خاتمي يحذر من «فاشية» بإسم الدين والثورة

[مجاهدون]

طهران ـ كونا،

ا.ش.ا ـ حذر الرئيس الايراني محمد خاتمي من تفشي ما وصفه بالفاشية الاسلامية في بلاده.

ونقلت وكالة الانباء الايرانية عنه القول خلال جلسة مشتركة لمجلس الوزراء والبرلمان الليلة قبل الماضية ان هدف الثورة الاسلامية لم يكن تأسيس فاشية باسم الاسلام والثورة، ووصف كل من يقع خارج هذا الاطار بانه معاد للاسلام والثورة، وذلك في اشارة الى رجال الدين المتشددين الذين يعوقون مسار الاصلاح في البلاد من خلال قمع الصحافة واعتقال الطلاب والصحافيين والمعارضين.

واوضح خاتمي ان مثل هذا النهج لن يكون كارثة وسببا للاحباط فحسب، وانما سيشجع ايضا الشباب على وجه الخصوص كي يعلقوا امالهم على قوى خارجية.

اتهام المسؤولين بالعمالة

واضاف ان «المواطنين يدركون جيدا ان هناك من يحاول استغلال معاني الدين والثورة والشهداء، وهم يشعرون بالنفور لامتهان هؤلاء هذه المعاني النبيلة».

واعرب عن اسفه لـ«محاولات البعض الاساءة الى مسيرة الاصلاحات»، منتقدا استغلال البعض للمنابر ووسائل الاعلام الرسمية لاتهام المسؤولين بالعمالة للاجنبي والارتباط بالولايات المتحدة.

ووصف الرئيس الايراني مشروع القانونين اللذين كان تقدم بهما الى مجلس الشورى حول اصلاح قانون الانتخابات وتعزيز صلاحيات رئىس الجمهورية بأنه «الحد الادنى الذي يمكنه المحافظة على حقوق المواطنين».

وكان مجلس صيانة الدستور (الذي تشترط مصادقته على المشاريع القوانين لاعتبارها نافذة) قد رفض اقرار اي من قانوني خاتمي المذكورين.



------

[موالى]

اللى حاصل انه فعلا توجد فاشية متلبسة بإسم الدين ، وهى تسىء إلى الدين والثورة ، نسأل الله ان يحمى هذه الثورة الإسلامية ممن يسيئون إليها من ابنائها .

[حيالله الزين]

السلام عليكم

يعطيكم العافيه

عزيزي الموالي :


اللى حاصل انه فعلا توجد فاشية متلبسة بإسم الدين ، وهى تسىء إلى الدين والثورة ) القول للموالي



اخوي الموالي :
ممكن تبين لنا الفاشيه الموجوده بالجمهوريه


ودنا نستفيد من معلوماتك
لاءن الظاهر في وايد امور خافيه علينا
ومن كلامك فهمت انك تعرف شغلات مانعرفها


ومنكم نستفيد



شكرا لك مقدما



سلامي للجميع



(

[موالى]

ما شاء الله الأخ الزين مستخف بالعالم ، وقاعد ( ينظر ) لنا ...بالنسبة لسؤالك ، اقولك مو مجبور اجاوب عليه ، لأنى كنت اعلق على الموضوع المكتوب .... بس كرم من عندى راح اجاوب عليك وافهمك لأنى ادرى ، انك قاعد تسوى نفسك فاهم وانت الله بالخير .

عموما الفاشية تعنى الطغيان ، والمقصود من كلام السيد الخاتمى الله يحفظه انه هناك طغيان دينى يتم استخدامه للوقوف فى وجه الإصلاحات المقترحة ، ولقمع الرؤية الدينية المنفتحة على الحياة ، وكل ذلك باستخدام اسم الدين والثورة ، وهو مشابه لما تقوم بعمله يا زين انت وتيارك فى الكويت .

على كل حال الكلام هو ليس كلامى ، الكلام هو لرئيس الجمهورية الإسلامية السيد الخاتمى وهو احرص على الجمهورية والثورة منك ومن المتلبسين بالدين هناك ، فأرجو ان تبتعد عن المزايدات على الخاتمى وخطه الإصلاحى .

