ندوة حقوق آل البيت: التطاول على الصحابة تطاول على أصول الدين

[سلسبيل]

أكدت أن ما قام به البعض من ذمهم لم يفعله اليهود ولا النصارى

كتب نافل الحميدان

قال استاذ كلية الشريعة د. جمال الحربش ان الدفاع عن الصحابة شرف عظيم تجاه ما قام به البعض من تطاول عليهم.

واضاف الحربش الذي كان يتحدث في ندوة حقوق الصحابة وآل البيت التي اقيمت بديوان حمدان حمود الهاجري في أم الهيمان (ضاحية علي صباح السالم) ان من يشهد له الله بالصدق فلن يضره قول هؤلاء القلة عليه.

وقال: من يتطاول على الصحابة فهو يتطاول على اصول الدين ويتطاول على بقاء المجتمع واستقراره فاذا اهتزت مبادؤنا وديننا فسوف يهتز اهم ركن في هذا المجتمع وتهتز الوحدة الوطنية فعندما يأتي البعض ليهزوا كيان المجتمع ويكفروا من أوصلوا الينا القرآن فهم يدعون حتما للفتنة الطائفية وليس من مصلحة الجميع ان توجد مثل تلك الطائفية وهذه الفتنة فجميع المواطنين سنة كانوا ام شيعة عليهم التصدي يدا واحدة لهذه الفئة الارهابية وعلينا ان نتخذ من العراق العبر فما يدور فيه الآن هو بسبب الفتنة الطائفية.

وقال الحربش: لا يستطيع السنة الغاء المذهب الشيعي وان خالفوه كما لا يستطيع الشيعة الغاء المذهب السني حتى لو خالفهم ، فالجميع باقون ليبقى البلد ونحافظ على ثوابته.
وأكد الحربش ان الخلل ليس بوجود متطرفين بيننا بل الخلل في غياب القانون الذي جرأ مثل هؤلاء على شتم الصحابة وعلى الجميع سنة كانوا او شيعة أن يعلموا ان عليهم حقوقا وعليهم تأدية تلك الحقوق والحفاظ على اصول الدين وعدم التعدي عليها.

حب الصحابة

ومن جانبه، قال صاحب الدعوة حمدان حمود الهاجري ان من اعظم حقوق الصحابة علينا ان نحبهم ونترحم عليهم ولا نرضى لأي فئة مهما كانت ان تمس من كرامتهم أو قدرهم فهم جزء من عقيدتنا وديننا متسائلا: كيف لا نحب ابا بكر وعمر وعثمان وعائشة وسائر الصحابة والرسول صلى الله عليه وسلم اختارهم لصحبته وصداقته فان كان فيهم شيء فرسول الله اولى بهذا الشيء لأنه كما قيل الطيور على اشكالها تقع.
واضاف الهاجري: اننا نجتمع على كلمة سواء، لنناقش ونتجاذب اطراف الخلاف بعيدا عن المزايدات والانفعالات التي تضر وقد لا تنفع ذلك ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد اسس في زمنه دولة مترامية الأطراف متعددة الاطياف والمذاهب والأديان والنحل فكان تعامله عليه الصلاة والسلام تعاملا حكيما عادلا منصفا لم يرغم احدا على دين معين ولا ملة بعينها بل جاء بالاسلام شاملا لمعنى المحبة والاخاء والصفاء فكانوا امام حكم الدولة الاسلامية كأسنان المشط لا فضل لهذا على ذاك ولا لجنس على الجنس الآخر الا بالتقوى، وجعل اساس العلاقة بينهم الا يطغى احد على احد ولا يتعدى احد على احد ولا يخطىء احد على احد.

جانب قانوني

من جانبه بين المحامي خالد العبد الجليل الجانب القانوني في معاقبة من اعتدى على الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته وانه سيتصدى امام القضاء لمثل تلك القضايا مشيرا الى ان سب الصحابة يعتبره القانون الكويتي جنحة وتم مؤخرا رفع دعوى قضائية قدمها عدد من المواطنين ضد من قام بسب الصحابة وسوف يأخذ القانون مجراه واننا على ثقة عمياء بقضائنا الكويتي العادل الذي عودنا دائما على العدالة.

