خلفيات الحملة على السيد فضل الله

[باباك خورمدين]

منذ فترة ليست بالقصيرة اعتاد الشارع الشيعي على نغمة تكفيرية جديدة لم تكن موجودة أو معروفة من قبل، وقد طالت هذه الظاهرة الجديدة علماء كبار ومناضلين قصد منها تشويه تراثهم العلمي والنضالي وعزلهم من ناحية التأثير وتطوير الوعي للجماهير المسلمة عموماً والشيعية على وجه الخصوص.
كانت الشخصية العلمائية الأولى التي ركزت عليها هذه الحملات هي شخصية سماحة السيد محمد حسين فضل الله وكان معروفاً أن سبب تركيز الحملة عليه خاصة هو موقعة من المقاومة الاسلامية في لبنان .
لقد بدأت الحملة على سماحة السيد محمد حسين فضل الله في أثناء مرض المرحوم السيد الجلبيجاني (قده) واشتدت عقب وفاته في سنة 1993 وكان من الواضح أن غرضها هو منع سماحة السيد من التفكير في المرجعية وقد نقلت مجلة الوسط اللندنية في التحقيق الذي اجراه حامد حيدر مقابلة مع شخص عرفه حامد حيدر بأنه من المقربين لسماحة السيد الجلبيجاني (قده) وصف فيها الهجوم الذي تعرض له السيد فضل الله بقوله : " إن فضل الله تعرض لمؤامرة " كما ذكر كاتب التحقيق أن السيد الشهيد محمد باقر الحكيم (قده) كان أحد من دافعوا عن السيد محمد حسين فضل الله في ايران ونقلت عنه المجلة في نفس العدد تصريح بأنه دافع عن السيد وأن ما قاله لا يتجاوز حدود البحث العلمي (1).

وهنا يبدو التساؤل ملحاً حول أسباب هذه الحملة والتي استنزفت الكثير من جهد وطاقة الشيعة كطائفة كانت تبدو إلى حد ما متماسكة وصلبة في مواجهة المشروع الامبريالي الامريكي - الصهيوني في المنطقة ؟
الملاحظ أن هذه الحملة بدأت عقب الحرب بين العراق وقوات التحالف في سنة 1991 م والتي اطلق عليها عاصفة الصحراء وبدأت أمريكا من خلالها ترتيب ما يسمى بالنظام العالمي الجديد الذي أرادت أن يكون خاضعا تماماً لها خاصة مع تزامن سقوط الاتحاد السوفيتي وحلف وارسو ، في تلك الفترة استطاعت أمريكا خداع الدوتشي العراقي صدام حسين وقامت عن طريق حماقته في الكويت بإدخال قواتها للخليج العربي في محاولة للسيطرة على وسائل وطرق تصدير النفط وأيضا مراقبة الجمهورية الإسلامية في إيران، وكان لابد كي يستقر النظام العالمي الجديد تحت سيطرة أمريكا القضاء على كل عناصر الرفض والمواجهة للمشروع الأمريكي ومن ضمنها إيران وحزب الله وسماحة السيد فضل الله ، كان المفروض أن تثار معركة ضخمة داخل النطاق الشيعي في اتهامات وردود سفوسطائية لا معنى لها سوى حدوث انشقاق ضخم في الرأي العام الشيعي بحيث تضعف القوة الجماهيرية الشيعية التي تعتمد عليها إيران بالإضافة لشعبيتها في النطاق الاسلامي عموماً ، وقد تزامن مع هذه الحملة ضد السيد فضل الله حملة تكفير للشيعة قادها السلفيون في انحاء العالم الاسلامي كما تزامن معها ايضا حملة تشكيك في قدرة السيد الخامنئي على تولي المرجعية .
وبالتالي فقد أثيرت ضجة كبرى حول الآراء العلمية لسماحة السيد فضل الله في محاولة لاسقاطه في الوسط الشيعي الذي يمثل منطقة نفوذه الاساسي بالإضافة إلى شعبيته في الوسط السُني المعتدل ، وهذه الحملة لم تكن سوى مقدمات لمحاولة القضاء على نشاطه الثوري والحركي في مواجهة المشروعات الامبريالية في المنطقة ، كما أن ما حدث لسماحة السيد فضل الله أصبح سُنة معتادة الآن في الوسط الشيعي ، فقد تعرض لها السيد الخامنئي (2) كما تعرض لها الشيخ ناصر مكارم شيرازي ، والشيخ حسين الراضي وغيرهم من علماء الدين الذي كانت لهم مواقفهم الايجابية من الثورة الاسلامية في ايران ضد الاستغلال الامريكي الغرض الأساسي منها هي التغطية على تراثهم النضالي عن طريق إثارة شُبهات وهمية حول عقائدهم مما يضعف مشروعهم الكفاحي في المواجهة .
إن التركيز الأكبر على سماحة السيد فضل الله في هذه الحملة يرتبط بتواجده في منطقة تماس مع حدود الكيان الصهيوني وفي فترة سخونة الصدام بين المقاومة والاحتلال وبالتالي فقد كان التركيز على شخصه أكبر حجما من الشخصيات الأخرى لكونه أكثر خطورة في المواجهة.
الواقع أن عدم رد سماحة السيد على هذه الترهات التي أثيرت كان الحل الأمثل لمواجهة هذه المؤامرة وقد أضعف هذا الأسلوب من تأثيرها كثيراً بل أن هذه الحملة أتت بنتائج عكسية تماماً حيث أستطاع السيد القيام بأعباء المرجعية وامتد حجم مرجعيته بطريقة أثارت القلق عند هذه القوى ، كما أدى صمت سماحة السيد فضل الله إلى بقاء المقاومون في حزب الله بعيدا عن هذه المؤامرة مما سمح للمقاومة اللبنانية بالاستمرار في المواجهة وعدم السماح بوجود تمزقات داخلية بين ابنائها .
لقد كان الانتصار الذي حققه حزب الله في سنة 2000 ضربة مؤلمة لهذه المشاريع وانتصارا للتيار التقدمي الثوري في أوساط علماء الدين ، مما يبرر ازدياد عنف مثل هذه الحملات فيما بعد هذا الانتصار والتي شملت أكثر من شخصية علمائية .
ويبقى تساؤل أخير حول سبب اشتراك بعض العلماء والمراجع في هذه المؤامرة ؟ إن بعض هؤلاء المراجع كانت لهم مواقفهم السلبية من الامام الخميني والثورة الاسلامية مما يفسر مدى انفعالهم في مواجهة السيد فضل الله ، والبعض الآخر تورط في هذه المؤامرة على طريقة " تعلم الثعلب الحكمة من رأس الذئب التي طارت "، بالإضافة إلى بعض المرتبطين بمرجعيات منزوية ومنعزلة عن واقع الحياة ولم تمارس نشاطا اجتماعيا أو سياسيا بأي شكل ، وبالتالي تبقى فتاواها غير مرتبطة بالواقع الحياة الذي يعيشه المقلد وغير مدركة لما تعانية من مشاكل وصعوبات وتبدو فتاوها أقرب لفتاوى العصور الوسطى، هذه النوعية خشت على نفوذها الفقهي ومنظومتها الثقافية من الاهتزاز ، وبالتالي فقد اشتركت في هذه الحملة من هذا المنطلق حفاظاً على جماهيريتها من التضاؤل.
لقد فشلت هذه الحملة بالفعل رغم كل شيء ورغم ما تم رصده لها من أموال وإمكانات فالسيد فضل الله لم يخسر مكانته ولم يتوقف عن المرجعية ولم تشل عقول المؤمنون أو يصابوا بالذهول والارتباك ولم يتخذوا موقفاً سلبيا دون تحقق تحت تأثير الاسماء الضخمة والفخمة التي افتت بكونه ضال مضل - كما كان يخطط الذين لجأوا لهؤلاء المراجع - بل قام الكثيرين باقتناء كتابات سماحة السيد واكتشفوا هذا القدر الضخم من التزييف والتشويه المتعمد الذي مورس ضد أفكار وآراء سماحة السيد مما دفعهم للتعاطف معه عن وعي يفتقده الذين يضللون السيد دون حتى قراءة كتبه ، كما شاهدنا في الفتوى المنسوبة للمرجع الروحاني والتي اتضح بعد مقارنة بسيطة بينها وبين آراء السيد أنه لم يطلع على أي كتابات له ، ولا ندري على أي أساس أفتى السيد الروحاني - في حالة كونها فتواه بالفعل - بضلال سماحة السيد فضل الله بينما الواضح عدم اطلاعه على مؤلفاته .
هوامش
1 - حامد حيدر - مجلة الوسط - عدد 99 20 / 12 / 1993 - ص 16.
2 - رضا حائري / رياض علم الدين - مجلة الوطن العربي - عدد 927 الجمعة 9 / 12 / 1994 ص 16 إلى 18 .
باباك خورمدين

[yasmeen]

أخي الكريم ، شكرا على هذا البحث الممتاز إلا انني اختلف معكم بأن امريكا تقف وراء هذه الحملة ، نعم ربما هي مستفيدة من هذا الخلاف كون سماحة السيد فضل الله احد اقطاب المقاومة فى لبنان العزيز ، إلا ان السبب ليس خارجيا بل داخلي بين الشيعة ، فكما تعرفون ان الأرضية التكفيرية موجودة لدينا وهى بانتظار اشارة من اصحاب المصالح والأموال كما اشرتم فى بحثكم الآخر عن ظاهرة التكفير فى المجتمع الإسلامى .

وهذه الأرضية توافقت مع الظروف السائدة لشن اتهاماتها وحملاتها الظالمة ضد سماحة السيد .

[الأمازيغي]

ليس با الامر الجدييد
فقد تعرض كل مصلح الى حملات عديدة
لا تنسو ما تعرض له المجتهد الاكبر و المصلح الكبير السيد محسن الامين رض يوم وقف بوجه الخرافيين و المتعصبين.
فا الامر ليس جديد
حفظ الله السيد فضل الله

[هاشم]

شكرا للأخ باباك خورمدين ومرحبا بك فى منتدى الحرية منار

واود ان اقول إن الأزمة التضليلية لم تكن شيئا سيئا كما كنا نتصور وكما أشار الأخوة فى مواضيع كثيرة ، فقد كشفت هذه الأزمة عن امور كثيرة كانت خافية عنا نحن الأشخاص العاديين ، لأنها عرت أصحاب العمائم المتلبسة بالدين ، والتى تتاجر بإسم الزهراء وآل البيت ، وفضحت مواقف الكثيرين ممن كنا ننظر اليهم نظرة إكبار وإجلال وإذا بهم اشخاص يمارسون الحسد والحقد بأبشع صوره ليسقطوا فى الإمتحان الأخلاقى ، وهو امر بقدر ما آلمنا فقد فتح بصائرنا على حقائق الحياة الغائبة .