[حيالله الزين]

السلام عليكم

يعطيكم العافيه


حبيبي الموالي :

هدي اشفيك امعصب ومستنفر وتقط خيط وخيط
لو ادري اني من اسئلك سؤال وبستفيد من معلوماتك بتنرفز جان ماسئلت
لاءن كلش ولاتعصب وتطلع عن طورك

اخوي بين لي وين استخفيت بالعالم عشان اعرف خطائي واعتذر منهم
وايضا بين لي وين قاعد انظر (طبعا حسب كلامك ) لكم


(...بالنسبة لسؤالك ، اقولك مو مجبور اجاوب عليه ، لأنى كنت اعلق على الموضوع المكتوب .... بس كرم من عندى راح اجاوب عليك ) القول لللموالي


وين جوابك ماشفنا شي من كرمك ( اقصد ماشفت لك جواب على سؤالي )



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اخوي الموالي
من الاخ نزل الموضوع انت اول من كانت لك مشاركه وكتبت شغله ياانك تعتبرها خطاء مطبعي وانا اسحب سؤالي الي سئلتك
او انك تبقى على كلامك الي كتبته وهو :

(اللى حاصل انه فعلا توجد فاشية متلبسة بإسم الدين )

انت من قلت ــــ اللي حاصل انه ـــ فعلا ـــــ
كلمة فعلا تدل على انك على اطلاع ولو ببعض الامور فمن هل الباب انا قلت اسئل اخونا الموالي عشان يوضح لنا الامور والفاشيه الموجوده والي متاءكد منها ومستعد يوم القيامه يوقف امجابل ربه وهو واثق انه حق


حبيب قلبي الموالي

اسمح لي مادري انك ماتعطي المعلومات اللي متاءكد منها وتقول عنها فعلا

صدق لو ادري جان ماسئلتك هل السؤال

ــــــــــــــــــــــــــــ

(وهو مشابه لما تقوم بعمله يا زين انت وتيارك فى الكويت .)


اخوي الموالي

شنو اللي اقوم فيه انا من فاشيه
انت تعرفني انا منو
وانا شنو
اخوي ابيك تبين لي الفاشيه اللي تراها فيني
اكون شاكر لك حبيبي

بعد لاتقول ماني مجبور اجاوب ــــ اهني انت اتهمتني

حتى لو منت مجبور تجاوب نفس السؤال الاولي الي تقول بتكرم فيه علينا
هل المره هم تكرم ( بس جاوب مو ماتجاوب نفس السؤال الاول )






اخوي الموالي :

اتصدق من اقره مشاركاتك ارتاح نفسيا




سلامي للجميع





سلامي للجميع

[المراسل]

الخاتمى من كثر ما عانى من المتشددين صار يحذر الحوزة والمتدينين من أن الناس راح يصيرون علمانيين لأن المتشددين كرهوا الناس بالدين وقوانينهم وضغوطهم .

[مجاهدون]

طهران ـ الوطن 13/8/2003

أ ف ب: أقر الرئيس الايراني محمد خاتمي امس انه خيب الآمال التي وضعها فيه الشباب لكنه حذر من الاستخفاف بتطلعاتهم، على ما افادت وكالة الانباء الايرانية.

واعلن خاتمي امام المؤتمر الوطني للمنظمات الشبابية غير الحكومية «يصعب علي خلال الفترة الاخيرة ان أدلي بحديث لانني اشعر بأن القناعات التي كانت لدي وما قلته واعربت عنه بصدق ووافق عليه الناس لم يتحقق منه الكثير».

واقر خاتمي امام الشباب الذين ساهموا كثيرا في انتخابه ولا يتجاوز معدل الاعمار بينهم الثلاثين سنة ويمثلون 70% من السكان. بأنه لم يتم الوفاء بكل الالتزامات التي قطعها ان ذلك يثير لديه «اسفا كثيرا».
واضاف «انا وفي لالتزاماتي حتى وان كانت الصعوبات تشير خطأ الى انني ربما تخليت عنها».

