الإحقاقى الخرافى يدعى انه الحجة بن الحسن صاحب الزمان !!

[المهدى]

مجلة الفجر الصادق : الحجة بن الحسن الأحقاقي من زاره في مكانه فكأنما زار الله في عرشه
21-08-2003 10:50



السلام عليكم
هذا ما نقلته وكتبته مجلة الفجر الصادق التي يصدرها الميرزا عبدالرسول في الكويت :
http://www.al-fjr.com/index.php?Pag...rFjr&IssueNo=31
وهذا جزء من الموضوع :
((( وهانحن اليوم ننهل ونرتوي من هذه الحياض العذبة كأنها ماء الكوثر من يد حامل الراية الأوحدية خادم الولاية العلوية الحجة ابن الحسن الإحقاقي (حجة الإسلام ميرزا عبدالرسول أبن ميرزا حسن الإحقاقي)))0

وهذا أيضا ما ذكرته المجلة في العدد (39)
http://www.al-fjr.com/index.php?Pag...ad03&IssueNo=39
واليك الجزء الأخير من الموضوع :

الخلاصة:

بعد أن تبين لنا أنه يجب على الإمام تسديد نوابه بالحق تحقق لنا أنهم قبلتنا وحجة الله علينا لأنهم المتصلين به عجل الله تعالى فرجه الشريف غيبا وشهادة، غابوا في إمامهم حتى لم نكد نراهم وعندما ننظر إليهم لا نرى إلا الحجة بن الحسن العسكري عليه السلام فلا ينطقون إلا بلسان سيدهم ولا يعطون أو يمنعون إلا بيد سيدهم ولا يضعون قدما ولا يرفعون أخرى إلا حيث يضع سيدهم قدمه الشريف.

إلى هذا الحد وعندما تبلغ إحاطة دائرة النائب بالكل فيكون كل شيء حاضر عنده عندها نعلم أن الله سبحانه إذا أراد أمراً أجراه على يد المعصوم عليه السلام والمعصوم إذا أراد أمراً أجراه على يد نائبه، وإذا أراد الملائكة أن يرفعوا إلى الله عز وجل عملاً عُرض على نائب المعصوم ثم يعرضه على المعصوم عليه السلام ثم يعرض على الله عز وجل فما نزل من الله فعلى أيديهم وما عرج إلى الله فعلى أيديهم وما استغنوا عن الله عز وجل طرفة عين.

وقد تجلى هذا الوجود النوراني في جمال الطلعة البهية لمولانا آية الله المجاهد خادم الشريعة الغراء الحجة بن الحسن الإحقاقي الرؤوف الرحيم والعالم الحكيم والشهد الحاضر أستاذنا الذي هدانا ووالدنا الروحي الذي ربانا ومولانا الذي يرعانا، باب الله لأنه الباب الذي ارتضاه إمامنا عجل الله تعالى فرجه فالذين يبايعونه إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم، ومن أطاعه فقد أطاع الله ومن عصاه فقد عصى الله ومن توجه إليه وزاره فكأنما زار الله فوق عرشه، فالسلام عليك وعلى ابنك ونائبك الحكيم الإلهي والفقيه الرباني آية الله عبدالله الإحقاقي روح الشريعة وحافظ الطريقة بسر الحقيقة ورحمة الله وبركاته والسلام على من اتبع الهدى وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين.

لاحظ في الموضوع مايلي :
الأعمال تعرض عليه
الحجة بن الحسن الأحقاقي
من زاره في مكانه فكأنما زار الله في عرشه
سؤال :
أين مراجعنا وعلمائنا من هذه الخرافات والخزعبلات والأباطيل ؟

[المهدى]

الفجر الصادق العدد40 للشيخية : المرجع يحمل صفات الله ( الخالق الرازق المحيي المميت )!
17-08-2003 11:24



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجدت هذا الموضوع الغريب في هذا المنتدى
ما واجبنا اذا صح ذلك :
الفجر الصادق العدد40 للشيخية : المرجع يحمل صفات الله ( الخالق الرازق المحيي المميت )!
بسم الله الرحمن الرحيم

العدد الأربعين من مجلة الفجر الصادق للشيخية التي يقودها عبد الرسول الإحقاقي في آخر صفحة منها :

(( فثبت عقلا ونقلا أن هذه الأسماء والصفات كالخالق والرازق والمحيي والمميت صفات فعلية لابد لها من حامل وهم محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين -آية-
ولا شك أن كل مايصح للأئمة من بعده واحد بعد واحد لأن كل واحد منهم له نوره الخاص وبه يقدر على حمل الولاية الكلية الالهية الكبرى بأذن الله عز وجل .
كل هذا في زمان حضور وظهور المعصوم أما الآن وفي زمان الغيبة فمن هو المظهر لهذه الأسماء والصفات والحامل للأمانات ؟ من هو الواسطة بين الراعي والرعية لاشك أنهم نواب المعصوم عليه السلام (!!!!!!!!!)
-وذكر روايتين لا علاقة لهما بهذه الخزعبلات !! ثم قال -
فنائب المعصوم المتصل بسيده هو تجلى مقام الربوبية (!!!!!) بما وسع قلبه من علم وحلم وعزة ورحمة وحضور واحاطة (!!!!) فهو بهذا المقام يكون الأسم الأعظم (!!!!!!!!!!!!! ) خصوصا لأهل زمانه وللمرحلة التي عليه النهوض بها . فبه يتوجه الموالون المؤمنون الى ربهم وآية ذلك استجابة الدعاء لمن أقسم على الله بأسمه عارفا بحقه مفتقرا اليه )).

الفخر الرازي / الحمد لله أن كل من نظر في هذه المجلة من الفضلاء والعلماء استنكر هذه الخزعبلات -التي لم يقلها أحد من مراجع الشيعة قط - واستبشعها وطعن في دين كاتبها ، بل إن بعضهم أطلق الكفر عليه .

نداء :
ما تكليف أصحاب المنتديات من هذا الضلال المنتشر بين هؤلاء ؟!! أتعريت هذه الضلال والسير في ركب المرجعية الحقة أم إغلاق المواضيع ؟!!!!!!! ، فليكن عملنا لله ولا نحابي أحدا على الحق .

