مرتاح
04-16-2005, 10:25 AM
بقلم: د.صالح العجيري ــ باحث فلكي
بالحساب الفلكي الموثوق، فإن هجرة المصطفى سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم، كانت يوم الاثنين 8 ربيع الاول سنة 1 هجرية المصادف 20 سبتمبر سنة 622 ميلادية، ويوافق ذلك 10 شهر تشري سنة 4383 عبرية، وهو يوم صوم الكبور (عاشوراء اليهود) العاشر من الشهر الاول من السنة عندهم، وللتدليل على ذلك فإنه يستنبط من السير ان صاحب الشريعة الاسلامية الغراء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد بارح مكة المكرمة مهاجرا قبيل ختام شهر صفر ببضعة ايام، في الليالي التي يخبو فيها نور القمر، بعد ان انتظر قدوم فصل الخريف.
فلم يشأ صلى الله عليه وسلم ان يهاجر مباشرة بعد بيعة العقبة التي تمت في فصل الصيف الحار، ومكث ثلاث ليال في غار ثور متخفيا ثم خرج منه في غرة شهر ربيع الاول قاصدرا يثرب - التي سميت بعد الهجرة المدينة المنورة - ووصل قباء في يوم الاثنين في النصف الاول من شهر ربيع الاول، واستراح هناك ايام الثلاثاء والاربعاء والخميس، واسس بها اول مسجد في الاسلام الذي نزلت فيه الآية الكريمة «لمسجد اسس على التقوى من اول يوم» ثم شرف المدينة المنورة يوم الجمعة. وقد اتفق الرواة في اليوم من الاسبوع على انه يوم الاثنين، الا انهم اختلفوا في اليوم من الشهر هل هو 2 او 8 او 12 من شهر ربيع الاول، ولاجل تحديد اليوم المطلوب لزم معرفة اليوم من الاسبوع لمستهل السنة الاولى من الهجرة النبوية، فمنه تعرف غرة شهر ربيع الاول من السنة، بالحساب الفلكي، راجعين القهقري بالسنة الهجرية من الآن باتباع الاسلوب التالي:
بالحساب الفلكي الموثوق، فإن ولادة هلال شهر المحرم سنة 1426 هي صبيحة يوم الاربعاء 9/2/2005 الساعة 1 والدقيقة 28 وبذلك يتعين دخول شهر المحرم سنة 1426 هجرية بيوم الخميس 10/2/2005 وفي هذا اليوم يكون قد مضى من السنين الهجرية 1425 سنة قمرية تامة. وحيث ان ادوار التقويم الهجري الكبرى هي 7 أيام * 30 سنة = 210 سنوات بعدها تعود أيام الاسبوع لموضعها فنقسم 1425 سنة على 210 فالحاصل 6 ادوار كبرى ويبقى 165 سنة نقسمها على 30 وهي دورة الكبائس والبسائط في التقويم الهجري، فالحاصل 5 ادوار صغرى ويبقى 15 سنة نوزعها على سني الكبائس والبسائط هكذا:
الكبائس: 2 .5 .7. 10. 13. 15. وعددها 6.
والبسائط: 1. 3. 4. 6 .8 .9. 11 .12. 14 وعددها 9.
وحيث ان ايام الدورة الصغرى هي 30 سنة * 354 يوما + 11 يوما كبيسة فالحاصل 10631 يوما.
نضرب الأدوار الصغرى 5 * 10631 = 53155
الكبائس 6 * 355 يوما = 2130
البسائط 9 * 354 يوما = 3186
المجموع 58471 يوما.
نقسم الايام 58471 على 7 فالناتج 8353 اسبوعا تامة (فنحذفها) ويبقى صفر، وحيث انه ثبت ان اول شهر المحرم سنة 1426 هو يوم الخميس فينتج ان اول شهر المحرم سنة 1 هجرية هو يوم الخميس فلكيا، وبالرؤية يوم الجمعة وحيث علم ان اول المحرم سنة 1 هجرية هو يوم الجمعة فان اول شهر صفر لسنة 1 هجرية هو يوم الاحد، وان اول شهر ربيع الاول سنة 1 هجرية هو يوم الاثنين، وحيث ان ايام الاثنين لا تأتي في النصف الاول من شهر ربيع الاول الا في 1 .8. 15 منه وان الهجرة لم تحدث لا في يوم 1 ولا يوم 15 من الشهر فهي اذن حدثت يوم 8 من ربيع الاول وبذلك يتحقق ان هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم حدثت يوم الاثنين 8 ربيع الاول سنة 1 هجرية.