واعلن الرئيس «ان الاستخفاف بالشباب وتطلعاتهم واستخدام الدين وقيمه للتغلب (على الخصم) يسبب مشكلات كبيرة لمجتمعنا».
واعرب خاتمي الذي يواجه منذ انتخابه الاول في 1997 عراقيل متواصلة من طرف المحافظين عن تخوفه من الاخطار المحدقة «بالهوية الدينية لمجتمعنا».
وألح على ان «مجتمعنا يريد الحرية والاستقلال والتقدم مع الاحتفاظ بالقيم الدينية ولكن هذا لا يعني اقامة سلطة دينية نخبوية (ارستوقراطية)».
ودعا خاتمي الى «تجديد ديني واجتماعي» للاخذ في الاعتبار بتطور شباب «بدا يشهد ازمة هوية».

[هاشم]

كاتب الرسالة الأصلية مجاهدون
واعلن الرئيس «ان الاستخفاف بالشباب وتطلعاتهم واستخدام الدين وقيمه للتغلب (على الخصم) يسبب مشكلات كبيرة لمجتمعنا».
واعرب خاتمي الذي يواجه منذ انتخابه الاول في 1997 عراقيل متواصلة من طرف المحافظين عن تخوفه من الاخطار المحدقة «بالهوية الدينية لمجتمعنا».
وألح على ان «مجتمعنا يريد الحرية والاستقلال والتقدم مع الاحتفاظ بالقيم الدينية ولكن هذا لا يعني اقامة سلطة دينية نخبوية (ارستوقراطية)».
ودعا خاتمي الى «تجديد ديني واجتماعي» للاخذ في الاعتبار بتطور شباب «بدا يشهد ازمة هوية».

صدقت يا خاتمى وخاب الكذابون المتاجرين بالدين ، مثل التبريزى والخرسانى والنخبة المتعجرفة فى مؤسسات الدولة .

[حرس الثورة]

الحين يقولك كلام جرايد واحنا مو مسؤولين
تدرون شنو العيب مو انكم تطعنون بالجمورية والنظام الاسلامي
اكبر عيب ان مصادركم وحجيكم كله من الجرايد مو عيب عليكم
يعني ما عندكم سالفة عندكم
كره عامي قلوبكم ومخليكم تنشرون الغسلين هذا وتعيدون وتزيدون فيه
وين مراسلينكم ؟
موالي خلنا نحجز لك تروح يضيفونك هناك وتييب لنا اخبار الاضطهاد ؟
المضطهدين هناك المحششين ومهربين المخدرات ؟؟ شنو علاقتهم بس بعلي المتروك واللي يدافعون عن علي المتروك يدافعون عن هذيل
شوربة شبزي هههههههههههه

[حيالله الزين]

السلام عليكم
يعطيكم العافيه


اخوي هاشم
شكو الميرزا جواد والشيخ وحيد بالسالفه


هدي الدنيا ماتسوه
ترى كل كلمة تكتبها محسوبه عليك
ياكابتن


سلامي للجميع

[هاشم]

الأخ حرس الثورة

يعنى تقصد الجرايد قاعدة تجذب !! عجيب امرك يا أخى ، لا اعتقد ان الجرايد تقدر تحرف تصريحات السيد الخاتمى بهذه السهولة ، وبعدين فيه مصادر للتأكد روح موقع ( سانا ) وكالة الأنباء الإيرانية علشان تتأكد ، بالإضافة إلى ان خط السيد الخاتمى معروف انه يحارب الإستبداد ويواجه صعوبات من كذا سنة بسبب المتشددين ، وهذى الشغلة ليست جديدة .

الأخ ملحم زين
الحمد لله والشكر ، اقول خلك بسوبر ستار احسن لك :D

[موالى]

فعلا الأخ هاشم ، خوش نصيحة للأخ ملحم زين ، خليه يحاول مع سوبر ستار احسن له ، يقدر يجيب شوية صعايدة ويسون مظاهرة علشان يعيدون المسابقة :D .

