جمال
04-03-2005, 06:53 AM
كتابات - عبداللطيف الحرز
(( اللهم لاتؤاخذنا بمافعل السفهاء منا )) - القرآن الكريم
(( ان ابغض الخلائق الى الله رجلان : رجل وكله الله الى نفسه , فهو جائر عن قصد السبيل .. فهو فتنة لمن افُتتن به .. مضل لمن اقتدى به .. ورجل قمش جهل .. قد سماه اشباه الناس عالما وليس به .. فان نزلت به احدى المبهات هيأ لها حشوا رثا .. فهو من لبى الشبهات .. لايدري أصاب ام اخطأ )) - استاذ الدهر والمعلم الابدي : الامام علي بن ابي طالب
(( للسيد قاصات الكلام
والعبد بلا لسان
فالعبد تكفيه الاشاره
....
وعلى الجسم الكسيح
يشهق الجرح بكلام فصيح
ازيحو الستارة عن بقية اصبعي
... ازيحو الستاره :
لم يقتلني المَلِكُ
قتلني هذا المؤذن في المناره
.. لم اُقتَل في ساحة الحرب
متُ بطعنة جاري
يالعظيم الخساره !! )) - نص بعنوان (( مزاميز العبيد وثورة الزنج الاخيره )) ضمن ديوان : (( في البدء كان المنفى )) / عبداللطيف الحرز
(1)
حينما تكون مشكلة الانسان نفسية فانه لاينفع البرهان والدليل للمخاصمه ... في احد الايام قام شيخ المشككين الرازي بعرض هذا الدرس على طلابه فقال لهم من يستطيع ان يثبت لي الواقع اذا انا انكرتُ كل شيء؟! ... فهم كل طالب بذكر برهان على ذلك .. لكن الرازي استمر في الرفض .. وبعد ان اصاب الطلبة الاعياء والتعب , قاموا وحملوه وقذفوا بالرازي في بركة ماء ... فخرج وهو يقول انه ليس مبتل وان ملابسه لاتقطر ماءا ... انذهل الطلبة وقالوا له اذن كيف الحل مع هكذا حالة ؟! ... فقال لهم انه لايوجد اي حل فالانسان في مثل هذه الحالة لايريد ان يتعلم ....
سبق لي ان ناقشتُ نقاشا مبرهنا هذه الحشود المزمرة والمطبلة باسم مقتدى فكتبت بعضها بشكل علمي خالص وبعضها كخطاب موجه مستقل وبعضها رد اعتبار ضد من تعرضوا للعنف في جامعة البصرة , وكان ضمن ماكتبت:
1- مقتدى الذي لايقتدى
2- رسالة مفتوحه الى مقتدى الصدر
3- خوارج قرن مابعد العشرين (= ثلاث حلقات )
4- مقتدي الجهل والتخلف
5- الى شبابنا في مدينة الثورة والبصرة والناصرية
6- الرسائل المعاصره لاخوان الصفا وخلان الوفا(12)
ولان العالم اذا كثر حديثه وضح بيانه , والجاهل اذا كثر حديثه كثر خطأه .. انصتُ طويلا لما كتبوه علنا ومابعثوه لي سرا , لعل احد من الاخوة يراجع نفسه باسم الدين اذا كان متدينا .. او يراجع افعاله باسم الاخلاق العربية ان كان عربيا ... ان يعرض اعماله على اقوال وافعال الصدر الاول والثاني ان كان يدعي الارتباط بهما ... لكن القوم صم بكم فهم لايسمعون ... والله ان مانشرتموه من كتابات وما ارسلتموه من رسائل لهي مثيرة للضحك والشفقة عندي لرثة الفاظها وسخف بيانها ... ذكرتني حماقتكم انتم وصاحبكم هذا (= التي بلغت ان طرح بعضهم ان مقتدى اخطر على امريكا من الاتحاد السوفيتي !!) , بما كان ينقله المدائني عن الحمقى اذ قال : استعمل حيان بن حسان قاضي فارس على ناحية كرمان فخطبهم فقال : (( يا أهل كرمان تعرفون عثيمان بن زياد , هو عمي اخو امي )) ..فقال له القوم : فهو خالك اذن !!
