ابوقاسم
07-01-2003, 02:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن آية الله جواد التبريزي اقدم على اصدار الفتاوى بشكل كبير خلال السنوات الأخيرة ، وبعض هذه الفتاوى تحولت إلى محل خلاف في الأوسط الفقهية حول مقدماتها وموضوعاتها كالحكم على فقيه ما بأنه ضال مضل بسبب بعض آرائه الفقهية (1) ، أو تحريم قراءة كتبه وما يدخل أيضا في أمور جزئية وفرعية متعلقة مثلا بالحج مع حملة فلان من الناس (2) أو المساهمة في كفالة يتيم إذا كانت المؤسسة الذي ترعاه تابعة لهذا المرجع أو ذلك المرجع (3) ، وربما ان هنالك من اعتبر ان تكاثر الفتاوى بهذا الشكل اثر على دورها وسيؤثر لاحقا بشكل اكبر .. وهذا الأمر دفع بعض وكلاء آية الله الشيخ جواد التبريزي إلى ارجاع وكالاتهم التي أعطاها إياهم سابقا.
وكنموذج لسبب ارجاع أحد الوكالات جاء ((بسم الله الرحمن الرحيم .. سماحة آية الله جواد التبريزي .. لقد استلمت منكم شخصيا قبل أربع سنوات إجازتكم الشرعية ، وارى من الوظيفة والواجب الشرعي والتاريخ ان أعيدها إليكم
للأسباب التالية :
أولا : لقد تحدثت معكم حول استفتاء جاءكم من الكويت بخصوص كتاب سيرة الرسول وأهل بيته ( عليهم السلام) الذي تبنى نشره المجمع العالمي لاهل البيت (ع) إلى سماحة ولي أمر المسلمين آية الله العظمى السيد علي الخامنئى حفظه الله هذا نصه وجوابه ..
كتاب اسمه سيرة الرسول أهل بيته (ع) وفيه حذف وتزييف وتحريف سيرة الرسول واهل بيته (ع) ، وقرا علينا جزءا من هذا الكتاب مثلا :(الخلافة بعد الرسول مبدا الشورى بين المسلمين وان الرسول (ع) لم يعين الإمام عليا (ع) بأمر من الله بل رشحه للناس ،و الناس لهم مطلق الحرية لاختيار خليفته .
الجواب:
بسمه تعالى
لا يجوز ترويج ونشر مثل هذه المطالب الفاسدة مما يعلم من ضرورة المذهب خلافها ، وتعد الكتب المشتملة عليها من كتب الضلال والله العالم .
جواد التبريزي
________________________________________________
(1) راجع اللاحق في أواخر الكتاب }ماحق رقم7 { .
(2) راجع اللاحق في آخر الكتاب } ماحق رقم 8 ، 9 ، 10 ، 11 { .
(3) المصدر السابق .
________________________________________________
وقد دخلت معكم في حوار لثلاث جلسات حول الاستفتاء ، قائلا لكم : ان هذا النص لا وجود له في الكتاب ، علما بان الكتاب لم يترك شاردة ولا واردة عن مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) إلا وقد أكد عليها خصوصا بيعة الغريد الواردة في الجزء الأول ص 183 وما بعدها وص 325 وما بعدها ، وقد طلبت منكم معالجة هذا الأمر في بدايته ، بان يأتي المؤلف ، وهو يسكن إلى جواركم في مدينة قم ليوضح لكم ما التبس عليكم مع حديث طويل دون للتاريخ ، وقد علمت منكم مباشرة أنكم لم تطلعوا على الكتاب بجزئيه البالغ (1500 ) صفحة ، بل اعتمدتم على صورة ورقة عن الكتاب ومن قبيل (ويل للمصلين ) وبعد إصراركم على تنفيذ ما أقدمتم عليه اتصلت بولدكم الشيخ جعفر فقل لي : (ان عدول والدي عن الفتوى غير ممكن ، لأنه يخل في حيثيته ومقامه ..) ، فقلت له ( أين هذا من قول (من كسر مؤمنا فعليه حبره) و(حرمة الؤمن اعظم من حرمة الكعبة )
ثانيا : ما صدر منكم أخيرا ضد أحد ابرز مجتهدي علماء الخليج ومن العاملين في خدمة أهل البيت ( عليهم السلام ) منذ عشرات السنين ، وقد ولد موقفكم هذا ضجة كبيرة عند الؤمنين الغيارى خصوصا علماء الخليج .
