علي المتروك في حديث صريح وجرىء : القلاف يغرد خارج سرب النواب الشيعة

[سياسى]

في مقابلة مع جريدة السياسة الكويتية هاجم الحاج علي المتروك السيد القلاف هجوما عنيفا ، على خلفية مقابلة سابقة للقلاف مع جريدة السياية وجه فيها نصائح ليوسف زلزلة بالتزام مواقف ثابتة وعدم التذبذب ، وكذلك رد فيها على يوسف المتروك ، وقد قال المتروك إنه اوصل القلاف للمجلس ولكنه لم يشكره .

وسأوافيكم بالمقابلة بعد ساعات .

[سياسى]

في حوار تعدت سخونته حرارة الطقس وبلغت جرأته حد ملامسة الخطوط الحمر

المتروك: هناك من يدعو لإقامة ولاية الفقيه في الكويت

وإيران تريد شيعة الخليج وقودا لنار بعض القضايا


اجرى الحوار / فوزي محمد عويس


اكد الناشط السياسي علي المتروك ان هناك من يدعو لاقامة ولاية الفقيه في دولة الكويت وقال في حوار شديد الصراحة والسخونة والجرأة ان ايران لا يهمها الشيعة في دول الخليج والجوار ولا تهتم بالتشيع خارج حدودها وتريد الشيعة بالخارج وقودا لنار بعض القضايا واشار المتروك الى انه لا يرى ثمة تحفظ على دخول المعمم مجلس الامة منوها في هذا الصدد الى انه قطع اجازته وعاد من لندن ليدعم السيد حسين القلاف وقال بأنه نجح في ايصاله لكن القلاف لم يشكره, وابدى تحفظا ملحوظا على ادائه معيبا عليه عدم تناغمه مع النواب الشيعة في البرلمان وقال: انه يعيش عالمه الخاص وتحدى في الوقت نفسه ان يكون نواب (التحالف الاسلامي الوطني) السابقون قد طرحوا قضية ودافع المتروك عن اجتماع بعض النواب والشخصيات الشيعية في ديوانية السيد علي الموسى فقال: ان في الكويت اناس يسعون لاقامة نظام طالبان ومع ذلك لا يسألهم احد: لماذا تجتمعون? وكشف النقاب عن الاعداد لمؤتمر وطني يشارك فيه كل من يهمه امر الكويت بهدف تفعيل تطبيق الدستور.

وحدد المتروك خلال الحوار المشكلة الرئيسية في الديرة فقال: انها في وجود احزاب ظاهرها ديني وباطنها سياسي وتسعى للاستيلاء على الحكم واستغرب ان يكون في البلاد عشرات من معابد النار بينما لا توجد محكمة احوال شخصية للمذهب الجعفري وتساءل: هل يعقل الا يكون هناك وكيل نيابة واحد ونحن بلد يتشدق بالديمقراطية?

ولام على السلطة في الكويت فقدانها الحياد الذي ينبغي بعد ان سلمت الخيط والمخيط للمتشددين في وزارتي العدل والاوقاف وقال: اذا كان خصمنا القاضي فمن نقاضي?

ونفى المتروك ان يكون متحاملا على ايران وقال بأنه من اصدق اصدقائها لكنه تمنى عليها ان تتوقف عن التدخل في شؤون الكويت الداخلية مبديا خشية كبيرة من دخولها النادي النووي خلال عام واحد وقال لا ندري في يد من من الاجنحة ستكون هذه القوة وكيف سيستخدمها?

وابدى اسفه في الوقت نفسه على عدم زيارة الرئيس الايراني محمد خاتمي للكويت قبل انتهاء فترة ولايته منوها الى ان الكويت كانت متأملة اكثر من اللازم بحضوره للتوقيع على اتفاقية (الجرف القاري) وفيما يلي حصاد الحوار مع السيد علي المتروك سؤال منا وجواب منه.

في البداية ذكرته بالخوف الذي سبق وابداه على الكويت من تنامي قوى فاعلة بالمجتمع في مقابل الاغلبية الصامتة, وعندما استذكر سألته: هل مازالت على الكويت خائفا?
والله نحن نعيش في مجتمع متجدد احداثه متسارعة وما كان يعتبر لامس قوي ربما لا يكون كذلك اليوم والكويت ان شاء الله تعالى ستبقى آمنة بفضل الله تعالى وتكاتف اهلها وتواصل القوى الخيرة فيها.

