المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أيـن أخـتي يا أمـي...؟


سلطان
10-24-2005, 07:09 PM
أيـن أخـتي يا أمـي...؟
سلطان
10-24-2005, 07:17 PM
دخل الشاب البيت وبيده حقيبة صغيرة تحوى أغراضه الشخصية، فقد وصل كاظم للتو من المطار قادما من إحدى الدول في سفرة عمل استغرقت أسبوعين. دلف إلى الصالة ليجد أمه جالسة على الأريكة. سلم عليها، وبعد دقائق من الكلام عن السفر والأعمال سأل أمه:

- أين أختي معصومة يا أمي؟

- إنها في متعة يا بني؟

- متعة...؟ ما شاء الله... اللهم صل على محمد وآل محمد... الله يهنيها... ومنذ متى وهي في متعة؟

- منذ يومين اثنين فقط، وستعود بعد ثلاثة أيام بعد أن ينتهي عقد متعتها...

- لقد اشتقت إليها وإلى حكاياتها الظريفة...


http://www.cit.gu.edu.au/images/Lines/bar_green.gif

معصومة أرملة شيعية شابة في السادسة والعشرين من عمرها، مات زوجها في حادث سيارة قبل سنة. وخلال سفر أخيها، طلبت منها صديقتها زينب أن ترافقها إلى الحسينية لأنها سوف تعقد متعتها هناك مع أحد الأشخاص (أي ترتبط به بعلاقة متعة)، وأثناء وجودهما في الحسينية، رآها أحدهم فأعجب بها، تقدم إليها وعرض عليها الإرتباط معه بزواج متعة. طلبت منه فترة للتفكير بعد أن أخذت رقم تلفونه. عادت إلى البيت، وهناك أخبرت والدتها بما حدث معها في الحسينية وبأنها قد وافقت على هذه المتعة. وفي اليوم التالي اتصلت هاتفيا بالشخص وأبلغته موافقتها على المتعة.

وفي يوم محدد توجهت إلى الحسينية، وهناك، وجدت (رفيق المتعة...!!!) بانتظارها. وحيث أن عقد المتعة لا يتطلب شهودا ولا عقدا مكتوبا، فقد أنهت معصومة وزوجها (المؤقت...!!!) إجراءات علاقة المتعة في دقائق قليلة لتكون (حليلة...!!!!) رفيقها لمدة خمسة أيام فقط!!!! بناءا على طلبه على أن يتم الطلاق التلقائي بعدها.

بعد ثلاثة أيام من وصول أخو معصومة، وبينما كان يقف أمام منزله، وقفت سيارة أمام المنزل، ترجلت منها معصومة ثم انطلقت السيارة. ولم يكن كاظم محتاجا ليسأل أخته من ذلك الشخص الذي أوصلها بسيارته، فقد كان يعلم بأن أخته في (متعة شرعية تباركها الأئمة الإثني عشر...!!!)، وبأن صاحب السيارة كان (زوجها المؤقت...!!!) بعد أن استمتع بها لمدة خمسة أيام بلياليها. اقتربت معصومة من أخيها كاظم فسلمت عليه بحرارة وسلم عليها بكل ترحاب ومودة وتحادثا قليلا ثم دخلت البيت.


http://www.cit.gu.edu.au/images/Lines/bar_green.gif

بعد عدة أسابيع، لاحظ الشاب بأن ثمة تغيرا قد طرأ على شقيقته، تكلم مع والدته حول هذا الموضوع، فما كان من والدته إلا أن قالت له مبتسمة:

- معصومة حامل يا كاظم...

فرد كاظم مبتسما:

- صحيح؟ الله يساعدها على الحمل والولادة.

ولدت معصومة وأنجبت طفلا. مرت السنون وبلغ عمر ولدها أربع سنوات، وذات يوم، وفي جلسة عائلية ضمت كاظم وأخته معصومة وأمهما، سأل الطفل والدته:

- أماه... أين أبي... لماذا لا أراه...؟

وبابتسامة عريضة، وبكل ثقة وهدوء، ردت عليه أمه:

- أنت ابن متعة ياولدي... لا نعرف مكان أبوك...