ثالثا : ما أفتيتم به ضد أحد مراجع المسلمين بناء على نصوص مقطعة وخاصة ما ورد في بيعة الغريد ، هذه وغيرها دعاني إلى ارجاع هذه الاجازة ، ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ... وفي الختام أسأله الله تعالى ان يعيننا جمعيا على تلافي عيوبنا ويبصرنا حقائق الأمور والله ولي التوفيق ، وهو الهادي إلى سواء السبيل .
رياض محمد حبيب الناصري ))1
(1) راجع صورة الرسالة في } ملحق رقم 12{
ان الخلاف حول فتاوى آية الله التبريزي أوجد ظاهرة رد الاجازات ولم يكن ذلك النموذج هو الوحيد (1) بالطبع ، كما تضاربا في الآراء حول هذا الشكل من الفتاوى ، إذا ما كان يصر بأصل الفتوى وهالتها ودورها، خصوصا عندما تتعلق برجل مشرف على حملة حج له علاقة مع مرجع ما، وتذهب إلى ابعد من ذلك عندما تصل إلى رجل ينسق مع هذا الرجل ، يقود حماة حج أيضا أو عندما تتعلق بمساعدة أيتام من خلال قناة معينة ، وشراء البانزين التابع للشخص الفلاني . هناك من يعتبر ان هذا تحجيم وتقزيم وتصغير لدور الفتوى اليساسي – الاجتماعي الكبير ، كما انه قد يدفع بدورها من إطار وحدة الأمة كأحد الأطر التي تجسدت فيه إلى اطار تشتيت الأمة والدفع بها إلى استهلاك ذاتها وجهدها ، فاذا كان الاطار ( الكيان الشيعي ) حسب كلام الشهيد الصدر الأول قبل اكثر من عقدين ان 80 % من طاقاته مستنزفة بالصراع الداخلي ، فكيف هو الحال في ظل هذا الواقع الجديد .
__________________________________________________ ____________
من كتاب محمد باقر الصدر بين دكتاتوريتين ،الكاتب عادل رؤوف ، ص 62-65 ،الطبعة الأول
1422ه-2001م، الناشر: المركز العرقي للإعلام والدراسات .
__________
أبو قاسم
سيد الوعي أبوا لنهى ** فضل الإله الصابر الهضيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن آية الله جواد التبريزي اقدم على اصدار الفتاوى بشكل كبير خلال السنوات الأخيرة ، وبعض هذه الفتاوى تحولت إلى محل خلاف في الأوسط الفقهية حول مقدماتها وموضوعاتها كالحكم على فقيه ما بأنه ضال مضل بسبب بعض آرائه الفقهية (1) ، أو تحريم قراءة كتبه وما يدخل أيضا في أمور جزئية وفرعية متعلقة مثلا بالحج مع حملة فلان من الناس (2) أو المساهمة في كفالة يتيم إذا كانت المؤسسة الذي ترعاه تابعة لهذا المرجع أو ذلك المرجع (3) ، وربما ان هنالك من اعتبر ان تكاثر الفتاوى بهذا الشكل اثر على دورها وسيؤثر لاحقا بشكل اكبر .. وهذا الأمر دفع بعض وكلاء آية الله الشيخ جواد التبريزي إلى ارجاع وكالاتهم التي أعطاها إياهم سابقا.
وكنموذج لسبب ارجاع أحد الوكالات جاء ((بسم الله الرحمن الرحيم .. سماحة آية الله جواد التبريزي .. لقد استلمت منكم شخصيا قبل أربع سنوات إجازتكم الشرعية ، وارى من الوظيفة والواجب الشرعي والتاريخ ان أعيدها إليكم
للأسباب التالية :
أولا : لقد تحدثت معكم حول استفتاء جاءكم من الكويت بخصوص كتاب سيرة الرسول وأهل بيته ( عليهم السلام) الذي تبنى نشره المجمع العالمي لاهل البيت (ع) إلى سماحة ولي أمر المسلمين آية الله العظمى السيد علي الخامنئى حفظه الله هذا نصه وجوابه ..
كتاب اسمه سيرة الرسول أهل بيته (ع) وفيه حذف وتزييف وتحريف سيرة الرسول واهل بيته (ع) ، وقرا علينا جزءا من هذا الكتاب مثلا :(الخلافة بعد الرسول مبدا الشورى بين المسلمين وان الرسول (ع) لم يعين الإمام عليا (ع) بأمر من الله بل رشحه للناس ،و الناس لهم مطلق الحرية لاختيار خليفته .