انفتاح
لكن لماذا برأيك تعيش »الديرة« هكذا فوق صفيح ساخن على طول الخط?
لانها صغيرة والبلد الصغير دائما يتأثر ولا يؤثر في من حوله فعندما قامت الثورة في مصر صرنا ناصريين اكثر من الناصريين انفسهم وكذلك صفقنا لثورة العراق الى ان اعلن عبدالكريم قاسم عن اطماعه في الكويت, وايضا تشجعنا للثورة في ايران التي جذبت لها من جذبت وبالتالي فإن مجتمعنا مفتوح والكويتيون يحبون الحديث بصوت عال تحت الشمس وانظر كم من الفئات والجماعات السياسية موجودة بسبب حالة الانفتاح التي نعيشها.
هناك بلاد كثيرة صغيرة ومفتوحة وديمقراطية ومع ذلك احداثها ليست على هذه السخونة الموجودة في الكويت?

ربما لان التجربة الديمقراطية في الكويت حديثة فإننا نعيش في صراع ديني او سياسي او صراع على النفوذ وعليه فمساحة الحرية الموجودة تجعل المجتمع يتفاعل بشكل او بآخر.
\ ما أخطر أنواع الصراع الموجود في الكويت من وجهة نظرك?
/ أخطر انواعه انقلاب فئة على أخرى وذلك لان المشكلة في وجود أحزاب ظاهرها ديني وباطنها سياسي وهدفها الاساسي الاستيلاء على الحكم وتحاول ضمن اطار هذا الصراع ان تحط من قدر الآخرين في سبيل تحقيق هذا الهدف.

معابد النار
\ دعنا نتوقف عند الصراع الديني الذي اشرت اليه فهل الاختلاف المذهبي بأت برأيك مشكلة حقيقية في الكويت?
/ »شوف« المسلمون انقسموا قسمين اولهما مدرسة تؤمن بالنص وهي المدرسة الايمانية اي مدرسة اهل البيت, والأخرى مدرسة تؤمن بالشورى وهم أهل السنة والجماعة ومن رعاية وعناية الله تعالى ان منتسبي المدرستين يؤمنان برب واحد وكتاب واحد وقبلة واحدة لكن عندما يأخذ الخلاف شكلا سياسياً فان الامور تحمل أكثر مما تحتمل,

وعندها ينشأ الصراع وهذا ما هو حادث في الكويت اذ لم يعد هناك حياد بل اختناقات, ليست رأي الاكثرية دائما بل حماية حقوق الاقلية وهذه الاقلية الآن في الكويت لم تعد حقوقها مصانة وذلك لان السلطة فقدت حيادها وتركت الخيط والمخيط لوزارتي الاوقاف والعدل اللتين يسيطر عليهما فئات متشددة وبالتالي اذا كان خصمك القاضي فمن تقاضي ولعل أخطر ما نواجهه اليوم هو ان التسامح استبدل بالتشدد, والمتشددون صاروا هم الخصم والحكم ويتصرفون وفق خطاب ديني متشدد بعد ان تركت السلطة القرار في ايديهم, وانظر الآن الى الشيعة الممنوع عليهم ترميم مسجد أو انشاء حوزة علمية تدرس الفقه الجعفري وممنوع عليهم بناء مدرسة او جامعة او مسجد بينما يوجد عشرات من معابد النار في الكويت وخذ أيضا مشكلة اخرى تتمثل في عدم وجود محاكم شرعية اذ ليس عندنا سوى محكمة درجة اولى ولانستطيع استئناف الحكم ونحن عندنا خصوصية في الميراث والطلاق وغيرهما.

\ مبلغ علمي ان هذا موضوع يناقش الآن ومعروض?
/ معروض ولكن لم ينفذ ثم لماذا لايوجد قضاة شرعيون شيعة? لأن الشيعة ممنوعون من دخول النيابة وما في وكيل نيابة شيعي كي يصير قاضيا وهنا الفراغ .

أربع نواب
\ أليس للشيعة نوابهم في البرلمان?
/ على مدى 20 سنة كان هناك نواب وأي كلام منهم يخص ناخبيهم سواء بناء مسجد او حسينية كله ممنوع لانهم يتبعون تيارا يريد ان يبيض وجهه أمام الفئات المتشددة ونواب التحالف الاسلامي الوطني الذين كانوا في البرلمان اتحداهم ان يكونوا قد اثاروا قضية واحدة تهم الشيعة.

