شوفوا كيف تقوم قناة وصال التكفيرية بشتم ضيوفها ...أخلاق ابناء آكلة الاكباد

[مرجان]

شوفوا كيف يقوم مذيع قناة وصال التكفيرية باستضافة الشيخ حسن المالكي في ندوة ثم شتمه على الهواء فقط لانه اختلف معهم في تقييم معاويه ، هذه هي اخلاف ابناء آكلة الاكباد

ونقول للمذيع الله يحشرك مع معاويه كما تمنيت



http://www.youtube.com/watch?v=4uORUXDuqEE

[القمر الاول]

http://www.youtube.com/watch?v=5gF6dBa-cgk&feature=player_detailpage

[القمر الاول]

http://www.youtube.com/watch?v=0-Dsflz-bI4



http://www.youtube.com/watch?v=zCXJxk2G-g0

[القمر الاول]

http://www.youtube.com/watch?v=QpHiiKHLYLw


http://www.youtube.com/watch?v=nyTgfSwLSrs

[القمر الاول]

http://www.youtube.com/watch?v=ThzKcSxhy4Q

[مجاهدون]

http://www.youtube.com/watch?v=3NVLYbfv2F0

[مجاهدون]

http://upload.qawem.org//uploads/images/qawem.org-82992b2dcd.jpg


من القصائد العرفانية للامام روح الله الموسوي الخميني ( رضوان الله تعالى عليه )


ياملاكي!
متى كنتَ خفيا عن أنظار العاشقين؟
متى كنتَ منفصلا – ياملاكي – عن الروح؟
طوفان حزنك يقلع جذور الوجود
متى كنتَ منفصلا يا أنيسي عن الروح؟.



ذكراكَ
يا من ذكراكَ خميرة حزني وسروري
يا من سروة قامتك شجرة حريتي
إرفع الستر واكشف عن طلعتك
يا أس كل خرائبي وقصوري!

خمر
أقبل رمضان، هوت الخمرة وتداعت الحانة
أجل العشق والطرب والخمرة يا صاح لأوان السحر!
فقد أفطرني حبيببي الدرويش نبيذا
قلتُ: قد أورق صيامك وأثمر
بالخمرة توضّأ !
ففي مذهب العابثين، سينال عملك الحسنى.



واله
إن لم أكن مريدك، ماذا سأفعل؟
إن لم أكن متيما بوجهك، ماذا سأفعل؟
الكون – ياروحي- رهينة خصلة من جدائلك
إن لم أكن منعقدا باحدى خصلات جدائلك،ماذا سأفعل؟.



مفتضحا في المدينة
واقعا في فخ جدائلك
مفتضحا في المدينة،في أزقتها وشوارعها
إن طردتني من الباب لأدخلن من باب أخرى
إن أخرجتني من البيت لأخترقن الحائط
لقد غادر جنون العلم والعمل رأسي حين أيقظني قدحك الملآن
لالذة تضاهي لذة المرض
لذا أدع الروح،عن طيب خاطر، تتمارض بداء عينيك
لقد إستعنتَ بأنفاس الدرويش حينما لم أعثر على طريق تفضي بي الى زقاقك
ونفضتَ ثوبي خجلا مما قطفت ومما جنيتَ
وها قد حضرتُ خجلا في خدمة الخمار.



الصنم الأوحد
هنيئا يوم اعتكافنا في الحانة
يوم نخرج من كف العقل ونصير مجانين
لنكسر مرآة الفلسفة والعرفان
ونتغرب عن منزل أوثان هذه القافلة
ولتعاكس خطانا مسيرة الكون ونسمو
أن نهجر ذاتنا متجهين صوب الحبيب
أن نصير متيمين بشمعه محياه كالفراشات
متحررين من كل قيد وبذرة
كي لانقع في شباك الصنم الأوحد
هنيئا لنا يوم ينفذ جنون العقل ونقتحم ذواتنا
كي بلا قدح نترنح كالثمالى.



قافلة العمر
انقضى العمر دون أن يطل الحبيب من الباب،
إنتهت قصتي ولم تنته بعد غصّتي.
كأس الموت في يدي لكن كأس الشراب حلمي ومرادي
لقد تمرّغ طائر الروح في القفص
وكاسر القفص لم يطل.
عشاق وجه الحبيب بلا إسم وعنوان
ولم تهب نفحة منه في رؤوس الصوفيين.
عشاق وجهه تراصفوا..
إذن، لمن سأسرّ بأن راعي الروح لم يطل؟
ينفث الروح في هياكل الموتى، منتزعاً إياها من العشاق.
الجهلة لم يؤمنوا، بعد، بقاتل عشاق مثله.