[بووردة]

الاخ باباك خورمدين

تتحدث عن فضل الله وكأنه في عداد العلماء وقد نسيت انه مجرد خطيب بدليل انه لايعلم عن عقائد الشيعه فيقول ((عقائد الشيعة قد تكون صحيحة وقد لا تكون.[بينات، 25/10/1996].‏))


ربما نسيت او لم تسمع مقولاته منها :

1- النبي (ص) أخطأ في معرفة الأهم من المهم. من وحي القرآن، ج24، ص67

2-يدي علي (ع) تقترفان الذنوب..[شرح دعاء كميل، ص159].‏

3-قلب علي (ع) إكتسب الآثام. [نفس المصدر، ص159].‏

4-ذنوب علي (ع) التي طلب غفرانها كبيرة يكفي ذنب واحد منها لينقسم الظهر منها

[موالى]

بو وردة

عقائد الشيعة فيها الخطأ والصواب أمر معروف وليس أمرا غريبا كما تحاولون ان تصوروه ، لأن هناك امور ادخلها العوام على مجموع هذه العقائد فأصبحت من الدين ، وهى ليست كذلك ، فلا تحرف كلمات السيد الجليل ومعانيها لتتشفى .

اما باقى الأقوال ( المبتورة ) التى كتبتها فهى مكررة ومعروفة انها على طريقة ( ولا تقربوا الصلاة ) وهذه النغمة والأكاذيب مللنا من الرد عليها ولا قيمة لها والمنتدى ملىء بالردود عليها .

[لن أنساك]

أولا الموضوع متناقض جملة وتفصيلا بغض النظر عن أقوال فضل الله
إذا كانت الحملة ضد فضل الله لأضعاف حزب الله فلماذا لم يكفر السيد نصرالله ولماذا لم يتهم وهو الذي إنتصرت لبنان على يده وليس فضل الله؟؟!!!
ثم لماذا تحاولون تهميش موضوع إنكاره لمصيبة الزهراء هل إستخفافا بالزهر اء أم بعقول الشيعة ؟؟!!
ومن الذي يحاول أن يشبه الوهابيون ويرضيهم من يحاول تبرأة عمر أم الآخرون؟؟!!وأقول أول من جعل الدين وسيلة للسياسة هم بني أمية هم من ربط الدين بالسياسة وأما أهل البيت فكان همهم الدين ولا تأخذهم بالله لومة لائم.ولا يضعون أي أعتبار للسياسة وقول الأمير أكبر دليل لولا الخوف من الله لكنت أدهى العرب................
ثم من قال لك أن الخميني والخامنئي وإيران وأتباعهم متفقون مع أفكار فضل الله التي ظهرت متأخرا هو كان منهم أما الآن فلا يا عزيزي هم ينكرون من أقواله الكثير وخصوصا إنكاره لمصيبة الزهراء........ودائما من يريد أن يظهر للناس بأنه محق يشتم أمريكا!!لأن الكل يكره أمريكا طريقة قديمة ومكشوفة حتى صدام يشتم أمريكا!!!!!!
ولكن بصراحة وبدون تحيز أنت محق بالنسبة للفتاوي التي تصدر من مرجع ضد مرجع آخر فهذه الأمور يجب أن لا تكون بالتبعية بل هذه معتقدات لكل أنسان حق بإتخاذ قراره نحو شخص معين على حسب أفكاره وقناعاتهوما يراه.
أقول هل تعرفون ما المشكلة التي يواجهها فضل الله وبدون الطعن به ؟؟هو قصده بالبداية كان شريف ولكنه للأسف أضاع الطريق هدفه كان التقريب بين الشيعة والسنة وتوحيد صفوف المسلمين ولكنه أختار من الوسائل أقبحها وهي التنازل عن بعض معتقداتنا لأرضاء السنة بالرغم من أني لا أراهم يتنازلون عن شيء لأجلنا فهم لا يتورعون حتى عن تبرأة يزيد شارب الخمور وراكب الفجور بل يسمونه بأمير المؤمنين المظلوم !!!!!!
وأقول لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم
وأقول ومن يتولهم منكم فإنه منهم
الأخ وضع موضوع العوامل التي ساعدت على بقاء عزاء الحسين وأقول يا أخ قرمطي عفوا بابا ما أعرف إيش رددنا على موضوعك في شبكة الأحقاقي ولكن أحب أن أسئل الأخوة هل يوافقونك الرأي بالنسبة لموضوع العوامل وأقول للشيعة ربعنا إذا كانوا يوافقونك فلأي هم العوامل يبكون الحسين؟؟!!!!
والسلام ختام

[الأمازيغي]

مشكلتك ومشكلة امثالك انه لا توجد لديكم مشكلة الا مشكلة اسمها فضل الله?
قولك ان السيد انكر ظلم الزهراء ع غير صحيح
اقرا كتابه الزهراء القدوة قبل ان تتهمه بشيىء غير صحيح.
السيد لا يريد مذهبية جاهلية كما يريدها المتطرفين
اما قولك انه تنازل عن بعض العقائد لارضاء السنة فهذا ما يروجه السلفية الشيعية ومن لف لفهم
نحن لسنا ملزمين ان نشاور ايران او غيرها في كل شي من امور دنيانا وديننا
نحن نحب ايران ونحترمها ونسأل الله ان يقويها وينصرها وبس لسنا لا اتباعا لها ولا لغيرها.
اما النصر في لبنان فقد كان بفضل المجاهدين وبفضل العلماء لي زرعوا في قلوب الناس حب الجهاد وحب الشهادة ومنهم السيد فضل الله شئت ام ابيت.
اما قولك ان نيته اولا كانت منيحة ثم تغيرت فأنا أتسأل هل أنت علام الغيوب لتعلم ما في قلب الرجل?
و الحق الرجل ليس له اية مشكلة وانما المشكلة فيكم انتم لا في السيد حفظه الله
و لنكون واقعيين
اقول لك
السيد مهما قالوا وقيل فيه له مقلدين ومحبين من لبنان الى سوريا الى الخليج الى شمال افريقيا وسيبقون يقلدونه ويحبونه
والسلام

[لن أنساك]

لماذا التناقض ؟؟!!
ألستم تقولون أن أعداء السيد هم أعداء الخميني ولذلك عادوه وأتهموه ؟؟هذا هو محور البحث لماذا العصبية؟؟؟
وبعدين أنا لم أقل أنكر المظلومية كلها بل قلت المصيبة أعني الهجوم على الدار فما الأمر ألا يمكننا التناقش؟؟
ونحن نشبه الوهابية لأننا متعصبون فماذا تسمي ما أنت فيه؟؟وأنا لم أقل أنه لافضل له في لبنان بل قلت لماذا لم يكفر من حررت لبنان على يده بشكل رسمي ؟؟أرجوك أقرأ عدل قبل ما تعصب!!وأنا أستشفيت له حسن النية وهذا شيء جيد لأني أردت حمله على سبعين محمل ولم أقول نواياه سيئة وقلت أنهأخطأ وهذا رأيي الخاص فهل كفرت فضل الله ليس معصوم أم أنا مخطأ؟؟
والعقيدة التي أنكرها هي المصيبة التي يبكي ويلطم من أجلها كل شيعة علي فما الخطأ في أقوالي أرجوك هدأ أعصابك فأنا أحترم كل المراجع وأنا لم أنقص من شأنه شخصيا بل قلت أنه أضاع الطريق بالرغم من حسن نواياه!!!!!!
لازم أمدح أو أكون مجرم وتعيبون علينا التعصب؟؟!!!!!!

[الأمازيغي]

لماذا التناقض ؟؟!!
ألستم تقولون أن أعداء السيد هم أعداء الخميني ولذلك عادوه وأتهموه ؟؟هذا هو محور البحث لماذا العصبية؟؟؟
وبعدين أنا لم أقل أنكر المظلومية كلها بل قلت المصيبة أعني الهجوم على الدار فما الأمر ألا يمكننا التناقش؟؟
ونحن نشبه الوهابية لأننا متعصبون فماذا تسمي ما أنت فيه؟؟وأنا لم أقل أنه لافضل له في لبنان بل قلت لماذا لم يكفر من حررت لبنان على يده بشكل رسمي ؟؟أرجوك أقرأ عدل قبل ما تعصب!!وأنا أستشفيت له حسن النية وهذا شيء جيد لأني أردت حمله على سبعين محمل ولم أقول نواياه سيئة وقلت أنهأخطأ وهذا رأيي الخاص فهل كفرت فضل الله ليس معصوم أم أنا مخطأ؟؟
والعقيدة التي أنكرها هي المصيبة التي يبكي ويلطم من أجلها كل شيعة علي فما الخطأ في أقوالي أرجوك هدأ أعصابك فأنا أحترم كل المراجع وأنا لم أنقص من شأنه شخصيا بل قلت أنه أضاع الطريق بالرغم من حسن نواياه!!!!!!
لازم أمدح أو أكون مجرم وتعيبون علينا التعصب؟؟!!!!!!
امرك عجيب والله مازلت تنسب للسيد ما لم يقله
تدعي انه ينكر مصيبة الهجوم على دار الزهراء ع
الان با الدليل اثبت لك انك تتكلم بدون علم وانك مثل الوهابية تماما ينسبون للشيعة ما لا يقولونه وانت تنسب للسيد ما لم يقله
طيب تفضل ما يقول السيد حول الهجوم على الدار لترى انك تنسب اليه ما لم يقله
يقول السيد دام ظله في كتابه الزهراء القدوة
الهجوم على الدار

ذكر المؤرخون ومنهم ابن قتيبة في (( الإمامة والسياسة))، أنّ القوم جاءوا ـ بعد وفاة الرسول وحادثة السقيفة ـ بالحطب ليحرقوا بيت علي وفاطمة[64]، تهديداً لهما ولمن يعتبرونهم معارضة قد اجتمعت في بيت علي (ع) ، وقد قيل لقائد الحملة: يا هذا، إنّ في البيت فاطمة، وفاطمة هي الإنسانة التي يلتقي المسلمون على حبّها واحترامها وتعظيمها، لأنها البنت الوحيدة التي تركها رسول الله بعد وفاته، ولأنها بضعة منه يغضبه ما يغضبها ويؤذيه ما يؤذيها...فكيف تأتي بالنار لتحرق بيتها؟

ولكنه قال كلمته الشهيرة التي عبّر الشاعر المصري (حافظ إبراهيم )عن خطورتها بقوله:

وقولة لعـلي قالهــا عمـر أكرم بسامعها أعظـم بملقيها

حرقت دارك لا أبقى عليك بها إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها

ما كان غير أبي حفص يفوه بها أمام فارس عدنـان وحاميـها

وهي قوله : ((وإن)).

ونحن نعتبر هذه الكلمة من أخطر الكلمات، لأنها تعني فيما تعنيه أنه لا مقدسات في هذا البيت، فلا مانع من أن يحرق على أهله !