( 2)
انا اقول لكم بان اسلوبكم يربك البلد والأمن فيكون مبرر لحاجتنا للقوات الاجنبية كي تحمينا من الفوضى , فطرد المحتل يكون بالاستقرار والامن , فتقولون لي لابد من حمل السلاح والمقاومه ... اقول لكم ان ميزة الصدر الثاني انه عاف السلاح ومنطق العنف , فتقولون لي نحن اتباع الصدر ... اقول لكم تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نرفع اسم اي احد غير الله , فتصرخون مثل المجانين باسم مقتدى ... اقول لكم ابحثوا انتم واصاحبكم الاحمق مقتدى عن عمل واتركوا هذه البطالة المقنعة فالبلد يحتاج الى خبراء واختصاصيين وليس الى قرود منابر , فتهزون بنادقكم بوجهي ... اقول لكم ان الهواء والشارع ملك عام للجميع .. وهاانتم تصرخون بكبرات الصوت في الاذان والمحاضرات الدينية ... ها انتم تخلعون ملابسكم امام اخواتنا وزوجاتنا وتلطمون .. وتفزعون اطفالنا ... لانقول لكم ، لا اقول لكم اتركوا كل ذلك فانتم تعبدون رباً لايسمع الا بمكبرات الصوت .. لكن اقول ان لي حقي انا ايضا ... انتم الطموا وابكوا واتركوني اغني وارقص ... تقولون هذا ضد مشاعرنا , اقول لكم لطمكم وصراخكم ضد مشاعري ايضا ... فتقولون لي لا لنا الحق فقط ... اقول لكم العلم ليس بالوراثة , وان لبس العمامة لايدل على اي منزلة علمية او روحية .. فتقولون لي: مقتدى اول من لبس العمامة من اخوته ... اقول لكم ان تطبيق الاحكام الشرعية لايكون الا بقاض او حاكم شرعي .. فتقولون لي باننا نطبق الامر بالمعروف والنهي عن المنكر .. اقول لكم انتم تعترفون بوجود المندسين بينكم فهذبوا انفسكم اولا قبل ان تحاسبوا الناس , فتقولون لي :التيار الصدري هو التيار الحق .. اقول لكم ان مقتدى احمق تزعم بلا علم او وجهة حق غير انه يحمل خصية ابيه, وانه جلب اعداء ابيه وله في كل يوم ولاء مختلف سخيف بدءا من هتافه باسم حماس الفلسطينية وحتى الحركة الدستورية الملكية .. فتقولون لي ان مقتدى هو الاصلح .. اقول لكم اين دليل افعالكم من كتاب الله وسنة نبيه .. وكيف تصرخون باسم الدين وانتم بلا علم اصلا ؟! .. فتقولون لي نحن نتبع مقتدى الصدر ... اقول لكم ليس من الصحيح كره كل ماهو اجنبي وغربي .. فهذه الميكرفونات التي تخطبون بها صنعها الاجنبي .. هذا السلاح الذي ترفعونه صنعه الاجنبي .. لولا الاجنبي لبقى صدام وعائلته يحكمون حتى يوم القيامه فبطولتكم لم تظهر الا حينما ذهب ... هذا الانترنيت الذي تكتبون به صنعه الاجنبي ... نظريات باقر الصدر وصادق قائمة على فكر الاجنبي ... فتقول لي انت عميل للاجنبي ... اقول لكم ان الجهاد والمقاومة فتوى فقهية فكيف تعملون بها بلا سند للفقيه ... ولماذا لم تظهر شجاعتكم الا الان ؟! .. فتقولون لي نحن نطبق حكم الله ... اقول لكم انكم تعملون بذهنية الخوارج فراجعوا انفسكم ... فتقولون لي نحن فقط الحق والتيار الصحيح ... اقول لكم لايعقل ان يكون لمقتدى اهمية اكثر من ابيه حتى يبقيه صدام حسين على قيد الحياة ويقتل ابيه .. فتقولون لي مقتدى عبقري ومنهجه صحيح ... اقول لكم ليس كل من رفع شعار حق فهو على حق فالوطنية في اغلب الاحيان شعار الانذال , فحزب البعث حمل شعار حماية الامة العربية والوهابية تحمل شعار حماية الشريعة الاسلامية .. فتقولون لي مقتدى هو الصحيح وان التيار الصدري تيار وطني ... اقول لكم ان صدام حسين كان يقتل الفتيات ويضرب الناس باسم الحمله الايمانية وانتم تفعلون مثله اليوم .. فتقولون لي نحن نطبق الاسلام ... اقول لكم العراق ليس مجتمع اسلامي بل هو مجمتع خليط من اديان ومذاهب شتى وقهر الناس على الاسلام يسبب حرب اهليه , تقولون لي لابد من تطبيق الاسلام ..اقول لكم تطبيق الاسلام ليس شعار ينهق به صبية يصلون في المساجد وينصتون لخطب المنابر , وانما هو شأن الفقهاء واهل الاختصاص وهاهم فقهاء النجف رفضوا الدولة الدينية بل رفضوا حتى ان يكون الاسلام المصدر الوحيد للتشريع حينما عرفوا ان هذا المجتمع خليط من الاديان , ولستم انتم باعلم منهم في اختصاصهم .. وهذا ذاته موقف الائمة من اهل البيت ولستم انتم اكثر حكمة واشد شجاعة من علي بن ابي طالب وجعفر الصادق .. فتقولون لي لابد من اجبار الناس على الدين ولو بقوة السلاح ... اقول لكم اني اتحدى ان يواجهني مقتدى هذا .. اتركوه للمواجهة وحده كي يبان لكم مقدار عقله .. فتكأكأون عليه تكأكأكم على ذي الجِنه ... والله اني لم اسمع ولم ارى اغبى منكم واحمق , فشخبطوا له ومن اجله ماتريدون واصلحوا رثاث هذره كما كان يفعل الانذال من الكتاب مع كتابات صدام حسين ... اجمعوا خيلكم وارجلكم ثم كيدون فيكون عملكم عليكم غمة ثم لاتبصرون .
