سمير
01-03-2005, 10:18 AM
والتخلص السريع من الألم والوقاية من الأمراض وعلاجها
نشر موقع اسلام «اون لاين» دراسة تقول: «عودة الحجامة تهز عرش الطب الغربي» والحجامة ممارسة طبية قديمة عرفها العديد من المجتمعات البشرية وعرفها العرب القدماء، ربما تأثرا بالمجتمعات المحيطة وجاء الاسلام فأقر الممارسة فقد مارسها رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي الصحيحين ان النبي احتجم واعطى الحجام اجره كما اثنى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال كما جاء في البخاري: «خير ما تداويتم به الحجامة», ومن ثم فقد مثلت الحجامة جزءا اساسيا من الممارسات الطبية التقليدية للعديد من المجتمعات العالمية إلا انه بعد ان استشرى الطب الغربي «الاستعماري» في بلاد العالم اجمع وصار هو «الطب» وماعداه خرافة ودجل وبعد ان انتشرت شركات الادوية وتغولت تراجعت النظم والممارسات التقليدية الى الظل فظلت بقايا هنا وهناك.
وظل الامر كذلك حتى بدأ الناس في الغرب يكفرون شيئا ما بالطب الغربي ويتراجعون عن تقديسه ومن ثم بدأت تنتشر العديد من الممارسات التقليدية مرة اخرى في دول الغرب والشرق هنا وهناك.
واخيرا بدأت الحجامة تدخل على استحياء ووجل بعض مجتمعاتنا ويوجد الان مراكز تقوم بتعليم الحجامة وممارستها مجانا كنوع من احياء السنة والي هذه المراكز بدأ بعض الاطباء يحيلون بعض مرضاهم لعلاجهم من بعض الاعراض اما في الغرب والشرق فتمارس الحجامة ويتم تعليمها وتصدر عنها الكتب وينشر عنها على صفحات الانترنت كجزء من حركة الطب البديل فهل يمكن ان تشهد بلادنا عودا حميدا للحجامة لتمارس في النور كجزء نعتز به من الممارسة الطبية التي تحتاج لاعادة اكتشافها واختبارها باساليب البحث والتجربة الحديثة, حتى نفهم اسرارها وطريقة عملها حتى لا تظل اسيرة التفسيرات القديمة او الوافدة.
في بعض بلدان الخليج العربي تعالج الامراض بالحجامة كممارسة تقليدية غير رسمية وفي مصر في احد احياء شرق القاهرة يوجد الان مركز يقوم بتعليم الحجامة وممارستها مجانا كنوع من احياء السنة.
انواع الحجامة وطريقتها
ادوات الحجامة كأس بفوهة قطرها 5 سم به ثقب من جانبه موصول به خرطوم والخرطوم له محبس, ويغطي فوهة الكأس ببالون مطاط ويستعمل الحجام قفازا طبيا ومشرطا معقما.
وهناك نوعان من الحجامة الجافة والرطبة.
الحجامة الجافة:
- يتم وضع الكأس على المكان المحدد (طبقا لنوع المرض او العرض)
- يتم شفط الهواء من خلال الخرطوم حتى يتم تفريغ الهواء، ويتم الشفط اما عن طريق الفم او باستخدام شفاط او سرنجة).
- يتم شفط قطعة من سطح الجلد داخل الكأس.
- يحبس الهواء عن طريق غلق المحبس.
- يترك الكأس هكذا لمدة تتراوح من 3-5 دقائق.
- ثم ينزع الكأس فنجد دائرة حمراء على سطح الجلد مكان فوهة الكأس وتسمى هذه الطريقة بكأس الهواء
الحجامة الرطبة:
يضاف الى ما سبق:
- تشريط الطبقة الخارجية من الجلد بعمق قليل جدا حوالي 0,1 مم يشبه الخدش وبطول 4مم وبعدد واحد شرطة او اكثر موزعة على 3 صفوف يتم وضع الكأس ثانية فوق الدائرة الحمراء وتتم عملية الشفط وحبس الهواء ثانية مما يؤدي لخروج كمية من الدم تختلف بحسب المرض ثم تنزع الكأس بحرص شديد مع وضع منديل اسفل الكأس ويفرغ الهواء تدريجيا من خلال المحبس ويتم وضع منديل اخر داخل الكأس لامتصاص الدم ثم يتم مسح الدم بالمنديل الموضوع اسفل الكأس في اتجاه من اسفل الى اعلى واذا لاحظنا خروج الدم ثانية من الشرط يتم تكرار العملية.