\ والآن?
/ الآن الحمد لله عندنا اربع نواب يتحملون مسؤولية ويتبنون قضايا كثيرة ? وهناك مشكلات تتمثل في القول بأن فلان والله طائفي ? شنو طائفي? ان كلمة الطائفية اسيء استعمالها لان معناها ان يكون عندي سلطة وأموال اوزعها على جماعتي لكن هل عندما اخوض في مسألة تخص مذهبي او العبادة او فئة معينة اكون طائفيا?! الخحاصل الان ان اسكت و»لا احثنا ندوس في بطنك« واذا تكلمت ياشيعي فانت ولاؤك مزدوج وانت تابع لهذا وانت ايراني وانت ما ادري ايه, تهم جاهزة مثل تهم اليهود للاوروبيين عندما يتكلمون عنهم والعجيب ان كل هذا يحدث ولانجد موسسات المجتمع المدني أو أية اوساط نيابية تطالب بالعدالة بين ابناء الوطن وكأنهم راضون ضمنا بذلك فالمواطن الشيعي عليه ان يعيش على هامش الحياة معزولا وان طالب بالعدالة, سمعنا تلك النعرات الارهابية المعروفة التي سمعناها وهي تعلق على اجتماع بعض النواب والشخصيات في ديوانية الاخ علي الموسي والمهم ليس الاجتماع ولكن ما قيل فيه يعني هناك من لا يؤمنون بنظام توارث الامارة وهناك من يعسون لاقامة دولة او اماراة طالبان وهناك من لا يصغى عند عزف السلام الاميري وهؤلاء يجتمعون ويتصدرون المجتمع ولا احد يسألهم : لماذا اجتمعتم.

باستثناء القلاف
\ ألاحظ خط انك قلت بأن لكم في البرلمان اربعة نواب بينما هم خمسة فمن استثنيت ?
/ استثنيت حسين القلاف.
\ لماذا?
/ لان عمره ما شارك مع الاربعة في اي قضية فهو انسان يعيش في عالمه الخاص ولا اود الحديث عنه فموضوعه انتهى وقيل فيه ماقيل وانا لا احب البذاءة في القول ولا الفجور في الخصومة واعتقد ان الناخبين لوزاد وعيهم فسوف ينتخبون من يتبنى فعلا قضاياهم في المجلس فالنيابة معناها كبير واذكر ان المرحوم الشيخ عبدالله السالم طيب الله ثراه نادى المرحوم محمد رفيع معرفي بعد المجلس التأسيسي وقال له: لقد ساويت بين المواطنين وجعلت الحمال كأكبر شخصية فقل لجماعتك بأنني أعرف أن حقوقهم لم يأخذوها لسبب أو لآخر وأبلغهم بان عليهم ان يدافعوا عن جماعتهم في المجلس, أما اذا واحد يأتيك ويقول: والله انت طائفي قل له: انا لا احتاج لحسن سير منك.

دون وجه حق
\ كيف لا تريد الحديث عن القلاف وانت من تهجم عليه وهو السيد المعمم والوكيل وقد قلت انه خان الشيعة واستغل العمامة في الوصول للبرلمان?
/ لم اقل انه خان الشيعة ولقد تهجم على الوزيرة معصومة المبارك من دون وجه حق والقضية كانت في هذه الجزئية اما اداؤه في المجلس فناخبوه يعرفونه ولهم ان يقيموه.

\ من الواضح أنك تريد ايصال رسالة بأن السيد القلاف لن يعاد انتخابه?
/ انا اقول بان وعي الناخب اذا ارتفع فستجد في المجلس من يمثله خير تمثيل?
\ تقصد في الرميثية?
/ في الرميثية او غيرها.
لم يقل شكراً
\ هل لك تحفظ على نيابة المعمم?
/ في هذه الجزئية اود ان اضيف بأنني كنت في لندن واتصل بي الاخ صادق خلف وقال بانه يوجد شخص معمم سيخوض الانتخابات في الدعية وهناك من اقسم انه لن يدخل بعمامته, فقلت: هذا عجيب وما دخل العمامة, ثم قررت عندها قطع اجازتي وعدت الى الكويت كان هذا المعمم هو القلاف ودعمته ووقفت معه كما لو كان ولدي هو الذي يخوض الانتخابات الى ان اوصلته لمجلس الامة ثم هل تصدق ان هذا الرجل بعد ان وصل لم يأت ولم يقل »شكرا« ومع هذا قلت: ربما كان مشغولا وقد يعوضنا بأدائه ولكن النتيجة اداؤه الذي لي عليه ملاحظات.