[هاشم]

سنوات كثيرة كان فيها الوهابيون يصدرون الأشرطة والمنشورات ضد الشيعة فى الكويت ويكفرونهم ولم يتحدث احد ولم يتكلم مسؤول ، والآن شخص كتب وريقات قليلة فى تقويم او شريط فثارت ثائرتهم ، واقاموا الندوات ودبجوا المقالات فىالصحف وهيجوا الناس ، بالله عليكم هل هؤلاء عقلاء ، او يدافعون حقا عن الصحابة كما يقولون ؟

لماذا لا ينددون بما يجرى فى العراق على ايدى احبائهم من تنظيم القاعدة ، هل يحاولون بهذه الطريقة التغطية على افعال شركائهم هناك

والله اننى اخشى ان يعاقبنا الله بذنوب هؤلاء الطغاة الوهابية اعداء رسول الله

بالسابق دعموا صداما حسين فعاقبنا الله بذنوبهم ، والآن يدعمون بن لادن والزرقاوى بقتلهم الأطفال والنساء وابائهم واخوانهم فى العراق بغضا للمذهب الذى يعتنقه اهل العراق ، والله لا شك انه معاقبهم وسوف نكون معهم

ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم

[عبدالحليم]

في جزئيات معينة المجتمعين على حق .. اقول ذلك في ان هناك خصوصيات ومنطلقات

في كل مذهب ينبغي لكل طرف ان يحترمه ..

ان نحن بدأنا في الطعن في عقائد ومسلمات وشخصيات القوم , فهل هناك من ضمانه

من عدم التعرض لنا خصوصا ونحن اقلية في مجتمع سني كالكويت .. وهل من ضمانة

بعدم عرض مافي كتبنا من روايات محرجة لنا وهناك خلاف بين العلماء وبين عوام الشيعة

في تفسيراتها .. اقول مثلما نحن نقول عنهم التكفيريين .. ففي كتبنا من روايات ومواقف

بعض علمائنا منم ما يستطيعون الرد علينا بأننا تكفيريين ايضا ..

فتعقلوا وتمهلوا قليلا ولا تفتحوا علينا ابواب من الاحراج والارباك .. ودعونا نعيش ونستغل

ميزة الاخلاق والمعاشرة الحسنة معهم لعلهم يغيروا من افكارهم وعقلياتهم.


واستغرب من الاخ هاشم .. وما علاقة مايجري في العراق بالموضوع المنشور ؟؟

[هاني الخالد]

يا سيد هاشم انت تتكلم عن دوله سنيه مثلما يخبرك زميلك عبدالحليم وعندما يأتي شخص مثل الذي تتحدث عنه ويسب الصحابه في وريقات وتقويم واشرطه مثلما تقول لا بد ان يقف كل من في الكويت في وجه هذا الفاسق لانهم سنه ولا يجب ان يرضوا بذلك ويقومون الدنيا ولا يقعدوها فهل ترضى حكومة ايران او شعب ايران ان يقف سني ويشتم احدا من اعلام وكبار رجالات الشيعه فقط قارن واجب عن هذا السؤال
والكويت هذه التي تتحدث عنها ولست ادري اذا كنت ممن يعيش فيها الآن ويأكل من خيراتها قد تعرضت للآرهاب الذي تدعي حضرتك انها مؤيده له في العراق
يبدو انك تريد الكلام فقط من اجل زيادة ارقام مشاركاتك في المنتدي ولست اعلم مالذي ستجنيه بعدها من هذا الكلام الذي تقوله وليس له اي معنى
والوهابيه التي تتكلم عنها ماهي الا السنه المحمديه ومنذ ظهور الضال المضل بن لادن والزرقاوي ظهر علينا من العدم تسمية الارهابيون بالوهابيه
ان الوهابيه بريئه من اشكال بن لادن والزرقاوي فلا تتكلم كلام لا تعرف عنه اي شئ

