17 شيخاً شيعياً أصدروا بياناً يشدد على وحدة الصف

[yasmeen]

علماء الشيعة: احذروا المحاولات المشبوهة لجرنا إلى مستنقع الطائفية

دان عدد من علماء الدين الشيعة ما اسموها ب¯»مؤامرات أعداء الأمة لضرب مقدرات البلاد وتمزيقها وإثارة الفتن الداخلية«, مؤكدين ان اخطر تلك الفتن هي فتنة التكفير واستباحة دماء المسلمين وتحريض بعضهم على بعض.

وقال سبعة عشر عالماً شيعياً في بيان وقعوا عليه أمس »ان امتنا الإسلامية تتعرض في الوقت الراهن إلى مؤامرات اعدائها الذين جندوا انفسهم لضرب مقدراتنا وتمزيقها مستغلين مواقع الضعف فيها لا سيما الفتن الداخلية, وان اخطر تلك الفتن التي ابتلينا بها فتنة التكفير واستباحة دماء المسلمين وتحريض بعضهم على البعض الآخر والذي يعمل البعض منهم على نشره كعقيدة وثقافة تعمق الاحقاد والضغائن بينهم.

وفيما شكر العلماء ال¯ 17 رجال الأمن المخلصين على تأمين الحماية للحسينيات في شهر محرم الحرام من هذا العام استغربوا ان تستنفر كل تلك الطاقات من قبل البعض لذلك وفي الوقت نفسه يغض الطرف عن الجذور والبواعث الاصلية للفتنة الذي يربي ويؤصل تلك النوايا الشيطانية, وهو الفكر نفسه الذي تستباح به دماء الابرياء في العراق في احداث ارهابية ودموية كثيرة.

وقال البيان:»ان تفجير الحلة والموصل ليس عنا ببعيد, ولا يمكن ايقاف الاثار المدمرة لهذا الفكر الارهابي الذي يقود الأمة الى الهاوية إلا بتحمل كل طرف لمسؤولياته ومن موقعه.
واستنكر البيان تلك الاطروحات التي تكفر المسلمين وتغذي الافكار المتطرفة داعياً ابناء وطننا العزيز سنة وشيعة الى الحذر من تلك المحاولات المشبوهة وعدم الانجرار الى مستنقع الطائفية والوقوف صفا واحدا ضد كل من يريد تمزيق النسيج الواحد للمجتمع الكويتي وتفويت الفرصة على المتربصين وندعو المتصدين للنشر في وسائل الإعلام الى تجنب كل ما يمكن ان يثير الفتنة.
كما ندعو الحكومة الى تحمل مسؤولياتها كاملة في محاسبة من نشر ووقف خلف هذه الافكار الهدامة التي تفسد الوحدة الوطنية.

هذا وقد وقع على البيان كل من: السيد مرتضى المهري, الشيخ محمد الجزاف, الشيخ عبدالله دشتي, الشيخ حسين المعتوق, الشيخ شبير اشكناني, الشيخ عبدالله النجادة, الشيخ علي حسن غلوم, الشيخ علي الموسى, الشيخ رجب علي رجب, الشيخ محمد اشكناني, السيد مجتبى المهري, الشيخ حافظ ناصر عبدالعزيز, الشيخ جابر دشتي, السيد هاشم الهاشمي, الشيخ يوسف ملا هادي, الشيخ مرتضى فرج والشيخ صادق بو عباس.

[مجاهدون]

اعتبروا أن فكرها يقود إلى التطرف والطائفية 17 عالماً شيعيا للحكومة:

حاسبوا الفرقان التي تنعتنا «بالعمائم المجوسية»

شن مجموعة من علماء الدين الشيعة في الكويت امس هجوما عنيفا على مجلة الفرقان التابعة لجمعية احياء التراث الاسلامي متهمين المجلة السلفية بالتأليب ضد الشيعة وانها تعتبرهم من اصول «مجوسية»!

ودعا البيان الصادرعن 17 عالما شيعيا الى عدم «غض الطرف عن «جذور» الفتنة في البلاد معتبرة انها تتمثل في الطرح الذي تطرحه مجلة الفرقان.
وفيما يلي نص البيان الذي حمل اسماء كل من: السيد مرتضى المهري، الشيخ علي حسن غلوم، الشيخ جابر دشتي، الشيخ محمد الجزاف، الشيخ علي الموسى، السيد هاشم الهاشمي، الشيخ عبدالله دشتي، الشيخ رجب علي رجب، الشيخ يوسف ملا هادي، الشيخ حسين المعتوق، الشيخ محمد اشكناني، الشيخ مرتضى فرج، الشيخ شبير اشكناني، السيد مجتبى المهري، الشيخ صادق بو عباس، الشيخ عبدالله النجادة، الشيخ حافظ ناصر عبدالعزيز:

