هيئة خدام المهدى .... عودة الى المشاكل

[مرتاح]

أحمد براك الهيفي

الطائفية... «وتقويم الكساء»!!

بعد الاجتماع الشهير من بعض النواب والوزراء السابقين الذي كان سببا في انتفاضه اقلام الكتاب من جميع التوجهات ضد التوجه الطائفي مما سبب تراجع بعض من كان في هذا الاجتماع الى الحق ونفي ان يكون الاجتماع لتكريس الطائفية ونقول لمن لم يرجع الى الحق الرجوع الى الحق خير من التمادي في الباطل.

وبعد ان هدأت العاصفة نفاجأ بطباعة «تقويم الكساء» لعام 2005 ميلادي من هيئة تسمى «خدام المهدي» وهذا التقويم مليء بالطائفية والمغالطات العظيمة من أهمها:
1- سب الصحابة رضي الله عنهم

نجد في التقويم وصف عثمان بن عفان رضي الله عنه بالصنم العابس.
ولعن لأبي بكر الصديق وعمر الفاروق وعائشة وحفصة- رضي الله عنهم حيث كتبوا (وصنمي قريش وابنتيهما عليهم اللعنة).

2- وصفهم لمن قام بتفجيرات الحرم (1407 للهجرة) بأنهم شهداء
ومن اراد الزيادة في قراءة هذا الموضوع فليرجع الى مجلة الفرقان العدد (349) الاثنين 27/6/2005 ميلادية.

وبعد هذا العرض البسيط لهذا التقويم الطائفي خطر في ذهني بعض التساؤلات والملاحظات المهمة وهي:

1- من وراء هذا التقويم؟

2- لماذا لا يستنكر النواب والكتاب هذا العمل المشين؟

3- ما هي الجمعيات التعاونية التي تبيع هذا التقويم؟ ولماذا لا يحل وزير الشؤون مجالس هذه الجمعيات؟

4- اين رقابة وزارة الاعلام عن طباعة هذا التقويم وبيعه؟

5- تذكرت وزير الاعلام السابق ابو الحسن عندما اغلق مكتبة السنة!!.

6- تذكرت وزير الشؤون عندما حل مجلس ادارة جمعية القرين!!.

7- تذكرت البيانات التي يصدرها بعض الاشخاص في كل صغيرة وكبيرة!! أين هي من هذا التقويم؟!!

abalhaifi@hotmail.com

[JABER]

-تقويم الكساء-.. مخزون الكراهية والفتنة الطائفية

بعد تكفير المدعو -ياسر الحبيب- للصحابة رضي الله عنهم في أحد عشر شريطا وتكفيره لأهل السنة والجماعة ، جاءت مجلة -المنبر- لتترجم كلامه إلى مقالات !!


وها هي -هيئة خدام المهدي - تخرج علينا من جديد بما يعرف - تقويم الكساء- لعام 2005 ميلادي، الذي يباع في بعض الجمعيات التعاونية التابعة للمنطقة الأولى-وفق تقسيم الكويت إلى دوائر عشر- لتقوم بذلك بنفس مهمة ياسر الحبيب..


وجاء في مقدمة التقويم أن التقويم حاز على ثقة الجمهور وحل بالمركز الأول من حيث الطلب والمبيعات! وأن من أسباب ذلك أنه اعتمد على -فقه الأئمة المعصومين من آل الرسول صلوات الله عليهم أجمعين- !!


- ونحن نعتقد أن العصمة لا تكون إلا لمن عصم الله وهي حق لنبيه صلى الله عليه وسلم وليس لآل بيته جميعا..


- وإليكم بعضا من تلك النصوص التي نستنكرها من أناس يعيشون بين أظهرنا ويكفروننا ويكفرون خير القرون ، ويكيلون لأهل السنة اللعائن والشتائم والتجريح ومن ذلك ما يلي:


-ذكر التقويم أن ريع مبيعات التقويم تذهب لصالح -المشاريع الخيرية التي تتبناها هيئة خدام المهدي - من أجل نشر -عقيدة آل البيت- في العالم !!


إنهم يعنون بذلك كما يبدو تصدير الفكر الطائفي في العالم و ذلك على الرغم من أن تلك الهيئة - هيئة خدام المهدي- جهة مجهولة ولا نعلم ما طبيعة المشاريع الخيرية التي تتبناها.. وها هي تحمل شعارا غريبا نصه: -القوة في زمن الضعف- فما القوة التي يقصدونها ويستخدمونها في إيصال عقيدتهم ومبادئهم؟! وأي ضعف يعيشون؟!


هل هي مشاريع سب الصحابة والتطاول عليهم؟! أم توزيع مثل هذا التقويم المشبوه الذي لا يختلف عن أشرطة المدعو-ياسر الحبيب-؟!


ثم إن تلك الهيئة المشبوهة لا تفتأ تطالب بالدعم والمساندة .. وتذكي روح -الجهاد- ضد من خالفهم وظلمهم كما يزعمون!!


- وتحت عنوان - لا فائدة من عبادتهم- ينسبون إلى الإمام الصادق قوله: - من خالفكم وإن عبد وإن اجتهد منسوب إلى هذه الآية :- وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية- !


وهذا تكفير واضح كما ترى لمن يخالف رأيهم!!


- ويذكر التقويم في 4 محرم -13 فبراير- : تحرر الخادم الشيخ ياسر الحبيب من السجن في الكويت بكرامة من حامي الحمى مولانا العباس عليه السلام عام 1425للهجرة-!!


- وفي أكثر من إعلان في ذلك التقويم يدعون إلى المساهمة في تأسيس -القناة الفضائية المهدوية-وأنها ستبث على مدار 24 ساعة ويطالبون بإكمال رأسمال هذه القناة ويذكرون الهاتف -...- في منطقة بنيد القار بالكويت!!


-وفي 6 من ذي الحجة كتبوا العبارة التالية :


ليلة استشهاد إمامنا الباقر عليه السلام ويجب التوجه فيها الى مجالس العزاء واستشهاد ثلة من الحجاج الشيعة المؤمنين على أيدي الوهابيين بمكة عام -1407هـ--!!


فأي استشهاد يذكرون ومن يقصدون بالوهابيين هل هم قوات الأمن والشرطة في بلاد الحرمين أم غيرهم !!


- ويكررون في أكثر من صفحة إعلانا يحمل عبارات محرضة : - يا زهراء .. قَسَمَا سنثأر-!!


فيا ترى ممن سيثأرون؟! وكيف سيكون ذلك ؟!!


- ثم إنهم يدعون من خلال مركز -نور محمد - إلى المساهمة في مشروع يحمل اسم -علي ولي الله- لنشر أفكار مجلة المنبر في العالم !! ويذكرون أن نطاق التحرك في المرحلة الأولى يشمل سورية ولبنان والكويت والسودان ومصر والسويد والنرويج وبريطانيا والولايات المتحدة !!


- ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد عندهم بل يتعداه للإعلان عن - مجلة المنبر - والتي جعلوها -شمعة الشجاعة-! ويؤكدون أنها تصل إلى باب المنزل شهريا مع الملاحق والهدايا الإضافية الموسمية ..


أليست المنبر هي تلك المجلة الشاذة التي تطاولت وتجرأت على صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ونشرت كل فرقة وفتنة في المجتمع الكويتي.. الأمر الذي حدا بالسلطات الرسمية إلى إغلاقها ومصادرة أعدادها ؟! فكيف يتم الإعلان عنها في تقويم 2005 ويدعون إلى الاشتراك فيها ؟!!


سؤال نوجهه إلى المسؤولين وإلى وزارة الإعلام حتى تقطع دابر الفتنة..


