لمياء
03-21-2005, 03:48 PM
يعتز الايرانيون على اختلاف اعراقهم واديانهم باحياء عيد النوروز (رأس السنة الايرانية) الذي يعتبر اهم واقدم الاعياد الوطنية والدينية لديهم باعتباره جزء من الهوية القومية الفارسية.
ويحتفل الايرانيون كذلك الاكراد في تركيا وكردستان العراق وغيرها بالمناسبة التي تجمعهم حول مائدة واحدة وعلى اختلاف اعراقهم واديانهم من مسلمين ومسيحيين ويهود واتباع باقي الديانات الاخرى كالزرادشتيه الذين يعتبرون انفسهم ورثة الايرانيين القدامى.
وعلى الرغم من مرور آلاف السنين على هذه التقاليد التي يعود تاريخها الى العهد الساساني ظل الايرانيون يتوارثونها جيلا بعد الآخر حيث يتبادلون التهاني بهذه المناسبة باعتبارها اكبر الاعياد لديهم بالرغم من اعتناق اغلبهم الدين الاسلامي الحنيف.
ويتزامن اول ايام رأس السنة الايرانية مع بداية اول ايام الربيع الذي يعلن انتهاء فصل الشتاء وتفتح اوراق الاشجار والزهور واعتدال المناخ في اغلب مناطق البلاد لاسيما الشمالية منها التي تستعد لاستقبال سواحها.
ومن اهم الطقوس التي اعتاد الايرانيون القيام بها منذ زمن طويل هي اعداد مائدة العيد التي يطلق عليها هنا (سفرة هفت سين) حيث تشمل على سبع مواد تبدأ كلها بحرف السين كما يهتمون بشراء الثياب الجديدة وتغيير اثاث منازلهم والاستغناء عن الاشياء التالفة وغسل السجاد والستائر استعدادا لاستقبال السنة الجديدة التي تبدأ هذا العام اليوم في الساعة الرابعة و3 دقائق بالتوقيت المحلي.
وتشمل مائدة العيد على سبع مواد تبدأ كلها بحرف السين وهي »سكه« وهي عبارة عن مسكوكة ذهبية صغيرة و»سمنو« نوع من انواع الحلوي و»سيب« اي التفاح و»سركه« وهو نوع خاص من الخل و»السماغ« و»سير« اي الثوم و »سنجد« وهو شبيه بالبلح المجفف الخلال ويطلق عليه فى بعض البلدان العربية بالتمر الاعجمي.
ويعتقد الايرانيون بان اعداد هذه المائدة التي تبدأ بحرف السين تبركا بكلمة »سبز« اي الخضرة من شأنها ان توسع في رزقهم كما يحرصون على زيارة الاقارب والاصدقاء خلال ايام عطل رأس السنة والسفر الى المناطق السياحية الخضراء للاستمتاع بمناخلها الخلاب والمعتدل.
كما يقوم الايرانيون بشراء اسماك الزينة الصغيرة التي يكون لونها احمر وتوضع في اناء زجاجي يتم الاعتناء بها حتى يمر يوم ال¯ 13 من الشهر الاول للسنة الجديدة باعتباره يوم نحس وشؤوم حسب التقاليد الفارسية.
وفي هذا اليوم يخرج الايرانيون الى احضان الطبيعة متشائمين من هذا الرقم لكي يكونوا بمنأى عن النحس الذي قد يصيبهم في حال عدم الخروج والارتماء في احضان الطبيعة باعتباره يوم نحس وشؤوم حسب التقاليد والاعراف الايرانية القديمة.
ويستمر الاحتفال بالعيد على مدى اسبوعين على الرغم من ان العطلة الرسمية التي لا تتجاوز الخمسة ايام الا ان الايرانيين اعتادوا على مواصلة العطلة حتى يوم الطبيعة ال¯ 13 من الشهر الاول للسنة الجديدة ويطلق عليه (سيزده بدر) وذلك باعتباره خاتمة ايام العيد.
ويحتفل الايرانيون كذلك الاكراد في تركيا وكردستان العراق وغيرها بالمناسبة التي تجمعهم حول مائدة واحدة وعلى اختلاف اعراقهم واديانهم من مسلمين ومسيحيين ويهود واتباع باقي الديانات الاخرى كالزرادشتيه الذين يعتبرون انفسهم ورثة الايرانيين القدامى.
وعلى الرغم من مرور آلاف السنين على هذه التقاليد التي يعود تاريخها الى العهد الساساني ظل الايرانيون يتوارثونها جيلا بعد الآخر حيث يتبادلون التهاني بهذه المناسبة باعتبارها اكبر الاعياد لديهم بالرغم من اعتناق اغلبهم الدين الاسلامي الحنيف.
ويتزامن اول ايام رأس السنة الايرانية مع بداية اول ايام الربيع الذي يعلن انتهاء فصل الشتاء وتفتح اوراق الاشجار والزهور واعتدال المناخ في اغلب مناطق البلاد لاسيما الشمالية منها التي تستعد لاستقبال سواحها.
ومن اهم الطقوس التي اعتاد الايرانيون القيام بها منذ زمن طويل هي اعداد مائدة العيد التي يطلق عليها هنا (سفرة هفت سين) حيث تشمل على سبع مواد تبدأ كلها بحرف السين كما يهتمون بشراء الثياب الجديدة وتغيير اثاث منازلهم والاستغناء عن الاشياء التالفة وغسل السجاد والستائر استعدادا لاستقبال السنة الجديدة التي تبدأ هذا العام اليوم في الساعة الرابعة و3 دقائق بالتوقيت المحلي.
وتشمل مائدة العيد على سبع مواد تبدأ كلها بحرف السين وهي »سكه« وهي عبارة عن مسكوكة ذهبية صغيرة و»سمنو« نوع من انواع الحلوي و»سيب« اي التفاح و»سركه« وهو نوع خاص من الخل و»السماغ« و»سير« اي الثوم و »سنجد« وهو شبيه بالبلح المجفف الخلال ويطلق عليه فى بعض البلدان العربية بالتمر الاعجمي.
ويعتقد الايرانيون بان اعداد هذه المائدة التي تبدأ بحرف السين تبركا بكلمة »سبز« اي الخضرة من شأنها ان توسع في رزقهم كما يحرصون على زيارة الاقارب والاصدقاء خلال ايام عطل رأس السنة والسفر الى المناطق السياحية الخضراء للاستمتاع بمناخلها الخلاب والمعتدل.
كما يقوم الايرانيون بشراء اسماك الزينة الصغيرة التي يكون لونها احمر وتوضع في اناء زجاجي يتم الاعتناء بها حتى يمر يوم ال¯ 13 من الشهر الاول للسنة الجديدة باعتباره يوم نحس وشؤوم حسب التقاليد الفارسية.
وفي هذا اليوم يخرج الايرانيون الى احضان الطبيعة متشائمين من هذا الرقم لكي يكونوا بمنأى عن النحس الذي قد يصيبهم في حال عدم الخروج والارتماء في احضان الطبيعة باعتباره يوم نحس وشؤوم حسب التقاليد والاعراف الايرانية القديمة.
ويستمر الاحتفال بالعيد على مدى اسبوعين على الرغم من ان العطلة الرسمية التي لا تتجاوز الخمسة ايام الا ان الايرانيين اعتادوا على مواصلة العطلة حتى يوم الطبيعة ال¯ 13 من الشهر الاول للسنة الجديدة ويطلق عليه (سيزده بدر) وذلك باعتباره خاتمة ايام العيد.