ونستطيع التكرار خمس مرات حتى نلاحظ عدم خروج الدم وبعد اخر مرة يجب تطهير مكان التشريط مباشرة بعسل النحل او حبة البركة او بأي مطهر عادي.
ويمكن تغطية المكان بـ«بلاستر» وبالنسبة لمرضى السكري والسيولة في الدم يستخدم الوخز بالابر الطبية المعقمة بدلا من التشريط ويحذر على الحامل بعض الاماكن حسب شهر الحمل.
شروط ومحظورات الحجامة
وللحجامة شروط فلا نستطيع ان نقوم بها في اي وقت ولاي شخص كما ذكر الموقع الشهير «اسلام اون لاين», ومنها:
ورد في كتب الطب القديمة والسنة ان وقتها هو السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرون او في الربع الثالث من كل شهر عربي يقول ابن القيم في زاد الميعاد: لان الدم في اول الشهر لم يكن بعد قد هاج وفي اخره يكون قد سكن واما في وسطه وبعيده فيكون في نهاية التزيد وينقل عن كتاب القانون لابن سينا قوله: «ويؤمر باستعمال الحجامة لا في اول الشهر لان الاخلاط لا تكون قد تحركت وهاجت ولا في اخره لانها تكون قد نقصت وقلت والاخلاط في وسط الشهر تكون هائجه بالغة في تزايدها لتزيد النور في جرم القمر».
اورد ابن القيم قولا ان الحجامة على بطن فارغة افضل من بطن ممتلئة فهي على الريق دواء وعلى الشبع داء.
وتكون الحجامة في الصباح والظهر افضل من الليل وهي مستحبة في ايام الاثنين والثلاثاء والخميس ومنهي عنها ايام السبت والاربعاء ومكروهة في الجمعة.ينقل ابن القيم في زاد الميعاد عن ابن سينا قوله: اوقاتها في النهار الساعة الثانية او الثالثة ويجب توقيها بعد الحمام إلا فيمن دمه غليظ فيجب أن يستحم ثم يستحم ساعة ثم يحتجم.
يقول ابن القيم: واختيار هذه الاوقات للحجامة فيما اذا كانت على سبيل الاحتياط والتحرز من الاذى وحفظا للصحة واما مداوة الامراض فحيثما وجد الاحتياج اليها وجب استعمالها.
وفي فصل الصيف الحجامة افضل من فصل الشتاء (يمكن تدفئة الغرفة).وفي البلاد الحارة افضل من البلاد الباردة، يقول ابن القيم في زاد المعاد، والتحقيق في امرها (اي الحجامة) وامر الفصد انهما يختلفان باختلاف الزمن والمكان والانسان والامزجة فالبلاد الحارة والازمنة الحارة والامزجة الحارة التي دم اصحابها في غاية النضج، الحجامة فيها انفع من الفصد بكثير فان الدم ينضج ويرق ويخرج الى سطح الجلد الداخل فتخرجه الحجامة.
ولا يمكن عمل الحجامة لشخص خائف فلابد من ان يطمئن اولا، ولا يمكن ايضا احتجام شخص يشعر بالبرد الشديد ففي هاتين الحالتين يكون الدم هاربا.
يحذر الحجامون المحدثون من عمل الحجامة لمن بدأ في الغسيل الكلوي ولمن تبرع بالدم إلا بعد ثلاثة ايام ولمن يتعاطى منبهات حتى يتركها ولمن قام بتركيب جهاز منظم لضربات القلب لا تعمل له حجامة على القلب.
يضيف الحجامون في الغرب منع تناول الكحول لمدة 24 ساعة او تدخين الماريجوانا لمدة 48 ساعة وتناول المشروبات الباردة او المثلجة لمدة 24 ساعة وممارسة الجنس لمدة 24 ساعة وينصحون بالحفاظ على مكان الحجامة مغطى ودافئا لمدة 24 ساعة ايضا.
مواضع الحجامة وطريقة عملها
للحجامة ثمانية وتسعون موضعا خمسة وخمسون منها على الظهر وثلاثة واربعون منها على الوجه والبطن ولكل مرض مواضع معينة للحجامة (موضع او اكثر لكل منها) من جسم الانسان.
واهم هذه المواضع - وهو ايضا المشترك في كل الامراض وهو الذي نبدأ به دائما - «الكاهل» (الفقرة السابعة من الفقرات العنقية اي في مستوى الكتف واسفل الرقبة).
وترجع كثرة المواضع التي تعمل عليها الحجامة لكثرة عملها وتأثيراتها في الجسد.