ولو رجعنا القهقري بالحساب الفلكي ايضا لتحديد التاريخ الميلادي الموافق لهذا اليوم، فسنجد انه يصادف 20 سبتمبر سنة 622 ميلادية.
من ناحية اخرى في الحديث النبوي الشريف ان الرسول صلى الله عليه وسلم قدم المدينة يوم عاشوراء فإذا اليهود صيام، فقال: ما هذا، قالوا: هذا يوم صالح اغرق الله تعالى فيه فرعون ونجى موسى. فقال: انا اولى بموسى منهم فصامه وامر بصيامه ولاشك ان يوم عاشوراء، لم يكن عاشوراء المسلمين الذي هو العاشر من المحرم مثلا، بدليل انه صلى الله عليه وسلم تساءل قائلا: ما هذا، كما ان الروايات الصحيحة قطعت بان الهجرة النبوية الشريفة حدثت في شهر ربيع الاول وليس في شهر غيره.
اذن فلعل عاشوراء هو عاشوراء اليهود فلليهود يومان في السنة كلاهما عاشوراء اولهما العاشر من شهر تشري اول شهور السنة العبرية، والثاني العاشر من شهر طبت رابع شهور السنة العبرية. اذن لنبحث ان كان احدهما يصادف يوم الهجرة النبوية، بالرجوع القهقري من الان الى يوم الهجرة بإتباع الاسلوب التالي:
من المعروف من التقاويم ان يوم 1 شهر تشري - مستهل سنة 5765 عبرية - يصادف يوم الاربعاء 15 سبتمبر سنة 2004 ميلادية وهو غرة شهر شعبان سنة 1425 هجرية، وبذلك يكون الشهر الثاني من السنة العبرية هو مرحشوان، يصادف شهر رمضان، والشهر الثالث كسليو يصادف شهر شوال والشهر الرابع وهو طبت يصادف ذا القعدة، والشهر الخامس وهو شباط يصادف ذا الحجة والشهر السادس وهو اذار يصادف المحرم مستهل سنة 1426 هجرية.
ولاجل ان نرجع القهقري من هذا التاريخ الى اليوم الذي حدثت فيه الهجرة فإننا نتبع الاتي:
1425 سنة قمرية تامة * 12= 17100 شهر قمري ومن المعلوم ان الدور في التقويم العبري هو (19* 12 شهرا= 228 شهرا يضاف اليها 7 اشهر النسيء) فيكون مجموع الدور 235 شهرا نقسم 17100 شهر قمري على 235 فالناتج 72 دورا كاملا، ويبقى 180 شهرا وهي تعادل 15 سنة قمرية واليهود ينسئون فيها 5 سنين ذات 13 شهرا، فاذا انقصنا شهور النسيء وهي 5 من 15 سنة يبقى 14 سنة و7 اشهر، نضيف 14 سنة الى 72 دورا ذات 19 سنة (1368) ينتج 1382 سنة عبرية نطرحها من السنة العبرية الان 5765 فيكون الباقي 4383 سنة عبرية هي سنة الهجرة النبوية.
ولتعين الشهر نرجع القهقرى 7 اشهر، سالفة الذكر، فتكون: اذار شباط طبت كسليو مرحشوان تشري ايلول ونقف على شهر آب من سنة 4382 عبرية فهو المصادف لشهر المحرم سنة 1 هجرية، وبذلك يكون الشهر العبري المصادف لشهر ربيع الاول سنة 1 هجرية هو شهر تشري مستهل سنة 4383، وبما ان يوم الاثنين 8 ربيع الاول سنة 1 هجرية هو بناء على رؤية الهلال، وان مولد شهر تشري مبني على التوليد القمري والاصطلاح فان اليوم العاشر من تشري سنة 4383 عبرية وهو يوم عاشوراء يصادف يوم الهجرة النبوية الشريفة، اذن فبالدليل الحسابي تتفق هذه النتيجة مع ما ورد في الحديث النبوي الشريف من انه صلى الله عليه وسلم دخل المدينة في يوم عاشوراء وكان يهود المدينة صياماً.