\ ما هذه الملاحظات?
/ اتفضل يوجد اربعة نواب »لا قاعد« يتفاعل معهم او يتفق معهم على شيء معين.
\ قصدك انه يغرد خارج السرب?
/ نحن نتكلم عن شيء موجود وارجوك لا تأتي لي على سيرة القلاف.

فتوى ابن باز
\ نحن نتكلم اصلا عن العمامة لا عن السيد القلاف?
/ نعم العمامة ان القرآن الكريم يقول »قل لا أسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى« والقربى هم اهل البيت وقربى رسول الله عليه الصلاة والسلام ولهذا فقد حرمت الصدقة على السادة فالسيد لا يأخذ صدقة واذكر قبل ثلاث سنوات ان سادة اشراف المدينة كتبوا الى المرحوم عبد العزيز بن باز بانهم لا يأخذون صدقات ويريدون من بيت المال فالملك فهد حفظه الله ارسل يستفسر من ابن باز فأفتى له وقال بأن السادة نعم لا يأخذون صدقة وهذه فتوى موجودة في المملكة ونحن نجل السادة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

»يا أيها الناس يابني عبدالمطلب يابني هاشم لا يأتيني الناس بأفعالهم وتأتونني بأنسابكم فو الله ما بين محمد واهل القرابة الا التقوى ووالله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها« وقد جاء كذلك في الذكر الكريم »ثم أورثنا الكتاب الذين استقينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات« وها هو الامام الصادق يقول بان هذه الآية الكريمة نزلت فينا نحن آل البيت, خلاصة القول اذا كانت العمامة شريفة وصاحبها يؤدي الواجب وبمثابة هدى للناس فهي على رأسنا أما اذا تنكر صاحب العمامة أو ارتكب قصوراً في قضية ما او قصر في شيء معين فانه يحاسب.

لكن هناك يا أبا يوسف فتوى للشيخ التبريزي تقول بتحريم دخول المعمم مجالس الأمة لكون العمامة أجل شأناً وأرفع قدراً من أن تكون عرضة للمهاترات السياسية التي لا تتناسب مع عمامة رسول الله صلى الله عليه وسلم?

لم أطلع على هذه الفتوى وأنت موثوق لكن العمل النيابي نوع من التشريع, وكما هو معروف فان المشرع الاكبر هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه فاذا كان الانسان يؤدي عمله بنزاهة وشفافية فلم لا? وما الذي يمنع المعمم? انها مجرد لباس.

هل تعتقد ان البيت الشيعي مرتب ام في حاجة لاعادة ترتيب?
لا أؤمن ببيت شيعي واخر سني فالمواطنون جميعاً سواسية ولو توفرت حسن النية فلن تجد بيتا سنياً وبيتاً شيعياً والمطلوب فقط تفعيل وتطبيق الدستور واعطاء كل ذي حق حقه وعدم تسلط القوي على الضعيف والاغلبية على الاقلية.

مساكين
هناك من تساءل: ماذا فعل الذين يطالبون الآن بمطالب شيعية للطائفة وكم عينوا منهم وقد كانوا في مناصب كبيرة?
الشيعي عندما يتولى منصباً يكون خائفاً وقد اكون الوحيد الذي وظف ولم يهمه ان كان الموظف سنياً او شيعياً وحتى ولو عين المسؤول الشيعي فراشاً فانه يكون متحسبا وجو العمل بالنسبة له يكون متوتراً , وأنا شخصياً ولد اختي كان مهندسا وتعلم دارساً ومتدربا على الهاتف الآلي وقال له أحد المسؤولين: انت خوش وممتاز لكن اخاف أعينك يقولون عين شيعي, ألم أقل انهم خائفون, انهم مساكين.