- وفي يوم-81 ذو الحجة-: نجد في التقويم قدحا في في الخليفة الثالث عثمان بن عفان - رضي الله عنه - ووصفه بالصنم العابس!!


جاء ذلك في عبارة نصها: -هلاك الصنم الثالث العابس سنة 43 للهجرة-.


- وفي -1 صفر-:تجد في التقويم لعن الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما، ومن معه!!


وذلك في عبارة نصها: - بدء واقعة صفين، حيث قاتل أمير المؤمنين - عليه السلام - معاوية وأتباعه البغاة عليهم لعائن الله-!!


- وفي -72 صفر-: قدح ولعن لأبي بكرالصديق وعمرالفاروق وعائشة وحفصة - رضي الله عنهم جميعاً!!


ونص الاتهام :- ليلة استشهاد سيد الخلائق أجمعين رسول رب العالمين محمد بن عبدالله المصطفى صلى الله عليه وسلم وآله وسلم مسموماً من صنمي قريش وابنتيهما عليهم اللعنة- !!


- وفي -2 ربيع الأول-: قدح في الصحابة وتسميتهم بالعصابة في عبارة نصها:


-هجوم عصابة السقيفة على دار الزهراء - عليها السلام - وقتل جنينها المحسن - عليه السلام-!!


- وفي -9 ربيع الأول-: شتم لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه وذلك تحت عنوان: الحقود الكذاب!!!


ونص الشتم : -عن أبي عبدالله الصادق - عليه السلام - قال: كانت امرأة من الأنصار تودنا أهل البيت وتكثر التعاهد لنا، وأن عمر بن الخطاب لقيها ذات يوم وهي تريدنا، فقال لها: أين تذهبين يا عجوز الأنصار؟ فقالت: أذهب إلى آل محمد أسلم عليهم وأجدد بهم عهداً وأقضي حقهم، فقال لها عمر: ويلك ليس لهم اليوم حق عليك ولا علينا، إنما كان لهم حق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما اليوم فليس لهم حق فانصرفي! فانصرفت حتى أتت أم سلمة، فقالت لها أم سلمة: ماذا أبطأ بك عنا؟ فقالت: إني لقيت عمر بن الخطاب، وأخبرتها بما قالت لعمر وما قال لها عمر، فقالت لها أم سلمة: كذب! لا يزال حق آل محمد صلى الله عليه وسلم واجباً على المسلمين إلى يوم القيامة-.


- وفي-62 ربيع الأول-: قدح ولعن لمعاوية - رضي الله عنه ونصّ عبارتهم : -قال معاوية -لعنه الله- للإمام الحسن--عليه السلام: ما يجب لنا في سلطاننا؟ فقال - عليه السلام: ما قال سليمان بن داود. فقال معاوية: وما قال سليمان؟ قال - عليه السلام: إنه قال لبعض أصحابه: أتدري ما يجب على الملك في ملكه وما لا يضره إذا أدى الذي عليه منه: إذا خاف الله في السر والعلانية، وعدل في الغضب والرضا، وقصد في الفقر والغنى ولم يأخذ الأموال غصباً ولم يأكلها إسرافا وتبذيرا ولم يضره ما تمتع به من دنياه إذا كان في خلته-.


وذلك كله تحت عنوان: -فهل فيك يا معاوية هذه الصفات؟!!-.


- وفي -2 ربيع الآخر-: قدح في أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - ووصفهما بالصنمين وأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليهما !!!!


وذلك كله تحت عنوان: -لا تاب الله عليكما.. هكذا قال رسول الله-:


-اتهم الصنمان الأول والثاني مارية - عليها السلام - زوج الرسول صلى الله عليه وسلم بالخيانة، فلما أظهر الله تعالى الحقيقة وأبان افتراءهما سقطا بين يدي رسول الله، وقالا: يارسول الله التوبة استغفر لنا، فلن نعود! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تاب الله عليكما! فما ينفعكما استغفاري ومعكما هذه الجرأة على الله وعلى رسوله؟! قالا: يارسول الله فإن استغفرت لنا رجونا أن يغفر لنا ربنا، فأنزل الله الآية -إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم-.


- وفي -52 جمادى الأولى-: لعن لمعاوية ويزيد وجده رضي الله عنهم ونص ذلك:


- وفاة معاوية بن يزيد بن معاوية - رحمة الله عليه ولعنة الله على أبيه وجده - بعد تخليه عن السلطة إيماناً منه بأحقية الخليفة الشرعي الإمام السجاد عليه السلام فيها-.


- وفي -92 جمادى الأولى-: لعن الشيخين أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - ووصفهما بالجبت والطاغوت!!!


وذلك تحت عنوان:- أربع كلمات ترفعك سبعين ألف درجة يومياً-:


-عن الإمام علي بن الحسين زين العابدين - عليه السلام - أنه قال: من قال: اللهم العن الجبت والطاغوت كل غداة -أي صباح- مرة واحدة كتب الله له سبعين ألف حسنة، ومحا عنه سبعين ألف سيئة ورفع له سبعين ألف درجة-.


- وفي -8 جمادى الآخرة-: شتم وسب لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه وذلك تحت عنوان:- أعرابي غليظ.. ويعترض أيضاً-:


üونص البهتان قولهم :


- قام عمر بن الخطاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنك لا تزال تقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى، وقد ذكر الله هارون في القرآن ولم يذكر عليا! فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ياغليظ يا أعرابي! أما تسمع قول الله تعالى: -هذا صراط علي مستقيم--؟!، ü وما هذا إلا تحريف واضح للقرآن الكريم.


- وفي -11 جمادى الآخرة-: قدح في الشيخين أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما ووصفهما بالجبت والطاغوت: üحيث يزعمون زورا وبهتانا:


- قال محمد بن علي بن عيسى كتبت إلى الإمام علي الهادي - عليه السلام - أسأله عن الناصب، هل احتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد إمامتهما؟ فرجع الجواب: من كان على هذا فهو ناصب-!!!!


- وفي -22 جمادى الآخرة-: اللعن لأبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ووصفه بصنم قريش الأول وبالهلاك!!!


ü ونص ذلك قولهم :


- هلاك صنم قريش الأول عليه لعائن الله سنة 31 للهجرة، ويستحب إدخال السرور على الأهل والأولاد وإقامة الأفراح في هذا اليوم المبارك-!!


- وفي -2 رجب-: انتقاص وقدح في عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ووصفه بالجهل والتقليل من شأنه وذلك تحت عنوان: -مادمت جاهلاً فلماذا تنصب نفسك خليفة؟-:


- سأل رجل عمر بن الخطاب فقال: ما تفسير -سبحان الله-؟ فلم يحر جوابا وقال: إن في هذا الحائط رجلا كان إذا سئل أنبأ وإذا سكت ابتدأ، فدخل الرجل فإذا هو علي بن أبي طالب - عليه السلام - فقال: يا أبا الحسن ما تفسير -سبحان الله-؟ قال: هو تعظيم جلال الله عز وجل وتنزيهه عما قال فيه كل مشرك، فإذا قالها العبد صلى عليه كل ملك-!!


- وفي -8 شعبان-: قدح في الشيخين أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - ووصفهما بالجبت والطاغوت والبراءة منهما:


- عن الصادق - عليه السلام - من أقر بسبعة أشياء فهو مؤمن: البراءة من الجبت والطاغوت، والإقرار بالولاية، والإيمان بالرجعة، والاستحلال للمتعة، وتحريم الجري والمسح على الخفين-.