الجواب:
بسمه تعالى
لا يجوز ترويج ونشر مثل هذه المطالب الفاسدة مما يعلم من ضرورة المذهب خلافها ، وتعد الكتب المشتملة عليها من كتب الضلال والله العالم .
جواد التبريزي
________________________________________________
(1) راجع اللاحق في أواخر الكتاب }ماحق رقم7 { .
(2) راجع اللاحق في آخر الكتاب } ماحق رقم 8 ، 9 ، 10 ، 11 { .
(3) المصدر السابق .
________________________________________________
وقد دخلت معكم في حوار لثلاث جلسات حول الاستفتاء ، قائلا لكم : ان هذا النص لا وجود له في الكتاب ، علما بان الكتاب لم يترك شاردة ولا واردة عن مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) إلا وقد أكد عليها خصوصا بيعة الغريد الواردة في الجزء الأول ص 183 وما بعدها وص 325 وما بعدها ، وقد طلبت منكم معالجة هذا الأمر في بدايته ، بان يأتي المؤلف ، وهو يسكن إلى جواركم في مدينة قم ليوضح لكم ما التبس عليكم مع حديث طويل دون للتاريخ ، وقد علمت منكم مباشرة أنكم لم تطلعوا على الكتاب بجزئيه البالغ (1500 ) صفحة ، بل اعتمدتم على صورة ورقة عن الكتاب ومن قبيل (ويل للمصلين ) وبعد إصراركم على تنفيذ ما أقدمتم عليه اتصلت بولدكم الشيخ جعفر فقل لي : (ان عدول والدي عن الفتوى غير ممكن ، لأنه يخل في حيثيته ومقامه ..) ، فقلت له ( أين هذا من قول (من كسر مؤمنا فعليه حبره) و(حرمة الؤمن اعظم من حرمة الكعبة )
ثانيا : ما صدر منكم أخيرا ضد أحد ابرز مجتهدي علماء الخليج ومن العاملين في خدمة أهل البيت ( عليهم السلام ) منذ عشرات السنين ، وقد ولد موقفكم هذا ضجة كبيرة عند الؤمنين الغيارى خصوصا علماء الخليج .
ثالثا : ما أفتيتم به ضد أحد مراجع المسلمين بناء على نصوص مقطعة وخاصة ما ورد في بيعة الغريد ، هذه وغيرها دعاني إلى ارجاع هذه الاجازة ، ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ... وفي الختام أسأله الله تعالى ان يعيننا جمعيا على تلافي عيوبنا ويبصرنا حقائق الأمور والله ولي التوفيق ، وهو الهادي إلى سواء السبيل .
رياض محمد حبيب الناصري ))1
(1) راجع صورة الرسالة في } ملحق رقم 12{
ان الخلاف حول فتاوى آية الله التبريزي أوجد ظاهرة رد الاجازات ولم يكن ذلك النموذج هو الوحيد (1) بالطبع ، كما تضاربا في الآراء حول هذا الشكل من الفتاوى ، إذا ما كان يصر بأصل الفتوى وهالتها ودورها، خصوصا عندما تتعلق برجل مشرف على حملة حج له علاقة مع مرجع ما، وتذهب إلى ابعد من ذلك عندما تصل إلى رجل ينسق مع هذا الرجل ، يقود حماة حج أيضا أو عندما تتعلق بمساعدة أيتام من خلال قناة معينة ، وشراء البانزين التابع للشخص الفلاني . هناك من يعتبر ان هذا تحجيم وتقزيم وتصغير لدور الفتوى اليساسي – الاجتماعي الكبير ، كما انه قد يدفع بدورها من إطار وحدة الأمة كأحد الأطر التي تجسدت فيه إلى اطار تشتيت الأمة والدفع بها إلى استهلاك ذاتها وجهدها ، فاذا كان الاطار ( الكيان الشيعي ) حسب كلام الشهيد الصدر الأول قبل اكثر من عقدين ان 80 % من طاقاته مستنزفة بالصراع الداخلي ، فكيف هو الحال في ظل هذا الواقع الجديد .
__________________________________________________ ____________
من كتاب محمد باقر الصدر بين دكتاتوريتين ،الكاتب عادل رؤوف ، ص 62-65 ،الطبعة الأول
1422ه-2001م، الناشر: المركز العرقي للإعلام والدراسات .
__________
أبو قاسم
سيد الوعي أبوا لنهى ** فضل الإله الصابر الهضيم