وماذا عن المؤسسات الخاصة للشيعة.. كما استوعبت?
شو عند الشيعي? مكتب? ما أرى واحداً عنده والآن التعيين خاضع لمواصفات معينة.
الا تعتقد ان هناك من ابناء الطائفة الشيعية من ينفخون نفخاً في نار الطائفية?
لقد اوضحت معنى الطائفية ثم ماذا بأيدي الشيعة حتى يكونوا طائفيين? يا ليت يصيروا طائفيين, ان الشيعة اناس يعيشون مهمشين متفرقين وهم يعيشون على الكفاف.

اعتقاد
الشيعة يعيشون على الكفاف?
طبعا والا فقل لي في اي وظائف هم وفي أي وزارة والتهم لهم كما قلت جاهزة وهذا عمل ارهابي يشن ضدهم.

عمل ارهابي تقول?
نعم ارهابي فهناك من يرهب الشيعة!
من يرهب الشيعة?
كثير من الناس يعتقدون ان الشيعة ليسوا مواطنين?

من هم?
قلت لك ان التهم جاهزة لهم فماذا يعني هذا والحكومة نعم تساهم الى حد كبير في سيادة هذه الحال وقد قلت ان السلطة فقدت حيادها والمفروض ان تعيد النظر وألا تفرق بين المواطنين وأود القول بأنني عندما اتكلم عن معاناة المواطنين الشيعة فانني لا أتحدث كشيعي فقط, وانما كمواطن يحاول ان يسد الثغرات التي ربما ينفد منها الخلل, الامر الذي يعرض السلم الاجتماعي والوحدة الوطنية للخطر.

لكن الا تعتقد ان الشيعة انفسهم متفرقون شيعاً واحزابا فكيف يطالب من هم متفرقون الآخرين بمراعاة مصالحهم?

أولسنا في بلد نتشدق بأنه ديمقراطي وفيه دستور اكد على ان الناس سواسية ولو أن الانسان وضع الله تعالى امام عينيه وكذلك العدالة وأعطى كل ذي حق حقه بصرف النظر ان كان شيعياً ام سنياً ام يهودياً او مسيحياً واعتقد انه لولا هذا الغبار السياسي الذي ينتشر ما كان هناك مشكلة من هذا النوع اذ نحن جميعاً نعبد الله ونؤمن بنبيه ونتجه كما قلت لقبلة واحدة ولا مبرر لان يحاسب الشيعي السني على انه سني ويحاسب السني الشيعي على انه شيعي فما دام كل يحفظ للآخر حقه فان هذا الاخر اخ له, اذن العدالة هي المطلوبة والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: »حكم ساعة بالعدل خير من عبادة سبعين عاماً«, والله عز وجل يقول: »ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا هو أقرب للتقوى«, وبالطبع فان الانسان عندما يشعر بالظلم والاضطهاد والاقصاء يجب ان يرفع صوته والله امرنا بذلك لقوله تعالى »ولا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم«.

مؤتمر وطني
\ هناك من يشير الى البعض ويقول بأنهم ينصبون انفسهم متحدثين باسم الشيعة?
/ انت تتكلم عن فئات متعددة لكنهم جميعاً يربطهم رباط واحد وهذا الرابط هو الظلم الواقع عليهم والذي لا يفرق بين واحد واخر, واعود واقول بأن الواجب الان هو تطبيق الدستور والآن هناك تفكير لعمل يتمثل في الدعوة لمؤتمر تحت عنوان »تطبيق وتفعيل الدستور« سيدعى له مؤسسات المجتمع المدني والنواب وحتى بعض افراد الاسرة الحاكمة وذلك لمناقشة قضية تهم المجتمع ككل لا الشيعة فحسب ذلك لان المجتمع وحدة متكاملة عندما يتأثر جزء فيه تتأثر بقية الاجزاء وربما يكون توقيت هذا المؤتمر عقب شهر رمضان ولكن الاعداد له سيبدأ من الآن ونأمل ان يشارك فيه كل من يهمه امر الكويت واستقرارها وسلامة مجتمعها من طوائف وتيارات وفئات وحتى الصحافة ستشارك ان شاء الله تعالى.