[هاشم]

يا أخ عبدالحليم الجماعة مهتمين بقصاصات ورق ومسوين ضجة لها اول ومالها آخر ، وتاركين المصائب الحقيقية اللى قاعد تصير فى العراق من قتل للأطفال وسفك دماء للرجال والنساء وبدون ان نسمع حتى استنكار واحد من التيار السلفي الوهابى فى الكويت

وحتى لم يعقدوا ندوة واحدة للتنديد بما يجرى

نطالب التيار السلفي الوهابى فى الكويت بتسيير المظاهرات والمسيرات واقامة الندوات للتنديد بالجرائم التى تجرى فى العراق على ايدى الوهابيين وإلا فإنهم شركاء وراضين بما يجرى هناك .

[عبدالحليم]

يا أخ عبدالحليم الجماعة مهتمين بقصاصات ورق ومسوين ضجة لها اول ومالها آخر ، وتاركين المصائب الحقيقية اللى قاعد تصير فىالعراق من قتل للأطفال وسفك دماء للرجال والنساء وبدون ان نسمع حتى استنكار واحد من التيار السلفي الوهابى فى الكويت

وحتى لم يعقدوا ندوة واحدة للتنديد بما يجرى

نطالب التيار السلفي بتسيير المظاهرات والمسرات واقامة الندوات للتنديد بالجرائم التى تجرى فى العراق على ايدىالوهابيين وإلا فإنهم شركاء وراضين بما يجرى هناك .


الاخ الكريم هاشم ..

اعتقد ان جميع السنة يعارضون قتل المدنيين والابرياء في العراق او غير العراق وليس

من المعقول اصدار بيان كل يوم للتنديد بهذه الجرائم بل ان كان الامر المطالبة ببيان تنديد فكثير

من المرجعيات الدينية الشيعية في العراق لا تصدر اي استنكار وفي كل مناسبة.

الامر المهم هنا ثم ان الامور مختلطه في العراق حاليا فبتنا لا نعرف من السني ومن الشيعي

وماهي ملابسات قتلهم ..

اقول .. فلنحفظ هذه النعمة اننا نعيش في الكويت بلد الامان والسلام ولا داعي لتصعيد الامور

مع القوم .. ولاداعي لزج انفسنا في معارك مع الاخرين

وكل واحد خل يضبط جماعته ..

[هاشم]

الأخ هانى الخالد


الشيعة استنكروا عبر بيانات فى الجرائد والصحف ما قام به ياسر الحبيب وهذا الشىء معلوم لمن يتابع الصحافة والشأن المحلى .

والكويت ليست دولة سنية لأن هذا غير مكتوب فى الدستور ، والمواطنون الشيعة والسنة هم شركاء فى هذا الوطن ، ولكننا نجد ان كتب السنة مليئة بتكفير الشيعة بينما كتب الشيعة تصر على اخوة السنة ، فهناك فرق كبير .

ونحن لا نريد الحديث عن ياسر الحبيب مثلا فهو حالة خاصة متطرفة فى الجانب الشيعى ، ولكن انظر الى المتطرفين فى الجانب السنى كم شخص موجود ( عد وخربط ) .

وحتى فى ايران قبل عدة شهور اصدر احد العلماء الكبار واسمه ( الرستكارى ) كتابا عن الخليفتين عمر بن الخطاب وابى بكر فقامت الحكومة الإيرانية بمعاقبته وحبسته فى السجن حتى لا يؤخذ على الجمهورية الإسلامية انها تتبنى هذا الأمر.

أما الإرهاب الذى تعرضت له الكويت فهو نتيجة لمساعدتها لإرهاب صدام حسين ضد شعبه ، والحمد لله الحكومة معترفة بخطئها ومدركة للأبعاد المأساوية لدعم صدام حسين فى السابق ، لذلك الإرهاب لم يكن بمعزل عن هذا الدعم .

أما السنة فليسوا كلهم وهابية وليس كلهم يتبنى التفسير المتشدد للدين مثل السلفيين ( شايلين السلم بالعرض ) ، فالمقصود من كلامنا هم الوهابيين اللى مكفرين نص العالم ومو عاجبهم احد .