- وبعد هذا كله وتلك الأباطيل والمزاعم والاتهامات والتعديات على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن شهد لهم بالفضل والإحسان..وبعد هذه النبرة الطائفية والفتنة الكارثية ماذا بقي أن نقول؟ حسبنا الله ونعم الوكيل.. إنه جرح في صحابة رسول الله والتابعين وفي خير القرون ..


رسالة نوجهها إلى كل غيور على دين الله - لاسيما الحكومة، ونواب الأمة - أن يُوقف هؤلاء عند حدهم وتصادر تلك الترهات وتلك المنشورات الباطلة وأن تقوم الجهات المعنية بدورها في حفظ أبنائنا ومجتمعنا من تلك السهام الحارقة، والمزاعم الباطلة حفاظا على عقيدة الأمة وتراثها ..


وحفاظا على وحدة المجتمع من التمزق والانفلات لا بد من إغلاق تلك المبرات والقنوات والمجلات التي لا همّ لها إلا تصدير الشتائم واللعائن وتكفير المجتمعات لتعكير الجو وإثارة النعرات والفتن..

http://www.al-forqan.net/linkdesc.asp?id=1655&ino=349&pg=1

[Osama]

الكساء البالي

خالد سلطان السلطان

اتصالات تبليفونية، رسائل هاتفية، رسائل بريدية، طلب لقاء (اللهم اجعله خيرا) بعد السماع والقراءة والنظر فإذا هو تقويم سنوي يحمل في طياته ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرجت يدك لم تكد تراها، بكل شفافية قلت هذا تقويم من الخارج ونحن لا نتدخل في شؤون غيرنا فإذا الامر خلاف ظني الحسن، فإذا هو تقويم طباعته كويتية واعداد كويتي وتوزيع كويتي (اعوذ بالله من الخذلان)، وين الرقابة الإعلامية ومباحث الداخلية والجهات الرسمية عن مثل هذه الجريمة النكراء؟!.

من على الكساء

هذه بطاقة تعريفية عن القائمين على تقويم الكساء كما نشروها في تقويمهم.
- القائمون عليه هيئة خدام المهدي.
- يتبعها مجلة المنبر، اتدرون ما مجلة المنبر؟!
- عنوانها الكويت بنيد القار.
- تستقبل الرواد في ديوانية اسبوعية رسمية كل اربعاء لتنظيم المحاضرات.

ومن تحت الكساء

- اذا تصفحت هذا التقويم فسترى العجب العجاب وانني لن أعلق بل سأنقل المكتوب ولعلها تكون دعاية مجانية للتقويم ايضاً.
- ما دمت جاهلاً فلماذا تنصًّب نفسك خليفة الصنمين (المقصود بالجاهل عمر بن الخطاب).
- لا تاب الله عليكما هذا الكلام موجه لـ (الصنمين) اتدرون من الصنمان؟ (ابو بكر وعمر).
- يا زهراء قسماً سنثأر تكرر إعلانها في التقويم (يا ترى من سيثار؟ ولمن سيثار؟ وممن سيثأر؟ (أسئلة ارجو الجواب عنها).
- لا تزوجوهم بناتنا (جاءت امرأة تسأل ابو جعفر الباقر هل ازوج ابنتي لنا حبّي؟ قال: لا، اتدرون من الناحبي؟ (يعني كل سني محب للصحابة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وآل البيت، مؤمن بكمال القرآن لا نقصانه).

- ولماذا لا تزوجون الناحبي قال ابو جعفر: (لأن الناحب كافر) اي ان السنة كفار.
- هؤلاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بريء منهم (المقصود السنة لأنهم لا يتابعون الأئمة المعصومين).
- مجلة المنبر شمعة الشجاعة جرأة في الدفاع عن اهل البيت (مقصود الجرأة فيها سب الصحابة وأتباعهم والسنة ومعتقداتهم).
- في يوم الاحد 13/2/2005 كتب اسفل الورقة (تحرر الخادم الشيخ ياسر الحبيب من السجن من الكربة بكرامة من صاحب الخمس مولانا العباس (فهل التلاعب على القانون مفخرة؟ والهروب من القضاء شهادة اسطرها واشجع عليها؟.

نزع الكساء البالي

أظن الذي مر بنا في تقويم الكساء لا يختلف اثنان على ما يحمل من إثارة النعرات الطائفية في المجتمع الكويتي المسلم، وبادرة التكفير لاهل السنة ما هي الا استمرار للارهاب الذي كلنا نرفضه، وترسيخ للعداوات بين طبقات المجتمع امر سيىء على الفرد والاسرة والمجتمع وبذر الشوك وزراعته لايأتي بخير أبداً، الى اين تريد هيئة خدام المهدي ان تصل بنا؟.
انصح كل غيور على دينه وبلده ان يتقي الله في الكويت وكفانا تكفيراً وارهاباً فكرياً، وانا لا أطلب حكر الفكر على الناس ولكن اطلب الوسطية في الطرح والنظر في آثار الكلام، فالطرح العلمي الموزون والنقد الاكاديمي المتزن نقبله من كل احد ونحن على استعداد لمثل هذا اما الطرح السوقي والطائفي والفئوي فنحن لا نحبه ولا ترضاه ولا نشجعه ولا نسوقه..

وانا على يقين ان البعض متعطش لرؤية الكويت خاصة او الخليج كله (لا كثرهم الله) يعيش القلاقل والبلايا والرزايا حتى يرقص طرباً على الاحداث المزرية وليعلم ان البعض ما عنده ما سيفقده ان فقدنا الكويت والبديل عنده موجود.

انزعوا هذا الكساء البالي واطلبوا السلام كما كان عليه الصلاة والسلام وازرعوا الخير في نفوس ابنائكم ودعوا النظرات السود عنكم ودعوا البكاء على ايام المصائب وانظروا بتفاؤل للحياة.

لفتة

ذكر كما كرر علماؤنا وامراء بلداننا ورؤساء عالمنا العربي والاسلامي الاستنكار والشجب على الاحداث اللندنية والاستياء ازاء هذه الاحداث التي لا يعترف بها عقل ولا يرضى بها دين وان الفساد ليس من دين الله وحملة هذا الفكر الاسلام منهم براء ونحن نعيش كأمة اسلامية كما يعيش العالم من هذه الاحداث المؤلمة فنرجو ان يواسي بعضنا بعضا وان نتكاتف لدحر الشر والارهاب (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان) (المائدة: من الآية 2) ولنطهر الاسلام من كل شائبة وليدن المجرم فقط.

alsultan34@hotmail.com

[مجاهدون]

الطبطبائي يطالب بمصادرة تقويم "خدام المهدي"


طالب النائب د. وليد الطبطبائي الأجهزة الحكومية المختصة باتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة ضد منتجي وموزعي التقويم المسمى »تقويم الكساء« الذي يباع في بعض مناطق الكويت و»يتضمن قدحاً في الدين ورموزه ونشراً للكراهية والبغضاء في المجتمع.

وقال الطبطبائي في تصريح له أمس ان التقويم الذي يحمل توقيع »هيئة خدام المهدي« فيه »سم ناقع من الفكر الطائفي المتطرف, وفيه أكاذيب وشعوذات تمس أصول الدين, وتطاول وقح على الصحابة الكرام, وتحد للدولة الكويتية وقوانينها, واحتفاء بالمجرم الهارب من يد العدالة ياسر حبيب.

النائب الطبطبائي حذر أيضاً من احتواء التقويم على أرقام هواتف في الكويت »من أجل جمع تبرعات لمشاريع استفزازية تقوم على الكراهية المحضة والحقد الأسود, وفيه دعوة صريحة للفتنة والاقتتال الطائفي«.