فهي تعمل على خطوط الطاقة وهي التي تستخدمها الابر الصينية وقد وجد ان الحجامة تأتي بنتائج افضل عشرة اضعاف من الابر الصينية وربما يرجع ذلك لان الابرة تعمل على نقطة صغيرة اما الحجامة فتعمل على دائرة قطرها 5 سم تقريبا.
وتعمل الحجامة ايضا على مواضع الاعصاب الخاصة بردود الافعال فكل عضو في الجسم له اعصاب تغذية واخرى لردود الافعال ومن ثم يظهر لكل مرض (اي فعل) رد فعل يختلف مكانه بحسب منتهى العصب الخاص بردود الافعال فيه ويسمى هذا (رفلكس - Reflex) اي منعكس فمثلا المعدة لها مكانان في الظهر وعندما تمرض المعدة نقوم بالحجامة على هذين المكانين وكذلك البنكرياس له مكانان والقولون له 6 اماكن,,, وهكذا.
وتعمل الحجامة ايضا على الغدد الليمفاوية وتقوم بتنشيطها فهذا يقوي المناعة ويجعلها تقاوم الامراض والفيروسات مثل فيروس «C».
وتعمل ايضا على الاوعية الدموية وعلى الاعصاب وعلى تنشيط جميع الغدد وتقوية المناعة وعلى تنشيط مراكز المخ وغيرها.
الحالات التي تفيد فيها الحجامة
تفيد الحجامة فيما يقرب من ثمانين حالة بين مرض وعرض وذلك طبقا لنتائج الخبرة العملية التي سجلها الممارسون هنا وهناك ومن تلك الحالات على سبيل المثال:
- الروماتيزم والروماتويد والنقرس والشلل النصفي والكلي وضعف المناعة والبواسير وتضخم البروستاتا والغدة الدرقية والضعف الجنسي وارتفاع ضغط الدم وقرحة المعدة والقولون العصبي والتبول اللاارادي في الاطفال فوق خمس سنوات وضيق الاوعية الدموية وتصلب الشرايين والسكر ودوالي الساقين والخصية والسمنة والنحافة والعقم والصداع الكلي والنصفي وامراض العين والكبد والكلى وضعف السمع والتشنجات وضمور خلايا المخ ونزيف الرحم وانقطاع الطمث وغير ذلك الكثير.
نشر موقع اسلام «اون لاين» دراسة تقول: «عودة الحجامة تهز عرش الطب الغربي» والحجامة ممارسة طبية قديمة عرفها العديد من المجتمعات البشرية وعرفها العرب القدماء، ربما تأثرا بالمجتمعات المحيطة وجاء الاسلام فأقر الممارسة فقد مارسها رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي الصحيحين ان النبي احتجم واعطى الحجام اجره كما اثنى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال كما جاء في البخاري: «خير ما تداويتم به الحجامة», ومن ثم فقد مثلت الحجامة جزءا اساسيا من الممارسات الطبية التقليدية للعديد من المجتمعات العالمية إلا انه بعد ان استشرى الطب الغربي «الاستعماري» في بلاد العالم اجمع وصار هو «الطب» وماعداه خرافة ودجل وبعد ان انتشرت شركات الادوية وتغولت تراجعت النظم والممارسات التقليدية الى الظل فظلت بقايا هنا وهناك.
وظل الامر كذلك حتى بدأ الناس في الغرب يكفرون شيئا ما بالطب الغربي ويتراجعون عن تقديسه ومن ثم بدأت تنتشر العديد من الممارسات التقليدية مرة اخرى في دول الغرب والشرق هنا وهناك.
واخيرا بدأت الحجامة تدخل على استحياء ووجل بعض مجتمعاتنا ويوجد الان مراكز تقوم بتعليم الحجامة وممارستها مجانا كنوع من احياء السنة والي هذه المراكز بدأ بعض الاطباء يحيلون بعض مرضاهم لعلاجهم من بعض الاعراض اما في الغرب والشرق فتمارس الحجامة ويتم تعليمها وتصدر عنها الكتب وينشر عنها على صفحات الانترنت كجزء من حركة الطب البديل فهل يمكن ان تشهد بلادنا عودا حميدا للحجامة لتمارس في النور كجزء نعتز به من الممارسة الطبية التي تحتاج لاعادة اكتشافها واختبارها باساليب البحث والتجربة الحديثة, حتى نفهم اسرارها وطريقة عملها حتى لا تظل اسيرة التفسيرات القديمة او الوافدة.