قال الله عز وجل: (إن هذه امتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون)، (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم).
تتعرض امتنا الاسلامية في الوقت الراهن الى مؤامرات اعدائها الذين جندوا انفسهم لضرب مقدراتنا وتمزيقها مستغلين مواقع الضعف فيها لا سيما الفتن الداخلية، وان اخطر تلك الفتن التي ابتلينا فتنة التكفير واستباحة دماء المسلمين وتحريض بعضهم على البعض الاخر الذي يعمل البعض على نشره كعقيدة وثقافة تعمق الاحقاد والضغائن بينهم، ومن هذا القبيل ما دأبت مجلة «الفرقان» الصادرة عن جمعية احياء التراث على نشره بين الحين والاخر حيث تطرح مقالات تصف عمائم الشيعة بـ«العمائم المجوسية» وتؤلب على المواطنين الشيعة لانهم من اصول مجوسية!! (العدد 329) وتؤيد الفكر القائل «انه ما قامت دولة لليهود الا وهم اعوان لهم».

واننا اذ نشكر رجال الامن المخلصين على تأمين الحماية للحسينيات في شهر محرم الحرام من هذا العام بعد اعتراف الزمرة الضالة ـ وكما نشرت بعض الصحف ـ بقصد تفجيرها، فإننا نستغرب ان تستنفر كل تلك الطاقات لذلك وفي الوقت نفسه يغض الطرف عن الجذور والبواعث الاصلية للفتنة المتمثلة في الطرح العلني لمجلة «الفرقان» للفكر الذي يربي ويؤصل تلك النوايا الشيطانية

وهو الفكر نفسه الذي تستباح به دماء الشيعة الابرياء في العراق في احداث ارهابية ودموية كثيرة وليس تفجيرا الحلة والموصل عنا ببعيد، ولا يمكن ايقاف الاثار المدمرة لهذا الفكر الارهابي الذي يقود الامة الى الهاوية الا بتحمل كل طرف لمسؤولياته ومن موقعه.

واننا اذ نستنكر تلك الاطروحات التي تكفر المسلمين وتغذي الافكار المتطرفة ندعو ابناء وطننا العزيز سنة وشيعة الى الحذر من تلك المحاولات المشبوهة وعدم الانجرار الى مستنقع الطائفية والوقوف صفا واحدا ضد كل من يريد تمزيق النسيج الواحد للمجتمع الكويتي وتفويت الفرصة على المتربصين وندعو المتصدين للنشر في وسائل الاعلام الى تجنب كل ما يمكن ان يثير الفتنة، كما ندعو الحكومة الى تحمل مسؤولياتها كاملة في محاسبة من نشر ووقف خلف هذه الافكار الهدامة التي تفسد الوحدة الوطنية.

[المهدى]

الفرقان للعلماء الشيعة: الألفاظ خطأ اعتذرنا عنه ولن نسمح بتكراره

نزعت مجلة «الفرقان» امس اي فتيل تصعيد طائفي في موضوع المقال الذي احتج عليه مجموعة من علماء الشيعة وأصدروا عنه بيانا شديد اللهجة.
وأكد رئيس تحرير المجلة التابعة لجمعية احياء التراث الاسلامي الدكتور بسام الشطي ان ما نشر كان خطأ سبق ان اعتذرت عنه المجلة وانها لن تسمح بتكراره مستغربة انهم (علماء الشيعة) لم يقرأوا التنويه.

وفيما يلي نص الرد:

نشرت «الوطن» في عددها الصادر اليوم (أمس) على صدر الصفحة الاولى بيانا موقعا من مجموعة حول ما نشر في مقال بالفرقان في العدد الصادر ..329 فأرجو التكرم بقبول نشره مع خالص التقدير،،،

مجلة الفرقان ومسيرتها لـ 17 سنة وهي ترفع لواء الوسطية ومحاربة منهج التطرف والتكفير وتدعو دائما الى التعاون بين المسلمين والوقوف صفا واحدا لمواجهة ما يراد بهذه الامة من فتن ومكائد، ولقد ساءنا ان تتهم المجلة بأنها تثير الفتن وهو اتهام باطل مردود عليه من واقع مسيرة المجلة وما نشر فيها من مقالات وبحوث ونالت اعجاب كثير من المسلمين في شتى بقاع المعمورة من خلال الرسائل والاتصالات وكتب الشكر وتواجدها في معارض الكتب وتراخيص بيعها في اغلب الدول العربية والاسلامية لما تتمتع به من منهجية في الطرح واعتدال في الفكر وتوازن في تناول قضايا المسلمين.

