مخطط لاغتيال المراجع في العراق.........................تقرير:نجاح محمد علي

[سيد مرحوم]

مخطط لاغتيال المراجع في العراق

أرض السواد -


نجاح محمد علي

نقل تلفزيون ايراني عن ممثل المرجع الأعلى للشيعة السيد علي السيستاني في كربلاء المقدسة ، وجود مخططات تغذيها اطراف معينة تهدف اغتيال كبار العلماء والمراجع الدينية ، مطالبا المسؤولين عن حفظ الامن بالاستقالة من مناصبهم لعجزهم عن حفظ كرامة العراق وشعبه .


ونقلت قناة العالم الايرانية التي تبث بالعربية من طهران عن احمد الصافي قوله :" يفترض على الجهات الرسمية العراقية التي تركت المجال مفتوحا امام العناصر العاملة على تفشي حالة الانفلات الامني وتوسيع نطاقها في العراق ان تعترف بشكل واضح وشفاف بعجزها في ارساء الامن والاستقالة من مناصبها بغية اقناع الشعب العراقي بذلك".


واشار الصافي الى وجود مخططات تغذيها اطراف معينة تهدف النيل من العلماء والمراجع الدينية ، مؤكدا في الوقت ذاته: ان المرجعية لا ترى طريقة افضل من اجراء الانتخابات للخروج من المأزق الحالي للعراق ، وان تبنيها لهذا المشروع يأتي في اطار التعجيل في خروج المحتل وتحقيق الارادة الجماهيرية في اختيار حكومتها وتقرير مصيرها بنفسها.


هذا واستبعد ممثل المرجع السيستاني في جانب اخر من تصريحه ان تقف التفجيرات الحالية والمستقبلية ضد العلماء والشرائح الاخرى من ابناء الشعب العراقي امام اجراء هذه الانتخابات ، موعزا ذلك الى يقظة وتحمس الشعب العراقي في هذا الاتجاه.


وجاءت تصريحات الصافي بعد محاولةاغتيال فاشلة الاسبوع الماضي استهدفت رئيس المجلس الأعلى للثورة الاسلامية السيد عبد العزيز الحكيم الذي حذر من فتنة طائفية داعيا أتباعه الى ضبط النفس.

[الدكتور عادل رضا]

هذه محاولة يائسة سخيفة لتلميع هؤلاء السقطة الدجالون من مراجع تقليد الشيطان الامريكي و أولهم دجال النجف الاكبر السيستاني .

و موعدنا في يوم القيامة , و قبلها لن نتوقف عن كشف مرتزقة بأسم الدين المقدس كهؤلاء المجرمين.

و مذابح الشعب العراقي الجريح في اغسطس الفائت نتيجة لتأمر المراجع الفاسدة و أولهم الدجال السيستاني , و بشير الباكستاني و محمد سعيد الحكيم و مرجع كربلاء المدرسي و اسحاق الفياض , أمر لن نتغاضي عنه و ننساه , و أن حاول السذج و الجهلة غض عيونهم عنه و عقولهم.

هؤلاء المراجع أشخاص سقطة , لا أحترمهم و ساقطون هم و حاشياتهم , و لا أحترم من يحترمهم , و أشفق حقيقة علي من يستمر ألي الان يقدسهم كأله من دون الله سبحانه.

لقد حان الوقت لتكسير اصنام هبل و مناة مرة أخري.

و اقول لعباد أصنام التقليد:


و لا تشتموا أبو جهل , و أنتم من يرفض تحطيم أصنام الواقع الحالي, لا تشتموا ابو جهل علي رفضه تحطيم أصنام الماضي , و انتم تعيشون نفس عقليته و نفس ذهنيته.

في عبادتكم للاصنام من مراجع تقليد الشيطان, و رفض تحطيم قدسيتها من عقولكم.


و توزيع أخبار من هنا و هناك لن يفيد في تلميع صورة سقطة كهؤلاء المراجع ألا عند السذج الجهلة فاقدين الوعي و عباد العمائم الاستخباراتية.

و عيب علي الجمهورية الاسلامية الترويج لعناصر ساقطة و منحطة و مجرمة كهؤلاء.