في بعض بلدان الخليج العربي تعالج الامراض بالحجامة كممارسة تقليدية غير رسمية وفي مصر في احد احياء شرق القاهرة يوجد الان مركز يقوم بتعليم الحجامة وممارستها مجانا كنوع من احياء السنة.
انواع الحجامة وطريقتها
ادوات الحجامة كأس بفوهة قطرها 5 سم به ثقب من جانبه موصول به خرطوم والخرطوم له محبس, ويغطي فوهة الكأس ببالون مطاط ويستعمل الحجام قفازا طبيا ومشرطا معقما.
وهناك نوعان من الحجامة الجافة والرطبة.
الحجامة الجافة:
- يتم وضع الكأس على المكان المحدد (طبقا لنوع المرض او العرض)
- يتم شفط الهواء من خلال الخرطوم حتى يتم تفريغ الهواء، ويتم الشفط اما عن طريق الفم او باستخدام شفاط او سرنجة).
- يتم شفط قطعة من سطح الجلد داخل الكأس.
- يحبس الهواء عن طريق غلق المحبس.
- يترك الكأس هكذا لمدة تتراوح من 3-5 دقائق.
- ثم ينزع الكأس فنجد دائرة حمراء على سطح الجلد مكان فوهة الكأس وتسمى هذه الطريقة بكأس الهواء
الحجامة الرطبة:
يضاف الى ما سبق:
- تشريط الطبقة الخارجية من الجلد بعمق قليل جدا حوالي 0,1 مم يشبه الخدش وبطول 4مم وبعدد واحد شرطة او اكثر موزعة على 3 صفوف يتم وضع الكأس ثانية فوق الدائرة الحمراء وتتم عملية الشفط وحبس الهواء ثانية مما يؤدي لخروج كمية من الدم تختلف بحسب المرض ثم تنزع الكأس بحرص شديد مع وضع منديل اسفل الكأس ويفرغ الهواء تدريجيا من خلال المحبس ويتم وضع منديل اخر داخل الكأس لامتصاص الدم ثم يتم مسح الدم بالمنديل الموضوع اسفل الكأس في اتجاه من اسفل الى اعلى واذا لاحظنا خروج الدم ثانية من الشرط يتم تكرار العملية.
ونستطيع التكرار خمس مرات حتى نلاحظ عدم خروج الدم وبعد اخر مرة يجب تطهير مكان التشريط مباشرة بعسل النحل او حبة البركة او بأي مطهر عادي.
ويمكن تغطية المكان بـ«بلاستر» وبالنسبة لمرضى السكري والسيولة في الدم يستخدم الوخز بالابر الطبية المعقمة بدلا من التشريط ويحذر على الحامل بعض الاماكن حسب شهر الحمل.
شروط ومحظورات الحجامة
وللحجامة شروط فلا نستطيع ان نقوم بها في اي وقت ولاي شخص كما ذكر الموقع الشهير «اسلام اون لاين», ومنها:
ورد في كتب الطب القديمة والسنة ان وقتها هو السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرون او في الربع الثالث من كل شهر عربي يقول ابن القيم في زاد الميعاد: لان الدم في اول الشهر لم يكن بعد قد هاج وفي اخره يكون قد سكن واما في وسطه وبعيده فيكون في نهاية التزيد وينقل عن كتاب القانون لابن سينا قوله: «ويؤمر باستعمال الحجامة لا في اول الشهر لان الاخلاط لا تكون قد تحركت وهاجت ولا في اخره لانها تكون قد نقصت وقلت والاخلاط في وسط الشهر تكون هائجه بالغة في تزايدها لتزيد النور في جرم القمر».
اورد ابن القيم قولا ان الحجامة على بطن فارغة افضل من بطن ممتلئة فهي على الريق دواء وعلى الشبع داء.
وتكون الحجامة في الصباح والظهر افضل من الليل وهي مستحبة في ايام الاثنين والثلاثاء والخميس ومنهي عنها ايام السبت والاربعاء ومكروهة في الجمعة.ينقل ابن القيم في زاد الميعاد عن ابن سينا قوله: اوقاتها في النهار الساعة الثانية او الثالثة ويجب توقيها بعد الحمام إلا فيمن دمه غليظ فيجب أن يستحم ثم يستحم ساعة ثم يحتجم.
يقول ابن القيم: واختيار هذه الاوقات للحجامة فيما اذا كانت على سبيل الاحتياط والتحرز من الاذى وحفظا للصحة واما مداوة الامراض فحيثما وجد الاحتياج اليها وجب استعمالها.
