعاع من الذين تدعوهم صحابة أمثال ابوبكر و عمرو عثمان و معاوية ويزيد و المغيرة ابن شعية الذي كان يصلي الفجر 8 ركعات وهو سكران فهذا مكتوب بكتبكم التاريخية وليس في كتب الشيعة .

واذا اردت المزيد فاهلا وسهلا بك لنكشف لك زيف صحابتك المزيفون

[سلطان]

التلميذ...

محاولاتك حرف الموضوع عن مساره مكشوفة وواضحة... وسؤالنا لك لا يزال مطروحا...

هل فعل الحسين من أعمال الجهاد والتضحية ما عجز عن فعله أبوه علي ابن أبي طالب...؟

هل الحسين قتل مظلوما بينما لم يقتل أبوه علي مظلوما مما استحق أن يفتح له الشيعة "حسينية" يبكون فيها عليه ويجلدون أنفسهم بالسلاسل الحديدية حزنا عليه...؟

أجبنا باختصار.

[التلميذ]

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد قلنا لك مرارا و مرارا أنك لا تفهم ولكن تصر الغباء وهذه هي المشكلة قلنا تعال نتحاور باصل القضية و لكن تذهب إلى عليوية و حسينية المشكلة ليست في المسميات ولكن المشكلة في ماذا نريد من هذه المؤسسات الدينية سواء كان اسمها حسينية أو غيرها المهم ماذا نتعلم فيها من الدين الصحيح و ليس التسمية مهمة لذا لا تحاول أن تتفلسف بالكلمات فالدعوة لك للحوار في أصل القضية وهي اساس مذهب الحق الشيعة الذين يتبعون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في اتباعهم لأمير المؤمنين و أولاده عليهم السلام .

قلت في مشاركة أخرى باننا نتهجم على الصحابة نحن نقول الحق ولا شيء غير الحق والله على ما أقول شهيد لو كان الرسول قال لنا اتبعوا ابوبكر وعمر لاتبعناهم بدون تفكير ولكن المشكلة أنهم وضعوا أنفسهم في المكان الغير مناسب لهم فماذا نفعل إذا اراد إنسان ان يتصدى للسخرية و التهجم فهل نقول له لا ابتعد فكل مجنون بعيشة راضي .

[سلطان]

سؤالين نوجههما لكل شيعي عاقل...

- هل فعل الحسين من أعمال الجهاد والتضحية ما عجز عن فعله أبوه علي ابن أبي طالب ليستحق أن يخصص له الشيعة شهر محرم من كل عام يذكرون فيه مآثره وبطولاته...؟

- هل الحسين قتل مظلوما بينما أبوه علي لم يقتل مظلوما مما استحق معه أن يفتح له الشيعة "حسينية" يبكون فيها عليه ويجلدون أنفسهم بالسلاسل الحديدية حزنا عليه...؟

بانتظار الإجابة...

[فاطمي]

يبدو ان الاخ سلطان لديه سوء فهم لمجريات التاريخ الاسلامي وينظر للأمور نظرة سطحية لذلك هو يقع فى الشبهات التي تبدو له انها حقائق.

فلعلمه ان الرسول ومن بعده الامام على ثم الحسن والحسين كلهم عمل بنفس المنهاج وسعى لتحقيق نفس الهدف ، وما جرى للحسين عليه السلام من كارثة انسانية هزت الضمير الانساني طوال قرون من تاريخ مذبحة كربلاء ، هذه الكارثة جمعت مصيبة الاسلام كله لأن مبادىء الرسول ورحمه وقرابته تم قتلها فى كربلاء بالرغم من كل الشواهد والادلة التي ساقها الحسين عليها السلام لأمة جده المعاندة .

والسؤال هل مقتل الامام علي عليه السلام مثل قتل الحسين فى درجة البشاعة ؟؟

والجواب ان طريقة وسيناريو قتل الحسين واطفاله واصحابه اكثر بشاعة من قتل ابيه واخيه !

وارجع واقول لقد قتلوا عليا وفاطمة والرسول وسبط الرسول عندما قتلوا حسينا وهل بيته في كربلاء !