وأيضا هذا الموضوع :
هذا الكلام مكتوب في مجلة الفجر الصادق في العدد رقم 40 وفي الصفحة الأولى بأسم الميرزا عبدالرسول واليك نص العبارة كاملة :

(( وبهذه العبودية الخالصة يصل الأنسان الى الربوبية والسيادة (العبودية جوهرة كنهها الربوبية )
وهذا ديدن المشايخ الأوحديين كانوا كعيسى بن مريم على نبينا وآله وعليه السلام
يحيون الموتى باذن الله لأن أخلاقهم أخلاق الروحانيين أطاعوا الله وعبدوه عبادة حتى صاروا مثله
يقولون للشيئ كن فيكون 0
وقال بعدها بعبارات مايلي :
فطهروا أرواحكم من الشرك الخفي بأتباعكم للعقائد الأوحدية 0
كما يوجد في العدد نفسه
صورة للوحة مكتوب عليها كلمة الأحقاقي
وأستخرجت منها كلمات بحذف بعض الحروف وهي :
1- اللوحة الأولى أشتقت من الأحرف الأخيرة كلمة ( القرآن) صفحة 4

2- اللوحة الثانية أشتقت من الأحقاقي ( جنة ) صفحة 5

3- اللوحة 3 أشتقت من الأحقاقي كلمة (الشجرة الطيبة) صفحة 9

4- اللوحة 4 أشتقت من الأحقاقي أسم (فاطمة ) صفحة رقم 13

5- اللوحة 5 أشتقت من الأحقاقي ( الله ) صفحة رقم 14

6- اللوحة 6 أشتقت من الأحقاقي (أكبر) صفحة 14 لتصبح بالجمع (( الله أكبر ))

7- اللوحة 9 أشتقت من الأحقاقي ( الأحقاقي ) بهذه الكلمة المرسومة على كفين في حالة قنوت أثناء الصلاة , وهي عبارة الخطوط التي في باطن كفي اليدين مكتوبة (الأحقاقي) صفحة 18

8- اللوحة 8 + 9 مكرر + 10 أشتقت من الأحقاقي ثلاث كلمات لتكون (الأحقاقي هو الحب) صفحة 20

9- اللوحة 11 أشتقت من الأحقاقي (عالم الملك ) صفحة 21

10- اللوحة 12 أشتقت من الأحقاقي (الفجر) صفحة 24

11- اللوحة 13 + 9+14 أشتقت من تلك اللوحات جملة (الأحقاقي هو الأوحد) صفحة 27

12- اللوحات 15+16+17 أشتقت من الأحقاقي جملة ( علي مع الحق) صفحة 29

13- اللوحات 18+9+5+19 أشتقت من الأحقاقي (قل هو الله أحد) صفحة 40مع الأخيرة
أما الوحة الأصلية فمكتوب عليها
تاج الاحقاقي
وهذه اللوحة أشارة من الغيب (صفحة الأخيرة بالخط الأحمر)
ومكتوب في صفحة 40
(( ان لوحتنا رمز اشراقي تنزل من الخزانة الأوحدية تجلى لنا فجر (7ربيع الأول - 1424) ليحى من حي عن بينة ويهلك من هلك عن بينة , بل هي آية تتلى آناء الليل وأطراف النهار انها كلمة الاحقاقي ظهرت على شكل تاج (اللوحة الأصل) وتقرأ ((قل هو الله أحد )) (الأخلاص :1).
واليك ماكتب عن الخلق والرزق والأحياء والممات ومن هو المسؤول عنه :

صفحة 40 + الأخيرة
(( فثبت عقلا ونقلا أن هذه الأسماء والصفات كالخالق والرازق والمحيي والمميت صفات فعلية لابد لها من حامل وهم محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين .
قال تعالى (.....)
ثم أضاف ولا شك أن كل مايصح للأئمة من بعده واحد بعد واحد لأن كل واحد منهم له نوره الخاص وبه يقدر على حمل الولاية الكلية الالهية الكبرى بأذن الله عز وجل .
كل هذا في زمان حضور وظهور المعصوم .
((((( أما الآن وفي زمان الغيبة فمن هو المظهر لهذه الأسماء والصفات والحامل للأمانات
من هو الواسطة بين الراعي والرعية لاشك
أنهم نواب المعصوم ع قال الحجة ( وأما الحوادث.......)
وقال الصادق ع( انظروا الى رجل.....)
فنائب المعصوم المتصل بسيده هو تجلى مقام الربوبية بما وسع قلبه من علم وحلم وعزة ورحمة وحضور واحاطة .
فهو بهذا المقام يكون الأسم الأعظم خصوصا لأهل زمانه وللمرحلة التي عليه النهوض بها .
فبه يتوجه الموالون المؤمنون الى ربهم وآية ذلك استجابة الدعاء لمن أقسم على الله بأسمه عارفا بحقه مفتقرا اليه 0))))
وأضاف في الصفحة الأخيرة :
(( لأن نائب المعصوم مثل قل هو الله أحد ))....
ويوجد كلام كثير تركته
ويقول في الصفحة الأخيرة أيضا وبالخط الأحمر مايلي :
الخلاصة :
فاذا عرفت الحجة عليك واذا عرفت مقامه عرفت أن حكمه حكم المعصوم ووصيته وصية المعصوم .
وهاهي لوحتنا (تاج الاحقاقي) اشارة من الغيب
تعضد ارادة المعصوم في وصية آية الله خادم الشريعة دام ظله العالي فيمن سيخلفه في حمل الأمانات (الفجرالصادق39) في نجله الحكيم الآلهي والفقيه الرباني الميرزا عبدالله الأحقاقي روح الشريعة .

الفجر الصادق
عدد رقم 40
تاريخ شهر جمادى 1424 هجرية

[المهدى]

ورد هذا الموضوع في مجلة الفجر الصادق
التي تصدر في الكويت , العدد 39
وذكرت مايلي آخر الموضوع :


http://www.al-fjr.com/index.php?Pag...ad03&IssueNo=39

- الخلاصة:

بعد أن تبين لنا أنه يجب على الإمام تسديد نوابه بالحق تحقق لنا أنهم قبلتنا وحجة الله علينا لأنهم المتصلين به عجل الله تعالى فرجه الشريف غيبا وشهادة، غابوا في إمامهم حتى لم نكد نراهم وعندما ننظر إليهم لا نرى إلا الحجة بن الحسن العسكري عليه السلام فلا ينطقون إلا بلسان سيدهم ولا يعطون أو يمنعون إلا بيد سيدهم ولا يضعون قدما ولا يرفعون أخرى إلا حيث يضع سيدهم قدمه الشريف.

إلى هذا الحد وعندما تبلغ إحاطة دائرة النائب بالكل فيكون كل شيء حاضر عنده عندها نعلم أن الله سبحانه إذا أراد أمراً أجراه على يد المعصوم عليه السلام والمعصوم إذا أراد أمراً أجراه على يد نائبه، وإذا أراد الملائكة أن يرفعوا إلى الله عز وجل عملاً عُرض على نائب المعصوم ثم يعرضه على المعصوم عليه السلام ثم يعرض على الله عز وجل فما نزل من الله فعلى أيديهم وما عرج إلى الله فعلى أيديهم وما استغنوا عن الله عز وجل طرفة عين.