إنّ هذه الكلمة تشير إلى روحية القوم وما كانوا يهيئون له، مع أنهم لو فتحوا باب الحوار الإسلامي من خلال الكلمات الطيبة، لرأوا أن علياً هو إنسان الحوار كما كان في كل حياته حتى بعد أن أصبح خليفة، ولوجدوا أن فاطمة هي إنسانة الحوار، لأن القرآن الذي كانت فاطمة أكثر الناس التزاماً به كان كتاب الحوار، لكن القوم كانوا قد تجاوزوا مرحلة الحوار عندما جمعوا الحطب لإحراق بيت الزهراء (ع) ، وقال قائلهم تلك الكلمة جواباً لقولهم إن فيها فاطمة ، فقال ((وإن))، والتي تعبر عن أبشع الظلم الذي تعرضت له الزهراء (ع).

http://arabic.bayynat.org.lb/mbayynat/ahlalbeit/zahra/z-fast-f2m6.htm
اظن ان هاي الامر يكفي
والله مصيبة
هداكم الله

[لن أنساك]

لا أدري كيف تنكرون أعظم وأشهر إنجاز لفضل الله وما يمتدحه به العام والخاص إسئل فضل الله يا أخي إن كنت قريبا منه هل عصرت الزهراء وأسقط جنينها أم أن هذا أسطورة ؟؟!!!
أسمع أخي إذا كنت تريد تبرأة فضل الله من هذا لا بأس فالأنسان قد يخطأ ويصحح خطأه ولكن لا تقل أننا نكذب ونتهمه هو أنكر مصيبة الزهراء والحملة ضده إن لم يكن هذا أهم أسبابها فعلى الأقل هذا أكبر مبررات لمن يعادى فضل الله وهو معه حق إن كان هذا مبرره فلن يقبل شيعي بنكران هذه المصيبة مهما حدث إلا أن يخرج الأمام صاحب العصر فإما أن يأخذ بثأرها وإما أن ينكرها ولا تعد وتقول فضل الله لم ينكر بلا أنكر والكل يعلم ذلك فلا تغالط نفسك.

[الأمازيغي]

كاككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك هداك الله ايها السلفي

[لن أنساك]

شكرا على ردك المقنع ولكن لم أفهمه بصراحة
هكذا دائما جواب من أناقشهم حين لا يجدون جوابا يأتي الضحك عالعموم لا داعي للأستمرار بالكلام في هذا الموضوع فأنا بصراحة أردت فقط تبيين عامل لم يذكر بالموضوع وخصوصا أني أعرف كاتب الموضوع جيدا ولدي خبرة به

[الأمازيغي]

ان لم تفهم الجواب فلا حول ولا قوة الا با الله

[هاشم]

لن انساك ، ليش ما تهتم بالميرزا مالكم ، بروحه وسوالفه ما تترقع بالمرة ، لا تشغل نفسك بالسيد فضل الله .

[بقية الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

ان السيد محمد حسين فضل الله من تلامذة السيد الخوئي رحمة الله علية ومن التلامذة المقربين كما كان السيد السيستاني, وكانت للسيد فضل الله من السيد الخوئي تقريبا سنة 1991م اي قبل ان يتوفى وكالة مطلقة , وكان النشاط اللافت للسيد منذ صغرة مع السيد الشهيد الصدر الاول, حتى قال عنة عندما غادر النجف وذهب الى لبنان (ان كل من يترك النجف يخسر النجف ولكن السيد فضل الله عندما ترك النجف خسرته النجف)ولا احد يستطيع ان ينكر ذلك, ولكن المشكلة هناك بعض الناس من لا يتعب نفسة للأطلاع والمباحثة النظيفة والشريفة, فإن الاختلاف او الخلاف الذي حصل بين فضل الله كان في سنة 1993م , مع حوزة قم وعلمائها, لماذا؟

بعد وفات السيد الخوئي , اجتمع علماء الحوزة وقد دعوا السيد فضل الله الى الاجتماع, لأنه من اهل الخبرة, لكي يحددوا من هو الاعلم او المبرئ للذمة, اتفق العلماء على سبعة فقهاء هم يكونون الاعلم او المبرئين للذمة, ولكن الذي حصل ان المحصورين السبعة كلهم كانوا من حوزة قم, ولا يوجد اي مرجع يمثل حوزة النجف الاشرف ان ذاك, ولكن السيد فضل الله قد اختلف عنهم, قال بأن السيد السيستاني هو من المبرئين للذمة الى آخر الكلام....., اي بأن السيد السيستاني هو من كبار العلماء والفقهاء , ويجب ان يكون من ضمنهم, اي انه شهد له بالفقاهة والعدالة وغير ذلك , ولكن علماء الحوزة قد نظروا للسيد نظرة غير جيدة لأنه اختار من خارج حوزة قم, فمن تلك اللحظة بدأت البغضاء والعداوة للسيد, ليس من انه انكركسر ضلع الزهراء وغير لك , انهم يأخذونه شعارا لهم ليش اكثر, ضد السيد , ومن قال بأن السيد قد انكر الهجوم على بيت الامام علي (ع), الكثير من لا يتبحث للأسف فيقع في الالتباس, ان هذه المسألة او التحفظ ليش السيد اول من تحفظ بها وليس هو الوحيد بل هناك الكثير من الكلماء لم تثبت لهم كسر الضلع , ولكنهم لم ينفوا , وهناك فرق كبير جدا , بين النفي ولم يثبت , فالعالم على كل صغيرة وكبيرة محاسب عند الله سبحانه وتعالى , ويجب علية ان يبحث ويراجع وغير ذلك في الروايات والاحاديث القوية السند وغير القوية السند , وهذا هو باب الاختلاف بيت الفقهاء في كل اختلافاتهم الفقهية ,

ان حادثة الزهراء حادثة تأريخية كحادثة واقعة الطف ولا أحد ينكر ذلك, واللجميع متفق على هذا, اي انها ليست من العقائد , وهذا التباس التبس عند الكثير للأسف, فمنهم من يجعلها عقيدة ومن اكبر العقائد للأسف....................

هل تعلمون ما معناة ضال مضل , كما قالها التبريزي......


هل تعلمون ما معناة بأنه معتقداته غير شيعية كما قالها الشيخ علي الكوراني في حق السيد.........


وهناك الكثير من الكلام نخجل بأن نقولة ....................


ولكن كما علمنا السيد .....ابادلكم احب بحب........ وخير بخير........

ولا تجعل الذي يختلف معك عدو بل اخ لك حتى اذا اخلف معك .........

[هاشم]

على الكورانى لديه قناعة بأن الكذب حلال ، لذلك لا يمكن ان نأخذ كلامه على محمل الجد ، ولا تستغرب ان تجده فى المستقبل يدافع عن السيد فضل الله ويعتبره من أعلام المذهب الشيعى .

أما التبريزى ، فيكفى انه افتى ضد علماء الشيعة كما افتى الوهابيون ضدهم ، فمن هو وما قدر هذا المتاجر بالدين حتى يؤخذ بكلامه .

[لن أنساك]

حلو حلو وصلنا خير وهذا هو المحك( تحفظ على كسر ضلع الزهراء )هذا ما أردنا قوله وهذا ما أردنا إضافته للعوامل المذكورة
أخواني كل مقلدين السيد فضل الله لست معاديا للسيد فضل الله بل أنا معادي لم يكتب البحوث هو يبحث في كل مكان وينشر مقالاته في كل الشبكات ويحاول إنكار مصيبة الزهراء وعزاء الحسين ويحاول أن يبين أن هذه الأشياء تافهة ليس لها أصل سوى عقولنا المتحجرة والمتعصبة فقبل أن تمتدحوه لأنه أوقعكم في شباكه بمدح السيد راجعوا مقالاته الأخرى في المنتدى الديني وخصوصا عزاء الحسيني وأنظروا كيف يبرر بقاء ذكرى الحسين وهو هنا يحاول تهميش أهمية مصيبة الزهراء وهذا هدفه ولذا هاجمته.

[باباك خورمدين]

الأخوة الأعزاء
عذرا لتغيبي بسبب السفر ...
بالنسبة للتساؤل حول سبب عدم توجه هذا الهجوم للسيد حسن نصر الله وتوجهه للسيد فضل الله ؟ فالواقع أن الهجوم على السيد حسن نصر الله في مرحلة المواجهة لم يكن سيعد شيئاً مقبولاً في تلك الفترة وكان سيسقط المحاولة كلها، لكن الآن يلاحظ وجود حالة هجوم على السيد حسن نصر الله بالفعل ، كما تصاعدت حالات الهجوم على السيد الخامنئي ، فالمحاولة الأمريكية تسعى بالأساس لإسقاط الحالة المقاومة لطموحاتها بالمنطقة ، لكنها بدأت بالسيد فضل الله لأنه كان على مشارف طرح مرجعيته مع وجوده في لبنان المواجهة للكيان الصهيوني ، وهذا الاجراء كان سيجعل من لبنان مركز ثقل شيعي ضخم وسيعزز وضع الشيعة في صراع الطوائف اللبنانية مما كان سيعرقل الخطط الامريكية والصهيونية بمحاولة تحجيم المقاومة والاحتواء الديني للثورة الاسلامية في ايران .
باباك خورمدين

[لن أنساك]

مشكوووور أخوي عالرد بالرغم من تأخره ولكن أنت معذور لأنك مسافر ولكن أعذرنا أخي علينا أن ننتظر حتى تتضح الصورة للهجوم الأمريكي على السيد نصر الله والخامنئي الذي سيكون بنفس طريقة الهجوم على السيد فضل ومن ثم نتناقش بالموضوع وأقول أخي لم تجب على سؤالي بالنسبة لتركك لشبكة الأحقاقي لماذا لا تكمل الحوار الخاص بالهجوم على دار الزهراء مع الأخ تراب المصلح ولا لأنه قرب يوصل للحل يعني؟؟!!!