\ هل تعتقد بدور للسفارات الاجنبية في الكويت يتعدى الاطار الديبلوماسي المسموح به?
/ يعني هناك من يشكو من تدخل السفير الاميركي وهناك من يشكو من تدخل السفير الايراني وهكذا, وفي الماضي كنا نشكو من تدخل ايران مع بعض الفئات والعناصر وهذا موضوع لا نريد اعادة الخوض فيه لانه اخذ مداه ولكني اقول بأن المجتمع الكويتي محصن بما تقدمه الدولة من رعاية لمواطنيها من المهد الى اللحد ورغم ما نقول في اطار المواطنة والحقيقة والمجتمع المتماسك ومن باب العتب لا من باب الاثارة او التشهير فان الكويت بالنسبة للبلدان الاخرى تبقى جنة الله في ارضه وهذه حقيقة.

ربما
\ وهل تعتقد بصحة ما نشر عن تدخل السفارة الايرانية في انتخابات المجلس البلدي باحدى الدوائر الانتخابية?
/ لا .. لأن الشخص محل الانتقاد رجل مهندس وله اعتباره ولا غبار عليه حتى جماعة الاخ صالح عاشور صوتوا له لقناعتهم الشخصية بأنه كفاءة.
\ تقصد ان جماعة صالح عاشور صوتوا للدكتور فاضل صفر?
/ نعم صوتوا له عن قناعات شخصية وشخصياً لو كنت متواجداً في الديرة ربما صوت له?
\ لو كنت موجودا هل كنت فعلا ستصوت للدكتور فاضل صفر?
/ اقول ربما فلا ادري هل كنت سأصوت أو لا أصوت انما اقول بأن الخيار للناس وربما رأوا ان هذا الرجل اكفأ هذا من دون الاستهانة بالمرشح الآخر فهو رجل فاضل وجيد.

جاهل او مكابر
\ ما رأيك فيما اثاره النائب السابق عبدالمحسن جمال حول تدخل القوى الخارجية?
/ انت تعرف انني اختلف اختلافاً كبيراً مع توجهات الاخ عبدالمحسن جمال ولكنه كان يشير الى مشروع الشرق الاوسط لتطبيق الديمقراطية وراح البعض يتهمونه بأنه يعني تدخل ايران وهو بالتأكيد لا يعني هذا فايران لا يهمها سوى تلميع صورتها امام الاحزاب الاسلامية ليعتبرونها دولة اسلامية وهي لا يهمها شيعة الخليج فهي لا تريد تشيعاً خارج حدودها وقد رأينا وزيرة الخارجية الاميركية في جولتها في المنطقة حين زارت الكويت والسعودية ومصر تحض على انتهاج الديمقراطية ومن يعتقد اننا في منأى عن ذلك المشروع فجاهل هو او مكابر.

\ لماذا لا تزال متحاملاً يا أبا يوسف على الجمهورية الاسلامية الايرانية?
/ بالعكس انا من اصدق اصدقائهم ولماذا اتحامل ولكننا بلد صغير لا يتحمل التدخل في شؤونه وقد كانت الكويت تأمل أن يزورها الرئيس خاتمي قبل انتهاء فترة ولايته للتوقيع على اتفاقية »الجرف القاري« وكان هناك تفاؤل أكثر من اللازم فالايرانيون منذ الثورة الإسلامية لم يحلوا مشكلة واحدة فمشكلة الحدود مع العراق قائمة منذ 80 عاما ولم تحل وديونهم مع أميركا وفرنسا لم تحل وادعاؤهم بالبحرين وتسميتهم الخليج ب¯ »الفارسي« والجزر الإماراتية أيضا مشكلتها لا تزال قائمة ولايهم من يأتي ومن يذهب فهم يحملون التناقضات داخل نظامهم مما يربكهم ويربك المنطقة ودول الجوار معهم.

ولاية الفقيه
\ أبو يوسف: هناك من قالوا بأنك تبالغ كثيرا حين قلت لنا من قبل بأن بعض الخطباء يأتون من الخارج ويدعون للخامنئي على منابر الحسينيات فما تعليقك?
/ والله هذا قولي ولقد قلت لك بأن لإيران مشكلات كثيرة لا تزال قائمة مع دول الجوار وبالتالي فهناك من يدعون لولاية الفقيه في الكويت.
\ تقول بوجود من يدعون لولاية الفقيه في الكويت?
/ نعم.. نعم والحكومة تغض الطرف عن هذا الأمر.