يبقى السؤال الذي يطرح نفسه كيف صام المسلمون زمن الهجرة عاشوراء في شهر ربيع الاول ونصومه الان في شهر المحرم، كانت اجابة الكثيرين من علماء المسلمين الذين سألتهم عبر سنين طويلة - اثابهم الله على حسن افادتهم - ان نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم يوم دخل المدينة لم يكن اليهود يصومون عاشوراء اليوم نفسه انما بعد مرور شهور عدة وجدهم يصومون عاشوراء وليس بالضرورة انهم كانوا صائمين حتماً يوم دخوله صلى الله عليه وسلم المدينة، ولقد أفاض الله علي من فيض فضله حيث اهتديت بعد تمحيص وتدبر ان المسلمين زمن الهجرة صاموا عاشوراء اليهود ثم خالفوهم وتركوا صوم اليوم العاشر من اول شهر في سنة اليهود ونقلوه الى اليوم العاشر من الشهر الاول في سنة المسلمين.
أقول هذا لأنني بالحساب الفلكي الموثوق اؤكد ان اليهود كانوا صائمين يوم دخوله صلى الله عليه وسلم المدينة باليوم ذاته، وليس في يوم اخر سواه. حسبما تقدم وبالحساب الفلكي فإن يوم الهجرة النبوية الشريفة هو الاثنين 8 ربيع الاول من سنة 1 هجرية الموافق 20 سبتمبر سنة 622 ميلادية المصادف 10 تشري سنة 4383 عبرية يوم عاشوراء اليهود وكانوا صائمين في اليوم نفسه.. والله اعلم.
بالحساب الفلكي الموثوق، فإن هجرة المصطفى سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم، كانت يوم الاثنين 8 ربيع الاول سنة 1 هجرية المصادف 20 سبتمبر سنة 622 ميلادية، ويوافق ذلك 10 شهر تشري سنة 4383 عبرية، وهو يوم صوم الكبور (عاشوراء اليهود) العاشر من الشهر الاول من السنة عندهم، وللتدليل على ذلك فإنه يستنبط من السير ان صاحب الشريعة الاسلامية الغراء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد بارح مكة المكرمة مهاجرا قبيل ختام شهر صفر ببضعة ايام، في الليالي التي يخبو فيها نور القمر، بعد ان انتظر قدوم فصل الخريف.
فلم يشأ صلى الله عليه وسلم ان يهاجر مباشرة بعد بيعة العقبة التي تمت في فصل الصيف الحار، ومكث ثلاث ليال في غار ثور متخفيا ثم خرج منه في غرة شهر ربيع الاول قاصدرا يثرب - التي سميت بعد الهجرة المدينة المنورة - ووصل قباء في يوم الاثنين في النصف الاول من شهر ربيع الاول، واستراح هناك ايام الثلاثاء والاربعاء والخميس، واسس بها اول مسجد في الاسلام الذي نزلت فيه الآية الكريمة «لمسجد اسس على التقوى من اول يوم» ثم شرف المدينة المنورة يوم الجمعة. وقد اتفق الرواة في اليوم من الاسبوع على انه يوم الاثنين، الا انهم اختلفوا في اليوم من الشهر هل هو 2 او 8 او 12 من شهر ربيع الاول، ولاجل تحديد اليوم المطلوب لزم معرفة اليوم من الاسبوع لمستهل السنة الاولى من الهجرة النبوية، فمنه تعرف غرة شهر ربيع الاول من السنة، بالحساب الفلكي، راجعين القهقري بالسنة الهجرية من الآن باتباع الاسلوب التالي:
بالحساب الفلكي الموثوق، فإن ولادة هلال شهر المحرم سنة 1426 هي صبيحة يوم الاربعاء 9/2/2005 الساعة 1 والدقيقة 28 وبذلك يتعين دخول شهر المحرم سنة 1426 هجرية بيوم الخميس 10/2/2005 وفي هذا اليوم يكون قد مضى من السنين الهجرية 1425 سنة قمرية تامة. وحيث ان ادوار التقويم الهجري الكبرى هي 7 أيام * 30 سنة = 210 سنوات بعدها تعود أيام الاسبوع لموضعها فنقسم 1425 سنة على 210 فالحاصل 6 ادوار كبرى ويبقى 165 سنة نقسمها على 30 وهي دورة الكبائس والبسائط في التقويم الهجري، فالحاصل 5 ادوار صغرى ويبقى 15 سنة نوزعها على سني الكبائس والبسائط هكذا:
الكبائس: 2 .5 .7. 10. 13. 15. وعددها 6.