قِـبلةُ المحراب
إنحناءة حاجب عينك المائل، قِـبلةُ محرابي
إلتواءة جدائلك، سرّ حُمّاي واضطرابي
الدعاء والتضرع سمة أهل القلب
أن أتطلع إلى شعرك ووجهك، فتلك وحقك مراسمي.

كل ما شهدته من الخصوم، كان يقظة وانتباه،
في طابور الثمالى، يقظتي هي نومي.
الأدعياء غرقوا في نهر العلم والعمل،
أنا السُكر والثمالة مستنقعي.

كل امرئ يطلب العفو والمغفرة لذنبه
حبيبي طائع لي يتوب عليّ ويغفر لي ذنبي
حاشى لله أن أسلك درباً آخر
فحبك مجبول بطينتي ومائي.

بـحر الـعـشـق
قلبي المجنون، أسطورة العالم
حول شمعة العشق، إحترقت فراشتي.
ضفيرة المعشوق فخٌ لقلوب عشاقه
شامته السوداء على الشفة، بذرتي
صخبُ العشاق هو وجههم الغمّاز،
الأسرار والابتهالات كلها في بيتي.
زقاق الحانة البهيّ، بيت صفاء العشق
طاق ورواق وجهك مأواي ومنزلي.
صراخ الرعد نواحٌ لاهب لقلبي
بحرُ العشق قطرة سُكري
حينما تآلف المشط مع زلف المعشوق
غدا كتفي مسجد القديسين كلهم.



بحر الكينونة
سقطتُ في يم حبك،ليت الدواء لم يكن
لا أبحث عن الشفاء، ليت الشفاء لم يكن
ما حاجة من يعرف الأسماء بجنة الماوى
كنت سأمكث في الجنة لولا إطلالة الشيطان
حلّق كما الملاك واهجر الدنيا!
لابد للأنسان أن يعرف تحليقة الملاك
خذ الكأس من يد الساقي واهجر الكون
ينعتق من قيد كينونته من لم يكن مريضا بذاته
عاشق أنا ولايشعر بوجع العاشق ألا عاشق مثله
غارق أنا في بحر العشق
أه، ما من ربان آخر كنوح.



قِـبلة
ليكن حاجبك قبلة لصلاتي
ليفل ذكرك عقدة سرّي.

أشيح وجه العوز عن العالَـمين
إن لبّى طرف عينك مرادي.
بُشرى
أخذت الكأس من يد ثملٍٍ
تعالى الله، ياله من ثملٍ ويالها من يدٍ
بشرى لسدنة الحرم
فثمة وثني في طريقه الى الكعبة.

[مجاهدون]

محمود يعقوب (http://www.ahewar.org/search/search.asp?U=1&Q=%E3%CD%E3%E6%CF+%ED%DA%DE%E6%C8)- الحوار المتمدن (http://manaar.com/vb/#)


نبيذ العشق العرفاني من كوز الامام الخميني

إعداد وتقديم : محمود يعقوب

------------

أنا على ضفة الكوثر يا حبيبي ولكني عطشان
أنت بجانبي وأنا من بُعدك في حمّى ودوار

************



قد ناء الصوفي والعارف من هذه البيداء ،
فأحتسي الخمر من المطرب فهو هاديك إلى الصفاء ،
إن أرشدني إلى باب شيخ الحانة ،
فلأسلكن لا بقدمي بل برأسي وروحي الطريق إليه .

************



يبدو انه لم تتوفر فسحة أوسع لأنتشار أشعار الأمام الخميني الاّ بُعيد وفاته . وأفترض ان مشاغله ومهامه الجسيمة ، بحكم كونه مؤسس الجمهورية الأسلامية ، وقائدها ومرشدها ... قد جعل تلك الأشعار العذبة تجلس في الظل طويلاً . وفي السنوات الأخيرة أخذت هذه الأشعار تتلمس طريقها الى القرّاء ، وتنفذ الى اللغات الأخرى . فقد تَرجم بعضها الى اللغة الصينية ، وتَرجمت مئة قصيدة غزلية للأمام الخميني للّغة الأوزبكية وتم طباعتها في كتابٍ بعنوان ( هدير الشلال ) ، كما ترجم البعض الآخرمنها الى اللغة العربية ، وكان آخرها صدور ديوانه بعنوان ( ديوان الأمام الخميني ) عام 2003 عن المجلس الأعلى للثقافة في مصر . وقام بترجمة قصائد الديوان الى اللغة العربية الأستاذ الدكتور محمد علاء الدين منصور استاذ اللغات الشرقية بكلية الآداب - جامعة القاهرة .
والخميني كشاعرٍ لايقلّ شأناً عن الخميني كناثرٍ.