\ كيف ترى استجابة وزارة الأوقاف لمناشدتك السابقة المتمثلة في ضرورة تكويت مساجد الشيعة?
/ لم نسمع أنها فعلت شيئا
\ هل مازلت تعتقد بأن علاقة إيران وأميركا ينطبق عليها القول الذي قلت به من قبل وهو »أوريه الصدود في العين وقلبي على الرضا ناوي«?
/ معلوم
\ وهذه العلاقة على هذا النحو هل تعتقد بامكانية استمرارها في العهد الإيراني الجديد الذي سيبدأ مع ممارسة الرئيس أحمدي نجاد لمهام الرئاسة قريباً?
/ ايران من الدول التي تحظى برعاية لدى الولايات المتحدة الأميركية لكن من خلف الستار لأنها منطقة نفوذ لأميركا ولا تنسى أن الاتحاد السوفياتي مجاور لها.

ماذا كان يفعل مرتضى
\ اذن بم تفسر التوتر الملاحظ والمستمر في العلاقة الإيرانية الأميركية?
/ »السياسة« دائما لها الكثير من الوجوه وهي تعني ان تقول ما تفعل وأن تفعل مالا تقول وعليه فلا أشك في صحة وجهة نظري هذه.
\ اذن إيران تسعى من باب أولى لاقامة ولاية الفقيه في العراق مادامت تسعى للشيء نفسه في الكويت?
/ بالتأكيد وهي تسعى لذلك في العالم كله والا فماذا كان يفعل مرتضى الصدر.
\ اذن لماذا قلت لنا من قبل بأن إيران لا تسعى لدولة شيعية في العراق لأنها تريد أن تبقى راعية الشيعة في العالم?

/ نعم هي لاتريد دولة شيعية في العراق وتريد الشيعة مثل الحشائش البرية التي لا تغني ولا تسمن من جوع بحيث يكون التشيع داخل ايران فقط وهي تريد ان تبيض وجهها أمام الاحزاب الاسلامية, كما اشرت لكي يقولون عنها دولة اسلامية وبالتالي تحاول أن تجعل الشيعة خارج حدودها وقودا لمثل هذه القضايا.

خشية
\ هل تنكر أن إيران دولة كبيرة ومن المصلحة اقامة علاقات جيدة معها?
/ نحن لا ننكر أن إيران دولة كبيرة ومجاورة وذات ارث سياسي وثقافي كبير ودولة ليست سهلة وهي على حدودنا وبالتالي نحن نحاول المستحيل لكي نكون أصدقاء معهم بقدر عدم تدخلهم في شؤوننا الداخلية ولو توقفوا عن ذلك خلاص
\ هل تخشى كما الكثيرون من بناء مفاعل نووي إيراني يقول البعض انه على مقربة من الكويت ويبدون خشية من خطأ كارثي على غرار »تشرنوبل«?
\ بعض المحللين المتابعين للشأن الايراني يرون ان هذا البلد سيكون بلدا نوويا خلال عام على اكثر تقدير وان المسألة مسألة وقت على دخول ايران النادي النووي ولاشك ان دول الخليج ودول الجوار تتوجس خيفة من هذا التوجه ذلك لان ايران دولة ليست ذات توجه واحد بل فيها اجنحة ولا ندري في يد من ستكون هذه القوة النووية وكيف يمكن ان يستخدمها .

نفوذ أميركي وأطماع روسية
\ وهل تستطيع ايران انجاز ذلك وحدها?
/ ابدا لا تستطيع بناء واستكمال هذا المشروع النووي وحدها ولكن هناك كما تعلم رعاية روسية وروسيا قبضت ثمن هذا مقدما ولهذا فهي الان متورطة ولهذ نحن نرى الغزل الروسي الذي ينظر لاميركا تارة ولايران تارة اخرى وروسيا لها اطماع في ايران ولها يد ومصالح فيها وبالتالي ربما تجد دولة كبرى متقاسمة هذه الكتلة معها لانه من المستحيل ان تغفل دولة مصلحة دولة اخرى .
\ وهل سيرضي هذا الولايات المتحدة الاميركية?
/ بالتأكيد لايرضيها ولكن هذا واقع فروسيا لها مصالح كما قلت في ايران
\ألا تبدو المسألة برأيك معقدة?
/ هي بالتأكيد معقدة حتى الان فعندما تأتي جهات ما وتساعد ارهابيين لصالح دول او جهات اخرى اجنبية او دولية فان لتمثل هذه الجهات الدولية مصلحة في عدم استقرار العراق وعدم تمكين اميركا من الاستمتاع بخيرات العراق.