والبسائط: 1. 3. 4. 6 .8 .9. 11 .12. 14 وعددها 9.
وحيث ان ايام الدورة الصغرى هي 30 سنة * 354 يوما + 11 يوما كبيسة فالحاصل 10631 يوما.
نضرب الأدوار الصغرى 5 * 10631 = 53155
الكبائس 6 * 355 يوما = 2130
البسائط 9 * 354 يوما = 3186
المجموع 58471 يوما.
نقسم الايام 58471 على 7 فالناتج 8353 اسبوعا تامة (فنحذفها) ويبقى صفر، وحيث انه ثبت ان اول شهر المحرم سنة 1426 هو يوم الخميس فينتج ان اول شهر المحرم سنة 1 هجرية هو يوم الخميس فلكيا، وبالرؤية يوم الجمعة وحيث علم ان اول المحرم سنة 1 هجرية هو يوم الجمعة فان اول شهر صفر لسنة 1 هجرية هو يوم الاحد، وان اول شهر ربيع الاول سنة 1 هجرية هو يوم الاثنين، وحيث ان ايام الاثنين لا تأتي في النصف الاول من شهر ربيع الاول الا في 1 .8. 15 منه وان الهجرة لم تحدث لا في يوم 1 ولا يوم 15 من الشهر فهي اذن حدثت يوم 8 من ربيع الاول وبذلك يتحقق ان هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم حدثت يوم الاثنين 8 ربيع الاول سنة 1 هجرية.
ولو رجعنا القهقري بالحساب الفلكي ايضا لتحديد التاريخ الميلادي الموافق لهذا اليوم، فسنجد انه يصادف 20 سبتمبر سنة 622 ميلادية.
من ناحية اخرى في الحديث النبوي الشريف ان الرسول صلى الله عليه وسلم قدم المدينة يوم عاشوراء فإذا اليهود صيام، فقال: ما هذا، قالوا: هذا يوم صالح اغرق الله تعالى فيه فرعون ونجى موسى. فقال: انا اولى بموسى منهم فصامه وامر بصيامه ولاشك ان يوم عاشوراء، لم يكن عاشوراء المسلمين الذي هو العاشر من المحرم مثلا، بدليل انه صلى الله عليه وسلم تساءل قائلا: ما هذا، كما ان الروايات الصحيحة قطعت بان الهجرة النبوية الشريفة حدثت في شهر ربيع الاول وليس في شهر غيره.
اذن فلعل عاشوراء هو عاشوراء اليهود فلليهود يومان في السنة كلاهما عاشوراء اولهما العاشر من شهر تشري اول شهور السنة العبرية، والثاني العاشر من شهر طبت رابع شهور السنة العبرية. اذن لنبحث ان كان احدهما يصادف يوم الهجرة النبوية، بالرجوع القهقري من الان الى يوم الهجرة بإتباع الاسلوب التالي:
من المعروف من التقاويم ان يوم 1 شهر تشري - مستهل سنة 5765 عبرية - يصادف يوم الاربعاء 15 سبتمبر سنة 2004 ميلادية وهو غرة شهر شعبان سنة 1425 هجرية، وبذلك يكون الشهر الثاني من السنة العبرية هو مرحشوان، يصادف شهر رمضان، والشهر الثالث كسليو يصادف شهر شوال والشهر الرابع وهو طبت يصادف ذا القعدة، والشهر الخامس وهو شباط يصادف ذا الحجة والشهر السادس وهو اذار يصادف المحرم مستهل سنة 1426 هجرية.