وقد تجلى هذا الوجود النوراني في جمال الطلعة البهية لمولانا آية الله المجاهد خادم الشريعة الغراء الحجة بن الحسن الإحقاقي الرؤوف الرحيم والعالم الحكيم والشهد الحاضر أستاذنا الذي هدانا ووالدنا الروحي الذي ربانا ومولانا الذي يرعانا، باب الله لأنه الباب الذي ارتضاه إمامنا عجل الله تعالى فرجه فالذين يبايعونه إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم، ومن أطاعه فقد أطاع الله ومن عصاه فقد عصى الله ومن توجه إليه وزاره فكأنما زار الله فوق عرشه، فالسلام عليك وعلى ابنك ونائبك الحكيم الإلهي والفقيه الرباني آية الله عبدالله الإحقاقي روح الشريعة وحافظ الطريقة بسر الحقيقة ورحمة الله وبركاته والسلام على من اتبع الهدى وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين.

[المهدى]

يوجد في المجلة من الكلمات والجمل الغريبة التي تحتاج الى الرد عليها من المراجع والغلماء والمفكريين

واليكم مثال :
مجلة الفجر الصادق صفحة 40
لوحة مكتوب عليه الأحقاقي تشبه التاج
مكتوب بأسفلها بعض العبارات التي ذكرها الميرزا عبدالرسول ويشبهها بنزول القرآن ويشبه الله بالأوحد واليكم نص العبارة :

(( ان لوحتنا رمز اشراقي تنزل من الخزانة الأوحدية تجلى لنا فجر (7ربيع الأول 1424هجرية) ليحي من حي عن بينة ويهلك من هلك عن بينة , بل هي آية تتلى آناء الليل وأطراف النهار انها كلمة الاحقاقي ظهرت على شكل تاج (اللوحة الأصل) وتقرأ ( قل هو الله أحد ) 0
ماذا يعني تنزل من خزانة الأوحد ؟
وهل كلمة الاحقاقي آية تتلى آناء الليل وأطراف النهار ؟
وهل قل هو الله أحد هو الأحقاقي ؟
أسئلة تحتاج الى جواب من ذوي الشأن ؟
اللهم أحفظ ديننا الذي أرتضيته لنا من البدع والمنكرات ؟

[جمال]

إذا كان الكلام المكتوب صحيحا فهذا امر خطير ويجب إلقاء القبض على الإحقاقى بتهمة إدعاء المهدوية ، ياليت احد من الإخوان الشيخيين يوضح لنا حقيقة الأمور حتى نكون على بينة من أمرنا ، وإن شاء الله الأخبار هذه لا تكون صحيحة وقد تدخل ضمن الصراع بين جماعتين من الشيخية فى الكويت .

[حجة الاسلام]

السلام عليكم

ان هذا الشخص الاحقاقي اولا ليس بمرجع وليس كفئ للعمامة

وثانيا يجب عدم اعطاءه اكبر من حجمه

وثالثا ان الاحقاقي الخرافي مجمع الناس الي حواليه بالفلوس وحصلت هوشة بالكويت بينه وبين ربعه على ورثة الخرافي الاكبر الاب الاحقاقي ووصلت السالفة الى
كتابة مقالات بالجرايد

هل تصدقون ان مرجع لديه مزارع بلبنان وسوريا !!!!!

ولديه الملايين من الاخماس مكوش عليهم وعالاخماس حصلت الهوشة

ولا يسمونه خادم الشريعة طل خادم الشريعة

ويجب على الشيعة محاربته وكشف حقيقته للناس حتى ينكشف الحقيقة هذا الرجل الذي استغل العمامة
وتاريخ من سبقوه

وعلى فكره ترى مسوي ولده الحكيم الالهي وهو عنده سوالف بايران تسود الويه وملبسه عمامة وهو مو معتب حوزة الا حوزة ابوه

انا اول مرة اشوف عمامة بالواسطة

على فطرة انا من مقلدين السيد محمد الشيرازي رحمة الله عليه

ولا مسمي المركز الي بفلوس الناس مركز الاحقاقي!!!!!!!!!!!

ترى انا من مقلدي الشيرازي

[حجة الاسلام]

ارجو المعذرة عالاخطاء المطبعية :)

[شفيك أنت ؟؟؟]

للتوضيح فقط .....

الكلام المذكور اعلاه بدون ادلة ولا براهين...اولا ....

وربما يكون كاتب الموضوع المهدي (استغفر الله من التكني بكنية اعظم من ان يحملها حيوان حقير XXXXX من امثاله الموجودين بكثرة في اخر الزمان)


واذا راجعتوا كتب التي تتحدث عن خروج الامام المهدي فانكم ستجون امثال المتسمي بكنية الامام المهدي ولا ادري ما المقصد منها ؟؟؟

فنرجزا من الحقير المتكني بهذة الكنية و المتفقة بالعلوم و المدعي بوضع المراجع و ميزانهم (ما ادري الحبيب حاطينة يعين مراجع و اهو حده بالادعاء بالدين و و على ما اظن وهابي ناوي بالفتنه ...)

فلو كان صج الي يقوله لحط وصلة تشتغل .....

و هذا توضيحنا....و الحمدلله رب العالمين

العضو المحترم شفيك انت
ها أنت قد رجعت إلى عادتك فى شتم مخالفيك شتائم يعف عنها الإنسان المتدين ، وكان الأولى بك مناقشة الآراء المطروحة بدلا من اسلوبك العنيف ، حتى يقتنع السادة المشاركين بوجهة نظرك .

مدير الموقع
السلام

[أبومرتضى]

الاخ حجة الاسلام يصر على انه من مقلدي السيد الشيرازي ... لماذا ؟

هذه اشارة واضحة للأعضاء بأنه انتقصوا في السيد محمد الشيرازي رحمه الله و حفظ لنا اخاه المرجع السيد صادق ...
يعني سبوا مرجعي (الذي لا اعتقد انه مرجعه) لأنني سبيت مرجعكم ...
او انتقصوا من السيد الشيرازي (لأنني اقلده كما يدعي) لأنني اخالفكم بالفكر بل و اطعن فيكم و في علمائكم ...

هذا اسلوب قبيح ... بل سيء جدا ... يعكس حاله من المرضية النفسية القبيحة ...

اخ حجة الاسلام ... روح داوي عقلك ... انت انسان مريض ... في قلبك مرض ... فقبل ما يزيدك الله مرضا ... روح تدبر القرآن ... ام على قلوب اقفالها ... شوف الله يرضى بالفتنة الي تبي تفتعلها لو لا ... و الله يلعن ابليس ...