التفت الطفل إلى خاله كاظم وكأنه يريد تفسيرا لجواب أمه فإذا به هو الآخر يبتسم قائلا له:

-نعم يامهدي... أنت ابن متعة... وابن المتعة لا يسأل عن أبيه من هو وأين مكانه...

وما لم يقله كاظم لابن أخته الصغير مهدي، هو أنه هو نفسه (أي كاظم) عندما كان طفلا في سنه سأل أمه ذات السؤال: أماه... أين أبي... لماذا لا أراه...؟ فأتاه جواب أمه: أنت ابن متعة يا كاظم... وابن المتعة لا يسأل عن أبيه من هو وأين مكانه...

فقد كان كاظم نفسه إبن متعة (مباركة...!!!) كان مدتها ليلة واحدة فقط، فهو الأخ غير الشقيق لأخته معصومة.


http://www.allaahuakbar.net/shiites/ashora6.jpg

معصومة مع ولدها مهدي في مجزرة التطبير، وهو المكان الذي يمارس فيه الشيعة ضرب أنفسهم بالسكاكين الحادة وبالسيوف ويجلدون أجسادهم العارية بالسلاسل الحديدية لكي "يرضى" عنهم على والحسين وآل البيت.
سلطان
10-28-2005, 05:28 PM
هذه القصة حقيقية، فعلاقة المتعة تمارس على أوسع نطاق بين ذكور السبئية وإناثهم في المجتمعات التي تسود فيها الديانة الشيعية، مدعين بأن هذا هو ما أمر به الله ورسوله.

تعالى الله علوا كبيرا عما يصفون.
ابو علي السماوي
10-28-2005, 08:55 PM
سلطان انتXXXXXXXXXX
صحيح ام غلط جاوب بصراحة
اريد النقاش معك
ولاكن هل المتعةحرام
ام زواج المسيار حرام
جاوب ارجوك
الجيكره
10-29-2005, 10:10 PM
سلطان
ااختك وامك وين











اكيد عندهم مسيار






وراح يخلصون بعد اسبوع
وحيد
10-29-2005, 10:15 PM
انت ما عندك دين وفاسق فاجر حقير
روح بالاول سكر مكاتب المسيار اللي بجده وبعدين تعال تكلم عن المتعه
ظفر الشيعيه اشرف منك ومن الي خلفوك ومن عشيرتك الوسخه اذلف يا ك.......... يا ابن الك.........
سلطان
10-30-2005, 12:18 AM
زواج المسيار زواج أحله الله ورسوله...

زواج المسيار هو زواج شرعي أقره العلماء وتوفرت فيه كل الشروط الشرعية للزواج المعروف، أما الفرق الوحيد بينه وبين الزواج المعروف فهو أن المرأة في زواج المسيار تنازلت طائعة عن حقها في بيت مستقل لها وقبلت أن يزورها زوجها في بيت أهلها. ولو كان هذا الزواج فيه شبهة حرام لأعلن العلماء ذلك وحرموه على الفور. ونتحدى أي سبئي أن يذكر شبه واحد بين هذا الزواج وبين علاقة المتعة.

أما علاقة المتعة، فهو علاقة زنا ألبسها كبراء الديانة الشيعية لباسا "شرعيا".

وقد دلت الدراسات التي أجريت على علاقة المتعة في إيران على أن 97% من الذكور الذين يمارسون هذه العلاقة الجنسية يعطون بيانات شخصية غير صحيحة عن أماكن سكنهم والمدن التي يقيمون فيها، وسبب ذلك هو الرغبة في التهرب من المطالبات والأعباء المالية التي تترتب عليهم بعد أن تنجب منهم لنساء الاتي مارسوا معهن علاقة المتعة.

من هنا، عندما يسأل إبن المتعة: "أين أبي يا أمي...؟" فإن الجواب الطبيعي المعروف هو: "أنت إبن متعة ياولدي... وابن المتعة لا يسأل أين أبي..."