عموما مشكلة تيار مسجد حولى انه بدايتهم زينة ، بس نهايتهم شينة ، وصايرين ما يدرون شنو قاعد يصير بالدنيا .... وأى واحد يحلل الوضع ، مجرد تحليل ، يهلوسون عليه ، عبالهم يعنى يدافعون عن الجمهورية ..... شنو نسوى ، ياليت واحد يفسر هذه اللخبطة فى حياة الجماعة .

[حيالله الزين]

السلام عليكم
يعطيكم العافيه

الاساتذه هاشم والموالي :

ياجماعه تكلموا ابلغه مفهومه
اقصد مافهمت شنو ( سوبر ستار )
ممكن التوضيح
صج والله مااعرف وابي استفيد من معلوماتكم


انت يالموالي موقايلك لاتدخل عصك ابشي مايخصك

هاشم علق على الموضوع الخاص ابخاتمي وياب طاري الميزار جواد والشيخ وحيد قتله شكو يايب طاريهم

انت شنو ابكل عرس راقص
يابلبل ارتاح وريح

سلامي للجميع

[fadel]

خاتمي لم يلتفت الى صعوبة الاصلاح السلمي في سلطة ايرانية مندرجة في الأنظمة الشمولية

سامي شورش الحياة 2003/08/16
* كاتب كردي عراقي.

لم يكشف الرئيس الايراني محمد خاتمي عن أي جديد بإعلانه أمام مجموعة من الشباب الايراني فشله في تحقيق وعوده الانتخابية الخاصة بإجراء اصلاحات في بنية النظام الايراني. فالفشل كان متوقعاً منذ فوزه بغالبية ساحقة من الأصوات في الانتخابات الرئاسية الأولى التي جرت في أيار (مايو) عام 1997. يومذاك قيل ان خاتمي يبقى في صفوف المعارضة على رغم حصوله على غالبية ساحقة وفوزه برئاسة الجمهورية. بينما المتشددون يظلون في سدة الحكم على رغم هزيمتهم في الانتخابات وتراجعهم الظاهري الى المواقع الخلفية.

والواقع ان هذا القول صدر استناداً على أرجحية أساسية لم يلتفت اليها الرئيس خاتمي، مفادها ان تحويل الأنظمة الشمولية عبر صناديق الاقتراع الى أنظمة ديموقراطية أمر صعب المنال، خصوصاً ان المتشددين واليمينيين والحكام المستبدين، سرعان ما يلجأون الى استخدام قواهم الخفية المهيمنة على أجهزة الاستخبارات والجيش والقضاء والدوائر القمعية ضد دعاة الاصلاح والتحسينات في صفوف الشباب والنساء والمعارضين العزل. هذا وينبري للدفاع عن مواقعهم وطروحاتهم ونظراتهم السياسية الضيقة نسيج واسع من المستفيدين الذين يحرص المستـبـدون على تأسيسهم للافادة منهم في حالات الضرورة.

والواقع ان خاتمي غضّ نظره عن هذه الأرجحية، واتجه بدلاً من ذلك الى وضع بيضاته في سلة الانتخابات البرلمانية التي جاءت في السنة الأولى لولايته الثانية، معتبراً ان السبب الرئيـس لاخفاقه في الولاية الأولى هو افتقاره الى دعم البرلمان. لكن هذه التجربة لم تفد بدورها في تحقيق أي شيء ملموس على صعيد الاصلاحات على رغم ان مؤيدي خاتمي، وفي مقدمهم شقيقه رضا خاتمي، اكتسحوا المقاعد البرلمانية.

في تأكيد آخر لمجريات الصراع في ايران، أقدم المتشددون على اغلاق نحو تسعين صحيفة يومية وأسبوعية وشهرية، غالبيتها من الصحف المؤيدة لإصلاحات خاتمي. كذلك أقدموا على اعتقال الكثير من رموز الاصلاح كوزير الداخلية السابق عبدالله نوري ورئيس بلدية طهران غلام رضا كرباستشي. الى ذلك، واجهوا التظاهرات الطلابية بالعنف، ولاحقوا الاصلاحيين وقدموا الكثير منهم الى المحاكم الدينية.