وذكر ايضاً ان واجب السلطات المبادرة الى ضبط هذا المطبوع ومحاسبة منتجيه وموزعيه, كما دعا المؤسسات والقوى الاجتماعية والسياسية والفكرية الى »رفض ونبذ كل صور التطرف وزرع الكراهية ضد الآخرين, لأن هذا ليس من الإسلام في شيء«.

[مجاهدون]

د.وليد الطبطبائي


من أمن العقوبة أساء الأدب

صدم المجتمع الكويتي بهذا الاستفزاز الجديد من قبل من يسمون انفسهم (هيئة خدام المهدي) وهذا التقويم الذي نشروه تحت اسم (تقويم الكساء) وفيه سم ناقع من الفكر الطائفي المتطرف الذي لا يقبل عاقل أيا كان دينه أو مذهبه تداوله في الكويت، ففي التقويم أكاذيب وشعوذات تمس اصول الدين، وفيه تطاول وقح على الصحابة الكرام، وفيه تحد للدولة الكويتية وقوانيها واحتفاء بالمجرم المدان والهارب من يد العدالة ياسر حبيب اذ يعتبر التقويم انه هرب من السجن «بكرامة من مولانا العباس» بزعمهم، وفيه تحريض على السلطات السعودية التي يصفونها بـ «الوهابيين»، وغير هذا فالتقويم يدعو الى جمع تبرعات من اجل مشاريع استفزازية تقوم على الكراهية المحضة والحقد الاسود وكأنه اصل الاسلام وقضيته، وفيه دعوة صريحة للفتنة والاقتتال الطائفي ويقولون فيه «يا زهراء.. قسما سنثأر» فممن سينتقمون ويثأرون يا ترى؟ ومن اراد معرفة المزيد فليقرأ العدد الاخير من مجلة «الفرقان» ففيه تفصيلات.

وبحسب ما ذكرت المجلة فإن التقويم يوزع ويباع في بعض الجمعيات التعاونية، وفيه ارقام هاتف لمن يرغب في تقديم التبرعات لمشاريعهم، انا اعجب من اناس يعيشون في بلد مثل الكويت حيث الاستقرار وغلبة روح التسامح والوحدة الوطنية ثم هم يقدمون على مثل هذه الاستفزازات الخطرة، ولكنه الهوى المريض والتعصب المقيت وعدم المبالاة بهيبة الدولة واجهزتها وقوانينها، وقديما قال علي بن ابي طالب عليه السلام «من أمن العقوبة أساء الأدب».


altabtabae@hotmail.com

[مجاهدون]

أحمد عبدالرحمن الكوس

هيئة خدام إبليس

يبدو ان هناك من يسعى لتعزيز تيار التكفير للبلد والحكومة وشعب الكويت، والذي ابتدأه ياسر الحبيب.
فجاءت هيئة خدام المهدي لتؤكد وجود هذا التنظيم السري لتمزيق بلدنا الكويت الحبيبة، والذي يدعمه احد اعضاء مجلس الامة!! وذلك بإصدار تقويم (الكساء) لعام 2005م.
وجاءت الصدمة لي ولكل اهل الكويت عندما تحدت هذه المجموعة المارقة ديننا الاسلامي الحنيف، وتحدت كل مسؤولي البلد من خلال توزيع هذا التقويم التكفيري بواسطة الجمعيات التعاونية.
وقد احتوى هذا التقويم تكفيرا لأهل السنة والجماعة، وان عبادتهم باطلة واذكاء روح الجهاد والقتال والارهاب واخذ الثأر كما في تقويم يوم 6 ذي الحجة، وهم يدعون استشهاد مجموعة من المؤمنين الحجاج على (ايدي الوهابيين) عام 1407هـ ويقصدون بذلك هنا قوات الامن في بلاد الحرمين.
ثم يبدأ مسلسل السب والشتم والقدح في صحابةالنبي محمد صلى الله عليه وسلم كأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين.
ومن وقاحتهم انهم يسمون ابا بكر وعمر بالصنمين والدعاء عليهما، ويسمونهما بالجبت والطاغوت.
ثم تكذيب زوجة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وشتمها وهي الصديقة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سماوات رضي الله عنها وارضاها.
ثم يدعون الى تكفير اهل السنة بقولهم (كافر كافر كافر... من انكر الائمة).
اخي القارئ الكريم: لا اريد الاطالة والاسترسال في نقل الكلام الطائفي والتكفيري.

الوقفة الاولى:
ان هذه الهيئة (هيئة خدام المهدي) تلقي بسمومها بين الحين والآخر عبر مجلة المنبر والتي اصدر القضاء حكما بإيقافها ومصادرتها.

الوقفة الثانية:
نتمنى على الحكومة الرشيدة ووزارة الاعلام ووزارة الداخلية وكل من له صلة بهذا الموضوع ان يتحرك ويحاسب كل من طبع ووزع هذه النشرات الطائفية ليأخذ عقابه اللازم حسب القانون.
حفاظا على ديننا الاسلامي ومنزلة صحابة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وامن بلدنا الحبيب.

الوقفة الثالثة:
على عقلاء البلد ان يقوموا بنصح وارشاد هؤلاء الغرار والجهلة والاخذ على ايديهم حتى لا يكون مصيرهم كمصير ياسر الحبيب.

alkous66@hotmail.com

[كويتى]

لماذا تذكر السلف تقويم الكساء الآن ؟؟؟

التقويم مطروح فى السوق منذ بداية السنة !! ونحن الآن فى منتصف الشهر السابع !

الهيئة تم حلها وهدم مقرها وهي غير موجودة

ولكن يبدو إن هناك توافقا فى الشحن الطائفي مع الجماعات التى تحارب الشيعة فى العراق

ندعو وليد الطبطبائى وكتاب الصحف الى عدم المبالغة

فمكتباتهم وهيئاتهم مليئة بالكتب والمناشير التى تكفر الشيعة

ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه

[جمال]

النائب المسلم يطالب بسحب جنسية ياسر الحبيب


استمرارا لردود الفعل لما حمله تقويم الكساء الصادر عن هيئة خدام المهدي بعد البيان الذي نشرته رداً على ما قيل بشأنه من قبل تمت المطالبة بسحب الجنسية ممن يدان قضائيا بالاساءة للرسول «صلى الله عليه وسلم» أو أي من زوجاته أو أي من صحابته وفقا لقانون تقدم به النائب د. فيصل المسلم أمس.


وفيما يعتقد أن المحكوم الهارب ياسر الحبيب الذي مجدته هيئة خدام المهدي مقصود بهذا القانون المقترح لانطباقه عليه فقد وجه المسلم سؤالاً إلى كل من وزراء الداخلية والإعلام والتجارة والشؤون حول ما إذا قام كل منهم برصد ما اسماه بالعمل الحقير مشيراً إلى تقويم الكساء، وما تم من اجراءات بشأن أو ضد من هو متورط به.

[شبير]

النواب الشيعة عليهم تقديم اقتراح بسحب الجنسية عن كل من يدعم الإرهاب والطالبان ووكلاء الطالبان فى الكويت

[Osama]

أكد الوقوف ضد أي شخص يثير الفتنة أو الطائفية عاشور لـ الوطن

جمعية الدسمة لا تبيع تقويم الكساء بل تقويم العجيري

كتب حامد السيد

نفى رئيس مجلس ادارة جمعية الدسمة التعاونية محمد احمد عاشور ما جاء على لسان امين عام حزب ثوابت الامة محمد هايف المطيري من ان الجمعية تبيع تقويم الكساء الصادر عن هيئة خدام المهدي واكد عاشور في تصريح خاص لـ «الوطن» ان جمعية الدسمة لا تسمح بدخول اي بضاعة إلا اذا توافرت فيها الاسس القانونية التي تلزمنا بها وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل وكذلك اتحاد الجمعيات التعاونية.