الأخ عبدالحليم

السنة يعارضون قتل الأبرياء ....شىء حلو !!

طيب وين بياناتهم ؟

ليش قامت قيامتهم لما القوات الأمريكية حاصرت الفلوجة وطلعوا بمظاهرات ، واللحين ابناء الطائفة الشيعية فى العراق يتم قتلهم بدم بارد وهم يتظاهرون ولا كأنه ، أو ان ما يجرى ليس فى بلد مجاور لهم أو إن هؤلاء ليسوا بمسلمين ؟؟

الم تساعد الجمهورية الإسلامية اخوانها السنة فى البوسنة والهرسك ماديا وسياسيا وعسكريا فى الوقت الذى كانت الدول العربية والإسلامية تغط بنوم عميق ؟

المرجعيات الشيعية نددت وتندد دائما ولا اخفيك سرا ان هناك تقصير من الشيعة وكبار علمائنا يشددون على ضبط النفس فى مثل هذا الأمر حتى لا تقوم الحرب الطائفية بين ابناء الشعب العراقى وهم يعضون على جراحهم.

نحن لا نزج بأنفسنا مع الآخرين ولكن يؤلمنا الحقد الطائفى على مذهب الشيعة واتباع هذا المذهب .

[عبدالحليم]

الأخ عبدالحليم

السنة يعارضون قتل الأبرياء ....شىء حلو !!

طيب وين بياناتهم ؟

ليش قامت قيامتهم لما القوات الأمريكية حاصرت الفلوجة وطلعوا بمظاهرات ، واللحين ابناء الطائفة الشيعية فى العراق يتم قتلهم بدم بارد وهم يتظاهرون ولا كأنه ، أو ان ما يجرى ليس فى بلد مجاور لهم أو إن هؤلاء ليسوا بمسلمين ؟؟

الم تساعد الجمهورية الإسلامية اخوانها السنة فى البوسنة والهرسك ماديا وسياسيا وعسكريا فى الوقت الذى كانت الدول العربية والإسلامية تغط بنوم عميق ؟

المرجعيات الشيعية نددت وتندد دائما ولا اخفيك سرا ان هناك تقصير من الشيعة وكبار علمائنا يشددون على ضبط النفس فى مثل هذا الأمر حتى لا تقوم الحرب الطائفية بين ابناء الشعب العراقى وهم يعضون على جراحهم.

نحن لا نزج بأنفسنا مع الآخرين ولكن يؤلمنا الحقد الطائفى على مذهب الشيعة واتباع هذا المذهب .
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

الاخ هشام .. لا اعرف لماذا تريدنا ان ندخل في دوامة بيانات التنديد .. حسنا وهل تستنكر

حكومة الكويت اي عمل ارهابي في العراق (واقصد بالعمل الارهابي استهداف مدنيين

ابرياء ومساجد وحسينيات)

الذي اعرفه ان الازهر في مصر استنكر بعض العمليات الارهابية والعبيكان في السعودية

استنكر وهيئة علماء المسلمين السنة في العراق .. ثم هناك معضلة خطيرة في العراق وهي

ان هناك صراع طائفي معروف بين الحكومة الشيعية وقوات الامن العراقية وبين الارهابيين

والمسلحين الذين هم سنة .. مما يعطي ابعاد طائفية محرجة لجميع الاطراف.. اليوم شاهدت في ا

لتلفزيون مظاهرة للسنة العراقيين ضد الحكومة وقوات الامن على انهم يقتلون حسب الطائفة ..

فكيف يكون الموقف والبيان الصادر هنا ..

الموقف الافضل هو عدم التعقيب ..

الاخ الكريم ..خلك في قاعك ودع مشاكل العراق فأنها مرتبطة بتريبات عصر ماقبل الظهور..

وهذا موضوع هام لك حتى تعرف ابعاد الطبخة الالهية الجارية ..