(3)
... مؤسف جدا ان يقتدي البصير بالاعمى والصحيح بالسقيم ... ليس كل من حضر درسا فهو عالم .. وكم عاصر النبي والائمة من شعوب واقوام لكن عدد من اصبح هو الراوي لاحاديثهم قلة ... ان اقف امام الظلام واصيح الف مرة : نور .. ضياء .. فلن يؤثر ذلك على شبر من سواد ... ان اقف على بئر عقيمة واكتب الف مرة كلمة بحر وماء .. فان هذا البئر لن ينز عن قطرة ماء حقيقية ... مستحيل ان يسمى مقتدى عالما الا اللهم اشباه الناس وليس الناس .. فلا يقتدي بظل الرجال الا اشباه الرجال .. اما الرجال فهم كيانات مستقلة تترفع عن التذلل لاحد .. ... فليس الرجل بطول لحيته وشاربه ..و ليس كل من اسميناه بعالم فهو عالم .. وليس كل من حضر درس بطالب .. ولا كل طالب سيتخرج ويكون استاذا فما غبى من اقول له ان مقتدى ليس بفقيه ينجز ويعذر العمل بقوله , ومن يجيبني بان مقتدى يحضر دروس الشيخ فلان ... وكونه عاصر والده ... الا ان مايفعله مقتدى ومن يطبل حوله , له وزر يتضاعف بوزر من يعمل به... الا وان صادق الصدر بريء من هذه الخزعبلات وكلام هولاء الذين يحتاجون الى عيادة جماعية تعالج جنون العظمة فيهم ... والى اعمال يلتهون بها عن هذا الهذر وهذه التجمعات المضحكه ...
(4)
نحن حينما نقول مثلا : ان هنالك تيار شيوعي في العراق او في الشرق , فهذا معناه وجود ثلة من الناس درسوا وشرحوا الكتب الاصلية للنظرية الشيوعية ثم بعد ذلك تحولوا الى خلايا حركية ... اما ان يكون شخص سمع بعض محاضرات صادق الصدر او تصفح بعض كتبه .. ويحاول ان يؤول الكلام لصالح مآربه واغراضه .. ويصيح انه يمثل الصدر وان هنالك تيارصدري , فهذه كلام سخيف جدا لايقوله الا من لادراية له بالعلم , يشخبط الانشاء كي يهدء من توتره النفسي ويستر عبطه وغبائه العقلي , ويغطي نرجسيته واطماعه المادية في المال والشهرة والتسلط والوجاهة على الناس ... (( تيار الصدر )) او (( التيار الصدري )) .. كلمة لامعنى اصلا , ففضلا عن ان الصدر الاول والثاني مهما كان قدرهما فهما مجرد حلقة من حلقات مدرسة فقهية تؤمن بالاجتهاد المفتوح وان الفقيه يخطأ ويصيب .. فعليه لامعنى لان نحجّر افكارهما ونجعلها خالده باسم شيء سخيف يسيء اليهما باسم (( التيار الصدري )) ..فحتى ابرز حركة رفعت اسم باقر الصدر والتي هي حزب الدعوة , لم تقل مثل هذا الهذر, ولم يدعي احد من خيرة طلابه وشراح افكاره ان هنالك تيار باسم الصدر .. اما القول بتيار باسم صادق الصدر لوحده فو غير ممكن اذ ان كتب الرجل حاشية متممة لباقر الصدر وقطع صادق الصدر عن باقر الصدر معناه نفي للصدر الثاني من الاصل ... ان مقولة (( التيار الصدري)) مقولة انشائية لشحن العواطف لاغير ولايغتر بها اما غافل او احمق او مغرض متاجر ومتستر بعواطف الناس ورموزهم .