راعوا حق الله
\ الى اي مدى تجد نفسك راضيا عن اداء مجلس الامة الحالي?
/ كما يقال ليس في الامكان اكثر مما كان فالمجلس فقد اولوياته ومشكلة المجلس في هؤلاء الذين لا اهداف لهم ولا احزاب يمثلونها ولهذا فاننا نجد الاراء تصطدم ببعضها البعض وتبقى هناك رغم ذلك انجازات لا بأس بها.

\ كلمة لنواب الامة?
/ راعوا حق الله تعالى في هذا الشعب الذي منحكم الثقة وحملكم الامانة.
\ بعيدا عن قيد السؤال ما الذي تود اضافته?
/ فقط شكري وتقديري ل¯ »السياسة« الغراء على اهتمامها بتبني ومناقشة الموضوعات الساخنة في المجتمع وتناولها بجرأة وفي اطار مساحة حرية جيدة وتحياتي لرئيس التحرير الاخ العزيز الاستاذ احمد الجارالله.

[JABER]

كلام المتروك عن الخطر الإيراني مبالغ فيه ، ولعله يرجع الى رغبته فى اعطاء صورة عن نفسه انه شيعي وطنى لا يدافع عن ايران ، واضعف كلمة قالها عن ايران انها لم تحل مشكلة تسمية الخليج الفارسي فعلمت انه يراوغ فى كلامه ولا يقول صدقا ، لأن التسمية دولية وعلى كافة الخرائط العالمية القديمة والجديدة وليست التسمية مستحدثة وليست ايرانية ، فمثله مثل ذلك الشخص الذى يريد ان يغير إسم المحيط الهندي الى المحيط العربي ، فهو بذلك سوف يجعل العالم يسخر منه .

[كويتى]

ردا على المتروك ونفيا لأقواله

المستشار حامد العثمان: العاملون في النيابة ينتمون لكل أطياف المجتمع

ردا على ما قاله الناشط السياسي علي المتروك في حواره المنشور في »السياسة« يوم السبت الماضي وحول سؤاله عن عدم وجود وكيل نيابة شيعي في الكويت »البلد الذي يتشدق بالديمقراطية« صرح النائب العام المستشار حامد العثمان ل¯ »السياسة« بأن أعضاء النيابة العامة والعاملين فيها والذين ينطلقون منها لتسلم مناصب القضاء في المحاكم يتكونون من كل أطياف المجتمع الكويتي وليسوا من طيف واحد, ولو استعرض المتروك أسماء الإخوة في النيابة وفي المحاكم لتبين له صحة ما ذهبنا اليه وان العاملين في هذا السلك هم من جميع أطياف المجتمع الكويتي والذي هو في الاساس مجتمع واحد وليس مفروزا على خلفيات مذهبية وليس متنافرا أو متباعدا.

وأوضح العثمان ان الدولة في الكويت وفي مجال توزيع المناصب فيها قائمة على مبدأ الوحدة الوطنية والمساواة بين المواطنين ولم يعرف عنها في تاريخها السياسي أنها لجأت الى اعتماد التوافق والتوازن في التوظيف بل اعتمدت في هذا المجال على الكفاءة والقدرة ولم تكترث وفق هذا المعيار بالكثرة سواء كانت من هذا الطيف أو ذاك ولم تميز بين مواطنيها.
وأكد النائب العام حامد العثمان ان المتروك لو استعرض اسماء الاخوة العاملين في النيابة والقضاء فانه يكتشف انهم يمثلون كل الأطياف وان من وضعهم في مناصبهم هو كفاءاتهم وقدراتهم وليس اي اعتبار اˆخر يخرج عن هذا التقييم

[A.B]

مشكلة لما الإنسان يصير مهم بفلوسه وليس بمبادئه وأعماله وتاريخه !!!

[مجاهدون]

لماذا يدعم المتروك يوسف زلزلة حتى بعد ان اتضح عدم خدمته للشيعة واتضاح مواقفه الرمادية !

[دشتى]

زلزلة صار وضعه ضعيفا ولا اتوقع ان ينجح فى الإنتخابات القادمة ، وهو الآن يحاول ان يركب موجة المعارضة والجميع يعلم انه حكومي كامل الدسم