اخي مهدي ... ان كان عندكم انتقادات موضوعية ... و حط تحت كلمة "موضوعية" مليون خط ... نرجوا تأطيرها باطار محترم و يحترم مقام خادم الشريعة ... لكي لا تثير محبي الميرزا الاسكوئي و مقلديه (الي المفروض انك قاعد تنصحهم مو تسبهم) و من ضمنهم اخونا العزيز على قلوبنا جدا "شفيك انت" ... و يا اخ سلام اعذر الاخ ترى صعبه عليه يتمالك نفسه و مرجعه يتهجم عليه امامه ...

و حبيبي شفيك انت؟؟؟ ... هد اعصابك ... تراك ما تقدر تفكر و انت معصب ... مو هذا الي يبونه ... انك ما تقدر تفكر ... عشان ردك يكون اي شي و يتطنزون عليك بعدين .... لا حبيبي استهدي بالله ... و صل على محمد و آل محمد ... انطر ساعة ... فكر بالرد بعدين ... مو على طول و انت شايش ...

[حجة الاسلام]

السلام عليكم

اولا اود ان اشكر الاخ الكبير ابو مرتضى على النصيحة

وثانيا

انا كنت اكرر اني مقلدين السيد الشيرازي

لوجود تقارب بين مقلدي الشيرازي و مقلدي الاحقاقي بشكر كبير وواضح في الكويت وانهم تقريبا ووجود تقريبا اتفاق بين وجهات النظر السياسية بين مقلدين الشرازي والاحقاقي
واغلب مقلدي الامام الشيرازي لا يريدون القول بهذا ربما ا لعدم علمهم بذلك


وحتى لا يطلع واحد يقول هذا من جماعة مسيد فلان وهذول مو متربين مثل كلام احد الاخوة

وان كررت هالكلام حتى يتاكد الناس من اني لست ساعيا للفتنة

وانا مو دارس بالحوزة

والله يسامحك يا شفيك انت

واكرر ان الاحقاقي ليس واصل لدرجة الاجتهاد

وقد قلده الناس بناء على ان ابوه كان ((( مرجع ))) وهذا ابن ((( مرجع )))

واستدلوا بفتاوي من اناس لا احد يعرفهم

اللهم صلي على محمد وال محمد

[حجة الاسلام]

السلام عليكم

اولا اود ان اشكر الاخ الكبير ابو مرتضى على النصيحة

وثانيا

انا كنت اكرر اني مقلدين السيد الشيرازي

لوجود تقارب بين مقلدي الشيرازي و مقلدي الاحقاقي بشكر كبير وواضح في الكويت وانهم تقريبا ووجود تقريبا اتفاق بين وجهات النظر السياسية بين مقلدين الشرازي والاحقاقي
واغلب مقلدي الامام الشيرازي لا يريدون القول بهذا ربما ا لعدم علمهم بذلك


وحتى لا يطلع واحد يقول هذا من جماعة مسيد فلان وهذول مو متربين مثل كلام احد الاخوة

وان كررت هالكلام حتى يتاكد الناس من اني لست ساعيا للفتنة

وانا مو دارس بالحوزة

والله يسامحك يا شفيك انت

واكرر ان الاحقاقي ليس واصل لدرجة الاجتهاد

وقد قلده الناس بناء على ان ابوه كان ((( مرجع ))) وهذا ابن ((( مرجع )))

واستدلوا بفتاوي من اناس لا احد يعرفهم

وعلى فكرة كلامك يا ابو مرتضى كله غلط

انت ما تدري شالسالفة
مرة حضرت لمسجد الصادق وهو مسجد الي يصلي فيه الاحقاقي الاب
وذكر انه مرة كان يمشي ومعاه واحد وفجاة جائته قطه تتكلم معه
ولما انتهى سئله الذي كان معه ما الذي جرى

قال الميرزا ان القطة تسالني مسالة شرعية وانا جاوبتها علي المسالة

والاعجب ان الناس وبصوت عالي:
اللهم صلي على محمد وال محمد

وبعد هذا ما تبيني اتكلم

[حجة الاسلام]

الاخ ابو مرتضى ما عطيتنا رايك بالمكتوب اول شي

اول الصفحة مال الاخ مهدي

[شفيك أنت ؟؟؟]

عزيزي و روح قلبي حجة الاسلام...

الميرزا عبدالرسول مجتهد من مدة طويلةقبل و فاة والدة الميرزا حسن رحمه الله
و كما تعرف الحال ان لا تطرح المرجعية كما في حال السيد الشيرازي...ولكم الشكر عزيزي - الرجاء التأكد من المعلومات قبل طرحها ...كي لا تكون مثل اللذين قالوا عن السيد الشيرازي رحمه الله _عن جهل_ انه طرح مرجعيتة بدون ان يكون اهل للمرجعية ...

المشرف السلام حبيبي...شوووف اهو شنو يتحجى بعدين كلمني...

وشكرا...

[حجة الاسلام]

السلام عليكم

الى اخي و عزيزي اشفيك انت

اذا كان الميرزا عبدالرسول ماخذ درجة الاجتهاد عطنا الادلة منو معطي
لا تقولي اية الله مادري منو حجة الاسلام .... مادريشنو ابي مراجع معروفين

وبعدين اذا تبي تتاكد من مرجعية السيد المرحوم قولي عشان ايبلك ادلة

الحمدلله انه اسلوبك هدا يا شفيك انت
انشالله دوم

[حيالله الزين]

السلام عليكم
يعطيكم العافيه


اخواني الاعزاء

الواحد فينا كل كلمه يقولها سواء كانت صحيحه او غير صحيحه راح يتحاسب عليها

اما مسئلة المراجع لاتدخلون فيها هل الكثر وواحد يقول هذا مرجع وذاك مومرجع
وواحد اتلاقيه مايعرف الفرق بين غسل الجنابه والخرطات التسعه ويجي ويقولك هذا اعلم وذاك مو فقيه وهذا حرامي (والعياذوا بالله )

انا وانتوا شنو اللي نيي ننطعن


اخواني
كلمن فينا يقلد مرجع ويراه انه عمله باءراء هل المرجع تبري ذمته
خلاص اشحقه نتهاوش
يااخي قلد من تقلد ومحد له شغل بالثاني
اخواني
امدحوا مرجعكم ولكم الحق ابمدحهم لاءنك لولا رؤيتكم لهم بالاعلميه ماقلدتوهم
اما لاتذمون الاخرين
ترى محد يدش قبر الثاني
وانشالله تقليد اي مرجع مبري لذمة من يراه





سلامي للجميع

[أبومرتضى]

احسنت اخ زين ...
و أأيد كلامك ...
لكن ...
شد انتباهي نقطة اثرتها حول الاعلمية ...