ولاجل ان نرجع القهقري من هذا التاريخ الى اليوم الذي حدثت فيه الهجرة فإننا نتبع الاتي:
1425 سنة قمرية تامة * 12= 17100 شهر قمري ومن المعلوم ان الدور في التقويم العبري هو (19* 12 شهرا= 228 شهرا يضاف اليها 7 اشهر النسيء) فيكون مجموع الدور 235 شهرا نقسم 17100 شهر قمري على 235 فالناتج 72 دورا كاملا، ويبقى 180 شهرا وهي تعادل 15 سنة قمرية واليهود ينسئون فيها 5 سنين ذات 13 شهرا، فاذا انقصنا شهور النسيء وهي 5 من 15 سنة يبقى 14 سنة و7 اشهر، نضيف 14 سنة الى 72 دورا ذات 19 سنة (1368) ينتج 1382 سنة عبرية نطرحها من السنة العبرية الان 5765 فيكون الباقي 4383 سنة عبرية هي سنة الهجرة النبوية.
ولتعين الشهر نرجع القهقرى 7 اشهر، سالفة الذكر، فتكون: اذار شباط طبت كسليو مرحشوان تشري ايلول ونقف على شهر آب من سنة 4382 عبرية فهو المصادف لشهر المحرم سنة 1 هجرية، وبذلك يكون الشهر العبري المصادف لشهر ربيع الاول سنة 1 هجرية هو شهر تشري مستهل سنة 4383، وبما ان يوم الاثنين 8 ربيع الاول سنة 1 هجرية هو بناء على رؤية الهلال، وان مولد شهر تشري مبني على التوليد القمري والاصطلاح فان اليوم العاشر من تشري سنة 4383 عبرية وهو يوم عاشوراء يصادف يوم الهجرة النبوية الشريفة، اذن فبالدليل الحسابي تتفق هذه النتيجة مع ما ورد في الحديث النبوي الشريف من انه صلى الله عليه وسلم دخل المدينة في يوم عاشوراء وكان يهود المدينة صياماً.
يبقى السؤال الذي يطرح نفسه كيف صام المسلمون زمن الهجرة عاشوراء في شهر ربيع الاول ونصومه الان في شهر المحرم، كانت اجابة الكثيرين من علماء المسلمين الذين سألتهم عبر سنين طويلة - اثابهم الله على حسن افادتهم - ان نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم يوم دخل المدينة لم يكن اليهود يصومون عاشوراء اليوم نفسه انما بعد مرور شهور عدة وجدهم يصومون عاشوراء وليس بالضرورة انهم كانوا صائمين حتماً يوم دخوله صلى الله عليه وسلم المدينة، ولقد أفاض الله علي من فيض فضله حيث اهتديت بعد تمحيص وتدبر ان المسلمين زمن الهجرة صاموا عاشوراء اليهود ثم خالفوهم وتركوا صوم اليوم العاشر من اول شهر في سنة اليهود ونقلوه الى اليوم العاشر من الشهر الاول في سنة المسلمين.
أقول هذا لأنني بالحساب الفلكي الموثوق اؤكد ان اليهود كانوا صائمين يوم دخوله صلى الله عليه وسلم المدينة باليوم ذاته، وليس في يوم اخر سواه. حسبما تقدم وبالحساب الفلكي فإن يوم الهجرة النبوية الشريفة هو الاثنين 8 ربيع الاول من سنة 1 هجرية الموافق 20 سبتمبر سنة 622 ميلادية المصادف 10 تشري سنة 4383 عبرية يوم عاشوراء اليهود وكانوا صائمين في اليوم نفسه.. والله اعلم.