واكد ان جمعية الدسمة ترفض رفضا مطلقا اي تصرف يثير الفتنه او الطائفية بين افراد المجتع الكويتي مشيرا الى ان منطقة الدسمة من المناطق التي يتعايش فيها الجميع شيعة وسنة دون ادنى اثارة للطائفية.

وقال اننا جميعا متعايشون مع بعضنا البعض ودواويننا مفتوحة للجميع مؤكدا اننا نقف ضد اي شخص يريد اثارة الفتنة او الطائفية.
وحول مدى صحة ما تردد من ان الجمعية تبيع تقويم الكساء نفى عاشور ذلك نفيا قاطعا مؤكدا ان التقويم الوحيد الذي يباع في الجمعية هو تقويم العجيري.

واكد ان الجمعية تحتفظ بحقها القانوني ضد اي شخص يتهمها اتهامات باطلة لا اساس لها من الصحة.

[زوربا]

رداً على المطالبة بإسقاط جنسيته

ياسر الحبيب: ولايتي "لأمير النحل" تكفيني



أكد مؤسس هيئة »خدام المهدي« ياسر الحبيب ان موضوع إسقاط الجنسية الكويتية عنه لا تشغله كثيراً, وقال في موقعه على شبكة الانترنت الذي يحمل اسم »القطرة« إن »ولايتي لأمير النحل تكفيني« ويعني ب¯ »أمير النحل« الإمام علي بن أبي طالب.

يأتي ذلك رداً على اقتراح بقانون قدمه النائب د. فيصل المسلم بإسقاط الجنسية عن كل »من يصدر بحقه حكم نهائي بادانته بسب النبي (صلى الله عليه وسلم) أو زوجاته أو صحابته أو الإساءة إلى أي منهم أو التقليل من شأنهم أو الحط من قدرهم أو كرامتهم«, وهو الاقتراح الذي فسرته هيئة خدام المهدي بأنه يستهدف بالدرجة الأولى مؤسسها ياسر الحبيب.

[كويتى]

لماذا لا نرى تنديدا من السلفيين ضد الإرهاب الذي يحدث فى العراق ، لأن كلامهم ومقالاتهم غير مقنعه وهم يتحدثون عن بضع وريقات فى الوقت الذي يقوم سلفيون آخرون فى العراق بقتل الرجال والنساء والأطفال فى العراق .

[شاكر الشاكر]

الوهابيون يقدّمون قانونا لسحب الجنسية الكويتية من الشيخ الحبيب



تناقلت الصحف الكويتية خبر مطالبة نائب الجماعات الوهابية في مجلس الأمة الكويتي فيصل المسلم بإسقاط الجنسية عن ”من يصدر بحقه حكم نهائي بإدانته بسب النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم أو زوجاته أو صحابته أو الإساءة إلى أي منهم أو التقليل من شأنهم أو الحط من قدرهم أو كرامتهم“.

وقدّم المسلم مشروعا برلمانيا بتعديل قانون الجنسية بحيث يتضمن بندا ينص على ذلك حتى يوفر الغطاء القانوني لسحب جنسية الشيخ ياسر الحبيب الذي صدر بحقه حكم بالسجن لمدة عشر سنوات بتهمة ”إهانة الصحابة والخلفاء الراشدين“ ثم تبعه حكم آخر بالسجن لمدة خمس سنوات إضافية. وذلك بعدما قضى الشيخ ثلاثة أشهر تقريبا في السجن.

وتتعرض الحكومة الكويتية هذه الأيام لضغوطات مكثفة من قبل الجماعات الوهابية تحرّضها فيها على تجريد الشيخ الحبيب من جنسيته، وذلك أملا بأن يكون ذلك بمثابة ”شفاء للغليل“ بعدما فشلت تلك الجماعات في تقييد حرية الشيخ وإبقائه سجينا، وبعدما فشلت في القضاء على نشاطات مكتب الكويت التابع لهيئة خدام المهدي (عليه الصلاة والسلام) التي ينتسب أعضاؤها إليه قياديا.

وقد سبق لنواب الجماعات الوهابية أن قدّموا أوائل أيام اعتقال الشيخ الحبيب مشروع قانون إلى البرلمان يقضي بتغليظ العقوبة على من يمس ”الصحابة“ غير أنه لم يُقرّ. ومن المتوقع أيضا أن لا يتم إقرار القانون الجديد المقدّم حاليا بسحب الجنسية رغم التصعيد الإعلامي والجماهيري الذي تشهده الكويت من قبل الجماعات الوهابية للدفع بهذا الاتجاه.

ويعمد الوهابيون في الكويت إلى إقرار مثل هذه القوانين على أمل حماية العقيدة البكرية من الانهيار بعد انكسار حاجز انتقاد رموزها المقدسة بمبادرات جريئة كان من أبرزها مبادرة سماحة الشيخ الحبيب بتأسيس هيئة خدام المهدي (عليه الصلاة والسلام) التي تفرّعت منها مؤسسات مختلفة كمركز نور محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ومنتدى الشباب الموالي، والتي أصدرت مجلة المنبر ومجلة ثائر، وكتبا ونشرات وأشرطة سمعية وبصرية مختلفة تصب في اتجاه توعية الأمة الإسلامية بحقيقة التاريخ وتشجيعها على اتخاذ الخطوة التصحيحية المتمثلة بالعودة إلى ولاية أهل البيت الطيبين الطاهرين (عليهم الصلاة والسلام) والبراءة من قتلتهم وأعدائهم (لعنة الله عليهم).

وفي اتصال هاتفي جاءه من بعض المؤمنين في الكويت للاستفسار عن موقف سماحته تجاه مخطط تجريده من جنسيته الكويتية، اكتفى الشيخ الحبيب بالقول: ”ولايتي لأمير النحل تكفيني..“.

http://www.alqatrah.org/akhbar-qanon%20jenseyah.htm

[جمال]

هيئة الخدام يا وزير الإعلام!!!

يوسف أحمد المنديل


عندما اتى صدام صاحب أم المعارك وغزا دولة الكويت رأينا القتلى في كل مكان فكانت الاعين زائغة من الخوف والقلوب ترتجف من دبابات الغزاة وكان صدام بطل فيلم الظلم والعدوان فاغتال جيش الغزاة الصغير قبل الكبير وقيض الله عز وجل 36 بلدا انتفضت بسبب بلدة صغيرة اسمها دولة الكويت فجيشت الجيوش وزلزلت الارض من تحت اقدام الطاغية ومازلنا نتذكر التصفيق الذي دوى في قاعة الامم المتحدة عندما تكلم سمو الامير الشيخ جابر الاحمد الصباح حفظه الله وكانت الاعناق تنظر الى سمو الامير من داخل قاعة الامم المتحدة وخارجها ونقلت كلمة الامير من خلال الفضائيات لما لاقت كلمته من قبول، فلم يعرف الغازي كيف الخلاص بعد دخوله لدولة الكويت الى ان رجعت البلد فحمدنا الله على السلامة واستشهد من استشهد واسر من اسر .