[باباك خورمدين]

الأخ لن أنساك
انا لم اترك شبكة الاحقاقي وسوف اواصل الحوار اليوم مع الأخ تراب المصلح ... أما بالنسبة للهجوم على السيد الخامنئي والامام الخميني فعليك أن تدخل لمنتدى شيعة آل البيت وترى بنفسك التكفير الصريح والعلني للسيدين .
على هذه الوصلة
http://www.so.co.nz/arabic/viewtopic.php?t=731
باباك خورمدين

[لن أنساك]

لست غبيا أخي القرمطي هذه حرب قديمة نحن نعرف أبطالها جيدا ونعرف أسبابها أيضا وهي ليست بالجديدة كما تقول بل هي قبل ما حدث للسيد فضل الله ليس بقليل بل زمن طويل منذ الثورة وأنت عارف عن ماذا أنا أتكلم طبعا لماذا نخدع أنفسنا ونقول أمريكا هي السبب بسب الخميني أو الخامنئي أو غيره نحن الذين فرقنا بين بعضنا بسبب أطماع دنيوية ولا أقول سوى اللهم عجل فرج مولانا صاحب الزمان وعندها سيعرف الظالم من المظلوم وأقول لعن الله من ينشر الفتن بين شيعة أمير المؤمنين ويشجعها.
المهم أخي القرمطي الدليل الذي جئت به غير صالح هات غيره لأنك إن أردت البحث في هذا الموضوع زر منتدى الرضوان لترى نفس هذه الألفاظ والأسلوب فهذا ليس شيء جديد كما تقول هذه حرب قديمة وحاشا لله أن أحكم وأخطأ الأمام الخميني أو الأمام الشيرازي فهم علماء ونحن لا نعرف ماذا بينهم فكيف لنا أن نحكم بما لا نعرف المهم أن الأمر لا يتعلق لا بحزب الله ولا بأمريكا ولا فضل الله ولا شيء آخر صدقني وبعدين لم أقرأ شيء عن نصر الله بهذا الرابط فأنا طلبت منك المقارنة بين نصر الله وفضل الله وليس الخميني ولا الخامنئي
المهم نحن بإنتظار عودتك لشبكة الأحقاقي لتكملة النقاش مع تراب المصلح وسامحني أخي القرمطي ولكن طلب أعتبره من أخ لك لا نريد موضوع جديد من مواضيعك حتى ننتهي من نقاش موضوع الهجوم على دار الزهراء رجاااااااااااااااااااااااء حار

[باباك خورمدين]

اولا انا استدللت على هذا الرابط لتوضيح أن هذه الحملة ممنهجة وليست عفوية ، والهجوم على الامام الخميني لم يتخذ ابدا هذه الصورة ، ربما كان هناك هجوما عنيفا على السيد الخامنئي لكن لم يصل ابدا الى درجة وصفه بـ (عمر الخامنئي) وبالنسبة للسيد نصر الله فيمكنك بكل بساطة أن تقرأ الاتهامات الموجهة له من شخصيات تنسب نفسها لشيعة العراق في موقع مرآة سورية .
والواقع أنني لم افهم كلامك (هذه حرب قديمة نحن نعرف أبطالها جيدا ونعرف أسبابها أيضا وهي ليست بالجديدة كما تقول بل هي قبل ما حدث للسيد فضل الله ليس بقليل بل زمن طويل منذ الثورة وأنت عارف عن ماذا أنا أتكلم طبعا لماذا نخدع أنفسنا ونقول أمريكا هي السبب بسب الخميني أو الخامنئي أو غيره نحن الذين فرقنا بين بعضنا بسبب أطماع دنيوية ولا أقول سوى اللهم عجل فرج مولانا صاحب الزمان وعندها سيعرف الظالم من المظلوم وأقول لعن الله من ينشر الفتن بين شيعة أمير المؤمنين ويشجعها ) فأرجو توضيحه .
بالنسبة لشبكة الاحقاقي فقد كتبت ردا بالفعل على سؤال الاخ تراب المصلح ، اما الموضوعات الجديدة فسوف اضعها عندما أرغب في ذلك أخي العزيز ، وموضوع الهجوم على بيت الزهراء (ع) موجود على شبكة الاحقاقي وليس هنا ، وبالمناسبة فإن الموضوعات التي تحتج عليها منشورة في هذا المنتدى وأرجو من الأخوة الاطلاع عليها وإخباري إن كان بها ما يسيء لآل البيت (ص) .
تحياتي
باباك خورمدين

[لن أنساك]

أولا طلبت منك عدم وضع موضوع جديد في شبكة الأحقاقي وليس هنا لأننا هناك لا ننتقل لموضوع حتى تنتهي من مناقشة المواضيع القديمة فشبكتنا والحمدلله غير مهمولة هذا ما عنيته أننا بحاجة لأن نثبت تركيزنا بموضوع التهديد بدلا من تشتيت الأفكار وأما هنا فضع ما تريد عزيزي وصدقني المواضيع المنطقيةوالتي فيها نوع من الجدية لن تجد لها رد هنا وكلامي الذي طلبت توضيحه أقول لك أني أعني أنه لا داعي لرمي كل أخطائنا على راس أمريكا فالحروب التي بين بعض الشيعة ليست أمريكا سببها وإن كنت لا تعرف الحرب القديمة التي أعنيها إسئل أي شيعي يعلمك بها ومعنى كلامي بالعربي الفصيح هو أنك إن قلت أن أمريكا هي السبب فأنت بالضبط تقول أن الطرف الآخر ماهو إلا عميل أمريكي أليس كذلك؟؟ وفي هذا إتهام كبير لأحد المراجع وكلامك بالبداية لم أفهمه حملة ممنهجة أين في الموقع الذي ذكرت أم أين؟؟!!وضح كلامك أخي هل تريد القول أن ما يحدث في هذا الموقع الهمجي الغير أخلاقي هو شيء منظم وممنهج؟؟!!ثم تقول الحملة على الخميني لم تكن مثل الحملة على الخامنئي كيف ؟؟ألم ترى صورة الخميني بأي شيء مقرونة؟؟!! أرجو التوضيح أكثر أين المنهجية بالضبط وكيف أستدللت عليها بهذا الموقع؟؟!!وبالنسبة للسيد نصرالله إن كان بإمكانك وضع الرابط فلا بأس ولكن أريد أن أسئلك سؤال هل من وجه الإتهام لنصرالله هو نفسه من وجهه لفضل الله (لكي نعرف هل هو نفس العميل الأمريكي أم عميل جديد!!!)أي هل من ينتقد فضل الله ينتقد أيضا نصرالله لأنه حسب رأيك الأسباب نفسها متوفرة بالأثنين والمقصود الأول والأخير هو حزب الله ؟!وأيضا أخي القرمطي لم تجب على سؤالي هل تعتقد أن لمصيبة الزهراء دخل برأي الشيعة تجاه السيد فضل الله أم لا ؟أم أن موضوعك كان يعني الحملة السياسية في العالم ضد فضل الله وليس آراء الشيعة به ونحن من أدخلك في متاهات!!

[JABER]

شبكة الإحقاقي الخرافي شبكة فاشلة ، والدليل وجودك هنا :)

[لن أنساك]

والدليل الآخر هو عدم جرأتك على أن تعتب بها والدليل الآخر هو أن كل العقلاء الذين يبحثون عن النقاش الجاد يذهبون هناك والخبول الخرائيين أمثالك لا يعتبون
عذرا أخي القرمطي على المقاطعة فقط أردت أن أرد على هذا الأهبل الذي تدخل بالموضوع

[هاشم]

اسمحو لى ان اشارك بالنقاش حول اسماء الشبكات ، فكيف يتم اطلاق إسم شخص معين على شبكة ، هذا يذكرني بإسم ( السعودية ) الذى تم اطلاقه على بلد كامل ، والهدف هو تلميع شخص واحد !!

والحركة نفسها مشابهة فى شبكة ما يسمى بالإحقاقى ، وقد زرت الشبكة عدة مرات فوجدت تمجيدا ومدحا يفوق الوصف لشخص واحد ملىء بالذنوب .!

كان الأولى ان تسموا الشبكة بشبكة الإحسائيين

[لن أنساك]

بدلا من محاولات التشتيت أجب وناقش بتعقل فالموضوع الرئيسي يتكلم عن مرجعك(هذا بفرض أن إدعائك صحيح)
والشبكة والحمدلله محترمة تحترم كل العلماء والمراجع وتعظمهم ولا تسمح لأحد بالتعدي على إنسان مهما كان ولا تسمح حتى بالحوار الغير جاد ولذا أنت وأشكالك لاترون لكم مكان فيها أليس كذلك ؟؟
عذرا أخي القرمطي

[هاشم]

اشكر الأخ باباك على طرح هذا الموضوع ، وانا مستعد للنقاش ، ولكن الوقت قد لا يساعدنى بعض الأحيان ، والمنتدى ملىء بمشاركاتى حول نفس الموضوع المطروح هنا ، ولست من النوع الذى اتهرب من اى نقاش ، ومشاركاتى تشهد بذلك .

بالنسبة لشبكة الإحقاقى فعدم مشاركتى هناك لا يعنى اننى لا استطيع النقاش ولكن لأننى لا اشارك بغير منتدى منار بالرغم من الدعوات التى تصلنى للمشاركة فى منتديات اخرى ، ولكن دائما اعتذر لهذه الدعوات والمنتديات ، واكتفى بهذا المنتدى الرائع الذى يتيح طرح جميع وجهات النظر بحرية وجدية .

[لن أنساك]

آخر دعوة وصلتك أخوي من الأمم المتحدة ودهم يحطونك الأمين العام لا تقول أنك بتعتذر بعد!!!!

[هاشم]

اذا دعونى للأمم المتحدة احتمال اوافق اذا الميرزا عبدالله صار سكرتيرى وإذا افتى الميرزا كمال بالموافقة على ذلك .

[لن أنساك]

وليش تنطر فتوة ميرزا كمال مرجعك السيد فضل الله انطر فتوته أحسن لك وإلا أنت نسيت أنك تقول أنه مرجعك فضل الله وبالنسبة للميرزا عبدالله تبيه يصير سكرتيرك علشان ترقع نفسك فيه وإلا شنو يعني ؟؟؟لأنه اللي راح يشوفك يلوم الأمم المتحدة بس إذا قلت هذا سكرتيري راح يسكتون
وبعدين أنا أقولك مدامك تشوف ميرزا عبدالله مودارس ولا يفهم دورلك سكرتير من مستواك علشان تصيرون ثنائي واحد يكمل عن الثاني والود ودي أرشحلك واحد بس بعد موافقتك!!