(5)
انها لحسرة كبيرة ان ينلقب فكر الصدر الاول والثاني الى مجرد انشاء ومجاز هكذا بيد صبية لايفرقون بين الاحتياط في باب العبادات والاحتياط في باب المعاملات ... لقد كنتُ مطاردا من الشرطه الايرانية لا لشيء الا لكوني الفت الناس الى صادق الصدر .. فهاهو منجل الحياة ينقلب فاكون محاط بالنار بكوني (( عدو )) الصدر !! ... لأذكر القارئ ابرز ماكتبته حول صادق الصدر , وهي كتابات عرضتني الى الكثير من المشاكل بدءا من مخابرات ايران المسمى بفرع (( قدس )) وحتى اعتقالي الذي لم يشفعني للتخلص منه غير صداقتي لعمار عبدالعزيز الحكيم الذي كتب كتابا للايرانيين تشفع فيه لأطلاق صراحي , وهاك بعض ماكتبت :
1- عرافتي تقول ( مقال تم نشره في ذات الاسبوع الاول من اغتيال الصدر ضد تصريحات كاظم الحائري , تم نشره في مجلة القبس )
2- تاريخانية صادق الصدر ( وهو اول كتاب عن افكار الصدر الثاني في 350 صفحه , وكاد ان يطبعه بعض وكلاء الصدر في قم , لولا انهم وجدوا ان الكتاب ينقد ويبين اخطاء الصدر الثاني ولايمدحه فقط )
3- مراجعه لمقال عبدالله سعيد ( وهو رد على اصعب انتقاد وجه للصدر الثاني , تم نشره على صحيفة المنتدى في ايران , ثم في مجلة دراسات عراقية في سوريا )
4- المستقبلية في فكر الصدرالثاني ( دراسة مطولة جدا تم تقديمها لمركز علم المستقبل ومجلته في ايران )
5- بين هيجل والصدر ( دراسة تجدها في المجلد الذي جمع ندوة المثقفين الاولى حول الصدر الثاني وقد طبعها حزب الدعوة في كتاب تحت عنوان : مرجع الفكر والميدان )
6- صادق الصدر مرحلة في قانون المجايله ( نشرته صحيفة الجمعه )
7- المنبر الحسيني وتجديد رسالة المبلغ لدى صادق الصدر ( نشرته مجلة القبس )
8- في ذكرى الصدر الثاني ماذا تبقى من الصدر الاول ؟! ( قام بنشره موقع كتابات الالكتروني )
هل من بين هولاء المتسمين باسم التيار الصدري من يعرض نفسه امامي ويقول لي انا كتبتُ اكثر منك كما ونوعا ونحن اعلم منك بالصح من الخطأ ؟! ... هل يستطيع مقتدى ان يواجهني ويقول انا اقدم قراءة عن افكار ابي افضل منك وعليه فانا ادرى منك بما افعل ..؟!
ليست مشكلة الشيطان انه لم يعبد الله .. فهو احد العباد المتميزين المشهورين بالعباده لكنه كان يريد العبادة حسب هواه ومزاجه .. لم تكن مشكلة قريش الايمان بالله فالعرب ليسوا كفره وانما مشركين .. فهم لايعبدون الاصنام بانها هي الله وانما (( نعبدها كي تقربنا الى الله زلفى )) كما يقول القرآن عنهم , مشكلتهم انهم يريدونها عبادة عن طريق اصنامهم هي .. ليست المشكلة بمنكر الشمس انه لايرى الشمس وانما هو يرفضها لكونه لاتطل من نافذته ... الا وان من اراد الحق قرأ فانتفع فندم واستغفر وابتعد عن موطن الشبهات .. لكن الذين في قلوبهم مرض ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون , فاصبحت عقولهم ظلمات من فوقها ظلمات فلا يريد الحق مالم يكن مقتدى له قرين .. الا ومن كان الشيطان له قرينا فساء قرينا ... اعقتد انني بلغت مع هولاء القوم فصل الخطاب فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر , والانشغال معهم اكثر من ذلك مضيعة للوقت فتعليم الحمقى حماقة بلا شك , الا وان من يدافع عن مجرم لهو مجرم مثله .. اللهم لاتؤاخذنا بمافعل السفهاء منا .. ولاتشركنا مع هولاء القوم الظالمين
.