الهلال الخصيب: "موعد مع حروب التقسيمات الطائفية؟"

swissinfo 29 تموز/يوليو 2005 - آخر تحديث 17:14




هل سيمتد الحريق الذي يلتهم العراق سريعا إلى باقي مناطق الهلال الخصيب؟ Keystone
3 عوامل متشابكة بدأت تهدد بجعل عراق 2005 ما كانه لبنان عام 1975: مختبر إنفجارات الشرق العربي. وتسند هذه العوامل إلى اقترابات زمنية:

إقتراب تخلي قوات الاحتلال الأمريكية البريطانية عن مسؤولياتها، اقتراب مخاطر الانفجار السنّي الشيعي، واقتراب إمكانية إعادة رسم خريطة الهلال الخصيب العربي على أسس طائفية ومذهبية وعشائرية.



مواد متعلقة


العراق فوق فوهة بركان
مخاوف من انشطار مذهبي في العراق
"خوف عظيم" في العراق؟




جاءت أول إشارة قوية عن قرب سحب أو إعادة تجميع القوات الأمريكية والبريطانية في العراق في تقرير سرّي بريطاني نشرته الصحف الغربية، وقالت فيه إن واشنطن ولندن ستسحبان معظم قواتهما قبل منتصف العام المقبل.

وفور نشر هذا التقرير، الذي لم ينفه أحد في العاصمتين، برز سريعاً سؤال يتعلق بالعراق وبالقوة العظمى الأمريكية معاً: هل تعني هذه الخطوة بداية النهاية لمبدأ بوش حول "الحروب الاستباقية"، أو حتى بدء إنحسار القوة العسكرية الأمريكية في العالم؟

الجواب السريع على هذا السؤال السريع هو: لا. فقبل تسريب التقرير وبعده، كانت واشنطن تتحرك للتأكيد بأن جوهر التوجهات الامبراطورية الأمريكية في العالم باق على حاله، وأن التغيير سيقتصر على الشكل لا المضمون.

وهكذا رد المخططون العسكريون الأمريكيون على هذه الأسئلة بطرح أسئلة إمبراطورية هجومية لا دفاعية: ما نوع الحروب المستقبلية التي يجب الاستعداد لخوضها؟ وكيف يمكن لتركيبة القوات الأمريكية وطبيعة إنتشارها أن يواكبا هذه الحروب؟

المسألة هنا لم تكن الافادة من دروس العراق في اتجاه تقنين التدخلات العسكرية الأمريكية في العالم، بل في كيفية توسيعها وجعلها أكثر فعالية وأقل تكلفة. وهذا ما يجعل المخططين الأمريكيين الآن يبذلون جهودا على مدار الساعة للتوفيق بين "مبدأ باول" (الداعي إلى تحديد الأهداف الواضحة، واستخدام القوة الكاسحة، وبلورة استراتجية الخروج، قبل شن الحرب)، وبين "مبدأ رامسفيلد" (الذي يركّز على إستخدام قوات أمريكية صغيرة تتمتّـع بحرية مناورة واسعة، وعلى عمليات القوة الجوية المتطورة).

ويبدو أن مأزق العراق سيسرّع عملية الوصول إلى هذه الاستراتيجية التوفيقية. فقد أوضح المحلل العسكري دانييل سميث: "أن التوجهات بعد العراق ستجعل المارينز والجيش البري يشبهان بعضهما البعض إلى حد كبير، حيث سيتكوّنان من وحدات خفيفة سريعة الحركة، يتم نقلها خلال ساعات إلى كل أنحاء العالم".

وتلحظ هذه التوجهات تباين طبيعة الحروب، حيث تطلبت حرب أفغانستان وحدات عسكرية صغيرة متحركة على عكس حرب العراق. ولذا، فهي تضع في الاعتبار الاستعانة بقوات الاحتياطي الأمريكي، خاصة الحرس الوطني، وهذا ما سيوفّـر زواجا سعيدا لمبدأي باول ورامسفيلد.