واخذ كل كويتي العهد بأن لا يفرط بهذا البلد فكنا عونا وسواعد لحكومتنا، واتت الاحداث الارهابية الاخيرة وسلم الله عز وجل دولة الكويت من كل فتنة، فالفتن تتوالى ولكن يقيض الله عز وجل رجالا يطفئون كل فتنة تخرج علينا، والآن خرج علينا ما يسمى بتقويم الكساء الذي يطعن في افضل خلق الله بعد الانبياء وقد قام على هذا التقويم هيئة خدام المهدي ومجلة المنبر فأخذوا ينالون من اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام بالغمز واللمز والطعن وبالاستهزاء بأكابرهم وكذلك حبيبة الرسول عليه الصلاة والسلام عائشة رضي الله عنها من خلال تقويمهم الشيطاني المسمى بالكساء، والمخاطبة تشمل وزير الاعلام وجميع الوزراء بصفتهم مسؤولون امام الله وامامنا نحن ابناء هذا البلد ولنا في البلاد العربية اسوة حسنة في التعامل مع الازمات.

فهذه لبنان تجرعت من الطائفية الويلات والحروب فقضت اعواما عديدة في التناحر فخسرت من ابنائها الكثير سقطوا في هذه الحرب الطائفية، يا وزير الاعلام لا نريد فتنة دهماء عمياء صماء يصبح الحليم فيها حيران، فأثلج صدورنا بتعليماتكم الصارمة والكلمة الجريئة لاحقاق الحق ولم الشمل حتى لا تصبح الشرارة نارا تؤجج، ان من طبع تقويم الكساء ووزعه ضرب النظم والقوانين عرض الحائط ولم يأبه بالطعن بأصحاب محمد عليه الصلاة والسلام فكيف يأبه بقوانين دولة الكويت .

ففكر هيئة الخدام لا بد من تتبعه ومعرفة من يقف وراءه وكيف يطبعون الممنوعات التي تغضب رب السموات، ان الحرية المزعومة التي تتشدق بها هيئة خدام المهدي هي حرية شيطانية لضرب الوحدة الوطنية لأن من خلال تقويمهم التكفيري يريدون ان يرهبوا به ابناء هذا البلد فلا نريد زرع الشوك وبث السموم بالبلد من خلال الأقزام الذين يريدون الفساد، فمازلنا نداوي جراحنا من الغزو البربري، ولماذا يوزع التقويم في دولة الكويت هل وجدوا من يعينهم على الباطل في زرع الفتنة، وهل هذه من الوطنية المزعومة بالحرية الممثلة بأعوان الشيطان لضرب كل ما هو صالح للبلد ببث الفرقة والعدوات والبغضاء تبا لهذه الحرية التي في تقويمهم من تكفير.

فنحن كلنا ثقة بالله ثم بك يا وزير الاعلام وبوزارة الداخلية والشؤون وبمساعيكم المخلصة فمازلتم على العهد باقين وبحفظ امن البلاد سائرين ولنكن يدا واحدة في كشف خفافيش الظلام، يا وزير الاعلام نحن من حبنا وغيرتنا على اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام وبلدنا نتكلم وهذه دعوة من خلال منبر الصحافة بأن تبقى الكويت واحة امن وامان، الله الله في اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام وحقا علينا بأن لا تصبح دولة الكويت مرتعا لسب اصحاب محمد فإننا ندين الله بحبهم ونتقرب الى الله بحبهم فلا نرضى كذلك بأن يطعن بالمملكة العربية السعودية الجارة العزيزة، فالمصلحة الوطنية يا وزير الاعلام تقتضي قطع دابر هذه الفتنة ومحاربة الارهاب بقمع واسكات صوت هيئة الخدام الذين يريدون ان يرهبوا شعب الكويت فإن لم يحاسب هؤلاء فإن هذا يعتبر جريمة كبرى وخسارة تسجل علينا نحن ككويتيين فهل تستجيب حكومة دولة الكويت ممثلة بوزير الاعلام حتى لا تكبر الفتنة،،،،

usf999@hotmail.com

[جمال]

يا أيها المتفرجون على «تسويق» الفتنه....!

وليد بوربّاع

اذا كان التطرف يوصف بأنه هو الانحراف عن الخط المستقيم، فان الجريمة والجنوح اليها هي ايضا الخروج عن القاعدة الدينية والاجتماعية والقانونية والاخلاقية.
وكلنا يستذكر ما قام به المدعو ياسر حبيب هذا (المجرم الطريد من العدالة) ومجلة (المنبر) غير المرخصة وهي تتعرض «للثوابت التي قام عليها الدين الاسلامي من صحابة النبي - صلى الله عليه وسلم - وزوجاته امهات المؤمنين». ويومها اصدر علماء الشيعة بالكويت عن ما صدر من (المنبر): بأن ما ورد خطير.. ومشبوه. كما عدلت محكمة الاستئناف الوصف للجريمة من (جنحة الى جناية) لخطورتها على المجتمع وزجت بالمدعو ياسر الى سجون الردع والاصلاح والهروب مصيره!

نعم فان مثل هذه الاعمال المشينة بنوازعها الطائفية وغير المسؤولة تشق وحدتنا الوطنية وارهابها يفتك بقيمنا وعبثها يمزق نسيجنا الاجتماعي فالسكوت عنها كمن يسكت عمن ينخر في قاع السفينة! وكلنا يستذكر ايضا اعتذار المهرى للمعتوق وزير الأوقاف وتعهده بعدم تطرق خطبه الى ما يخالف «لميثاق المسجد» واقراره بأن مساجد الشيعة ايضا تخضع لوزارة الاوقاف. كما نستذكر ايضا رد وزير الاعلام السابق ابو الحسن في رده على سؤال للنائب عاشور بتكثيف الحملات على الاشرطة التي تتطاول على آل البيت. ونتذكر ما حدث في مكتبة حولي عندما تم احتجاز مراقبي وزارة الاعلام فيها..!

كما نتذكر جيدا ايضا حل مجلس ادارة جمعية «القرين» لنشرها كتيبا فيه اساءة الى احد الصحابة.. وبعدها اتهمها المهري بالطائفية واثارة الفتنة وحرم الشراء منها! حتى انتصر القانون لمجلس ادارة جمعية القرين وتم تنفيذ احكام القضاء فيها باعادة محمود العازمي رئيسها السابق الى موقعه الاصلي.

وما زال سؤال النائب عكاش لوزير التربية عن كتاب في الجامعة الذي يسيء لبعض الصحابة به «شعر الشيعة السياسي»! لم يجب عليه الوزير؟ فهي اصبحت ظواهر تحتاج الى وقفة جادة.
واليوم تعاد الكرة وبكل قباحة وتحد سافر لهيبة القانون ووجود الدولة من خلال ما يسمى «بتقويم الكساء لعام 2005»!! الذي تقوم عليه من الألف الى الياء مع تسويقه وتوزيعه - هيئة خدام المهدي - المشبوهة بصبغتها التطرفية ونعراتها الطائفية.. وهو تقويم صنع في الكويت وتم تسويقه في بعض الجمعيات التعاونية بدعم من احد اعضاء مجلس الامة الموصوف (بالمعتدل).

والسؤال اذا كان كل هذا يحدث امام وبعلم كل الجهات الحكومية ذات العلاقة ومنها وزارة الاعلام والداخلية والشؤون والتجارة ولا احد يحرك ساكناً؟! ام ان منطقة القرين تختلف عن منطقة الدسمة؟! لمجاملة برلمانية.
ان هذا التقويم «العفن والمشبوه» فيه من المساس باصول الدين والتطاول القبيح الذي ينضح بالكراهية والبغضاء لصحابة رسول الله وزوجاته امهاتنا بل حتى اخواننا من شيعة (اهل الديرة) لا يقرون ولا يرضون عما تفعله هذه الهيئة والمروجون لسموم من الخارج.

فالكل يتبرأ من هذا النهج الباطل والمنهج المفترى على الدين باعمال مشينة تنافي منهج اهل البيت السليم بعقيدته.
اننا نستغرب على التحالف الوطني الديموقراطي الذي اصدر بيانا عن ان هناك نفسا طائفيا كريها يساند الارهاب والتطرف في الفلوجة... وهم صم بكم عمي عن طائفية وارهاب مروج تقويم الكساء!

