يحيى الاسدي
08-17-2005, 11:38 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
حينما نتامل في ايات القران الكريم ونقرا في تفسيرهاعن الطرفين
وفي السنه النبويه الشريفه المرويه من الطرفين ارى طريقي قد خط بالنور واسير وفق
نهج صحيح لا اعوجاج فيه* حيث تسالم الفريقان على ان القران غير محرف وهو محفوض
من قبل الله وكذا حديث النبي *ص* قد اشارة اليه الايه الكريمه / وما ينطق عن الهوى ***
اي كلام الرسول وحي من قبل الله نقرا في القران بسم الله الرحمن الرحيم انما وليكم الله
ورسوله والذين امنوا الذين يقيمونالصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون -الولايه النصره وتولي
الامر وقد اشتمل قوله تعالى انما وليكم الله ورسولهوالذين امنوا / السياق على مايدل على
وحدة مافي معنى الولايه المذكوره فيه حيث تظمن العد في قوله /الله ورسوله والذين امنوا
/واسند الجمع الى قوله وليكم وظاهر معنى الولايه في الجميع بمعنى واحد. ويؤيد ذاللك
ايظا قوله تعالى *فان حزب الله هم الغالبون * حيث يشعر او يدل على كون المتولين جميعا
حزب الله لكونهم تحت ولايته فولاية الرسول والذين امنوا انماهو من سنخ ولايه الله وقد
ذكر الله لنفسه من الولايه الولايه التكوينيه التي تصححله التصرف في كل شي وتدبير امر الخلق
بما شاء وذكر الله لنفسه الولايه على المومنينفيما يرجع الى امر دينهم من تشريع الشريعه والهديهوالارشاد والتوفيق نحو قوله تعالى الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور
**وبعد ذاللك قول الرسول ص اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي *روي عن احمد ابن حنبل في المسند ومحمد بن جرير الطبري كتاب تهذيب الاخبار
وابو اسحاقالثعلبي في التفسير *اما الروايات عن طريق الشيعه فكثير مؤيده لهذا الحديث
وقو ل النبي من الله كما في القران الكريم سورة النجم
واما قول عمر ابن الخطاب *ان بيعه ابي بكر فلته وقى الله شرها فمن عاد الى مثلها
فاقتلوه نقل من كتاب الصواعق المحرقه لابن حجر اذا لماذا نحن خارجين عن الاسلام
يا من تقول بالاسلام * ولماذا نذبح كما يذبح الكبش
حينما نتامل في ايات القران الكريم ونقرا في تفسيرهاعن الطرفين
وفي السنه النبويه الشريفه المرويه من الطرفين ارى طريقي قد خط بالنور واسير وفق
نهج صحيح لا اعوجاج فيه* حيث تسالم الفريقان على ان القران غير محرف وهو محفوض
من قبل الله وكذا حديث النبي *ص* قد اشارة اليه الايه الكريمه / وما ينطق عن الهوى ***
اي كلام الرسول وحي من قبل الله نقرا في القران بسم الله الرحمن الرحيم انما وليكم الله
ورسوله والذين امنوا الذين يقيمونالصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون -الولايه النصره وتولي
الامر وقد اشتمل قوله تعالى انما وليكم الله ورسولهوالذين امنوا / السياق على مايدل على
وحدة مافي معنى الولايه المذكوره فيه حيث تظمن العد في قوله /الله ورسوله والذين امنوا
/واسند الجمع الى قوله وليكم وظاهر معنى الولايه في الجميع بمعنى واحد. ويؤيد ذاللك
ايظا قوله تعالى *فان حزب الله هم الغالبون * حيث يشعر او يدل على كون المتولين جميعا
حزب الله لكونهم تحت ولايته فولاية الرسول والذين امنوا انماهو من سنخ ولايه الله وقد
ذكر الله لنفسه من الولايه الولايه التكوينيه التي تصححله التصرف في كل شي وتدبير امر الخلق
بما شاء وذكر الله لنفسه الولايه على المومنينفيما يرجع الى امر دينهم من تشريع الشريعه والهديهوالارشاد والتوفيق نحو قوله تعالى الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور
**وبعد ذاللك قول الرسول ص اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي *روي عن احمد ابن حنبل في المسند ومحمد بن جرير الطبري كتاب تهذيب الاخبار
وابو اسحاقالثعلبي في التفسير *اما الروايات عن طريق الشيعه فكثير مؤيده لهذا الحديث
وقو ل النبي من الله كما في القران الكريم سورة النجم
واما قول عمر ابن الخطاب *ان بيعه ابي بكر فلته وقى الله شرها فمن عاد الى مثلها
فاقتلوه نقل من كتاب الصواعق المحرقه لابن حجر اذا لماذا نحن خارجين عن الاسلام
يا من تقول بالاسلام * ولماذا نذبح كما يذبح الكبش