وأشعاره تعتبر تجلياً لأفكاره العرفانية التي أنشدها في مناجاته مع الله تعالى . اضافة الى انه نظم أشعاراً في أسرار الكون والخلق ، الهاجس الأكبر لدى المفكرين والفلاسفة والعرفاء . وقد سار الأمام على النهج الشعري الذي وضعه الشاعر العرفاني الكبير شمس الدين حافظ الشيرازي ، مع سعيه الى ابتكار دلالات جديدة لبعض المفردات الصوفية ، وخلق عوالم ذات معانٍ تخرج عن الأطار المألوف . وبالرغم من اغراق هذه الأشعار في الرمزية الصوفية والعرفانية ، وغموض دلالاتها ، الاّ ان اكثر من قراءة متأنية لها تجعل تلك القصائد تتملك الروح والحواس بشفافيتها الملائكية ، ولغتها الآسرة ، وشاعرية ألفاظها المنتقاة بعناية ، وحرقة العطش فيها الى الحب الألهي الفيّاض .. الحب الذي يندلق من ثنايا كل كلمة وعبارة ..الحب الصادق العجيب !.. ٳنها أغنيات قائد حشد العشاق .


وفي ايران صدرت مجموعاته الشعرية تباعاً ، في اللغة الفارسية ، من قبل مؤسسة تنظيم آثار الأمام الخميني ، وهي : كوز الحب ، نبيذ العاشق ، نقطة عطف ، محرم السر .



****************



من قصيدة ( بحر العشق ) :
قلبي المجنون اسطورة العالم
حول شمعة العشق ، احترقت فراشتي
ضفيرة المعشوق فخ لقلوب عشاقه
شامته السوداء على الشفة ، بذرتي
صخب العشاق هو وجههم الغمّاز
الأسرار والأبتهالات كلها في بيتي
زقاق الحانة البهي ، بيت صفاء العشق
طاق ورواق وجهك مأواي ومنزلي
صراخ الرعد نواح لاهب لقلبي
بحر العشق قطرة سكري
حينما تآلف المشط مع زلف المعشوق
غدا كتفي مسجد القديسين كلهم .

*****************
نهب وجهها ، كالزهرة ، وجودي
وزادت عينها السكرى سكري
أشعلت ناراً في روحي من غمزتها
ضيّعت تمردي ودناءتي
نشرت سالفيها المعقوصين ذوات الثنايا
أحنت قامتي ومهارتي
عندئذ إذ ركضت نحوي بكوز الخمر
اقتلعت وجودي وأزالت سكري

****************



ومن أشهر مقطوعاته الغزليّة ، التي قيل انه كتبها في فترة احتضاره ، وفي صحوة من صحوات مرضه ،هي :
العين المريضة

أسَرَني أيها الحبيب خال شفتك
رأيت عينك المريضة فمرضتَ
فرغتُ من ذاتي وقرعتُ طبل – أنا الحق –
وكالحلاج صرتُ شارياً للمشنقة
ألقى غم المحبوب في روحي شرارة
حتى زهقتُ وصرتُ عَلَمَ الأسواق
افتحوا لي باب الحانة ليل نهار
فقد مللت المسجد والمدرسة
خلعتُ لباس الزهد والرياء ، وارتديتُ
خرقة شيخ الخرائب ، وتيقظتُ
واعظ المدينةعذّبني بنصائحه
فأستعنتُ بنَفَس المرشد المفعم شراباً
فلأذكر معبد الأصنام
فقد صحوتُ على يد دمية الخمّارة

***************

(نقطة عطف )

افتحي الدن بوجه السكارى
وتنفري من عُباد الهوى
تقبلي مني رمز السكر كما طفل صبور في المدرسة
كوني مسبغة الهدوء وردية الصفاء كما سحاب الربيع في بستان