اين بيانات الامين العام لتجمع العلماء الشيعة بالكويت من هذا التقويم ايضا؟!!
ان هذا التقويم هو شرارة الفتنة القادمة التي يجب على الجميع ان يحاربها وان تتخذ بحقها كافة الاجراءات القانونية ضد هذه الهيئة (بعنوانها بنيد القار) كما ان التعرض لاصول الدين والمساس بثوابت اسلامنا لا يقبل القسمة على اثنين ولا تتحمل احلام حرية التعبير والرأي واجواء الديموقراطية التي ليس لها مسؤولية او حدود مشروعة!

نعم فيا ايها المتفرجون على تسويق فتنة هيئة خدام المهدي المزعومة بتقويم الكساء لعام 2005 بأن من قمة الاصلاح هو سد باب الفتن ومعاقبة مروجيها، والا صار هذا الاصلاح المزعوم يتراقص بين حكومة غير جادة ومجلس امة «مايشور» والمساس بثوابت الامة بحيث نحتاج الى مئة جلسة خاصة من المجلس واولى من جلسات الرياضة والمتقاعدين والتعليم... وهلم جرا!.
وتقويم الكساء لا تتحمله مجاملة الداخلية وغزل الاعلام وعور الشؤون بما يباع في جمعياتها! وفي الختام فنحن مع اقتراح النائب الفاضل د. فيصل المسلم في انه لا بد من «اسقاط الجنسية الكويتية عمن يسيء الى الرسول وزوجاته واصحابه» فالكويتيون محافظون لا يقبلون سموم الخارج.

[مجاهدون]

لن نتقدم

أحمد البغدادي
* نقلا عن جريدة "السياسة" الكويتية

في عام 1981 وافق البرلمان والحكومة على قانون عنصري يمايز بين الناس بسبب الدين حيث تقرر اقتصار حق التجنس على المسلم. يومها لم تكن حقوق الإنسان قضية, ولنتخيل لو أن الولايات المتحدة ومعها اوروبا أقرت قانونا يمنع نصرة من ليس مسيحياً مثلاً, ماذا كان سيحدث للكويتيين, أو البوسنيين من قبلهم, والعراقيين من بعدنا? سنكون عندئذ إما موتى أو لاجئين. ولكن تحضرهم وإنسانيتهم وعلمانيتهم تأبى عليهم ذلك لإيمانهم بإنسانية الإنسان, وحقه المطلق في ممارسة إنسانيته بما يوفر له حياة كريمة, ومثل هذه المفاهيم غائبة عن الجماعات الدينية وكذلك الحكومات التي تحتضنها مثل حكومتنا.

الأسبوع الماضي نشرت الصحف اقتراح النائب الاسلامي د. فيصل المسلم القاضي بسحب جنسية المواطن الذي يصدر بحقه حكم نهائي لادانته (بسب النبي »ص« او زوجاته او صحابته, أو الإساءة إلى أي منهم, أو التقليل من شأنهم أو مكانتهم أو الحط من قدرهم أو كرامتهم) كما ورد حرفيا في »السياسة« يوم الخميس الماضي. والسؤال:»أين هي الذات الإلهية? أم أن روح الكراهية والطائفية هي التي أملت مثل هذا الاقتراح? سؤال نوجهه إلى ممثل الأمة وعليه أن يجيب عنه إذا كان صادقاً في دعواه. كيف تنسى الذات الإلهية?

وبالمناسبة أتحدى هذا النائب أن يذكر قضية واحدة تضمنت سباً للنبي »ص« وأن ينتبه جيداً للسؤال ولا يحرف الحقائق. ومن الواضح أيضاً أن دكتوراه التاريخ التي لدى السيد النائب لم تنفعه بشيء في العلم بأحداث التاريخ الاسلامي! وأما تفسير القرآن فليس له, فيا عجباً له كيف يتجرأ على الخوض في ما لا يعرفه?! ولا شك أنه سيفعل ما فعله زميله د. وليد الطبطبائي حين عدل في قانون العقوبات الإسلامي بعد انتقاد رجال القانون له, وسيعود بعد مقالنا إلى إضافة الذات الإلهية, وإذا لم يقم بالتعديل وأصر على قانونه كما هو, ستكون مصيبة أكبر.
الحكومة الكويتية التي يديرها التيار الديني في مثل هذه القضايا ستوافق على هذا القانون, فالذي يوافق على عنصرية التجنيس, يوافق على ما هو أسوأ منه! سحب الجنسية في القضايا ذات النفس الديني. وهذا القانون ستستفيد منه الحكومة كثيرا إذ لن يجرؤ أي كاتب بعدها على الخوض في قضايا التاريخ الإسلامي أو تفسير القرآن تجنبا لمثل هذه العقوبة, إذ ليس من السهل مواجهة مثل هذا القانون الإجرامي الذي يشبه نظام العقوبة الجماعية في إسرائيل, لأن سحب الجنسية ممن يصدر بحقه مثل هذا الحكم سيؤذيه بل ويهلك أهله, وسيضيع أولاده بعد فقده عمله ومنزله الحكومي, وسيعجز عن سداد الديون التي عليه, وسيكون شعار الكتاب يومها: إنجُ سعد فقد هلك سعيد.

إن هذا القانون يتعارض مع أبسط حقوق الإنسان. ونقول لمتوسطي الذكاء إن الأمر لا علاقة له بالدين, بل بحق الإنسان في أن يكون مواطناً يكتسب حقوق المواطنة من خلال الجنسية التي يحصل عليها حين يستحقها وفقا للقانون, ثم يأتي قانون آخر لا علاقة له بالدين ينسف حق المواطنة, والقانون المقترح للنائب فيصل المسلم لا علاقة له بالدين واتحداه ان يقدم نصاً من القرآن أو حديثاً نبوياً يقرر مثل هذه العقوبة المبتدعة التي توصف - دينياً - بالضلالة .. ومكانها النار إن شاء الله.

إن صدور مثل هذا القانون, وهو ما سيحدث سيضع الكويت مرة أخرى في صدارة الدول التي تنتهك حرية التعبير, فمعايير الغرب ليست هي معاييرنا, والحرية - خاصة التعبير - لديهم مقدسة, وليست مهانة كما هو الحال عندنا.

سيقول البعض من مداهني التيار الديني والذين يتجاهلون الدين إذا ما انتهكت حرماته حين يتم على أيدي الكبار كما حدث مع حفل نانسي عجرم الذي ظهرت خلفه كلمة (الله) وهي تتنطط وتغني في حفل »الوطن« ولم ينبس فيصل المسلم أو غيره من المتدينين بكلمة, حتى حين تسألهم عن مدى حرمته, وما هو حكم الشرع فيمن قام بتمويله وحضوره, سيقول هؤلاء: هل تريد ان نسمح بسب النبي »ص« وصحابته وازواجه? وأقول لهم: كفى خداعا وتضليلاً وافتراء لأن ذلك ليس من خلق الإنسان فضلاً عن المؤمن, واكرمونا بسكوتكم وكفوا عن المجتمع أذاكم.