alnemer_1980@hotmail.com
(سدني - استراليا)
(( اللهم لاتؤاخذنا بمافعل السفهاء منا )) - القرآن الكريم
(( ان ابغض الخلائق الى الله رجلان : رجل وكله الله الى نفسه , فهو جائر عن قصد السبيل .. فهو فتنة لمن افُتتن به .. مضل لمن اقتدى به .. ورجل قمش جهل .. قد سماه اشباه الناس عالما وليس به .. فان نزلت به احدى المبهات هيأ لها حشوا رثا .. فهو من لبى الشبهات .. لايدري أصاب ام اخطأ )) - استاذ الدهر والمعلم الابدي : الامام علي بن ابي طالب
(( للسيد قاصات الكلام
والعبد بلا لسان
فالعبد تكفيه الاشاره
....
وعلى الجسم الكسيح
يشهق الجرح بكلام فصيح
ازيحو الستارة عن بقية اصبعي
... ازيحو الستاره :
لم يقتلني المَلِكُ
قتلني هذا المؤذن في المناره
.. لم اُقتَل في ساحة الحرب
متُ بطعنة جاري
يالعظيم الخساره !! )) - نص بعنوان (( مزاميز العبيد وثورة الزنج الاخيره )) ضمن ديوان : (( في البدء كان المنفى )) / عبداللطيف الحرز
(1)
حينما تكون مشكلة الانسان نفسية فانه لاينفع البرهان والدليل للمخاصمه ... في احد الايام قام شيخ المشككين الرازي بعرض هذا الدرس على طلابه فقال لهم من يستطيع ان يثبت لي الواقع اذا انا انكرتُ كل شيء؟! ... فهم كل طالب بذكر برهان على ذلك .. لكن الرازي استمر في الرفض .. وبعد ان اصاب الطلبة الاعياء والتعب , قاموا وحملوه وقذفوا بالرازي في بركة ماء ... فخرج وهو يقول انه ليس مبتل وان ملابسه لاتقطر ماءا ... انذهل الطلبة وقالوا له اذن كيف الحل مع هكذا حالة ؟! ... فقال لهم انه لايوجد اي حل فالانسان في مثل هذه الحالة لايريد ان يتعلم ....
سبق لي ان ناقشتُ نقاشا مبرهنا هذه الحشود المزمرة والمطبلة باسم مقتدى فكتبت بعضها بشكل علمي خالص وبعضها كخطاب موجه مستقل وبعضها رد اعتبار ضد من تعرضوا للعنف في جامعة البصرة , وكان ضمن ماكتبت:
1- مقتدى الذي لايقتدى
2- رسالة مفتوحه الى مقتدى الصدر
3- خوارج قرن مابعد العشرين (= ثلاث حلقات )
4- مقتدي الجهل والتخلف
5- الى شبابنا في مدينة الثورة والبصرة والناصرية
6- الرسائل المعاصره لاخوان الصفا وخلان الوفا(12)
ولان العالم اذا كثر حديثه وضح بيانه , والجاهل اذا كثر حديثه كثر خطأه .. انصتُ طويلا لما كتبوه علنا ومابعثوه لي سرا , لعل احد من الاخوة يراجع نفسه باسم الدين اذا كان متدينا .. او يراجع افعاله باسم الاخلاق العربية ان كان عربيا ... ان يعرض اعماله على اقوال وافعال الصدر الاول والثاني ان كان يدعي الارتباط بهما ... لكن القوم صم بكم فهم لايسمعون ... والله ان مانشرتموه من كتابات وما ارسلتموه من رسائل لهي مثيرة للضحك والشفقة عندي لرثة الفاظها وسخف بيانها ... ذكرتني حماقتكم انتم وصاحبكم هذا (= التي بلغت ان طرح بعضهم ان مقتدى اخطر على امريكا من الاتحاد السوفيتي !!) , بما كان ينقله المدائني عن الحمقى اذ قال : استعمل حيان بن حسان قاضي فارس على ناحية كرمان فخطبهم فقال : (( يا أهل كرمان تعرفون عثيمان بن زياد , هو عمي اخو امي )) ..فقال له القوم : فهو خالك اذن !!