[موالى]

الآن اتضح ان من يقف خلف الحملة المشبوهة على السيد الجليل فضل الله هم جماعة من المتخلفين الذين يستخدمون الدين وسيلة لتحقيق غاياتهم الدنيئة ، ولا مانع لديهم من استخدام كافة الوسائل فى تسقيط السيد الجليل
ولكن نسأل الله ان يجعل كيدهم فى نحورهم ويكفينا شرورهم

[لن أنساك]

يكون الأخ جاك الحركة
من الذي يقف وراء الحملة؟؟وشنو الوسائل المستخدمة ؟؟الظاهر حب ينتقم من سالفة الشمالي يوم جكيناه فيها ؟؟
شفيه هذا ؟؟!!
ما عليه أخوي القرمطي لا تدوخ خلك على الأسئلة الأولى

[باباك خورمدين]

الأخ / لن أنساك
نحن لا نرمي بمشاكلنا على رأس أمريكا ، لكن الحقيقة أن الأوضاع (حتى الديني منها) في الشرق الأوسط تتدخل فيها الدول الإستعمارية .. في السابق تدخلت بريطانيا وكونت حركة الديوبنديين (أهل الحديث) في الهند، وبعد فترة ساعدت على انتشار الجماعة الأحمدية (القاديانية) كمضاد لها للقيام باحتواء المشاعر الدينية لمسلمي الهند المقاومين لها ... بالتأكيد المشاكل الدينية كانت موجودة من قبل كالتطرف والتحجر الفكري أو المبالغة في الاتجاه الروحي والصوفي لكن وزارة المستعمرات البريطانية قامت بمنحها الدافع للبروز الاجتماعي داخل المجتمع المسلم، وفي أثناء الحرب بين ايران والنظام البعثي في العراق والتي كان الغرض الأساسي منها محاصرة النظام الثوري في ايران ومنع امتداد الثورة إلى الدول المجاورة، مولت أمريكا العديد من الحملات السلفية ضد الشيعة، كما مولت بعض الحملات لمعارضين شيعة ضد فكرة ولاية الفقيه باسم التصحيح كموسى الموسوي على سبيل المثال الذي أصدر أكثر من كتاب حول هذا الموضوع (الثورة البائسة) و(الشيعة والتصحيح).
بالنسبة للحملة ضد السيد فضل الله والحملة ضد الامام الخميني والسيد الخامنئي، فموضوعات هذه الحملات مختلفة بسبب اختلاف وضع هذه الشخصيات، كما أن الانتقادات الموجهة للسيد نصر الله مختلفة كذلك باختلاف موقعه .
لقد ارتبطت الحملة ضد السيد فضل الله ببعض الآراء التي ناقشها من الناحية التاريخية أو الفقهية أو العقائدية، كرأيه في مسألة الاعتداء على السيدة الزهراء (ع) أو رأيه في الولاية التكوينية للمعصوم، وهي آراء متداولة في الوسط الشيعي ولم يحدث إطلاقا إجماع عليها بين علماء الشيعة، لكن الفكرة في الأساس كانت في طرح مرجعيته وهو ما كان سيمثل تعزيزاً لوضع الطائفة الشيعية في لبنان والتي ترتكز عليها المقاومة الإسلامية (حزب الله) مما سيؤدي لخلل في المشروعات الأمريكية بإطلاق مشروع الشرق الأوسط الكبير والذي يهدف لتعزيز وضع الكيان الصهيوني بالمنطقة والقضاء على المقاومتين اللبنانية والصهيونية، لكن تعزيز وضع الشيعة في لبنان الذي تم بشكل واضح في فترة التسعينات والفترة الحالية أدى إلى الحفاظ على وضع المقاومة حتى تحقيق الانتصار في سنة 2000.
أما الحملة على إيران سواء الامام الخميني والسيد الخامنئي فهي ليست منفصلة فهي تتم في الأساس تحت عنوان مشروع الشرق الأوسط الكبير والاحتواء الديني للتيارات المقاومة للسيطرة الأمريكية والصهيونية وبالتأكيد لا مجال للفصل بين إيران وحزب الله كما هو معروف، ولكن تفاصيلها مختلفة نوعاً، فالأساس هو الطعن السياسي سواء في الشعارات أو الممارسة السياسية، أو في فكرة ولاية الفقيه.
وبالنسبة للسيد حسن نصر الله فالرابط حذف للأسف لكن الهجوم على حسن نصر الله لا يتمثل بمعتقداته ، فالهجوم على إيران هو في باطنه هجوم على حزب الله ، ولكن الموضوع الحقيقي للهجوم هو الأداء السياسي والعلاقة مع سوريا ، وحجم الهجوم عليه أقل من الآخرين بسبب وضعه في لبنان ودور المقاومة في تحرير الأرض اللبنانية .
لقد بدأت أمريكا هذه الحملة بالتأكيد لكن ليس بالضرورة أن كل الأطراف بها موالية لأمريكا وأرجو أن تعيد قراءة ما كتبته حول الموضوع لأن هناك اشياء وعناوين كثيرة تداخلت في هذه الحملة وليست الرغبة الأمريكية فقط في حفظ التوازن الاجتماعي والطائفي بلبنان المواجهة للكيان الصهيوني ، أو تحجيم وضع إيران ، فهناك فعاليات استغلت الوضع لتصفية حسابات سياسية مع الأطراف التي تعرضت للهجوم .
بالنسبة لمنهجية الحملة على الإمام الخميني، فهي ممنهجة بالتأكيد في هذا الموقع ولو قرأت كل مقالات المدعو / البراءة ستكتشف أنها في حقيقتها بيانات سياسية تعبر عن اتجاه محدد . وهناك بعض المجلات كانت تشن حملة ممنهجة أيضا على إيران عموما كمجلة المنبر الكويتية على سبيل المثال .
وأخيراً إن أمريكا هي التي قامت بالحملة ، ولكن من شارك فيها لهم مصالحهم الخاصة، وبدون ذكر أسماء لكن بعض المراجع والعلماء ممن شاركوا في هذه الحملة كانوا محملين بعداء لحزب الدعوة ومنهج الشهيد الصدر، والبعض الآخر يعاني من التحجر الفكري وعدم قبول الآخر.
ويبقى أنني لم أعرف ما تشير إليه من موضوع الحرب الأولى ، وإن كنت تشير إلى ما حدث للشيخ أحمد الإحسائي (قده) أو السيد كاظم الرشتي (قده)، فهو غير منفصل عما ذكرته في الواقع .
باباك خورمدين

[باباك خورمدين]

نموذج للمقالات المهاجمة للسيد حسن نصر الله
هذان نموذجان لمقالتين تهاجمان السيد حسن نصر الله ، والواضح أن الهجوم يختص بالشق السياسي فقط بسبب موقعة كقائد لحزب الله .
1 - " يا نصر الله :
اتحاد الضعفاء خير من الخضوع للطغاة الأقوياء ..!!
جاسم المطير
أول شيء أقوله للسيد حسن نصر الله ، أن النظر للحرب كتجارة استعمارية رابحة ليس خطأً ، فالمنتصر بالحرب يسود بالنتيجة على المغلوب .
غير أن الشيء المفيد الذي يجنبنا الفهم الخاطئ هو أن نعرف حقيقة أسباب الحرب وبالتالي مسببها .
من دون هذين التحديدين يقع الأنسان في خطأ أكبر .
فمن القلب والروح أقول أن حسن نصر الله قد وقع بالخطأ الأكبر حين دعا الى ما سماه " مصالحة وطنية " في العراق تجنباً للحرب . .
وثانيا أعتقد أن السيد حسن نصر الله لا يتوانى من الاتفاق معي على أن :
المصالحة الوطنية ليست خدمات تقدم لأمبراطور أو حاكم أو دكتاتور .
وهي ليست عملية مراوغة تاكتيكية .
وهي ليست مسألة فقهية .
وهي ليست أعلاناً عن براءة من جريمة .
كما انها ليست مجرد رغبة فضولية .
وهي ليست " شفقة " تأتي كنجدة أو استنجاد بدون تحفظات رصينة .
بل هي نزعة عقلانية لها منحدر منطقي تتجلى على الصعيد السياسي بالقدرة على جمع صفوف الخيرين من الناس الوطنيين ، أحزاباً وقوى ، أختلفوا ذات يوم بقناعات أفتراضية ليست متجانسة . المصالحة الوطنية نزعة ترتكز على تسلسل متدرج من الشروط تقوم اساساً على العقل وعلوم الخير وعلى فضيلة العدالة الشجاعة وعلى مستوى من الوعي الكامل . .