وفي فصل الصيف الحجامة افضل من فصل الشتاء (يمكن تدفئة الغرفة).وفي البلاد الحارة افضل من البلاد الباردة، يقول ابن القيم في زاد المعاد، والتحقيق في امرها (اي الحجامة) وامر الفصد انهما يختلفان باختلاف الزمن والمكان والانسان والامزجة فالبلاد الحارة والازمنة الحارة والامزجة الحارة التي دم اصحابها في غاية النضج، الحجامة فيها انفع من الفصد بكثير فان الدم ينضج ويرق ويخرج الى سطح الجلد الداخل فتخرجه الحجامة.
ولا يمكن عمل الحجامة لشخص خائف فلابد من ان يطمئن اولا، ولا يمكن ايضا احتجام شخص يشعر بالبرد الشديد ففي هاتين الحالتين يكون الدم هاربا.
يحذر الحجامون المحدثون من عمل الحجامة لمن بدأ في الغسيل الكلوي ولمن تبرع بالدم إلا بعد ثلاثة ايام ولمن يتعاطى منبهات حتى يتركها ولمن قام بتركيب جهاز منظم لضربات القلب لا تعمل له حجامة على القلب.
يضيف الحجامون في الغرب منع تناول الكحول لمدة 24 ساعة او تدخين الماريجوانا لمدة 48 ساعة وتناول المشروبات الباردة او المثلجة لمدة 24 ساعة وممارسة الجنس لمدة 24 ساعة وينصحون بالحفاظ على مكان الحجامة مغطى ودافئا لمدة 24 ساعة ايضا.
مواضع الحجامة وطريقة عملها
للحجامة ثمانية وتسعون موضعا خمسة وخمسون منها على الظهر وثلاثة واربعون منها على الوجه والبطن ولكل مرض مواضع معينة للحجامة (موضع او اكثر لكل منها) من جسم الانسان.
واهم هذه المواضع - وهو ايضا المشترك في كل الامراض وهو الذي نبدأ به دائما - «الكاهل» (الفقرة السابعة من الفقرات العنقية اي في مستوى الكتف واسفل الرقبة).
وترجع كثرة المواضع التي تعمل عليها الحجامة لكثرة عملها وتأثيراتها في الجسد.
فهي تعمل على خطوط الطاقة وهي التي تستخدمها الابر الصينية وقد وجد ان الحجامة تأتي بنتائج افضل عشرة اضعاف من الابر الصينية وربما يرجع ذلك لان الابرة تعمل على نقطة صغيرة اما الحجامة فتعمل على دائرة قطرها 5 سم تقريبا.
وتعمل الحجامة ايضا على مواضع الاعصاب الخاصة بردود الافعال فكل عضو في الجسم له اعصاب تغذية واخرى لردود الافعال ومن ثم يظهر لكل مرض (اي فعل) رد فعل يختلف مكانه بحسب منتهى العصب الخاص بردود الافعال فيه ويسمى هذا (رفلكس - Reflex) اي منعكس فمثلا المعدة لها مكانان في الظهر وعندما تمرض المعدة نقوم بالحجامة على هذين المكانين وكذلك البنكرياس له مكانان والقولون له 6 اماكن,,, وهكذا.
وتعمل الحجامة ايضا على الغدد الليمفاوية وتقوم بتنشيطها فهذا يقوي المناعة ويجعلها تقاوم الامراض والفيروسات مثل فيروس «C».
وتعمل ايضا على الاوعية الدموية وعلى الاعصاب وعلى تنشيط جميع الغدد وتقوية المناعة وعلى تنشيط مراكز المخ وغيرها.
الحالات التي تفيد فيها الحجامة
تفيد الحجامة فيما يقرب من ثمانين حالة بين مرض وعرض وذلك طبقا لنتائج الخبرة العملية التي سجلها الممارسون هنا وهناك ومن تلك الحالات على سبيل المثال:
- الروماتيزم والروماتويد والنقرس والشلل النصفي والكلي وضعف المناعة والبواسير وتضخم البروستاتا والغدة الدرقية والضعف الجنسي وارتفاع ضغط الدم وقرحة المعدة والقولون العصبي والتبول اللاارادي في الاطفال فوق خمس سنوات وضيق الاوعية الدموية وتصلب الشرايين والسكر ودوالي الساقين والخصية والسمنة والنحافة والعقم والصداع الكلي والنصفي وامراض العين والكبد والكلى وضعف السمع والتشنجات وضمور خلايا المخ ونزيف الرحم وانقطاع الطمث وغير ذلك الكثير.