هنا أيضاً لم يلتفت خاتمي الى ما بين السطور، معتقداً انه قادر في كل الأحوال على كسر احتكار رجال الدين للمؤسسة السياسية نظراً لامتلاكه رصيداً شعبياً كبيراً. لكن بعد أن شارفت ولايته الثانية على الانتهاء جاء ليعلن تحصيلاً معروفاً لحاصل معروف. وكان المحك الذي نبهه الى الفشل، هو عجزه عن اقناع المؤسسات الايرانية بوقف ملاحقة الطلاب الذين تظاهروا في جامعة طهران قبل أسابيع، أو على الأقل عدم اتهامهم بالعمالة لأميركا واسرائيل ومنظمة مجاهدين خلق الايرانية المعارضة.

وما دعا الى الاستغراب ان خاتمي أعاد في خطابه أسباب الاخفاق الى المشكلات الداخلية وأخرى خارجية موروثة لعهده. هذا فيما الحقيقة تشير الى أن خاتمي هو المسؤول الأول عن الفشل وأنه لم يتحرك على أي صعيد خارجي في شكل حازم، عدا عن قيامه ببعض الزيارات الى دول أوروبية والأمم المتحدة ودول في الشرق الأوسط. أما على صعيد تحويل هذه الزيارات الى منهج سياسي يمكن البناء عليه فلم يفعل خاتمي شيئاً. كذلك لم يحاول ادخال ملفات السياسة الخارجية، وبينها ملف العلاقات الأميركية - الايرانية وملف العلاقات العراقيـة - الايـرانية، الى دائرة صلاحياته على رغم صلاته القوية مع المرجع الديني الأعلى علي خامنئي الذي ظل يحتفظ بهذه الملفات على رغم شاغله الديني. لهذا ظل الرئيس بعيداً من التأثير في ملفات هي جزء أساس من صلاحياته وواجباته. فكان طبيعياً أن يبقى نفوذه محدوداً في تحسين العلاقات الايرانية مع العالم الخارجي.

والواقع ان السبب الرئيس لإخفاق خاتمي هو خاتمي نفسه. فهو رجل مخلص لوطنه وشجاع في تصديه للدفاع عن المصالح الإيرانية وداعية أساسي للإصلاح السياسي والاقتصادي والثقافي. لكنه في نهاية المطاف جزء من النظام الإسلامي الإيراني لا يرغب في ازعاج مسؤوليه ولا يريد المساس بقوانينه بما فيها قانون ولاية الفقيه. وهذا في تعبير آخر، يعنـي تماماً أن خاتمي رغب في ادخال تعديلات طفيفة على النظام القائم، ولم يبغ دفع النظام الإسلامي نحو منطلقات التغيير والتحول الديموقراطي.

والواقع ان الشيء الوحيد الذي كشفه خاتمي، وهو محل اعجاب وتقدير كبيرين، هو جرأته في اعلان الفشل. فالمعهود في الشرق الأوسط، بما فيه ايران، ان يعيش زعماء الدول ويموتون جبابرة معصومين عن أي خطأ، قادرين على تحقيق أي شيء في غمضة عين. أما خاتمي، فـإنه أعلن بصراحة الرجل الحكيم انه جاء الى الحكم ضمن برنامج محدد. وهذا البرنامج قابل للتطبيق وقابل للفشل في الوقت عينه. لكن المهم أن يحتفظ في حالي النجاح والفشل بعلاقات الصراحة والصدقية والثقة المتبادلة مع شعبه. وهذا في حقيقته أكبر انجاز محسوب لخاتمي على رغم فشله في تحقيق بقية الانجازات.