وردا على سلطان فإننا عندما نذهب الى ( الحسينية ) فلأننا نعتبرها في الواقع انها هي نفسها ( العلوية ) التي يسأل عنها سلطان ، وهي نفسها ( الفاطمية ) التى يبحث عن وجودها سلطان ، وهي ذاتها ( الحسنية ، والصادقية والكاظمية ) التى غاب عنها سلطان.

فالحسين جمع مصائب العترة الطاهرة كلها ، لذلك خلد الله تضحيته فى كل الازمنة وستخلد الى ما شاء الله تعالى

[سلطان]

فاطمي...

ردك ليس مبررا عقلانيا ليفتح الشيعة "حسينية" يبكون فيها ويلطمون حزنا على مقتل الحسين.

فلو سألناك الآن:

لماذا خرج الحسين بأطفاله ونسائه من مكة قاصدا العراق...؟ هل خرج للسياحة أم للتجارة أم للجهاد في سبيل الله؟ طبعا ستقول بأنه خرج للجهاد في سبيل الله، ولو سألناك:

هل الحسين عندما خرج بنسائه وأطفاله كان يجهل بأن الجهاد في سبيل الله ينطوي بالضرورة على إماكنية وقوع كافة الإحتمالات كالقتل والأسر؟

إن قلت: "كان يجهل ذلك..." فقد لزمك أن تزيل عنه العصمة، إذ لا عصمة لمن جهل أصول ومباديء الجهاد في سبيل الله.

أما إن قلت: "لم يكن يجهل ذلك..."، فقد لزمك أن تعترف بأن الحسين كان قد تعمد أن يجاهد بأطفاله وبأهل بيته في سبيل الله وهو يعلم بأنهم قد يقتلون، أي أنه كان يعلم بأن مقتله هو وأطفاله ليس "مصيبة عظيمة" كما يصيح الشيعة بذلك، بل هو جهاد في سبيل الله ليس له جزاء إلا الجنة.

من هنا، فقد لزمك أن تتخذ ذات موقف الحسين، وهو أن تعتقد بأن مقتله هو وأطفاله ونسائه كان استشهادا في سبيل الله ولم يكن "مصيبة عظيمة".

[زهير]

مقتل الحسين استشهاد عظيم وصل الى قمة درجاته النبيلة فاستحق الحسين ان يخلد الله له هذه الشهادة وهذه المصيبة .

[سلطان]

مقتل الحسين استشهاد عظيم وصل الى قمة درجاته النبيلة فاستحق الحسين ان يخلد الله له هذه الشهادة وهذه المصيبة...




كلامك متناقض لا يقبله لا الشرع ولا العقل...

ففي حين تصف مقتل الحسين بأنه "استشهاد عظيم وصل الى قمة درجاته النبيلة..." نراك استدرت فجأة نحو الإتجاه المضاد لتصف هذا الإستشهاد بأنه "مصيبة".

وإذا كان معلوما بأن "المصيبة" لا أحد يريدها لنفسه، فإن ما قلته أنت هو أن استشهاد الحسين كان "مصيبة"، أي أن الإستشهاد في سبيل الله طبقا لعقيدتك يعتبر "مصيبة" وليس منزلة عظيمة عند الله لا ينالها إلا المجاهدون في سبيله.

[زهير]

لا تناقض فشهادة الحسين اعظم مصيبة ، لأن الحسين سبط الرسول ووصيه ، فهل لا يكون قتله مصيبة للناس جميعا

[سلطان]

زهير...

أنت تسمي الإستشهاد في سبيل الله "مصيبة"...

وعلى عكس ما ذهبت أنت إليه، فإن الله قد امتدح الجهاد في سبيله في آيات كثيرة من القرآن الكريم، ووعد المجاهدين في سبيله بالمغفرة وبالرضوان وبأعلى الدرجات يوم القيامة، ويا له من مقام عظيم...

وإذا كان ما قاله الله في محكم كتابه هو الصحيح، فإن الشهادة في سبيل الله تعتبر إذن طبقا لتعاليم الديانة الشيعية مصيبة تستحق من الشيعي أن يبكي ويلطم ويضرب صدره وظهره بالسلاسل الحديدية ويشق وجهه بالسكاكين الحادة بسببها.

[هاشم]

دعونى اعلق على الموضوع بأن الموت يعتبر مصيبة بنص القرآن الكريم ( وإذا وقعت عليه مصيبة الموت ) فالموت هو فقد للحياة لذلك هو مصيبة بالعرف الانسانى وهو ما تتحدث عنه الاية الكريمة ، وقد غاب هذا المعنى عن سلطان الوهابى المشغول بتكفير عباد الله المسلمين .