[زوربا]

إلى عقلاء القوم

صلاح الفضلي

مرة أخرى يستمر العزف الطائفي النشاز، فما ان تهدأ زوبعة حتى تثور اخرى، وكأننا في دوامة محكمة من الفعل ورد الفعل، فما ان انتهينا من مشكلة مجلة «المنبر» ومن قبلها اشرطة ياسر الحبيب حتى عادت الينا المشكلة بثوب جديد هي تقويم الكساء، وفي الطرف الآخر نجد ان مجلة «الفرقان» وبعض الكتيبات التي توزع هنا وهناك والخطب التكفيرية التي يلقيها بعض الخطباء هي الاخرى سبب مباشر في اثارة مواضيع ذات حساسية طائفية من خلال التعرض لبقية المذاهب اما تصريحا او تلميحا تحت عناوين ومسميات الشرك والبدع والضلال وغيرها من مصطلحات الذم والقدح، وآخر نغمات العزف الطائفي ما ورد في الصفحة الدينية لجريدة «القبس» يوم الجمعة الفائت مع انها من الصحف البعيدة عن هذا الطرح، ولكن ربما زحمة العمل تكون وراء هذا «التسلل».

في حين ان هناك بعض الصحف تتعمد اثارة هذه المواضيع بصورة مريبة، فقد دأبت هذه الصحف على افساح المجال امام الطروحات الطائفية الحادة من كلا الطرفين اما بغرض الاثارة الصحفية او لغرض في نفس يعقوب، ولذلك اصبحنا نعيش في دوامة من مقالات يكتبها طرف ويقوم الطرف الآخر بالرد عليها، ليعود الطرف الاخر باستدعاء خلافات في عمق التاريخ بايراد ما ورد في كتب الطائفة الاخرى، وكل طرف يعتقد انه قد حقق نصرا مبينا على خصمه، علما بأن في كتب وادبيات كل طائفة ومذهب ما يمكن ان يعد مستمسكا للاطراف الاخرى.

في كل مرة يثار الموضوع بتعدي احد الاطراف على معتقدات الاخر تستثار العواطف وتستدعى العصبيات وتتحفز الطاقات للانتصار للذات، وتبدأ المطالبات بالتصدي لهذه الممارسات. السؤال هو: لمصلحة من استمرار حالة التأزيم الطائفي؟ وما الدور الذي يفترض ان يقوم به كل من يعنيه الامر، وخاصة العقلاء من القوم؟ الموقف السليم والمنصف للعقلاء الذين يريدون المصلحة العامة والمحافظة على تآلف شرائح المجتمع هو التصدي وادانة هذه التصرفات الاستفزازية من الطرفين، لا ان يلقى اللوم على طرف دون اخر، وحتى عندما نريد ان ندين هذه التصرفات فان هذه الادانة يجب ان لا تكون في ذاتها تحريضية الطابع.

هناك من الكتاب من يدين هذه الممارسات ولكن بطريقة مشبوهة عن طريق ايراد تفاصيل ما ورد في هذه الاصدارات، وكأن هدفه التصعيد وتأجيج الحساسيات وليس شجب هذا التصرف، والا لو كان هدفه انتقاد الخطأ فان الاولى ان لا يتم ذكر ما يثير البغضاء والكراهية، والا فان هذا الكتاب يكون حينها شريكا في الجرم نفسه. ولكن من الواضح ان البعض من هؤلاء يتحين الفرص لافراغ ما في جعبته من احتقان، وكأنه يريد «مصيبة» ليبدأ بالصراخ والعويل، وهنا يتوجه العتب الشديد الى الصحف التي تفسح المجال لهذا النمط من الكتابات التحريضية الصارخة التي لا تنتج الا مزيدا من الاحتقان والتشنج.

والغريب ان بعض الصحف وعلى العكس من ذلك تقوم بمنع المقالات التي تدعو الى التهدئة وعدم الاثارة وكأنها لا تريد لهذا الصوت العاقل المتزن ان يسمع من قبل الناس. اذا كان هدف الكاتب البحث العلمي الموضوعي فان صفحات الجرائد ليست المكان المناسب لطرح مسائل حساسة مختلف عليها، واذا كان لهذه المواضيع ان تناقش فان الندوات والمؤتمرات العلمية هي المكان الطبيعي، لا ان تستثار مشاعر وعواطف العامة من الناس الذين يفترض ان يكونوا بمنأى عن هكذا مواضيع، ولذلك على رؤساء تحرير هذه الصحف ان يراعوا الله ومصلحة الوطن في عدم زيادة الطين بلة.

من الطبيعي ان يكون هناك متطرفون ومتعصبون في كل طائفة أو مذهب، وهؤلاء لا حل لهم ولا فائدة في النقاش معهم او محاولة اقناعهم لأنها «شنشنة أعرفها من اخزم»، ولكن العتب هو على العقلاء الذين يفترض ألا يتجاوبوا معهم في الطرح المتطرف الذي يتعرض لمعتقدات الآخرين، والا تحول الجميع الى متطرفين واصبح العقلاء يقادون بأفكار المتعصبين. إذا حسنت النوايا فإن بالإمكان إبطال «القنابل» التي يفجرها المتعصبون بين حين وآخر من خلال شجب وادانة كل الأطراف لجميع ما يحس منه انه يثير البغضاء والفرقة، أما إذا كان التربص والتحفز هما الأساس فإن ذلك سيؤدي الى مزيد من الاحتقان الذي نحن في غنى عنه. وهنا من الأجدر والأنفع ان تكون الادانة والتصدي لتصرف أو سلوك يتعدى على مقدسات ومعتقدات فرقة أو مذهب ان يكون هذا التصدي من المنتمين الى طائفة الشخص نفسه الذي قام بالتهجم، لأن في ذلك تهدئة وتطييباً لخواطر الطرف الآخر.

ليكن المنهج في معالجة هذه الامور التركيز على نقطة عدم التعرض لمقدسات الآخرين او تسفيه عقائدهم، فمن حق كل احد ان يعرض معتقداته التي يدين الله بها، ولكن ليس من حقه ان يشنع على الآخرين أو ينال من معتقداتهم أو يتعرض لمقدساتهم وثوابتهم، وليس من حق احد ان يحاسب الآخرين على معتقداتهم ويدخلهم النار أو يخرجهم منها على هواه، فعند الله تجتمع الخصوم، والمطلوب هو ان يأخذ العقلاء على أيدي هؤلاء المتعصبين المتطرفين حتى لا يغرقوا المركب بمن فيه.

وهناك عتب آخر على وزارة الاعلام المعنية بهذا الأمر بحكم المسؤولية والاختصاص، والتي يبدو انها تقف موقف المتفرج مما يجري دون ان تحرك ساكناً. ليس مطلوباً من وزارة الاعلام اكثر من ان تطبق القانون وما نص عليه الدستور من وجوب احترام معتقدات الآخرين مع مراعاة حرية المعتقد على الا يكون ذلك على حساب معتقدات الغير بالتعدي عليها أو الانتقاص منها. المفترض بوزير الاعلام ان يكون صارماً في مصادرة ومنع وايقاف كل ما من شأنه ان يتعرض لمعتقدات أي فرقة أو طائفة، والمسؤولية موصولة لوزارة الاوقاف المسؤولة عن الخطباء الذين يثيرون هذه المواضيع في ضرورة منعهم من ذلك. على الجميع ان يعوا اننا نعيش في دولة مدنية ومجتمع متعدد الطوائف والمذاهب والمعتقدات، وهذا التعدد يفرض التعايش بين الجميع، وأساس ذلك احترام معتقدات ومقدسات الآخرين، ولتظل مظلة المواطنة وحب الوطن هي التي تجمع وتظلل ابناء هذا البلد.


salahma@yahoo.com

[شبير]

هي فرصة للحكومة الكويتية ان تقلم اضافر الجماعات السلفية لتطرفها فى ردود افعالها ، ولما تشكله من خطر على السلم المحلي والعالمي والأقليمي ، وما يحدث فى العراق ولندن وغيرها افضل دليل على ذلك .