نعم اذا تسالمت الاعلمية كشرط للتقليد وجب تقليدك للأعلم ... التسالم اي التيقن انك لا تخالف امر الله و لا تعصيه ... و يقع هذا التسالم بالاطمئنان (الشياع المفيد للعلم بين المؤمنين الثقات او شهادة عدلين من اهل الخبرة) ...

اما اذا لم تتسالم الاعلمية فابراء الذمة له مصاديق اخرى غير الاعلمية ...
اهم الشروط هو احراز العدالة ...

لاحظ انك تقلد لأنه تسالم عندك انه لا يقبل منك و لا يصح عمل الا بالتقليد و تعليق اعمالك برقبة مرجع التقليد الذي تقلده فهو المسؤول عنها يوم القيامة .. اذا قمت بها حسب افتائه ..

و اعتقد ان مسألة التقليد تعتمد على كل شخص و اطمئنانه ...
فان اطمأن الشخص لتقليدة ابرأ الذمة ..
و الاطمئنان يقع في الشياع المفيد للعلم بين المؤمنين الثقات او في سؤال عدلين من اهل الخبرة .. كما اسلفنا سابقا ...

ملاحظة:"الكلام الذي اورده الاخ مهدي ليس كلام المولى الاسكوئي انما كلام محبيه و مقلديه!"

[حجة الاسلام]

السلام عليكم

يا اخ حيالله الزين اذا تبي تعرف شلون غسال الجنابة والخرطات التسع قول ما في احراج
:)

وعطنا رايك بمالمكتوب اول شي

والله يخلي محمد وعلي

[حجة الاسلام]

عذر اقبح من ذنب

اهكذا تقاس الامور عندك يا ابو مرتضى


اذا فرضا فرضا وحط تحت فرضا تريليون خط
اذا كان هذا كلام محبيه ومقلديه

ما ادراك بكلام((((((((( المولى )))))))))))))))

[حيالله الزين]

السلام عليكم
يعطيكم العافيه

اخواني
اشفيكم جباريت الواحد مايقدر يقوله كلمه الا 50 واحد رد عليه
ياجماعه اعتبروني جاهل وماافهم علموني
مو تهجمون


اخوي وبعد جبدي حجة الاسلام

الله الشاهد كلامي ماكان موجه لشخصك
كلامي كان عام
بس انت الله يهداك حار
ماكو من حرك بلش
لا اخوي هدي ترى الدنيا ماتسوى


وانا من قلت غسل الجنابه والخرطات التسعه اخوي هذا كلام وينقال
معناه ان ناس مو اهل اختصاص و يدخلون ويفتون باشياء مالهم علم فيها


اما راءيي بما يطرحه الميزرا الاحقاقي
انا منو عشان اعطي راءي
رحم الله امرء عرف قدر نفسه
انا يايبه اقل من اقل واحد بالعلم بخصوص علوم الدين واهل الاختصاص والعلم هم راءيهم المقدم


والحين ماعرفنا الكلام اللي انكتب ابراس الموضوع من كلامه هل كلام الميزرا اما كلام محبيه

اهني الفرق


اخوي بومرتضى:
الحمد لله اتفقنه ابشغله (لوووووووووووول )
اي
اشوي اشوي انشالله نتفق على كل شي
دام الولايه موجوده
انشالله
نختلف بس مانتفارق



سلامي للجميع

[المهدى]

إلى الشتام الذى يطلق على نفسه اشفيك انت

الموضوع منقول من منتدى آخر ، إذا كان عندك إعتراض كان المفروض توضح لنا وين الغلط ، مو بس قاعد تسب ، هذا مايدل انك صح ، وبعدى لقبى ( المهدى ) اسم عائلة حساوية بالكويت ، مو معناته إنى ادعى إننى الإمام المهدى ، لأن اللى يدعى أنه هو الإمام المهدى هو صاحبك احقاقى خرافى .

[احقاقي خرافي]

انا معاك يا مهدي وابصم على ما كتبته بالعشرة بارك الله ونحن معك وانشاء الله نتمكن من نشر المزيد من الخرافات حول هذا المرجع المشبوه الاحقاقي الخرافي

[وليد المزيدى]

أستغفر الله العظيم من ادعاءات الميرزا ، ان يقولون إلا افكا .

[رعد 2000]

الأخ وليد المزيدي
السلام عليكم
هذا مايقولونه أيضا :
http://www.al-fjr.com/index.php?PageName=Allao7h&IssueNo=34
قبلتُنا إذاً نوابه بالحق فانهم حجته علينا، وأي نائب هذا الذي هو نور متصل بالمهدى غيبا وشهادة، عندما ننظر إليه لا نراه بل نرى الحجة ابن الحسن المهدى لأنه النقطة التي غاصت في البحر المحيط فصارت بحرا محيطا وموجا عظيما كالجبال، ومخزنا للكنوز بمختلف الأشكال، وماءا فُراتاً وأمطاراً تروي الحقول والتلال، إنه بحر بلا حدود لاستقباله وجه الله الباقي بعد فناء كل شئ، وعندما نسأله عن كل شئ يجيب بجواب سيده المهدي لأنه لا فرق بينه وبينه إلا أنه عبده ونائبه المتصل به عجل الله فرجه الشريف. من يخدمه يخدم المهدى ومن ينصره فإنما ينصر المهدى. فان قبِلَك خادما له فاعلم أنك من أنصار المهدى لأنه لا ينفعك عملك إن لم يتفضل عليك بقبولك، ولا يقبلك إن لم تكن مسلِّماً له في كل أحوالك سرك وعلانيتك ظاهرك وباطنك، لأنه يعلم السر وأخفى فلا التملق عنده يوصلك ولا النفاق يخدعه.

واليوم مَنْ مِنَ الرجال الفحول من ينسب نفسه هذه النسبة فيكون بذلك لسان الله لأنه يفرغ عن لسان سيده المهدى، ووجه الله لأنه الوجه الذي ارتضاه سيده المهدى، والقبلة التى يتوجه بها المؤمنون لسيدهم المهدى. أيها المؤمنون الموالون المخلصون ابحثوا عن ذلك الرجل الذي عنده علم ما يحتاج إليه الخلق مِن إمامهم لان الله أبى أن يجري الأشياء إلاّ بأسبابها قال تعالى: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (المائدة:35).