[سلطان]

هاشم...

أولا:
الكلام الذي ذكرته على أنه من القرآن لا وجود له في كتاب الله، فالموجود في كتاب الله هو قوله تعالى: (إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ...) المائدة/ 106

ثانيا:
كلمة "مصيبة" الواردة في القرآن تعني أن الموت قدر الله الذي لا مفر منه يصيب به من يشاء من عباده وقتما شاء.

ثالثا:
لو جاريناك فيما تقول، لقلنا لك: ولماذا لم يبكي الشيعة على علي ابن أبي طالب؟ أليس هو الآخر قد أصابته مصيبة الموت كابنه الحسين...؟

[التلميذ]

بسم الله الرحمن الرحيم


أخواني المحترمين الذين علقوا على مواضيع المدعو سلطان عملا بنصيحة أحد الأفاضل بعدم الرد عليه لكون لا يفهم أرجو الامتناع على الرد على سلطان و الاكتفاء بالنظر إلى مواضيع تهمنا نحن المسلمين أكثر من سلطان وما يقول .

أرجوكم عدم الرد والالتفات إلى مواضيع نستفيد منها الآن و خصوصا في أيام محرم الحرام و نسير على درب إمامنا الحسين بن علي عليهم السلام وأسال الهداية لي ولكم جميعا

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[سلطان]

يا تلميذ...

إن كان عقلك المحدود السعة الذي لا يستوعب أكبر من مسألة شتم صحابة رسول الله ولعنهم قد فهم مسألة البكاء على الحسين على أنها "مجرد مسألة طرحها حاقد"، فإننا قد طرحنا هذه المسألة على أنها قضية يرفضها الشرع والعقل والمنطق، وذكرنا أسباب ذلك، ولذلك، فإننا نتحدى أي شيعي عاقل أن يثبت لنا مشروعية وعقلانية جواز البكاء على الحسين كل عام من شهر محرم.

من هنا، كان موضوعنا خاص بعقلاء الشيعة ومثقفيهم فقط وليس بسفهائهم.

[هاشم]

انت تفسر المصيبة تفسيرا لغويا ولكن المصيبة لها تفسير ظاهري وعرفى ومعنوى وهو الكارثة ، وهو موافق لحادث الموت الذى يقفد الانسان فيه حياته ، وفى الاحداث العظيمة كفقد قائد كبير وامام عادل كالامام الحسين عليه السلام فالامر يعتبر مصيبة تاريخية واجتماعية كبرى ، بالرغم من ان الحسين حصل على درجة سيد الشهداء لأن ماجرى كان جريمة ومصيبة بحق الرسول وبحق النبوة وبحق الخالق .

[سلطان]

هاشم...

كل مسلم يؤيدك بأن مقتل الحسين حادثة أدمت قلب كل مسلم بسبب مأساويتها، ولسنا مختلفين معك في ذلك، ولكن المرفوض شرعا وعقلا هنا هو اعتبار مقتل الحسين مناسبة للبكاء واللطم عليه كل عام من شهر محرم.

ثم أنك أنت بنفسك تعترف بأن فقدان رسول الله أهم من فقدان الحسين، فلماذا لم يقم الشيعة لموت الرسول عزاءا سنويا يبكون فيه ويبكون عليه بدلا من إقامتهم عزاءا للحسين...؟

وعلي ابن أبي طالب أكثر أهمية من الحسين، وهو قد قتل مظلوما أيضا، فلماذا لم يفعل له الشيعة ما فعلوا للحسين...؟

أما نزول المصيبة على الإنسان فهذا أمر قد قدره الله لحكمة إلهية تخفى عليه وعلى الناس، ومفهوم أن الإنسان قد يبكي ويتألم لنزول مصيبة على حبيب له، ولكن ذلك ليومين أو ثلاثة أيام فقط، بعدها يجب عليه أن يكف عن البكاء والعويل، أما مسألة أن يجعل من هذه المصيبة مناسبة سنوية يبكي فيها ويلطم نفسه متذكرا مصيبة حبيبه، فهذا مرفوض شرعا ويعتبر تمردا على قضاء الله وإرادته وقدره.