( 2)
انا اقول لكم بان اسلوبكم يربك البلد والأمن فيكون مبرر لحاجتنا للقوات الاجنبية كي تحمينا من الفوضى , فطرد المحتل يكون بالاستقرار والامن , فتقولون لي لابد من حمل السلاح والمقاومه ... اقول لكم ان ميزة الصدر الثاني انه عاف السلاح ومنطق العنف , فتقولون لي نحن اتباع الصدر ... اقول لكم تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نرفع اسم اي احد غير الله , فتصرخون مثل المجانين باسم مقتدى ... اقول لكم ابحثوا انتم واصاحبكم الاحمق مقتدى عن عمل واتركوا هذه البطالة المقنعة فالبلد يحتاج الى خبراء واختصاصيين وليس الى قرود منابر , فتهزون بنادقكم بوجهي ... اقول لكم ان الهواء والشارع ملك عام للجميع .. وهاانتم تصرخون بكبرات الصوت في الاذان والمحاضرات الدينية ... ها انتم تخلعون ملابسكم امام اخواتنا وزوجاتنا وتلطمون .. وتفزعون اطفالنا ... لانقول لكم ، لا اقول لكم اتركوا كل ذلك فانتم تعبدون رباً لايسمع الا بمكبرات الصوت .. لكن اقول ان لي حقي انا ايضا ... انتم الطموا وابكوا واتركوني اغني وارقص ... تقولون هذا ضد مشاعرنا , اقول لكم لطمكم وصراخكم ضد مشاعري ايضا ... فتقولون لي لا لنا الحق فقط ... اقول لكم العلم ليس بالوراثة , وان لبس العمامة لايدل على اي منزلة علمية او روحية .. فتقولون لي: مقتدى اول من لبس العمامة من اخوته ... اقول لكم ان تطبيق الاحكام الشرعية لايكون الا بقاض او حاكم شرعي .. فتقولون لي باننا نطبق الامر بالمعروف والنهي عن المنكر .. اقول لكم انتم تعترفون بوجود المندسين بينكم فهذبوا انفسكم اولا قبل ان تحاسبوا الناس , فتقولون لي :التيار الصدري هو التيار الحق .. اقول لكم ان مقتدى احمق تزعم بلا علم او وجهة حق غير انه يحمل خصية ابيه, وانه جلب اعداء ابيه وله في كل يوم ولاء مختلف سخيف بدءا من هتافه باسم حماس الفلسطينية وحتى الحركة الدستورية الملكية .. فتقولون لي ان مقتدى هو الاصلح .. اقول لكم اين دليل افعالكم من كتاب الله وسنة نبيه .. وكيف تصرخون باسم الدين وانتم بلا علم اصلا ؟! .. فتقولون لي نحن نتبع مقتدى الصدر ... اقول لكم ليس من الصحيح كره كل ماهو اجنبي وغربي .. فهذه الميكرفونات التي تخطبون بها صنعها الاجنبي .. هذا السلاح الذي ترفعونه صنعه الاجنبي .. لولا الاجنبي لبقى صدام وعائلته يحكمون حتى يوم القيامه فبطولتكم لم تظهر الا حينما ذهب ... هذا الانترنيت الذي تكتبون به صنعه الاجنبي ... نظريات باقر الصدر وصادق قائمة على فكر الاجنبي ... فتقول لي انت عميل للاجنبي ... اقول لكم ان الجهاد والمقاومة فتوى فقهية فكيف تعملون بها بلا سند للفقيه ... ولماذا لم تظهر شجاعتكم الا الان ؟! .. فتقولون لي نحن نطبق حكم الله ... اقول لكم انكم تعملون بذهنية الخوارج فراجعوا انفسكم ... فتقولون لي نحن فقط الحق والتيار الصحيح ... اقول لكم لايعقل ان يكون لمقتدى اهمية اكثر من ابيه حتى يبقيه صدام حسين على قيد الحياة ويقتل ابيه .. فتقولون لي مقتدى عبقري ومنهجه صحيح ... اقول لكم ليس كل من رفع شعار حق فهو على حق فالوطنية في اغلب الاحيان شعار الانذال , فحزب البعث حمل شعار حماية الامة العربية والوهابية تحمل شعار حماية الشريعة الاسلامية .. فتقولون لي مقتدى هو الصحيح وان التيار الصدري تيار وطني ... اقول لكم ان صدام حسين كان يقتل الفتيات ويضرب الناس باسم الحمله الايمانية وانتم تفعلون مثله اليوم .. فتقولون لي نحن نطبق الاسلام ... اقول لكم العراق ليس مجتمع اسلامي بل هو مجمتع خليط من اديان ومذاهب شتى وقهر الناس على الاسلام يسبب حرب اهليه , تقولون لي لابد من تطبيق الاسلام ..اقول لكم تطبيق الاسلام ليس شعار ينهق به صبية يصلون في المساجد وينصتون لخطب المنابر , وانما هو شأن الفقهاء واهل الاختصاص وهاهم فقهاء النجف رفضوا الدولة الدينية بل رفضوا حتى ان يكون الاسلام المصدر الوحيد للتشريع حينما عرفوا ان هذا المجتمع خليط من الاديان , ولستم انتم باعلم منهم في اختصاصهم .. وهذا ذاته موقف الائمة من اهل البيت ولستم انتم اكثر حكمة واشد شجاعة من علي بن ابي طالب وجعفر الصادق .. فتقولون لي لابد من اجبار الناس على الدين ولو بقوة السلاح ... اقول لكم اني اتحدى ان يواجهني مقتدى هذا .. اتركوه للمواجهة وحده كي يبان لكم مقدار عقله .. فتكأكأون عليه تكأكأكم على ذي الجِنه ... والله اني لم اسمع ولم ارى اغبى منكم واحمق , فشخبطوا له ومن اجله ماتريدون واصلحوا رثاث هذره كما كان يفعل الانذال من الكتاب مع كتابات صدام حسين ... اجمعوا خيلكم وارجلكم ثم كيدون فيكون عملكم عليكم غمة ثم لاتبصرون .
