لا يوجد
05-27-2003, 10:16 PM
وتستمر فتاوى التبريزى الغريبة والعجيبة والتى تصلح للقرون الوسطى ، نسأل الله العافية لمقلديه وأن لا يجعل أحدهم بحاجة إلى إستبدال كليته لأنه سوف يضطر إلى إستبدال التبريزى بدلا من أن يموت ، العجيب أن التبريزى يعترف أن رواية الضلع من المشهور وليس الثابث ، فليس كل مشهور هو ثابت .
___________________________________
مشهور وليس ثابث
سؤال 980 / هل الروايات التى يذكرها خطباء المنبر ، وبعض الكتاب عن كسر"عمر" لضلع السيدة فاطمة عليها السلام صحيحة برأيكم ؟
الخوئى : ذلك مشهور معروف ، والله العالم .
التبريزى : موافق
___________________________________
لا ترسلوا أولادكم إلى أمريكا وأوروبا ،الجامعات والمدارس التى لدينا فيها الكفاية !
سؤال 1198/ هل يجوز للمؤمنين أن يسجلوا أبناءهم فى المدارس الأجنبية المختلطة ، والتى لا يوجد فيها تدريس الدين الإسلامى ، والذى يقوم بتدريس هؤلاء التلاميذ مدرسين غير إسلاميين ، علما أنه يوجد البديل من المدارس الإسلامية .
التبريزى / إذا وجد البديل فلا يجوز ، والله العالم .
______________________________________
ماذا لو إحتاج التبريزى نفسه إلى كليه ‘ هل سيبقى على فتواه ؟
سؤال 972 / هل يجوز للإنسان أن يتبرع إلى أخيه المؤمن بإحدى عينيه أو إحدى كليتيه أو بعض أعضاء جسمه التى يمكن الإستغناء عنها ؟
الخوئى / أما التبرع بإحدى الكليتين أو بعض أعضاء الجسم مما لا يكون من الأعضاء الرئيسية كاليد أو الرجل فلا بأس يه ، وأما التبرع بإحدى العينين فهو غير جائز .
التبريزى / لا فرق فى عدم الجواز بين احدى الكليتين أو احدى العينين فهو غير جائز .
__________________________________
التبريزى يقول لا داعى للفحص ، إذهب إلى المشعوذين أفضل ؟
سؤال 987 / هل يجوز إخراج المنى بالإستنماء عند الحاجة إلى فحصة لدى الطبيب مع عدم التمكن من إخراجه بالطريق الشرعى لأن ذلك لا بد أن يكون عند الطبيب ؟
الخوئى / إذا كان مضطرا فى ذلك جاز ولا بأس .
التبريزى / لا يجوز ذلك ، بل لا يجوز مطلقا لأن الإضطرار إلى ذلك ليس بإضطرار رافع للتكليف .
_________________________________
الشطرنج جائز ، فماذا عن لعب الورق ؟
سؤال 1035/ قبل وفاة الإمام الخمينى الراحل ( رض) نُقل عنه فتوى بتحليل أو جواز لعب الشطرنج ، فنرجو إيضاحا لمسألة مهمة وهى أنكم تعتبرونها من الكبائر بينما الإمام ( رض ) جوزها ؟
الخوئى / لم يقل أحد بحلية لعب الشطرنج بقول مطلق ، وإنما الكلام فيما إذا لُعب به لا مع المراهنة ، بل لترويح النفس مثلاً ، والأقوى عندنا الحرمة مطلقا ولو من دون رهان.
التبريزى / إذا أحرز خروجها عن آلة القمار فلا بأس .
_____________________________________
ويا أمة ضحكت من جهلها الأمم ، هل علمتم لماذا الإمام المهدى طال غيابه لأن مثل هؤلاء أصبحوا مراجع للأمة ، والناس تستمع لهم من غير تفكير ولا وعى ، وفى الواقع هم عقبة فى طريق تطور الإنسان وفى طريق تطور الحياة ......... وياجماعة قبل محاربة صدام وأمريكا عليكم محاربة مثل هذا الطاغوت .
___________________________________
مشهور وليس ثابث
سؤال 980 / هل الروايات التى يذكرها خطباء المنبر ، وبعض الكتاب عن كسر"عمر" لضلع السيدة فاطمة عليها السلام صحيحة برأيكم ؟
الخوئى : ذلك مشهور معروف ، والله العالم .
التبريزى : موافق
___________________________________
لا ترسلوا أولادكم إلى أمريكا وأوروبا ،الجامعات والمدارس التى لدينا فيها الكفاية !
سؤال 1198/ هل يجوز للمؤمنين أن يسجلوا أبناءهم فى المدارس الأجنبية المختلطة ، والتى لا يوجد فيها تدريس الدين الإسلامى ، والذى يقوم بتدريس هؤلاء التلاميذ مدرسين غير إسلاميين ، علما أنه يوجد البديل من المدارس الإسلامية .
التبريزى / إذا وجد البديل فلا يجوز ، والله العالم .
______________________________________
ماذا لو إحتاج التبريزى نفسه إلى كليه ‘ هل سيبقى على فتواه ؟
سؤال 972 / هل يجوز للإنسان أن يتبرع إلى أخيه المؤمن بإحدى عينيه أو إحدى كليتيه أو بعض أعضاء جسمه التى يمكن الإستغناء عنها ؟
الخوئى / أما التبرع بإحدى الكليتين أو بعض أعضاء الجسم مما لا يكون من الأعضاء الرئيسية كاليد أو الرجل فلا بأس يه ، وأما التبرع بإحدى العينين فهو غير جائز .
التبريزى / لا فرق فى عدم الجواز بين احدى الكليتين أو احدى العينين فهو غير جائز .
__________________________________
التبريزى يقول لا داعى للفحص ، إذهب إلى المشعوذين أفضل ؟
سؤال 987 / هل يجوز إخراج المنى بالإستنماء عند الحاجة إلى فحصة لدى الطبيب مع عدم التمكن من إخراجه بالطريق الشرعى لأن ذلك لا بد أن يكون عند الطبيب ؟
الخوئى / إذا كان مضطرا فى ذلك جاز ولا بأس .
التبريزى / لا يجوز ذلك ، بل لا يجوز مطلقا لأن الإضطرار إلى ذلك ليس بإضطرار رافع للتكليف .
_________________________________
الشطرنج جائز ، فماذا عن لعب الورق ؟
سؤال 1035/ قبل وفاة الإمام الخمينى الراحل ( رض) نُقل عنه فتوى بتحليل أو جواز لعب الشطرنج ، فنرجو إيضاحا لمسألة مهمة وهى أنكم تعتبرونها من الكبائر بينما الإمام ( رض ) جوزها ؟
الخوئى / لم يقل أحد بحلية لعب الشطرنج بقول مطلق ، وإنما الكلام فيما إذا لُعب به لا مع المراهنة ، بل لترويح النفس مثلاً ، والأقوى عندنا الحرمة مطلقا ولو من دون رهان.
التبريزى / إذا أحرز خروجها عن آلة القمار فلا بأس .
_____________________________________
ويا أمة ضحكت من جهلها الأمم ، هل علمتم لماذا الإمام المهدى طال غيابه لأن مثل هؤلاء أصبحوا مراجع للأمة ، والناس تستمع لهم من غير تفكير ولا وعى ، وفى الواقع هم عقبة فى طريق تطور الإنسان وفى طريق تطور الحياة ......... وياجماعة قبل محاربة صدام وأمريكا عليكم محاربة مثل هذا الطاغوت .