فابتغوا نائبا لإمامكم متصلا بسيده مباشرة غيبا وشهادة، نائبا يصدق عليه الحديث الشريف المروي عن أبي عبد الله (ع) حين قال "إن لي مع كل ولي أذنا سامعة وعينا ناظرة ولسانا ناطقا" (بحار الأنوار 47/95)

● الخلاصة:

أنصار المهدي هم أنصار نوابه بالحق

أعداء المهدى هم أعداء نوابه بالحق

[زوربا]

هذا يدعي المهدوية وعلى السلطات المختصة القاء القبض عليه ومعاقبته

[سياسى]

بييييييه

الإحقاقي حالته صعبة وايد ، شكثر مخربط وشكثر مهبب

والأخ اللى يقول كل واحد يقلد مرجعه وماله شغل بالثاني

يعني يبى من الناس تسكت عن هذى الخرابيط ولا اشلون ؟

[بووردة]

الاخوة سياسي وغيره من الاعضاء
من توجد لديه مشاكل في الفهم نحن في الخدمة. لانكم تغالطون انفسكم بأنفسكم ؟؟؟

لعلكم تعودتم من مراجعكم الصمت وقلة المعرفة الحكمية وعلى هذا تقولون بأعلميتهم !!!!


اراكم تعتبرون انفسكم علماء مجتهدين والاحقاقي من العوام !!!

((اتحداكم)) ان تأتوا لي بخطأ واحد من كلام سماحة المقدس الميرزا عبدالرسول ومن راى في نفسه القدرة فليأتي ؟ ومن باب الشجاعة والمعرفة يفضل ان يذكر من يقلد لكي نعرف مستواه الاخلاقي والفكري ؟

الا لعنة الله على الظالمين

ملاحظة :
واني على استعداد تام بفضح مراجعكم بالكثير من الاخطأ واحد واحد بس اشر واني في الخدمة ان اردتم تصيد المتشابه وترك المحكم والطعن كيفما اتفق

[موالى]

الأخ بووردة

انتم تدافعون عن الإحقاقى ولكنكم وضعتم موضوعا عن السيد صادق الصدر فى منتدى الخطباء والعلماء فهل حقيقة أنكم تقلدون الإحقاقى ام مجرد حماس ؟

ونريد شرحا مفصلا لهذه الترهات المنقولة عن الإحقاقى لأن عقولنا البسيطة لا تستوعب علومه العالية .

[بووردة]

ماهي التراهات على قولتك التي لم يستوعبها عقلك الصغير حدد بالضبط

[منصف]

الى الأخ مهدي

يا اخي مهدي لا تكذب ولا تفتري على ميرزا عبدالرسول
صار الكذب والإفتراء شي بسيط عندك الا تخافون من الله
ميرزا عبدالرسول نائب من نواب الإمام الحجه
كل المراجع نواب الإمام الحجه
فالمراجع يمثلون الإمام الحجه عليه السلام

انتبهو لكلامكم تره الدنيه تبي والأخره تبي
حرام عليكم الا تخافون من الله
صار التهجم على المراجع من ابسط الإمور عندكم
انتو من تكنون علشان تتكلمون على المراجع صار كل من هب ودب بيتكلم على المراجع

الحمد لله رب العالمين الإحقاقيه لا يتكلمون على المراجع لأن مراجعهم تنهاهم عن ذلك
مراجعنه علمونه احترام جميع المراجع ولا نتعدى على احد

منصف

[منصف]

يا إدارة هذه الشبكة المحترمة إن كنتم فعلا لا تعتقدون بأن أتباع الميرزا شيعة أو لا تعتبرونهم من المسلمون أنشدكم بالله هل هم بعقيدتكم أناسا أم لا فأن قلتم لا فلا حول ولا قوة إلا بالله
وإن قلتم نعم فأين حقوقهم كأناس
أنشدكم بالله !! هل يجوز الطعن بالميت ؟ هل يجوز هتك حرمة الميت ؟ هل يجوز الحقد على الميت ؟ هل يجوز التشهير بالميت ؟ هل يجوز التفتيش عن أخطاء الميت بدلا من ذكر محاسنه ؟ هل يجوز تحريض الناس على بغض الميت ؟ هل يجوز شتم الميت ؟ هل يجوز سب الميت ؟ هل يجوز تكفير الميت ؟ هل يجوز أتهام الميت ؟ هل يجوز أكل لحم الميت ؟ هل يجوز أغتياب الميت ؟هل يجوز رمي الميت بالبهتان ؟؟؟؟؟هل ...الميت ؟هل ...الميت
كل هذا لديكم يجوز شرعا بل هو مستحب وربما يكون واجب وفرض عند البعض وهو لا ينافي حقوق الأنسان...آه آه ...ما لكم كيف تحكمون ؟؟!!!
إن كان عبد الرسول خارج عن الملة بنظركم فلا أعتقد أنه الوحيد فلماذا كل هذا الحقد والبغض والظغينة أليس هناك أحد خرج من الملة غيره ألا تتركونا وشأننا ؟؟!!!هل مراجعكم العظام أمروكم بهذه الأخلاق والله لا أعتقد ذلك ولكن أستغرب منكم حيث تدعون أتباعهم وحبهم وتسكتون عن من يتهمهم بالأخلاق الذميمة أمامكم كأتهامهم لمراجعكم بأنهم أصدروا الفتاوي الحاقدة على الميرزا وأتباعه وأنهم كفروا كل من يتبعه فهل تصدقون أن مراجعكم بهذه الدناءة والعياذ بالله أم أنكم غافلون عما يجري بمنتداكم؟؟ إن لم يكن لنا حقوق لديكم فهل أيضا ليس لمراجعكم حقوق لديكم فتبرئونهم من هذه التهمة على الأقل.لا أطلب منكم الدفاع عنا بل الدفاع عن أنفسكم قبل أن يأتيكم من الله ما لا يحمد عقباه.
أم أن مجرد ذكرى عبدالرسول ترعبكم وتنقض عليكم مضاجعكم ؟!!! هل يرعبكم مجرد أسمه ؟ هل يخيفكم مجرد حبه ؟؟؟!
بأبي أنت وأمي من ميت أرعب أعدائه وهو في قبره فما أجلت الأرض عن مثله صريعا يجبن شجعانها....