بعد هذا آمل أن ينسجم السيد حسن نصر الله برزانته المعهودة والمدهشة ليتفضل بالاطلاع أولاً بأن أقل التفسيراتً تقول أن المصالحة الوطنية ، في الجانب السياسي ، هي دعوة شريفة ونبيلة هدفها تطهير ساحة من ساحات الكفاح من الخلافات الحادة ومن صراعات فكرية أو سياسية بين طرفين ليسا مجرمين ، بين طرفين متعادلين في الأخلاص لقضية واحدة وليس بين طرفين أحدهما قاتل والآخر مقتول ، بين طرفين أحدهما عاقل والآخر مجنون ، بين طرفين أحدهما يملك سيفاً مسموماً وبين طرف آخر مقطوع الرأس كما قطعت رؤوس مليوني نخلة في بلده ، بين طرفين أحدهما جلاد والآخر ما زالت بقايا الجلدات مرسومة على ظهره ، بين طرفين أحدهما يريد تحرير شعبه من سجن وحشي كبير وبين طاغية يمسك صولجانه بيده يحرك به ليس طوفاناً من الدم البشري بل يهين به حتى الدين الذي يؤمن به حسن نصر الله .
ليس غرضي إدانة الداعي بل إدانة الدعوة . فالداعي ، في كل تاريخ نضاله ، كان ساخطاً على أولئك الأسرائيليين الذين يشكلون شراً مستمراً على سكان بلده فرفع سيفه كقديس طوال سنوات من أجل أن يوحد جهود وقوى الوطنيين اللبنانيين حتى حقق قبل عامين نصراً جزئياً ، لكنه مهما، على الأشرار الأسرائيليين . وقد خاطر بحياته من أجل هذا الهدف كما قدم أبنه قيمة استشهادية عظيمة . وفي كل هذا مفخرة عربية واسلامية لنا جميعاً .
الشر يا سيدي نصر الله هو واحد ، مهما كان لونه ولون جلده ، أينما كان في الأرض ومن أي مكان كان نبعه . ومن أجل هذا بالضبط أنزلت الرسالات السماوية أصلاً لتطهير الأرض من الأشرار والشريرين وتطهير الأنسان نفسه من الخطايا وصولاً الى الخلاص الأبدي .
الشر لعين وخبيث وذكي وقادر على الأختباء .. أليس كذلك ..؟
في السياسة يختفي الشر وراء الحاكمين الميكافيليين . وإن لم تسمع بميكافيلي ، ولا أظنك ما سمعتَ به من قبل ، فأنه أحد تلامذة الداهية معاوية أبن أبي سفيان .
في جهة أخرى يختفي الشر وراء دعاة كاذبين كثيرين يركبون موجات الدين والدفاع عن مبادئه بينما قلوبهم فارغة من كل فضيلة وتقوى ، وأنت أعرف مني بهؤلاء وغيرهم من المدعين .
هناك فظائع أخرى ونكبات أخرى وحروب وأغتصاب نساء وقطع رؤوسهن واغتصاب أوطان وإلغاء قرى من وجود ، وإبادة سمّية لخمسة آلاف قروي كردي ، ووشم جباه ، وقطع آذان ، وتحقير أنسانية الانسان كلها تقومها أيادي الشريرين حتى تصل قباحتهم الى حد أعتبار كل ذلك من أشياء الخير .
عجبي يا سيدي أن يفوتك ما جرى وما يجري في وطنٍ قريب منك أسمه العراق من أعمال الشر والأشرار من الامراء القائمين على حكمه وأمره ..
صدقني أنني لا أتخيل عقلاً كبيراً كعقل الشاب المكافح حسن نصر الله ، ولا أتخيل صاحب القلب الكبير والمؤهلات الكفاحية الأستثنائية أن يقدم نموذجاً مقترحاً لحل مشكلة الشعب العراقي بالدعوة الى خضوع الحمل للذئب والجلوس معاً يكون فيها الذئب فوق الطاولة بينما الحملان تحتها .
لا بأس أن يحاول نصر الله أو غيره من الأخيار أن يجدوا العلاجات للشعب العراقي لكن ليست من صنف المسكنات التي لا تفيد في نهاية المطاف غير الذئب .
ذكرت َ في خطابك أنك تبحث عن الحكمة وكان هذا عز الطلب لدى مستمعيك من أهل الشأن من العراقيين . غير أن مقترحك ليس من الحكمة في شيء . لم تكن حكيماً ياسيدي في مقترح يريده الذئب نفسه وهو محصور بزاوية ضيقة يواجه فيها رمحين ، رمح الامريكان الاقوياء ورمح الشعب العراقي المستضعف المظلوم .
لا أريد أن أقول أن مقترحك ليس جديداً فالذئب كان يسعى له منذ عام 1991 بعيد أنتفاضة الشعب العراقي ، وهي أوسع انتفاضة عارمة يسجلها التاريخ الحديث للشعوب المكافحة التي بدا واضحاً أنك نسيتها ونسيت مآسيها وويلاتها .
لا أريد أن أقول لك أن مقترحك ليس أكثر من هواية سياسية فاشلة لم تدرس مخاطرها ، بما فيه الكفاية ولم تكتشف بالتالي لا ضبابها ولا طيفها ولا سرابها ولا ضعفها في عبور نهر الفرات . وأطلقت مقترحك جزافاً حتى من دون براعتك المعهودة .
لا أريد أن أقول لك أنك بهذا الاقتراح كنت تحاول أن ترسم طريق الخلاص لدولة فاشية آيلة للسقوط إن حرباً أو سلماً ، إن بصاروخ الامريكان أم بصرخة الشعب .
أنت لا تقبل بالحرب . أنا معك أيضاً لا أقبل بالحرب فهي دمار، ولا شعبنا يريدها .
لكن دعوتك لتجنب الحرب بما هو أردأ أمر غير معقول وغير مقبول . فالحرب ، إن قامت ، فهي فضيحة لكل الانظمة العربية التي ما نهضت بمقدار بوصة واحدة لمساعدة الشعب العراقي .
مثلما بقاء النظام الفاشي فضيحة لطلائع من المثقفين العرب الذين يتعاطون العلوم والآداب بناء على توصية وزارات الاعلام العربية الجاهلة وما أنصفوا بكلمة واحدة أصحابهم من المثقفين العراقيين الذين يعانون حد الموت . .
الحرب ، مثل استمرار الفاشية ، فضيحة لتلك الأحزاب التي تدعي الثورية والديمقراطية وهي لا تعيش إلاّ على فتات المال الحرام والشعارات الصادرة من قادة الشر أنفسهم .
الحرب مثل القمع الجماعي ، فضيحة لتلك الأحزاب والمنظمات والجمعيات التي تدعي الإسلام والإسلامية وهي لم تقدم عوناً واحداً لمسلم عراقي واحد .
الحرب ، مثل الدولة الارهابية ، فضيحة لكل من لا يستند للمعارضة العراقية المكافحة وأهدافها ولمن لا يحترم تطلعاتها وأساليب عملها فيروح يتجنى على نفسه وعلى مبادئه حين يدعوها الى الاستسلام بدعوى تجنب الحرب بدلاً من الدعوة الى تنحية صدام حسين كأضعف الأيمان .
الحرب فضيحة لكل عربي ومسلم أينما كان لا يرفع صوتاً لمحاكمة الجريمة والمجرم والشر والشرير ..
الحرب فضيحة لمن يرضى بقهر وعذاب الشعب العراقي ويطالب أو يناضل من اجل حرية الشعب اللبناني .
من طبيعة الرياح والعواصف ، يا سيدي الكريم ، أنها تجعل الناس مضطربين وقلقين ، وهذه حال العراقيين ، الآن ، في الداخل ( 20 مليوناً ) وفي الخارج ( 3 ملايين ) تحكمهم القوة الإرهابية في الداخل وتحكمهم تهديدات الحرب في الداخل والخارج ، فإما أن تكون عادلا يا سيدي نصر الله لتبادر شجاعاً في الإعلان فوراً عن شجب دعوة المصالحة وجعل بديلها الدعوة الى ( عراق بلا صدام حسين ) كي يرحمكم الله ويشكركم شعب العراق ، وإما أن تكون أنت أيضاً من الخاطئين .
بعد هذا يا سيدي نصر الله فلأنك لا تدري بقضية الشعب العراقي ولا بشعابها آمل أن تترك الأمور لأصحابها وأصرف وقتك لشؤون حزبك كي لا تقع في موقف الدفاع عن مجنون فيصيبك حماس جنونه كما آذى به من قبل ثلاثة شعوب بخزي جنونه ..
اسمح لي يا سيدي الكريم بالقول : أن دعوتك ، وأنت الرجل العاقل ، ليست غير طاعة سلبية تحض الشعب العراقي وقواه المعارضة على الخضوع بلا مشاكل لطاغوت لم يفهم معنى السلام طيلة ثلاثين عاماً ..
أنه لأمر محزن حقاً ..
وفقكم الله وجزانا وجزاكم خيرا .. " http://www.iraqcp.org/0030210mtta.htm

2 - المقاومة العراقية ترفض تصنيفات نصر الله وطروحاته
شبكة البصرة
عيسى شتات
نصب الشيخ حسن نصر الله نفسه قيّما على الشعب العراقي وراح يكيل الاتهامات للمقاومة العراقية بأنها ليست مقاومة نافيا صفة الوطنية والاسلامية عنها ناعتا اياها بأشد واقسى النعوت وانها عميلة للاميركان.
ونحن هنا نتساءل ما هي معايير الشيخ؟
هل هي المعايير الطائفية والمذهبية؟ ام هي المعايير امثال عبد العزيز الحكيم وبحر العلوم وابراهيم الجعفري وعبد الزهرة عثمان الخونة ممثلي ايران في مجلس حكم بريمر العميل والمرتزقة.
ونحن نؤكد هنا ان انفعال نصر الله وخنقه وكيله الاتهامات للمقاومة العراقية لانها قامت بتصفية احد اهم رموز العمالة الايرانية في مجلس الحكم العميل عبد الزهرة عثمان العبادي. (عز الدين سليم) ونائبه رئيس مجلس الحكم لفترة شهر ايار.
نقول للسيد حسن نصر الله ان معاييره المذهبية ذات المرجعية الايرانية في التصنيف مرفوضة عراقيا وعربيا ومحليا ودوليا وحتى لبنانيا.
فحزب الله ذي التمويل والتسلح الايراني وممثل المصالح الايرانية في جنوب لبنان الغى الدور الوطني والصبغة الوطنية للمقاومة وصبغها بلونه الطائفي والشعوبي, ان انفعال حسن نصر الله وظهوره على الفضائيات متحدثا عن المقاومة العراقية بانها ليست مقاومة وان اعمال قتل عملاء الاحتلال الاميركي والبريطاني من خدم وعبيد سلطات الاحتلال ووصف هذه العمليات بانها افعال القتلة انما هي شهادة مجروحة ومرفوضة على الدور الايراني المشبوه الذي ينفذه عملاء ايران ضد عروبة العراق ووحدته, فموقف نصر الله لا يختلف كثيرا عن موقف رجل الدين الشيعي المدرسي الايراني او موقف القبنجي او السيستاني فهؤلاء شيعة المذهب ولكن ولاءهم ايراني وعداؤهم للعروبة صريح غير خفي.
ان نظرة فاحصة لبيان المقاومة العربية التي قامت بالعملية الجزئية والشجاعة في قلب بغداد لتصفية الخائن عبد الزهرة عبادي رئيس مجلس الحكم العميل تظهر عروبة تنظيم المقاومة الذي قام بتنفيذ حكم الشعب العراقي بحق الخونة والمارقين القادمين على دبابات الاحتلال الاميركي وتحت حماية مروحياته وجنوده وعسسه سواء منهم من جاؤوا من طهران او من لبنان او من لندن او اي مكان. فقوات بدر الايرانية والدعوة والبشمركة كل هذه المليشيات امريكية التمويل او ايرانية بفروعها واصولها معادية للعراق العربي والعراق المستقل وهي تسعى جاهدة للاحتماء بقوات الاحتلال الاجنبي وتحارب تحت رايته وتنفذ مخططاته الرامية الى طمس عروبة العراق ونهب ثرواته وتقسيمه واضعافه تنفيذا للمخطط الاميركي الصهيوني الايراني.
يجب ان نقول للسيد حسن نصر الله ان حزبه الذي لم يحالفه النجاح في دوائر بيروت وغيرها في الانتخابات البلدية الاخيرة هي خير مثال على فشل سياسة الحزب حتى مع المال الايراني الوفير ظهر حجم الحزب المحدود لقد عرف البيروتيون ان هذا الحزب وحراس الثورة معه لا يمثلون الوطنية اللبنانية ولا مصالح اللبنانيين.
لقد فضح الشيخ صبحي الطفيلي في بعلبك الامين العام السابق لحزب الله قيادات هذا الحزب وارتباطها المشبوه بالمخطط الايراني الطائفي. وها هي قيادة حزب الله تثبت بالدليل القاطع تبعيتها وتذيلها للنظام الايراني المتواطئ مع الاحتلال الاميركي من خلال تصريحات مسؤوليها سواء من قبل نصر الله او فضل الله وغيرهم من اصحاب العمائم السوداء الحاقدين على العروبة والعرب.
لقد قام نصر الله وجماعته وحراس الثورة الايرانيون بمنع رجال المقاومة الوطنية اللبنانية والفلسطينية من القيام بعمليات من الجنوب اللبناني كما حرموا اي قوات عسكرية غير قوات حزب الله من التواجد على خطوط التماس مع العدو الصهيوني في جنوب لبنان, كما قاموا بتصفية القيادات الفكرية اللبنانية من ابناء الطائفة الشيعية في لبنان خلال السنوات العشرين الماضية. من هنا نقول لحسن نصر الله ان رجال المقاومة العراقية الذين الحقوا بالمحتل الاميركي الاف الاصابات ودمروا آلة العدوان في العراق وجعلوا جيش الامبراطورية الاميركية الامبريالية يئن تحت ضرباتهم وينسحب من اطراف الفلوجة تحت نيران المقاومة العراقية مكللا بالعار والهزيمة ليسوا بحاجة لنصائح وتقييمات حسن نصر الله، فليبق نصرالله يسبح بحمد ايات الله العظمى والصغرى في طهران ويدعو ان يمد الله ظلهم فهذا ما يجيده حسن نصر الله اما قتال العدو الاميركي الصهيوني فتجيده المقاومة العربية العراقية وليس حراس ثورة آيات الله .
نقول للشيخ ان عملاء لحد في جنوب لبنان كان يتم تصفيتهم بأيدي رجال المقاومة الوطنية واشهر تلك العمليات اغتيال لحد على يد مناضلة من الحزب الشيوعي اللبناني وكذلك اغتيال ضباط الجيش العميل سواء بالسيارات المفخخة او بالعمليات الاستشهادية او بالمواجهة المسلحة المباشرة.
نفس الشيء يقوم به رجال المقاومة العراقية في تصفية العراقيين العملاء من رجال شرطة او رجال سلطة الحكم العميلة.
ان اهداف المقاومة في العراق المحتل هي المحتلون الاجانب عسكريين ومدنيين وآلتهم العسكرية ومساعديهم في ادارة الاحتلال المدنية من عراقيين وغيرهم وعلى رأسهم وزراء الاحتلال واعضاء مجلس الحكم ومليشيات العملاء وامنهم ومصالحهم الاقتصادية والتجارية وقوافل امدادهم وحقول النفط وانابيبه. هكذا تحيل المقاومة الحياة في العراق للمحتلين الى جحيم لا يطاق على الطرق وفي المدن والمعسكرات يجب الا يشعر المحتل وعملاؤه بالامان في العراق.
وهكذا ترفع المقاومة كلفة الاحلال بالارواح والاموال كي لا يستوطن المحتلون ويرحلوا بالسرعة القصوى التي وطئت فيها اقدامهم ارض العراق العربي الطهور
شبكة البصرة
الاحد 4 ربيع الثاني 1425 / 23 آيار 2004 "
http://www.fnoor.com/fn1385.htm
http://www.albasrah.net/maqalat_mukhtara/maqalat_mukhtara.htm