وفي عدد 329 الصادر في 7 فبراير 2005م نشر مقال تحت عنوان واغوثاه لبصرة الفاروق وهو مذيل باسم صاحبه علي صالح راشد ومن المعروف ان المقالات الممهورة بأسماء أصحابها تعبر عن وجهة نظرهم ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر المجلة، وعلى الرغم من ذلك فان سياسة المجلة رفضت بعض الألفاظ التي وردت فيه ولذلك تداركنا الامر ونزلنا تنويها في العدد التالي 330 في صفحة 8 نعتذر عما ورد بها من بعض الألفاظ التي لا ولن نسمح بتكرارها وهو خطأ اعتذرت المجلة عنه وباقي المقال جاء معبرا عن المرارة الشديدة التي يعانيها أهل السنة في الجنوب وهو ما يسمح قانون المطبوعات تناوله كقضية من قضايا المسلمين.

وعلى الرغم من ان هذا البيان الذي نشر في صدر الصفحة الاولى في «الوطن» نشر كاملا في اغلب الصحف المحلية قبل شهر تقريبا ولكن في الصفحات الداخلية ويفترض انهم لما قرأوا المقال قرأوا التنويه بدلا من الاثارة الاعلامية والطائفية وزج الامور الى التعقيد والطعن والتجريح بدون وجه حق وأخيرا نسأل الله عز وجل ان يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن ويجمع المسلمين على كلمة الحق والدين، قال تعالى: «وان هذه امتكم امة واحدة وأنا ربكم فاعبدون».

[لمياء]

الاعتذار المزعوم

سيد هاشم الهاشمي

عطفا على البيان الذي صدر من قبل مجموعة من علماء الشيعة الكويتيين الذي نشر في جريدة «الوطن» بتاريخ 26/3/2005 م حول ما نشرته مجلة الفرقان من مواضيع تثير الفتنة وتغذي التطرف ردت المجلة على البيان في اليوم التالي 27/3/2005 زاعمة وجود اعتذار مسبق وان اصحاب البيان طعنوا في المجلة بغير وجه حق وجنحوا الى الاثارة الاعلامية و«الطائفية» !! مذكرة ايانا بالمثل : رمتني بدائها وانسلت!! فقد اصبح من يطرح مقالات تصف عمائم الشيعة بـ «المجوسية» معتدلا ومن يحذر من فتنة التكفير مثيرا للطائفية!!

وبيانا للحقيقة اود استعراض الملاحظات التالية:

1- زعمت المجلة ان سياستها رفضت «بعض الالفاظ» التي وردت في المقال وبناء عليه تداركت الامر ونوهت في العدد 330 ص 8 معتذرة عما ورد بها من «بعض الالفاظ» التي لا ولن تسمح بتكرارها.

ونص التنويه المتضمن للاعتذار المزعوم في العدد 330 هو ما يلي: «نشر في العدد الماضي من مجلة الفرقان موضوع بعنوان «واغوثاه لبصرة الفاروق» والمقالات تعبر عن اصحابها ونشرت من باب حرية الرأي وقد احتوى الموضوع على بعض المصطلحات التي لا نتفق معها ونشكر من نبهنا الى ذلك ونعد باننا سنحكم الرقابة في الاعداد القادمة باذن الله».
فهل يجد احدكم كلمة اعتذار في هذا التنويه؟ وهل يسوغ لمجلة تدعو الى التزام تعاليم الاسلام والصدق قلب الحقائق جهارا؟!

2- ركز التنويه وكذلك الرد على وجود «المصطلحات» و «الالفاظ» التي لا تتفق معها المجلة فالمشكلة ليست في الفكر التكفيري ولا في التحريض، بل في اختيار بعض الالفاظ غير المناسبة!! في عملية استخفاف بالاثار المترتبة على تكفير مواطنين وما التزمت المجلة بعدم تكراره يعود الى الالفاظ والمصطلحات لا المفاهيم والافكار.

كما انهما «التنويه والرد» جاءا بعذر اقبح من ذنب حيث بررا نشر المقال من باب حرية الرأي وانه يمثل وجهة نظر صاحبه ولا يمثل بالضرورة وجهة نظر المجلة «ولا تغفلوا عن كلمة: بالضرورة!!» فهل يسوغ وفقا لمفهوم المجلة حول حرية الرأي ان تطرح المجلة مقالا ممهورا باسم صاحبها يسب فيها الاخرين بحجة حرية الرأي!! علما بان فتنة التكفير اشد وافتك ضررا من السب.