[لن أنساك]

الكلام بهذه الشبكة الظاهر ببلاش
لا أدلة
لا عقل
لا منطق
وذبحونا بهذا الموضوع الظاهر ما كو غيره توني راد عليه بالكميت وإلحين عدت الرد بالموضوع اللي قبل هذا (أتباع الميرزايخاطبونه.....)واللي عنده أي سؤال فأنا ما عندي مانع على شرط أن يكون سؤال منطق وعقل ويكون السائل عاجل ماهو مجنون ويكون عنده القليل من المعرفة بأحاديث أهل البيت وخل يقره ردي وبعدين يعترض على كلامي
وأنا مو مثل بووردة ما عندي شرط أن يقول منو مرجعه لأنه ما يهمني لا هو ولا مرجعه
وخصوصا أني عارف منو مرجعه وراسه العود لذا لا داعي لأن يفصح؟؟؟
وكلام المجنون ا للي قاعد يتخيل ويكتب ماراح نرد عليه لأن ليس على المجنون حرج
والحاقد الذي أعماه حقده ليس على الأعمى حرج
والذي لا ينظر إلا من جانب واحد وهو الجانب المادي ليس على الأعرج حرج

[لن أنساك]

الاخ الكريم هذه العبارات معظمها صحيحة ومشتقة من الرويات

وقد تكون هناك كتابات بعض العوام مبالغ فيها والكل مسؤول عن كتابته

نعم يمكنك مناقشة اراء العلماء فهي المحور والمحك


مثلا قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم"من استقبل العلماء فقد استقبلني، ومن زار العلماء فقد زارني ومن جالس العلماء فقد جالسني ومن جالسني فكأنما جالس ربي"

وجاء بالحديث القدسي المشهور: "عبدي أطعني تكن مثلي تقل للشيء كن فيكون"

وغيرها من الروايات

اما بخصوص الفنان الذي رسم لوحة مكتوبا فيها (تاج الاحقاقي)

هذا ايها الاخوة عمل فني لاداعي لتضخيم الموضوع فقد يستطيع كتابة السيستاني بدل الاحقاقي اذا لامشكلة في في مثل هذه الموضوعات



--------------------------------------------------------------------------------

ألم يسمع الكاتب العزيز قول الأمام الحجة هم حججي عليكم وأنا حجة الله
الأمام حجة الله أي وجه الله فهو المظهر لعظمة الله
المرجع حجة المهدي إذا هو وجه الأمام المظهر لعظمة الأمام
قم بحذف الوسائط إن كنت من أهل المنطق وإن لم تكن فلا تتدخل فيما لا يعنيك
ونحن لم نقل أن مرجعنا فقط هو النائب بل قلنا كل نواب الأمام هم وجه الأمام ومثال ضربناه بمرجعنا لقربه منا ومعرفتنا به فأصبح المثال قريب ومفهوم لنا
ألم تسمع قولهم عليهم السلام ما جائكم من حديثنا فأعرضوه على القرآن فأن وافقه فخذوه وإن خالفه فأضربوا به عرض الحائط
هل في كلامنا ما يخالف كلام القرآن وأهل البيت ؟؟؟؟
ألم تسمع قول رسول الله علماء أمتي كأنبياء بني أسرائيل أليس عيسى من أنبياء بني أسرائيل؟؟؟؟
ألم تسمع قول رسول الله من عرف نفسه فقد عرف ربه
فأذا عرفت نفسك عرفت ربك فماذا لو عرفت حقيقة عالم جليل؟؟؟؟!!!!
وأكيد من يطيع من يأمره بطاعة الله فقد أطاع الله ؟؟
ونحن لم نجد من يأمرنا بطاعة الله ويدلنا على الطريق غير هؤلاء فلما أنت متعجب من حبنا لهم ؟؟؟
أليس من علمني حرفا صرت له عبدا؟؟؟
ألم تسمع بقصة الأمام الحسين كيف جازى من علم أبنه علي الأكبر سورة الحمد ؟؟؟فكيف تريد أن يكون جزاء من يعلمنا كل صغيرة وكبيرة في حياتنا؟؟لما العجب ؟؟وإن كنت لا تعلم كل هذا فلما التدخل في شيء لا يغير بحياتك شيئا لأنك لا تعرفه
ألا تعلم أن الشيخ الأوحد الوحيد الذي يعتمد بحكمته على القرآن وأحاديث أهل البيت والباقي كلهم يتبعون فلسفة اليونان
أليس من الشرك ترك كلام الله وأتباع من يلحد بالله؟؟؟
أليس من الشرك أن نقيس كلام الله تحت مقياس فلاسفة اليونان ؟؟؟؟
وتاج الأحقاقي واجد قاهركم فنان وتفنن بأسم من يحب ما الكفر في هذا؟؟؟
هل الحب محرم لديكم ؟؟
حب من تريد وتفنن كما تريد وقل الشعر والقصائد وبالغ فالشعر والفن لا يظهر جماله إلا بالمبالغة ورسم الصور الخيالية المبهرة للعيون والعقول وإلا أين الفن والأبداع؟؟؟؟
ألم تسمع بقصيدة غزلية مبالغ بكلماتها لدرجة أنك لو أخذت كلامها بالمعنى الجدي لكفرت من قالها ولحرمت سماعها وترديدها؟؟؟حبيبي أفهم الكلام ولا تأخذ ظاهره فقط و وأنظر لهدف الشيء لا لشكله وكما قال رسول الله أحمل أخاك المؤمن على سبعين محمل فأتبع رسول الله وأترك عنك فلان وفلان .

[هاشم]

مثلا قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم"من استقبل العلماء فقد استقبلني، ومن زار العلماء فقد زارني ومن جالس العلماء فقد جالسني ومن جالسني فكأنما جالس ربي"

.

حتى على الرسول الأعظم تجذبون علشان الميرزا مالكم !!

لو كان عالم صحيح ما كنتوا محتاجين للجذب علشان ترفعون من قدره

تقدر تقول لى من وين يايب هذا الحديث ؟

وين المصدر ؟

[بووردة]

نعم هذه نتيجة تقليد فضل الله شوف كيف اصبحت تكذب الروايات وتتهمنا بالكذب

اليك المصدر http://www.alyousif.org/page/text-qus.php?nid=127

[هاشم]

بيييييييييهههه

الجذب واصل للعرج !!
منو هذا الشيخ اليوسف علشان تستشهد بكلامه وتعتبره مسمار بلوح ؟؟
هذا بروحه مو حاط المصدر !
وشكله مألف الحديث من عنده مثل ابو هريرة
ويقولون ليش طلع بوهريرة ؟!!
بروحهم الإحقاقية عندهم عشرين بوهريرة ويتكلمون على غيرهم

[بووردة]

المصدر :ميزان الحكمة جزء 3، صفحة 2085.

[هاشم]

خوش كلام !!

عطيتنا المصدر والباقى علينا ان ندقق فى المصدر وفى صحة الحديث .

ويبقى ان تثبت لنا أن الميرزا عبدالله أو الميرزا عبدالرسول يمكن ان تطلق عليهما صفة عالم ، ما هى الأسس التى استندت عليها لإسناد هذه الصفة اليهما ، فليس كل من ادعى العلم بعالم . وليس كل من صلى كإمام مسجد هو عالم .