[لن أنساك]

لم أعني بالحرب الأولى الحرب على الشيخ الأحسائي الأحسائي شدخله بالسالفة ؟؟
الكلام الذي ذكرته بالبداية عن الحرب العراقية الأيرانية صحيح لأمريكا دخل بها ولكن لاحظ أخي عندما تكون أمريكا السبب لا يكون الطرف الآخر شيعي والحرب لا تكون شيعية شيعية .
وما دليلك أن أمريكا هي التي مولت موسى الموسوي (وطبعا لست من المدافعين عنه )
ثم في الفقرة التالية ذكرت أن بعض آراء السيد كانت سبب آخر بالحملة ضده وأنت لم تذكر هذا ببداية الموضوع هذا أولا ثم تقول هذه مسائل لم يحصل إجماع عليها من العلماء ولكن لماذا أستخدمت ضده إذا ؟؟(وأريد أسماء العلماء الذين لايعترفون بمصيبة الزهراء ؟؟وتقول الفكرة الأساسية طرح مرجعيته لتضعيف حزب الله ولكن لم تنجح الفكرة فلماذا أستمرت وما العوامل التي ساعدت على أستمرارها برأيك؟؟
ثم تأتي بالدليل على الحملة الممنهجة التي تقوم بها أمريكا ضد إيران بالموقع الذي ذكرت ومجلة المنبر الكويتية بينما بالحقيقة هذه الأشياء للمرجع الذي لا تريد ذكر أسمه (وهو نفسه من عنيته أنا بالحرب الأولى والقديمة)فهل تتهمه أنت بأنه عميل أمريكي وله مصالح مع أمريكا؟؟(نرجو التوضيح)أم أنه من الذين لهم مصالح شخصية في إيران فإن أخترت الثانية فهذا ما قلته أنا أن الحملة ضد الخامنئي ليست نفسها الحملة ضد فضل الله فالحملة ضد الخامنئي سياسية والحملة ضد فضل الله دينية وأنت الذي حاولت الدمج بين الحربين وجعلها كأنها شيء واحد .

[لن أنساك]

بالنسبة للسيد نصر الله كلها أنتقادات له لتدخله في الشؤون العراقية وهذا شيء عادي إنتقاد سياسي وليس ديني!!بل بالعكس أرى الكتاب يمتدحون السيد وذكاءه وحكمته !!ولكن ينبهونه لأشياء ربما غفل عنها وبصراحة لم أرى التهجم والحملة بالوصف الذي ذكرت ولكن لو نظرنا للحملة ضد السيد فضل الله لوجدنا أن أكثر الأنتقادات ضده دينية لا سياسية.........

[هاشم]

لن انساك

انت من وين عرفت ان مرجعى هو السيد فضل الله ؟

لماذا ليس سواه مثلا ؟

[لن أنساك]

والله أخوي هاشم أنت ما ينعرفلك مرجع تبي الصراحة
من أول ما بديت أتحاور معاك وبمواضيع مختلفة كنت دايما تقول أن السيد فضل الله مرجعك وحتى لمن قلتك ميرزا كمال قلت لا بل السيد فضل الله هو مرجعي وحتى بردودك على بوردة تقول السيد فضل الله مرجعي لا تقول لي أنك غيرت رايك بهالسرعة تقفه قولي منو مرجعك لهذا الأسبوع خو أنت الظاهر كل يوم لك مرجع مو كل أسبوع

[باباك خورمدين]

الأخ / لن أنساك
بالنسبة للحرب العراقية الإيرانية فلم تكن داخلة في نطاق سياسية الاحتواء التي أعلنتها أمريكا في تسعينيات القرن الماضي بل كانت في نطاق سياسة الحصار وتحجيم انتشار مؤثرات الثورة الايرانية في بقية المناطق الشيعية وغيرها من المناطق الاسلامية ، لكن هذه السياسة تغيرت بعد حرب الخليج الثانية سنة 1991 م وبدا واضحا أن فرصة الامريكيين باختراق الحوزة العلمية الشيعية كبيرة خاصة عقب غياب العديد من المراجع الكبيرة في ذلك الوقت كالامام الخميني والامام الخوئي والسيد الجلبيجاني والاراكي بداية من سنة 1989 و 1993 وبالتالي فقد أعلنوا بدأ سياسة احتواء إيران وقد ظن الكثير من المحللين ان الاحتواء سوف يكون سياسياً أو اقتصاديا لكن الواقع أن سياسة الاحتواء الامريكية اعتمدت على تفعيل نوع من الانشقاق الديني بالطائفة الشيعية والحوزة العلمية التي اعتمدت عليها الثورة الايرانية ، بالتأكيد كانت الخلافات موجودة وحتى أثناء وجود الامام الخميني لكن الكاريزمية التي كان يتمتع بها الامام كانت تمثل عائقا امام أي مؤامرات ، وعقب غيابه أصبح دور عملاء الأمريكيين رفعها وتفعيلها لتبرز على سطح الأحداث .
فسياسة الحصار كانت تعتمد على خصم سياسي وقومي ، في حين تعتمد سياسة الاحتواء على خصم ديني ومذهبي على أساس أن الدين والمذهب كانا الأساس الذي قامت عليه الثورة الاسلامية في ايران .
فيما يخص السيد موسى الموسوي فهناك اكثر من دليل وأرجو منك قراءة كتابه ( الثورة البائسة ) والذي يعترف فيه بوضوح بعلاقاته بنظام البعث العراقي سواء في عهد أحمد حسن البكر أو خلفه صدام حسين ، وكذلك كانت له علاقات بنظام الشاه ، كما هاجر إلى الولايات المتحدة وأصبح رئيسا لأحد المراكز الإسلامية هناك ، وحتى ذلك الحين لم تكن له أي أفكار خارجة عن التشيع وكانت مواقفه تجاه إيران سياسية بحتة ، لكن فجأة تحول إلى مشروع آخر وهو مشروع تصحيح التشيع واتخاذ الموقف السلبي من تراثه وبالتالي فقد أصدر كتابه الشيعة والتصحيح من الولايات المتحدة والذي لا تخدم أهدافه سوى سياستها بوضوح
إن عمالة موسى الموسوي تبدو واضحة تماما من خلال تراثه مع البعث العراقي والذي كان يمثل بدوره المصالح الأمريكية في المنطقة منذ قيام الثورة الايرانية .
فيما يخص استمرار الحملة حتى الآن فالأمر خاضع للمصالح المتشابكة الموجودة خلفها ، مصالح الأمريكيين ، مصالح بعض العلماء المتحجرين فكرياً ، مصالح بعض الخصوم السياسيين لفكر بعض المجموعات المتأثرة بفكر السيد فضل الله ، وهذه الحملة تسعى إلى محاولة تحجيم تراث السيد فضل الله ومنع الانتشار الواسع له ومادام مرجعية سماحة السيد تواصل الانتشار أو على الاقل متواجدة فسوف تستمر الحملة لأن استمرارها وتواجدها يمثل تناقضا مع مصالح الجهات المتضررة التي ذكرتها .
بالنسبة للآراء التي استخدمت ضده فقد ذكرت أن الغرض لم يكن آل البيت (ع) وانما استخدموا كوسيلة لتحطيم مرجعية السيد فضل الله ، أما العلماء الذين أنكروا الاعتداء على السيدة الزهراء (ع) بالضرب فهم .
1 - الشيخ المفيد في كتابه (الارشاد)
2 - الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء في كتابه (جنة المأوى)
3 - السيد هاشم معروف الحسني (سيرة الأئمة الاثنى عشر)
4 - السيد الشهيد محمد باقر الصدر (فدك)
5 - الشيخ محمد رضا المظفر (السقيفة)
6 - السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي (المراجعات والنص والاجتهاد)
بالنسبة للعلماء الصدر والمظفر وشرف الدين ، فلم يتعرضوا سوى للهجوم على بيت الزهراء (ع) ولم يذكروا أي شيء عن باقي ما يروى كالاحراق أو الضرب وبالتالي فعدم ذكرهم لهذه الأفعال يمثل عدم اقتناع بها .
بالنسبة للمرجع فأنا لا أعرف من هو الذي تقصده فإذا كنت تقصد المرحوم السيد الشيرازي (قده) فليس هو من أقصده بحديثي ، وإن كنت أعتقد أن بعض من يتعلقون بمرجعيته يمارسون دوراً تخريبياً بالفعل ضد الجمهورية الإسلامية ، ومازالت الحرب الأولى والقديمة غير واضحة لي فأرجو أن توضحها لي ولو بالبريد الخاص .
الحملة ضد السيد الخامنئي دينية أيضاً وخاصة فيما يتعلق بنظرية ولاية الفقيه التي تحتوي على شق فقهي كبير ، كذلك وجدت حملة كبيرة حول مدى اجتهاد السيد الخامنئي ، أما الحملة السياسية فنابعة من كونه على رأس النظام السياسي الإيراني .
الواقع كلا الحملتين الدينية ضد السيد فضل الله والسياسية ضد السيد الخامنئي ينبعان من غرض واحد وهو احتواء الجهات المقاومة للمشروع الأمريكي والصهيوني في المنطقة والذي أعلنه شيمون بيريز واطلق عليه (الشرق الأوسط الكبير) .
أما فيما يخص السيد نصر الله فأرجو مراجعة النماذج المكتوبة وخاصة النموذج الثاني والذي يتهم السيد بالعمالة ، أما النموذج الأول فهو أقرب إلى لهجة السخرية وأرجو التمعن في قراءته .
إن الحملة الدينية أو السياسية هما جزءين من مخطط واحد وكانت الحملة على السيد فضل الله أحد مظاهرها الأكثر قوة ، وتتداخلت فيها مصالح متشابكة تكتيكية واستراتيجية .
من الناحية التكتيكية كان الغرض بالنسبة للأمريكيين والصهاينة هو عدم تواجد مرجعية حركية كالسيد فضل الله في لبنان بما يحدث خللا بالتركيبة الطائفية في لبنان والتي سعت كل من أمريكا وفرنسا وإسرائيل إلى تثبيت سيطرة المارون عليها عن طريق اتفاق الطائف سنة 1988 .
أما الغرض الاستراتيجي فكان احتواء كل التيارات والدول المعارضة للمشروع الأمريكي في المنطقة وكانت الحملة ضد السيد مجرد خطوة أولى في هذا الغرض والذي استمر وطال آخرين كالشيخ ناصر مكارم شيرازي الذي يطلق عليه الآن فضل الله قم ، وأخيرا الشيخ حسين الراضي .
أما التيارات المتحجرة في الحوزات العلمية فقد اشتركت في هذه الحملة خشية على نفوذها الديني الذي قد تهدده مرجعية مثقفة ومنفتحة على الآخر ومؤثرة من الناحية الاجتماعية كمرجعية السيد فضل الله .
واخيرا فقد فعل البعض هذه الحملات من منطلق خلافه السياسي مع بعض المجموعات المتأثرة بفكر السيد فضل الله ، وبعد أن كان من مؤيدي السيد حتى سنة 1997 تحول بدرجة 180 إلى الموقع المعارض عقب حدوث هذا الخلاف السياسي .
تحياتي لك
باباك خورمدين