ويتكهّن الكاتب الأمريكي براد نيكربوكر، أنه من بين كل أفرع القوات المسلحة سيكون الجيش البري الأمريكي الأكثر تأثرا بدروس الحرب العراقية، إذ هو سيبدأ استعدادته من الآن للانغماس في النزاعات السياسية المعقدة، ومواجهة التمردات، وعمليات حفظ السلام، بدل التركيز على الحروب النظامية.

ويضيف إلى ذلك المحلل العسكري ماركوس كوربين: "إن فشل الجيش في تسريع التحوّل نحو هذا النوع من العمليات، سببه أن الإدارة كانت تشدد في السابق على رفضها لفكرة "بناء الأمة" في الدول الفاشلة، أما الآن وقد ألقت هذه الأخيرة على الجيش أضخم مسؤولية بناء أمة في العقود الأخيرة (العراق)، فلم يعد بإمكان الجيش الاختباء وراء هذا العذر".

كلام واضح؟ وسيكون أكثر وضوحاً العام المقبل، حين سيتبيّـن أن الامبراطورية الأمريكية ستتراجع في العراق لمجرد التقدم لإحكام القبضة عليه بشتى الوسائل، بما في ذلك الحروب الأهلية التقسيمية، وهذا ما يقودنا إلى العامل الثاني: الصِّـدام السنّي - الشيعي المحتمل.

السنّة والشيعة: تحريك لقوى تاريخية مدمرة

هنا سنجد انفسنا أمام لوحة في غاية التعقيد والخطورة، ليس فقط في العراق، بل أيضا في كل المنطقة العربية – الإسلامية. فإذا ما تأكّـد أن أبو مصعب الزرقاوي شكّل بالفعل "فيلق عمر" السنّي لمقاتلة "فيلق بدر" الشيعي، يكون العراق والمنطقة قد دخلتا نفقاً خطراً قد لا تخرجان منه سالمتين، إذ ما هو في الميزان هنا ليس صراعاً محلياً على سلطة محلية في العراق، بل تحريكاً لقوى تاريخية مدمرّة كانت هي أحد الأسباب الرئيسية التي دفعت الحضارة الإسلامية إلى الرّكود، ومن ثم إلى التخثر والانهيار.

عما نتحدث هنا؟ عن الحرب الأهلية السنّية – الشيعية التي أدّت في القرن الأول الهجري إلى أول شرخ ضخم في جسم الأمة الإسلامية، وعن إغلاق باب الاجتهاد في القرن الثالث عشر الميلادي بسبب إنتشار الصدامات الدموية بين الفرق المذهبية، وعن الحروب العثمانية – الصفوية، والتي يعترف كبار المفكرين الإسلاميين الإيرانيين، وفي مقدمتهم علي شريعتي، بأنها كانت الخطأ القاتل الأكبر في تاريخ بلادهم.

كل هذه الأحداث المأساوية أدت، كما هو معروف، إلى شل طاقات المنطقة وجعلها لقمة سائغة للاجتياحات الخارجية، بدءاً من الصليبيين والمغول، مروراً بحروب الأندلس والبلقان، وإنتهاء في العصور الحديثة بالاجتياحات الاستعمارية الأوروبية.

لولا الحروب الأهلية السنّية - الشيعية، لما أصيبت الحضارة الإسلامية بالجمود والمراوحة في المكان والزمان (عند السّنة)، والتقوقع والتقّية (عند الشيعة). ولولا هذه الحروب، لما سيطر المتطرفون من كلا الطرفين على جداول الأعمال السياسية والأيديولوجية طيلة أكثر من ألف عام.

والآن، ثمة خطر حقيقي بأن يُـعيد هذا التاريخ المأساوي إنتاج نفسه، بنتائج مأساوية أكثر خطورة بسبب الفتك العسكري والتكنولوجي الهائل الذي باتت تتميز به الحروب الأهلية الحديثة.

لقد قال كلاوس فيتز مرة، إن الحرب مسألة خطرة لا يجب أن تُـترك للجنرالات. المنطق نفسه ينطبق على العلاقات السنية – الشيعية، هذه أيضاً مسألة خطرة للغاية يجب ألا تُـترك في يد المتطرفين الذين يمكن أن يدفعوا المنطقة بأسرها إلى أتون حريق داخلي هائل، فيما هي تتعرض لاجتياحات خارجية أكثر هولاً.