[بووردة]

دقق يا ارثر اندرسن

وللمعلوميه استسقيت هذه العبارات احدى المؤمنات


بالنسبة لاثبات ان الميرزا عالم ان لن احدثك عن دراستهم وبحوثهم ان اقول جب مرجعك يناقشهم لنعرف من هم العلماء ومن هم المزيفون طيب يمكن مرجع يستصعب ذلك جب اطلق شارب تعرفه وخله يجلس معهم بالتنسيق معي والتحدالكم وبهذه الطريقة نعرف من يستحق لقب العالم

على فكره فضل الله مهب كفو يتناقش معهم لانه ضعيف والادله موجوده راجع راي التبريزي واخرون

[بووردة]

دقق يا ارثر اندرسن

وللمعلوميه استسقيت هذه العبارات من احدى المؤمنات


بالنسبة لاثبات ان الميرزا عالم انا لن احدثك عن دراستهم وبحوثهم ان اقول جب مرجعك يناقشهم لنعرف من هم العلماء ومن هم المزيفون طيب يمكن مرجع يستصعب ذلك جب اطلق شارب تعرفه وخله يجلس معهم بالتنسيق معي والتحدالكم وبهذه الطريقة نعرف من يستحق لقب العالم

على فكره فضل الله مهب كفو يتناقش معهم لانه ضعيف والادله موجوده راجع راي التبريزي واخرون

[لن أنساك]

كلام هاشم والله لا يدل على حماقته فقط بل على حقارته يتهمنا بالكذب دون أن يكون عارف ثم يقول حسنا جئت بالمصدر بقي التدقيق أيها الغبي ألا تدقق قبل أن تتهم الناس ؟؟؟على الأقل لتحفظ ماء وجهك!!!
الأخ أكيد لا يعرف حتى الميرزا ولكن هذا دأبه عجلته التي من الشيطان يتهم من لايعرف ويقول ما لايعرف من أنت حتى تسأل عن العلماء أنت لا تستطيع حتى أن تفكر قبل أن تتكلم أنت مجرد أحمق أسمحلي يعني
ثم لو كان الميرزا ليس له قدر لما أحتجتم أنتم لكل هذه الجهود ولما أهتممتم كثيرا به وهو حسب قولكم ليس مرجعا لكم ولستم تبع أعداءه وهو لا يهمكم في شيء فلماذا تتعب نفسك!!!!!!!!!!!!!
وأقول صحيح ليس من أدعى العلم عالم كذلك ليس من أدعى العقل عاقل والدليل أن المجنون .........لا يقول أنا مجنون بل يقول عاقل ويسأل أيضا عن العلماء

[موالى]

الأخ هاشم

لا تعب نفسك بالمصدر ، لأنهم عطوك مصدر غلط بغلط ، ومثل ما قلت الجماعة يجذبون علشان الميرزا مالهم

وأكبر جذبة إنهم قالوا ان مصدر الحديث اهو كتاب ( ميزان الحكمة صفحة 2085 الجزء الثالث ) وهذى اكبر جذبة لأن الجزء الثالث عد صفحاته لا يتجاوز ( 500 صفحة ) او اكثر شوى ، أشلون صار الكتاب فوق الألفين صفحة .

هاذولى ناس مزورين مثل جماعة التبريزى والخرسانى ، كل جذبة اكبر من الثانية ، يبون ينجحون فى دعاويهم بأى طريقة ... ما يخافون الله .

[لن أنساك]

ياخايف من الله يا مؤمن ألا تستخدم ذكائك قليلا الكتاب مكون من ثلاثة أجزاء والحديث بالجزء الثالث والجزء الثالث فقط يتكون من خمسمئة صفحة لماذا أنت مستغرب من كثرة عدد الصفحات؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
بدلا من الكلام الفارغ أبحث عن الحديث وإلا فأسكت والعموم الحمدلله أنك رديت على الأقل والله كنت أعتقد أنك لم تقرأ ردودي ولم تعلم بوجودي ولكن كما أقول دائما الكافر لا بد له من الفضيحة

[جون]

يا أخي لعلم الجميع ، الكتاب يتكون من عشرة اجزاء وليس ثلاثة اجزاء

[منصف]

الى هشام وموالي

ما هذا التهجم والجرئه على العلماء والمراجع هل هذي اخلاق مقلدي فضل الله هذا الي رباكم عليه مرجعكم لماذا لا تعكسو صوره حسنه عن مرجعكم الحمد لله رب العالمين صار عندكم التهجم والإفتراء على المراجع والعلماء من ابسط الإمور عندكم لكن ما اقول الا حسبي الله ونعم الموكيل

منصف

[لن أنساك]

ليش هل هم يعرفون مرجعهم أصلا ؟؟
ثم هل أنت تصدق أنهم أتباع فضل الله ؟؟يبا حتى فضل الله متبري منهم هم أعترفوا أنهم ربع بوبشار والشمالي
وإلى الأخ جون ألا تسألهم لماذا يتشبثون بهذا الحديث ويتركون الحديث المشهور علماء أمتي كأنبياء بني أسرائيل؟؟ولماذا لم يردوا على طلبي لهم بحذف الوسائط ليعرفوا معنى ما يكتب بمجلة الفجر؟؟!! لا تعلق بسرعة وترحل الموضوع دقيق

[هاشم]

كاااااااااااااااكككككككككككككككككككككككك

فضيحة ما بعدها فضيحة :D

الجماعة صاروا يألفون أحاديث كاذبة عن النبى ( ص ) ويعطون مصادر لا يعرفون عنها اى شىء ، ولا يعرفون اسم الكتاب او عدد أجزائه ، ويتهموننا باتهامات هم اولى بها .

أنا كنت اقول ان الحديث اللى ناقلينه ، كلش مو راكب ومو من اساليب النبى الخطابية !

شلون النبى يقول ( من استقبل العلماء )

وهذا يشبه الحديث اللى ألفه جد الميرزا الأكبر واللى يقول فيه ( من أكل بصل عكا فكأنه زار مكة )


كخخخخخخخخخخخخخخخخ

[لن أنساك]

أسلوبك يشبه يا عزيزي أسلوب أمك عائشة التي لا تعرف أن تتكلم إلا بالأستهزاء أما العقل فلا وجود له في رؤوسكم يا أبنائها الصغار .............
ثم قلت لك كثيرا أنك إذا إتهمت يمكنك أن تبرأ نفسك فهلا فعلت !!!
وأنت من أتهمنا بالكذب دون أن يعرف وجود هذا الحديث أو عدمه وعندما جاءك بووردة بالمصدر سكت لأنك جاهل أليس كذلك؟؟
ثم لا أراكم فعلتم ما قلت أم أنكم تفضلون دائما الهروب وتغطية رؤوسكم بالتراب هلا أستخدمت المنطق بحذف الوسائط لتثبت كذب كلامي ؟؟؟
هلا رددت على الحديث الذي لا أظن أن خريج المدرسة الأبتدائية لا يعرفه علماء أمتي كأنبياء بني أسرائيل هيا أفضح كذبنا يا عالم وفاهم !!!!!!!!!!!!!!