[لن أنساك]

أي مصالح مادام السيد نصر الله هو زعيم حزب الله ؟هذا هو السؤال الأول الذي طرحته منذ البداية اين الجواب تعيد وتزيد مصالح مصالح شنو المصالح ؟؟!!!!
العلماء الذين ذكرت أين أنكروا الأعتداء جيب كلامهم بالضبط فعدم ذكرهم التفاصيل كيف فسرته بعدم أقتناعهم لم يذكروا التفاصيل لأن الكل يعلم بالتفاصيل!!!!!!!!!!شكو عدم الأقتناع؟؟
فعلا هو من أقصده .............
ومازال السؤال يطرح نفسه الحملة ضد السيد فضل الله دائما تتعلق بآرائه الدينية ولا تتعلق بسياسته ................
قل لي هل هذا صحيح أم لا بغض النظر عن العوامل التي تذكرها هل الناس يتكلمون عن سياسة فضل الله أم آرائه الدينية ؟؟السؤال الآن واضح
بغض النظر عن قصد الكتاب هل الأنتقاد للسيد نصر الله سياسي أم ديني برأيك أي يتكلم عن آراءه الدينية أم السياسية ؟؟السؤال أصبح واضح
أقول أخوي خلك من أمريكا وتكلم عن الشيعة والسيد فضل الله هذا ما يهمني.

[باباك خورمدين]

فيما يبدو أنت تريد أن تحصر الحملة ضد السيد فضل الله في النطاق الديني ، لكن المتابعين السياسيين لهم رأي آخر .
أرجو أن تلاحظ فقط أن قادة هذا الاتجاه ضد السيد فضل الله وهم كلا من المرجعين الوحيد الخراساني وجواد تبريزي كانت لهم مواقفهم السلبية ضد الامام الخميني والثورة، كما كانت لهم نفس المواقف السلبية ضد السيد الخامنئي ، وكذلك علي الكوراني ذو الموقف السلبي من الثورة الاسلامية والشهيد الصدر وقد أوضح موقفه في كتابه " الحق المبين " الذي استقاه من أفكار الوحيد الخراساني ، حيث وصف فكر الشهيد الصدر بالالتقاطي .
السيد فضل الله ليس رئيس حزب ، ولا رئيس دولة ، كي تكون الحملة عليه سياسية ، لكنه مرجع فكري وديني له تراثه ولا مجال لاسقاطه بواسطة الانتقادات السياسية .
الطعن في السيد نصر الله سياسي بسبب موقعه الحزبي .
بالنسبة للمصالح التي لا تستطيع إدراكها وحدك ، وتطضرني للإعادة في نفس النقطة فهي كالتالي :
مصالح أمريكا وإسرائيل في الانفراد بالسيطرة السياسية والاقتصادية على المنطقة وثرواتها النفطية على وجه الأخص .
مصالح المراجع المتحجرين ذهنياً في السيطرة على الزعامة الدينية حرصاً على الأخماس والحقوق الشرعية
مصالح المعادين لتيار الشهيد الصدر والأحزاب التي نشأت عنه في إسقاط هذه الأحزاب وتشويهها .
أرجو أن يكون كلامي واضحاً بالنسبة لك .
أما فيما يخص موضوع الاعتداء على السيدة الزهراء (ع) فله موضع آخر لن أناقشه هنا .
ولا مجال لغض الطرف عن أمريكا فالواقع أنها حاضرة في كل شيء حتى الصراعات الدينية .

[كويتى]

الأخ باباك خورمدين

ما هى المواقف السلبية للمرجعين التبريزى والخرسانى تجاه الثورة والإمام الخمينى كما قلتم فى بداية كلامكم ؟

[لن أنساك]

شكرا على جوابك الآن فقط أجبت على سؤالي بلا لف ولا دوران إذا أنت تعتقد أنه لا مكانة سياسية للسيد فضل الله لذا الحملة عليه دينية وليست سياسية كالسيد نصر الله ولكن في الوقت نفسه تناقض نفسك وتقول أن الهدف سياسي لا حظ أخي القرمطي أم أنا مخطأ!!

[هاشم]

والله أخوي هاشم أنت ما ينعرفلك مرجع تبي الصراحة
من أول ما بديت أتحاور معاك وبمواضيع مختلفة كنت دايما تقول أن السيد فضل الله مرجعك وحتى لمن قلتك ميرزا كمال قلت لا بل السيد فضل الله هو مرجعي وحتى بردودك على بوردة تقول السيد فضل الله مرجعي لا تقول لي أنك غيرت رايك بهالسرعة تقفه قولي منو مرجعك لهذا الأسبوع خو أنت الظاهر كل يوم لك مرجع مو كل أسبوع

كلامك يحتاج الى اثبات ، انقل لى عبارتى بدلا من الإدعاء والتقول
بعدين الريال اسمه باباك مو القرمطى ، ما تعرف تناديه بإسمه ؟

[باباك خورمدين]

أولاً لم أقل أن السيد فضل الله لا مكانة سياسية له .. لكن قلت بالضبط أنه لا يشغل موقع سياسي داخل أي حزب أو حكومة .. ولكنه يشغل موقعا مرجعياً متميزاً وبالتالي فالهجوم عليه كان دينياً بهدف محاصرة مرجعيته .
والهدف من الحملة بالتأكيد سياسي لأن تشويه مرجعية كالسيد فضل الله يعني تشويه الخط النضالي والكفاحي الذي ينظر له .
الأخ / كويتي
مواقفهما السلبية متعددة لعل أبرزها تهربهما من مقابلة السيد الخامنئي عقب توليه مسئولية الإرشاد، وهناك موقف آخر بين الامام الخميني وجواد تبريزي في النجف أتحفظ على ذكره علناً .
باباك خورمدين
باباك خورمدين

[لن أنساك]

لا تعليق أخي باباك خورمدين (والله أفضل أسم القرمطي بس علشان لايزعل الأخ هاشم ) يتركون قائد الحزب الأساسي ولا يعترضون عليه دينيا بالرغم من أنه أيضا له مكانة دينية مميزة ويلبس العمامة السوداء ولكن الأعتراض يكون على شخص آخر ودائما بنظرك الآراء الدينية لادخل لها أنت لاتضع للدين قيمة عذرا أخي على فضاضتي ولكن هذا ما أشعره عندما أقرأ كتاباتك وبحوثك

هاشم ما عليك شرهة الناس بوادي وأنت بوادي ثاني يبا إذا غيرت رايك قول من هو مرجعك الحالي عادي مافيها شيء
من هو مرجعك ؟؟
عندك مرجع أم لا ؟؟

[باباك خورمدين]

السيد حسن نصر الله لم يطرح اجتهادات دينية مخالفة لما يطرحه السيد الخامنئي ، والهجوم على ولاية الفقيه هو أيضاً هجوم على القاعدة التي يقوم عليها حزب الله ... لكنه هجوم غير مباشر ، فالموقع السياسي والانتصار الذي حققه حزب الله على الكيان الصهيوني مازالا يمثلان مانعاً من هكذا هجوم .
لكن الهجوم على السيد فضل الله كان يمثل هدفا مباشرا وقادما في آن ، إن تغيير الوضع الطائفي في لبنان لصالح الشيعة وهم الطائفة الأكبر في لبنان سوف يمثل دعما ضخما للمقاومة وإسقاط للمارونية السياسية الموالية لامريكا وفرنسا .. وللكيان الصهيوني أحياناً ، هذا التغير سيمثل عائقاً أمام استقرار الكيان الصهيوني وأطماعه المستقبلية في تطبيع العلاقات مع لبنان .
باباك خورمدين

[كويتى]

الأخ باباك

قصة هروب التبريزى والخرسانى من لقاء السيد الخامنئى معروفة ومنتشرة ، ولكن قصة موقف المرجع التبريزى من الإمام الخمينى فى النجف اسمع بها لأول مرة ، ولا ادرى لماذا التخوف من كتابة القصة هنا فى المنتدى من باب العلم بالشىء ؟
، وهل من الممكن الحصول عليها عبر الرسائل الخاصة ؟

[باباك خورمدين]

الأخ / كويتي
سوف أخبرك بها عبر الرسائل الخاصة ...
تحياتي لك
باباك خورمدين

[الأمازيغي]

الاخ الفاضل العزيز باباك خورمدين حفظكم الله
اخبرنا بها هنا بارك الله فيكم

[أمير الدهاء]

الأخ تراب المصلح



هل هناك شخص يتجرأ ويسمي نفسه بمثل هذه التسمية ؟؟

لا بد انه متطرف

لو سمى نفسه بتراب علي

او بتراب امير المؤمنين

لكان اصوب

اما تراب شخص عادي

قوية وما تنبلع كلش