(3)
... مؤسف جدا ان يقتدي البصير بالاعمى والصحيح بالسقيم ... ليس كل من حضر درسا فهو عالم .. وكم عاصر النبي والائمة من شعوب واقوام لكن عدد من اصبح هو الراوي لاحاديثهم قلة ... ان اقف امام الظلام واصيح الف مرة : نور .. ضياء .. فلن يؤثر ذلك على شبر من سواد ... ان اقف على بئر عقيمة واكتب الف مرة كلمة بحر وماء .. فان هذا البئر لن ينز عن قطرة ماء حقيقية ... مستحيل ان يسمى مقتدى عالما الا اللهم اشباه الناس وليس الناس .. فلا يقتدي بظل الرجال الا اشباه الرجال .. اما الرجال فهم كيانات مستقلة تترفع عن التذلل لاحد .. ... فليس الرجل بطول لحيته وشاربه ..و ليس كل من اسميناه بعالم فهو عالم .. وليس كل من حضر درس بطالب .. ولا كل طالب سيتخرج ويكون استاذا فما غبى من اقول له ان مقتدى ليس بفقيه ينجز ويعذر العمل بقوله , ومن يجيبني بان مقتدى يحضر دروس الشيخ فلان ... وكونه عاصر والده ... الا ان مايفعله مقتدى ومن يطبل حوله , له وزر يتضاعف بوزر من يعمل به... الا وان صادق الصدر بريء من هذه الخزعبلات وكلام هولاء الذين يحتاجون الى عيادة جماعية تعالج جنون العظمة فيهم ... والى اعمال يلتهون بها عن هذا الهذر وهذه التجمعات المضحكه ...
(4)
نحن حينما نقول مثلا : ان هنالك تيار شيوعي في العراق او في الشرق , فهذا معناه وجود ثلة من الناس درسوا وشرحوا الكتب الاصلية للنظرية الشيوعية ثم بعد ذلك تحولوا الى خلايا حركية ... اما ان يكون شخص سمع بعض محاضرات صادق الصدر او تصفح بعض كتبه .. ويحاول ان يؤول الكلام لصالح مآربه واغراضه .. ويصيح انه يمثل الصدر وان هنالك تيارصدري , فهذه كلام سخيف جدا لايقوله الا من لادراية له بالعلم , يشخبط الانشاء كي يهدء من توتره النفسي ويستر عبطه وغبائه العقلي , ويغطي نرجسيته واطماعه المادية في المال والشهرة والتسلط والوجاهة على الناس ... (( تيار الصدر )) او (( التيار الصدري )) .. كلمة لامعنى اصلا , ففضلا عن ان الصدر الاول والثاني مهما كان قدرهما فهما مجرد حلقة من حلقات مدرسة فقهية تؤمن بالاجتهاد المفتوح وان الفقيه يخطأ ويصيب .. فعليه لامعنى لان نحجّر افكارهما ونجعلها خالده باسم شيء سخيف يسيء اليهما باسم (( التيار الصدري )) ..فحتى ابرز حركة رفعت اسم باقر الصدر والتي هي حزب الدعوة , لم تقل مثل هذا الهذر, ولم يدعي احد من خيرة طلابه وشراح افكاره ان هنالك تيار باسم الصدر .. اما القول بتيار باسم صادق الصدر لوحده فو غير ممكن اذ ان كتب الرجل حاشية متممة لباقر الصدر وقطع صادق الصدر عن باقر الصدر معناه نفي للصدر الثاني من الاصل ... ان مقولة (( التيار الصدري)) مقولة انشائية لشحن العواطف لاغير ولايغتر بها اما غافل او احمق او مغرض متاجر ومتستر بعواطف الناس ورموزهم .