إحتمالات إعادة رسم خريطة الهلال الخصيب

الآن، إذا ما جمعنا العاملين، الأمريكي والمذهبي في العراق، وطبقنا مضامينهما على المنطقة العربية الأوسع، فعلى ما سنحصل؟ على العامل الثالث: إحتمالات إعادة رسم خريطة الهلال الخصيب على أسُـس طائفية إنطلاقاً من العراق.

هذه الاحتمالات تطرّق إليها تحقيق موسّـع أجرته مؤخراً "نيويورك تايمز ماغازين" عن سوريا، تركّـز على نقطتين إثنتين: ضعف أو موت القومية العربية، وقوة أو إنتعاش الطائفية في منطقة الهلال الخصيب، وهذا ما أثار السؤال الكبير: لماذا هذا الربط بين سقوط هذه وصعود تلك؟

محللون عرب قالوا إنه لو كان الأمر بريئاً ومقتصراً على التحليل العلمي والموضوعي للعوامل الداخلية لَـهَـان الأمر، إذ سيبدو إنتعاش الطائفية والمذهبية نتيجة طبيعية لعوامل عدة متشابكة: تعثر الدولة وإستبدادها، وتحوّلها في العديد من البلدان العربية إلى "دولة فاشلة" على الصُّـعد كافة، السياسية والأقتصادية والأيديولوجية. وهذا يقود حتماً إلى تفسخ المجتمع الأهلي لعناصره ما قبل الحديثة، فيصبح أعضاؤه رعايا لطائفة لا مواطنين لدولة.

لكن المسألة، برأيهم، ليست على هذا النحو. هناك العوامل الخارجية التي تنشط بدأب الآن لتدمير الرابط العربي الموحّـد وإحلال الرابط الطائفي المقسّـم مكانه: الولايات المتحدة فعلت هذا في العراق حين أطلقت القوى المذهبية من عقالها وسلمتها السلطة على حساب القوى الحديثة والوطنية في العراق. وإسرائيل كانت تنوي منذ أكثر من 60 سنة أن تفعل ذلك، وهي ترى الآن فرصة تاريخية ضخمة لإعادة رسم الخريطة العربية على أسس طائفية ومذهبية وعشائرية.

كتبت مؤسسة الدرسات الإستراتيجية والدولية المتقدمة: "يجب على الغرب أن يُـدرك بأن العراق وسوريا ولبنان وباقي الدول العربية مخلوقات إصطناعية، وأن القومية العربية هي الخطر الحقيقي عليه. الحل يكمُـن في إقامة دويلات جديدة طائفية وعشائرية، ثم العمل بعد ذلك على إقامة كنفدرالية فيما بينها بقيادة الأردن".

وحذّر الرئيس السوري بشار الأسد من أن "التوتر الطائفي في الشرق الأوسط لا يعرف حدوداً. هناك تأثير الدومينو، ليس فقط في سوريا، ولكن أيضا في المنطقة بشكل عام، وتأثيره سيبدأ في المتوسط، من سوريا ولبنان، ويتّـجه جنوباً إلى منطقة الخليج والبحر الأحمر، ومن ثم شرقاً إلى وسط آسيا. كل هذه المجتمعات مرتبطة ببعضها البعض".

خطر التقسيمات الطائفية باتت إذن موضوعاً على نار حامية. إنها كنار تغذّى الآن بكل أنواع الزيوت السامة، أو كطنجرة ضغط سدّت عليها كل فتحات التنفس. والمعادلة هنا في غاية البساطة: دَمِِّّـر الرابط العربي تَحصُل على التفكّـك العربي (عبر حروب أهلية باردة وساخنة ومتصلة)، وتسيطر بسهولة على كل المنطقة.