3- هل يكتفى في معالجة الفكر التكفيري بمجرد التنويه او الاعتذار ام بالعمل على التأكيد على ان من تشهد الشهادتين سنيا كان او شيعيا فهو مسلم ولا يجوز تكفيره فهل في اعداد «الفرقان» ما يثبت ذلك؟

4- صور الرد ان «الفرقان» ملتزمة بالاعتدال والوسطية وعدم اثارة الفتن منذ 17 عاما وان المشكلة تكمن في مقال واحد فقط منشور في العدد 329 يشكل نشازا بالنسبة لسياسة المجلة! وتحاشى التعرض لفقرة اخرى جاءت في البيان نفسه وهي «وتؤيد الفكر القائل انه ما قامت دولة اليهود الا وهم «اي الشيعة» اعوان لهم» والمنشور في عدد اخر وهو العدد 287 ص 15 ضمن لقاء اجرته المجلة مع احد اقطاب اهل السنة في البصرة.

كما تحاشى ـ لعلمه بما سيسفر ذلك عن امور لاتحمد - ان يطالب بالدليل على جملة «دأبت مجلة «الفرقان» بين الحين والاخر» الواردة في البيان فكلمة «دأبت» كما يعرف اهل العربية تفيد الاستمرارية على امر.

5- لم يشر البيان الذي روعي فيه الاختصار الا لبعض الامثلة من باب الاستشهاد على اصل الفكرة بما يدعو الى التنبيه على خطورة الفتنة، ولم يتعرض فيه الا للاعداد التي لم يمض عليها وقت طويل وخاصة العدد 329 الذي نشر في شهر محرم، مع العلم بوجود مواد اخرى، وسأتطرق لبعضها مما مضى عليها عام تقريبا لا ا كثر حتى لا اتهم بنبش الماضي!! وسأكتفي بمثالين فقط وهناك المزيد.

المثال الاول: في افتتاحية العدد 285 وبعنوان «السلام عليكم» وهي تعبر عن وجهة نظر المجلة - جاء الآتي:

(كما تتصدى الدعوة السلفية وحدها «!!» للفرق الباطنية«!!» التي انتشرت في هذا العصر كالنار في الهشيم واستغلت ضعف شوكة المسلمين وتفرق كلمتهم فبدأت تنهش في جسد هذه الامة من الداخل وتمزقه تمزيقا، وبرزت جميع الفرق الباطنية القديمة التي قمعها سيف الحق «!!» وكلمة التوحيد من الصوفية المنكرة والرافضية الحاقدة «!!» والقاديانية والبهائية وغيرها، واصبحت لها دول تدافع عنها وتتبناها وتنشر عقيدتها بين الناس وتنافح عن باطلها، بينما بعض دعاة الاسلام في غفلة عن خطورتها وافسادها في الارض «!!» ويتنافسون على تزكيتها واسباغ الالقاب عليها بحجة الوحدة بين المسلمين والاعتدال).

فاذا كانت الشيعة من الفرق الباطنية الخطيرة المفسدة في الارض وقد قمعها سيف الحق، والمجلة تتأسى لغفلة بعض دعاة الاسلام المعتدلين لخطورتها وعدم التزامهم بمسؤوليتهم الا يعني ذلك ان مسؤولية القمع بالقوة والسيف هي التي لم يعمل بها اولئك المعتدلون!!
المثال الثاني: في افتتاحية العدد 283 انتقدت المجلة العرض المسرحي الذي عرض العام الفائت في مكان مكشوف في بنيد القار يوم العاشر من المحرم واعتبرته ايذانا بـ «تصدير الطقوس من الحسينيات الى الشارع في تحد واستفزاز وتطاول على الصحابة وكتمان الحقائق والمعلومات الموثقة لنشر الاحقاد واستباحة الاعراض والدماء» ذلك العرض الذي حضرته الصحف الكويتية ولم ينقل احد تضمنها تطاولا على الصحابة.

فلماذا تعد استفزازا وتحديا؟ وما علاقة العرض المرئي والمسموع لواقعة كربلاء الذي يكشف جريمة قتل سبط النبي صلى الله عليه وسلم وسيد شباب اهل الجنة بنشر الاحقاد واستباحة الاعراض والدماء!! علما بانه يطرح على المنابر طوال عقود من الزمن بالشكل المسموع فقط وبمشاركة كثير من اخواننا اهل السنة من دون ان يتسبب في استباحة دم او نشر احقاد. ام ان المقصود من هذا التهويل صرف الانظار عن التوجه المتطرف عبر إلقاء اللائمة على الآخرين؟!

[ولاية الفقية]

سلمت يمينك يا اخي هاشم الهاشمي