(5)
انها لحسرة كبيرة ان ينلقب فكر الصدر الاول والثاني الى مجرد انشاء ومجاز هكذا بيد صبية لايفرقون بين الاحتياط في باب العبادات والاحتياط في باب المعاملات ... لقد كنتُ مطاردا من الشرطه الايرانية لا لشيء الا لكوني الفت الناس الى صادق الصدر .. فهاهو منجل الحياة ينقلب فاكون محاط بالنار بكوني (( عدو )) الصدر !! ... لأذكر القارئ ابرز ماكتبته حول صادق الصدر , وهي كتابات عرضتني الى الكثير من المشاكل بدءا من مخابرات ايران المسمى بفرع (( قدس )) وحتى اعتقالي الذي لم يشفعني للتخلص منه غير صداقتي لعمار عبدالعزيز الحكيم الذي كتب كتابا للايرانيين تشفع فيه لأطلاق صراحي , وهاك بعض ماكتبت :
1- عرافتي تقول ( مقال تم نشره في ذات الاسبوع الاول من اغتيال الصدر ضد تصريحات كاظم الحائري , تم نشره في مجلة القبس )
2- تاريخانية صادق الصدر ( وهو اول كتاب عن افكار الصدر الثاني في 350 صفحه , وكاد ان يطبعه بعض وكلاء الصدر في قم , لولا انهم وجدوا ان الكتاب ينقد ويبين اخطاء الصدر الثاني ولايمدحه فقط )
3- مراجعه لمقال عبدالله سعيد ( وهو رد على اصعب انتقاد وجه للصدر الثاني , تم نشره على صحيفة المنتدى في ايران , ثم في مجلة دراسات عراقية في سوريا )
4- المستقبلية في فكر الصدرالثاني ( دراسة مطولة جدا تم تقديمها لمركز علم المستقبل ومجلته في ايران )
5- بين هيجل والصدر ( دراسة تجدها في المجلد الذي جمع ندوة المثقفين الاولى حول الصدر الثاني وقد طبعها حزب الدعوة في كتاب تحت عنوان : مرجع الفكر والميدان )
6- صادق الصدر مرحلة في قانون المجايله ( نشرته صحيفة الجمعه )
7- المنبر الحسيني وتجديد رسالة المبلغ لدى صادق الصدر ( نشرته مجلة القبس )
8- في ذكرى الصدر الثاني ماذا تبقى من الصدر الاول ؟! ( قام بنشره موقع كتابات الالكتروني )
هل من بين هولاء المتسمين باسم التيار الصدري من يعرض نفسه امامي ويقول لي انا كتبتُ اكثر منك كما ونوعا ونحن اعلم منك بالصح من الخطأ ؟! ... هل يستطيع مقتدى ان يواجهني ويقول انا اقدم قراءة عن افكار ابي افضل منك وعليه فانا ادرى منك بما افعل ..؟!
ليست مشكلة الشيطان انه لم يعبد الله .. فهو احد العباد المتميزين المشهورين بالعباده لكنه كان يريد العبادة حسب هواه ومزاجه .. لم تكن مشكلة قريش الايمان بالله فالعرب ليسوا كفره وانما مشركين .. فهم لايعبدون الاصنام بانها هي الله وانما (( نعبدها كي تقربنا الى الله زلفى )) كما يقول القرآن عنهم , مشكلتهم انهم يريدونها عبادة عن طريق اصنامهم هي .. ليست المشكلة بمنكر الشمس انه لايرى الشمس وانما هو يرفضها لكونه لاتطل من نافذته ... الا وان من اراد الحق قرأ فانتفع فندم واستغفر وابتعد عن موطن الشبهات .. لكن الذين في قلوبهم مرض ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون , فاصبحت عقولهم ظلمات من فوقها ظلمات فلا يريد الحق مالم يكن مقتدى له قرين .. الا ومن كان الشيطان له قرينا فساء قرينا ... اعقتد انني بلغت مع هولاء القوم فصل الخطاب فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر , والانشغال معهم اكثر من ذلك مضيعة للوقت فتعليم الحمقى حماقة بلا شك , الا وان من يدافع عن مجرم لهو مجرم مثله .. اللهم لاتؤاخذنا بمافعل السفهاء منا .. ولاتشركنا مع هولاء القوم الظالمين
.
alnemer_1980@hotmail.com
(سدني - استراليا)