صيري تاريخ جماله واسمعي خبر العندليب

ارفعي الكأس واقرئي على المتأثرين بالخمر والمعسرين

يا نقطة عطف سر الوجود

خذ من يد المُحب كأس الثمل



أنا مرشدُ المدينة المعروف

أنا ملكٌ وأحب الشحاذين

ٳني قائد حشد العشاق أنا مطيع أمر الحبيبة غير الوفيّة

تجاوز المدينة اسمي وعاري أنا لعبة البعيد القريب

ثملٌ من قدح شراب خالص بعيدٌ عن حضن حبيبتي الفاتنة

أنا باني دير العشاق الخاسر ، العارف المعدم

هذه النغمة انبثقت من ذاتي من روحي وقلبي ولساني وصوتي

يا نقطة عطف الوجود

خذ من يد المُحب كأس الثمل



ثمة سرٌداخل كَمي

رمزٌ خارج عقلي وديني

في زمرة العشاق السكارى متحررٌ من قيد عار السلام والعداء

أنا ضمن مجموعة طيور السماء وكذلك في حلقة نمل الأرض

أنا هكذا في أعين العشاق أنا هكذا في منظور السالكين

مُسلِّم القلب لوجه الحبيبة تركتُ ورائي الجنة العليا

بغمزة من عين بهيّات السوالف نافرُ أنا من تدلل الحور العين

أتكلم بالغمز واﻹشارة لأنني في جمع الأصنام المحبوبة

يا نقطة عطف سر الوجود

خذ من يد المُحب كأس الثمل



ارتفع من العاشق نداءٌ

يريد من صديقه يد المساعدة

أتى به ٳلى الحانة لكي يتوب على يد الشيخ

ولكي لا يتكلم عن الحب من بعد ويحيي قلبه الدرويشُ

ٳن لم تكن درويشيَّ الصفات ستموت من بعده الحبيبة

ليست الحانة مكان افتخار بل هي مكان ٳثم وطأطأة رؤوس

قولي بدلال لجمع الأحباب بصوتٍ خافتٍ ولكن بشجاعة

يا نقطة عطف سر الوجود

خذ من يد المُحب كأس الثمل



أيها الصوت السماوي المسموع

يا رمز نداء الخلود

ياقمة جبل العشق والعاشق ويا مرشد الظاهر والخفي

أيها التجلي الكامل ل –أنا الحق - في عرش العالم الرفيع

يا موسى الذي شهد الصعق في الحب من تجلي – طور – اللامكان

يا من ظهورك أصل الأشجار في شعاع سرٍ سرمديٍ

يا نقطة عطف سر الوجود
خذ من يد المُحب كأس الثمل



ياصورة ابن آذر

الذي لم ير من اللوحة أفول الآلهة

يا من صارت نار الفراق عليك برداً والبرد والسلام ناراً

ارفع حجاب المحبوبة عن وجهها أظهر وجهها كما وردٍ مرسوم

من الوجه زهريِّ السالف للمحبوبة تنوّرت مدينة الدراويش

عندما تشعثت خصلات من سالفها صار العالمان كالزهر العطر

على أذن قلب الدرويش وروحه أعد القول بمئة لسان مكرراً

يا نقطة عطف سر الوجود

خذ من يد المُحب كأس الثمل

في حلقة السالكين الدراويش العارفين الصبورين بعيدي النظر

ذوي صفات الرهبان حاملي الكؤوس أولئك السكارى غيرالمبالين بأنفسهم

في جملة الزَُهّاد وشاربي الخمر في هيئة العلماء وسيئي المذهب

في طريق الوصول ٳلى المحبوبة أن يصير المرء غريباً عن تذوق الشهد أو اللدغ

أن يفرغ من الدنيا بكأس في خلوة شَُرّاب الخمر ممزقي الأفئدة

ليصرخ من العشق والسكر على طاهري القلوب الذين ماتوا مسبقاً

يا نقطة عطف سر الوجود

خذ من يد المُحب كأس الثمل

[على]

تصرف المذيع بعيد عن المروه والشهامه

كيف يدعوه ليكون ضيفا ثم يطرده ؟

ثم يقول للمشاهدين انه قد وقع بالفخ لانه حضر ؟

يبدو ان المذيع لا يشعر باحترام لنفسه ولهذا يقول مثل هذا الكلام السفيه

خاااااااااااك تو سرش

[مطيري شيعي]

http://www.youtube.com/watch?v=OYJ33TWfSMg