[مجاهدون]

البرلمان الإيراني يتصدى لانتهاكات القضاء
خاتمي ينتقد الإجراءات ضد الكتاب والناشرين

طهران، باكو ـ كونا، أ.ش.أ ـ

انتقد الرئيس الايراني محمد خاتمي ما اسماه الاجراءات القضائية غير المقبول ضد بعض الكتاب والمثقفين الايرانيين محذرا من تأثير هذه الممارسات على مسيرة التنمية الثقافية في البلاد، كما دعا نائب اصلاحي رئيس مجلس الشورى الايراني الى الوقوف بحزم امام انتهاك السلطة القضائية حقوق النواب.

وقال خاتمي رداً على رسالة من وزير الثقافة والارشاد احمد جامعي ان «ما يتعرض له اصحاب الفكر والكتاب والناشرون من مضايقات قد يؤدي الى ابطاء التنمية الثقافية».

واكد ضرورة «التعاطي مع الابداع الثقافي وفقا للأطر القانونية المحددة»، وفي الوقت ذاته «عدم الخوض في قضايا الفكر والثقافة بعيدا عن ضوابط قانونية دون اهلية علمية او ثقافية».

وطلب الرئيس الايراني من وزير الثقافة والارشاد «اعداد تقرير مفصل حول الموضوع لعرضه في الاجتماع المقبل لرؤساء السلطات الثلاث».

وكان احد الجامعيين وصف في رسالة الى خاتمي بعض الممارسات في مجال نشر الكتب بانها «تتنافى مع قرارات المجلس الاعلى للثورة الثقافية».

إثبات المصداقية

كما قال النائب الاصلاحي في مجلس الشورى محسن آرمين ان «على المجلس ان يثبت مصداقيته في مواجهة الانتهاكات الصارخة التي تمارسها السلطة القضائية لحقوق اعضاء المجلس مثلما عملت بجدية دائما حيال السلطة التنفيذية».

واضاف ان «القيود القضائية والاجراءات المتخذة ضد الصحافيين الذين يجرون مقابلات صحفية مع الاعضاء البارزين في المجلس تعد انتهاكا صريحا لحقوق النواب».


------

[مجاهدون]

إيران: أول استقالة من حكومة خاتمي احتجاجا على جمود الإصلاحات

طهران ـ أ.ف.ب:

أدت استحالة اعتماد الاصلاحات، و«الهجمات» على الطلاب والاساتذة الجامعيين والجو السياسي «المسموم»، الى اول استقالة من حكومة الرئيس الايراني محمد خاتمي منذ اعادة انتخابه في 2001 . وقبل الرئيس الايراني محمد خاتمي «بأسف بالغ» امس استقالة وزير التعليم العالي والعلوم والبحوث والتكنولوجيا مصطفى معين المكلف ايضا شؤون التعليم العالي الذي كان في السنوات الماضية محور حركة الاحتجاج السياسي.

وكان الوزير قدم استقالته لخاتمي منذ نهاية الشهر الماضي بعد موجة الاحتجاجات التي كانت الجامعة محورها مجددا في يونيو (حزيران) ويوليو (تموز). وكان معين قدم استقالته في السابق احتجاجا على حملة القمع للموجة السابقة من المظاهرات الطلابية في يوليو 1999 الا ان خاتمي رفض الاستقالة. لكن خاتمي الذي يشجب بدوره قيام المحافظين بعرقلة مشاريع التغيير قبل الاستقالة هذه المرة، مشيدا برغبة معين «التي هي موضع تقدير» في اصلاح الوزارة كما جاء في البيان الرئاسي الذي نشرته وكالة الانباء الايرانية.

وفي رسالة استقالته التي نشرتها وكالة الانباء الايرانية ايضا اكد معين ان قراره يأتي نتيجة نقمة عامة حيث انه حاول خلال توليه مهامه «العمل بصبر رغم الظلم والاتهامات والاهانات في الجو السياسي المضطرب والمسموم في ايران». واضاف «حين ادركت ان تمرير تجربة جديدة في الوزارة عبر استخدام مزيد من الموارد البشرية غير ممكن، قلت لنفسي انه لم يعد بوسعي الاستمرار»