هذا ما تريده الآن تل أبيب وواشنطن. لكن هل هذا أيضاً ما يريده السوريون واللبنانيون والعراقيون وباقي العرب. أليس ثمة طوق إنقاذ ما من هذا المصير؟

لا يبدو من أسف، أن هناك مثل هذا الطوق، لا بل أكثر: يبدو أن العرب يعرفون أن أحداً ما يدفعهم إلى الهاوية، ومع ذلك، يمضون قُـدماً في إستنفار عصبياتهم الطائفية والمذهبية والعشائرية، إنهم عميان يقودهم عميان.

هذه الآن هي الحقيقة. والبداية إنطلقت من العراق، لكن الحريق سُـرعان ما سيتمد إلى باقي مناطق الهلال الخصيب.

فهل يكون موعد سحب معظم القوات الأمريكية – البريطانية من العراق منتصف العام المقبل، هو أيضاً موعد تدشين حروب التقسيمات الطائفية؟ يبدو من أسف، أن الأمر ربما يكون كذلك.

سعد محيو - بيروت

[هاشم]

انا لم اطالب الحكومة بإصدار بيان ، طالبت الجماعات التى تظاهرت للفلوجة ان تصدر بيانات فى الكويت

بالنسبة لإنتظار الطبخة الإلهية فهى مطالبة لنا ان نكون ( قدريين ) وهو يتنافى مع حديث النبى ( ص ) الذى يقول فيه من لم يهتم بأمور المسلمين فليس بمسلم .

القدرية تعنى انا ننتظر ايضا الطبخة الإلهية بظهور الإمام المهدى ولا نتحرك ايجابيا تجاه اى حدث لأن الإنتظار هو المطلوب ( كما فهمت من جنابكم ) .

هناك اختلاف فى المفاهيم ينتج أخطاء جوهرية فى ردود الأفعال ، ربما تسبب ذلك بنكسة كبيرة للأمة .

عموما احترم وجهة نظرك

[Osama]

الندوة هي عن الصحابة فلماذا تم زج اسم اهل البيت فى الندوة

[هاني الخالد]

صديقي هاشم بداية خذ الكلام عني وانا مسؤل عنه فكل السنه وهابيه فالشيخ الجليل محمد بن عبدالوهاب رجل سلفي اتبع سنة الله ورسوله ولم يفعل شيئا سوى تجديد الاسلام والسنه المحمديه ولم يأمر بقتل او ذبح لأحد حتى يتم نسب افعال المضلين للشيخ محمد بن عبد الوهاب واحب ان اذكرك ان الوهابيه والسلفيه وجهان لعملة واحده وهي السنه فليست الوهابيه مذهب ولا السلفيه مذهب مختلف فقط هي مجرد تسميات لا اكثر ولا اقل وان كنت تعد الارهابيين من السنه ومثلما تقول عد وخربط فالاصح ان تنظر الى مايفعله ارهابيون ايران مع سنة ايران فحتى الشيعه فيهم من الارهابيين عد وخربط ولكن الفرق الوحيد هو في الاعلام الذي يسلط الضوء على فئه دون الاخرى والله يعلم لصالح من والى ماذا يريدون الوصول
اما التكفيريين فلست اظن بأن مذهبكم الشيعي خالي من هذه الفئه التي اعطت لنفسها الحق بالتكفير والتوثين ولا اظن بأن هناك دليل اكبر من النماذج الحيه الموجوده في ابواب هذا المنتدي فقط خذ جوله وانظر الى الاحاديث بين الاعضاء فهذا يكفر الامام الفلاني وغيره يكفر الامام الفلاني مما يعني ان التكفيريين موجودين في كل مذهب ودين وحتى اتباع المسيح فليس هناك مثال اكبر من المعارك الطاحنه التي تدور بين الكاثوليك والبروستانت
فليس التكفير شئ اختص به السنه دون غيرهم حتى تلقي عليهم الاتهام

[زهير]

خذ الكلام عني وانا مسؤل عنه فكل السنه وهابيه

كلام غير صحيح ومحاولة لتلميع الوهابية الذين قتلوا الناس على العقيدة ، وهذا يتنافى مع ابسط مفاهيم الإسلام