باسم علي والحسين وآل بيت رسول الله يمارس الزنا...
التلميذ
10-30-2005, 03:38 AM
هل تريد أن تعرف أين أختك انها وأدت كما كانوا أجدادك يفعلون
منصف
10-30-2005, 04:23 AM
يقول عمر ابن الخطاب متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا محرمهما ومعاقب عليهما وهما متعت الحج ومتعت النساء

يقول امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام ( لولا عمر ابن الخطاب لما زنى الا شقي )
سلطان
10-30-2005, 08:13 AM
هل تريد أن تعرف أين أختك انها وأدت كما كانوا أجدادك يفعلون




أليس من الأفضل لك أن تأخذ أختك إلى عيادة طبية لتفحص عليها لتعرف إن كانت حامل من علاقة متعة مع شخص مجهول مدتها ليلة واحدة أم لا؟
وحيد
10-30-2005, 04:48 PM
سلطان اتاجرني فرج اختك
كماهو ثابت على راي ابو حنيفه
وحيد
10-30-2005, 05:20 PM
قال ابن حزم الاندلسي بشأن المتعه:
وثبت على تحليلها بعد رسول الله من جماعة السلف رضي الله عنهم منهن من الصحابة رضي الله عنهم اسماء بنت ابي بكر وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية بن سفيان وعمرو سعيد الخدري وسلمه ومعبد ابنا اميه بن خلف .

ورواه جابر بن عبد الله عن جميع الصحابه مدة رسول الله (ص) ومدة ابي بكر وعمر الى فرب اخر خلافة عمر.
ومن التابعيين
طاووس وعطاء وسعيد بن جبير وسائر فقها مكه اعزها الله.


المحلى بالثارج9 ص129 مساله1858
وحيد
10-30-2005, 05:26 PM
قال: ابوجعفر الطحاوي حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال: حدثنا سعيد بن منصور قال: حدثنا هشام قال: اخبرنا ابو بشر
عن سعيد بن جبير:
سمعت عبد الله بن الزبير يخطب وهو يعرض بابن عباس يعيب عليه قوله في المتعه فقال ابن عباس : يسأل امه ان كان صادقا فسألها فقالت صدق ابن عباس قد كان ذلك فقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما لوشئت لسميت رجال من قريش كانوا وولدوا فيها
شرح معاني الاثار ج3ص42
سلطان
10-30-2005, 05:35 PM
تجارة تأجير الفروج هي عبادة في دينكم السبئي بعد أن أحلها كبرائكم، وهناك إحصائيات تقول بأن ثلت سكان إيران ونصف شيعة العراق هم أبناء متعة.

"انت إبن متعة يا ولدي... وابن المتعة لا يسأل أين أبي..."
وحيد
10-30-2005, 06:16 PM
كان ابو حنيفه لايرى الزنا الا ماكان مطارفه واما ما كان فيه عطاء واستئجارفليس زنى ولا حد فيه

المحلى بالثار ج12 ص196 مساله2218

حلية الفقهاء ج8 ص15



فهذا دينك دين استئجا الفروج

واما المتعه زواج اسلامي بشهادة الصاحبة والتابعين وابنت خليفتكم الاول اسماء كانت تمارس المتعه فليش زعلان ياولد الاستيجا ر ياللي ماتعرف ابوك واحد والاجماعه اللي كانوا امجرين امك تلك الليله روح اسال امك واتاكد ياولد الاستئجار
سلطان
10-30-2005, 07:18 PM
نحمد الله أن ديننا الإسلامي يساوي بين الزنا وبين هذه العلاقة الجنسية المحرمة التي تسمونها زواج المتعة التي أحلها لكم عبد الله إبن سبأ اليهودي مؤسس دينكم. وقال عالمكم الطوسي: "من لم يكن إبن متعة فليس موالي..." بل ويفتخر أحد علمائكم المعاصرين وهو أحمد الوائلي بأنه إبن متعة.

"أنت إبن متعة ياولدي... وابن المتعة لا يسأل أين أبي..."