[Osama]

دكتور عادل رضا

يبدو إنك فقدت أعصابك تماما بحيث اصبحت تشتم السيد السيستانى وتعتبره دجالا إلى آخر الصفات الآخرى بالإضافة إلى ممارستك للإرهاب الفكرى مسبقا على كل من قد لا يؤيدك فى طرحك واعتباره من عباد الأصنام ، وهذا الإسلوب يادكتور لا يتفق مع الطرح الأكاديمى المتوقع مع شخص مثلكم لذلك ارجو مخلصا أن تعيدوا النظر فى إسلوبكم وفى تقبلكم للآخر الذى تنادون الآخرين دوما بتقبله .

أرجو أن لا تغضب منى ولكن هذا ما ألاحظه منذ فتره على أطروحاتكم المتشنجة فى الشأن العراقى .

أخوك / أسامة

[الدكتور عادل رضا]

السلام عليكم : شكرا علي الملاحظات.

أما بعد تفصيل المسألة في شأن مراجع النجف موجود في دراسات الدكتور موسي الحسيني و الدراسة الاخيرة للاستاذ زهير الاسدي.

و ما كتبناه بالاعلي هو نتيجة للاستنتاج , الحاصل لدينا و خصوصا بعد أحداث النجف الاخيرة , و ليس دراسة تفصيلية للمسألة , و ذلك التفصيل للمسألة موجود في الدراسات المشار أليها أعلاه.

و بالحقيقة لا أنظر ألي ما اكتبه علي أنه تشنج و لكنه محاولة لطرح ما أعتبره حقيقة بأسلوب صريح , و في الواقع دماء الشهداء و صراخ الايتام لفقدان أبائهم , لتأمر هنا و هناك , هو ما يثير الغضب في داخلي.

و هي أيضا محاولة لاحداث صدمة في العقول , لتحفيز عملية التفكير في المسألة .

و المسألة الاكاديمية التفصيلية للمسألة موجود في الدراسات المذكورة بالاعلي , و ما أفعله هو الحركة الاعلامية المنطلقة من واقع فهم هذه الدراسات , و واقع ما أستنتجته من الاحداث الاخيرة , المرتبطة بشكل أو بألاخر , للتأمر القديم علي الامام الخميني و محمد باقر الصدر , ايام تواجدهما معا بالنجف في السبعينات .

و صدقني أخي : أنا ما يتم ذكره هو قمة جبل الثلج(اذا صح التعبير) .

و علينا أن نبادر ألي نقد ذواتنا بقوة و بصراحة تامة , قبل أن يبدأ الاخرون في ذلك , و التاريخ لن يرحم خائن هنا و متأمر هناك علي حياة الناس الابرياء.

أن هناك حقيقة حدثت و حصلت فيما يخص الشأن العراقي الجريح , في أغسطس الماضي, من المعيب أن نتغاضي عنها و غض الطرف عنها , كما يفعل العرب مع جرائم صدام .

أننا نرفض سياسة التغاضي التي يتبعها العرب مع جرائم صدام , كما نرفض في نفس الوقت نفس سياسة التغاضي التي يتبعها المسلمين الشيعة مع خيانات مراجع النجف و سكوت مراجع قم و كربلاء الموثقة بالدليل التأريخي و الموقف السياسي و تناقض الفكر الديني مع الموقف الشرعي , و تناسق مواقف مراجع التقليد مع مصالح المستعمر.

و خيانة مرجع هنا و هناك , ليس أمرا جديدا علي الواقع الاسلامي الشيعي ( اذا صح التعبير):

فالتاريخ يحدثنا عن شريعتمداري , مرجع التقليد المعروف , العميل للاستخبارات الامريكية و الدوائر الماسونية , الذي كشفه الطلبة الثوريون الذين أقتحموا السفارة الامريكية , عندما اكتشفوا الوثائق المدينة له , الفاضحة لعمالته , و هو كان مرجع للتقليد أنذاك , و و اجهه الامام الخميني بالواثق المكتشفة , مما أدى ألي أسقاط مرجعيته.

يجب علينا أن نتحرك مع علي بن أبي طالب بالتحليل السياسي و في تقييم المواقف السياسية , فالنعرف الحق لكي نعرف أهله , كما قال لنا علي أبن أبي طالب

يجب علينا ألا نلوم المسلمين السنة عندما يقدسون أبو بكر الصديق!!! و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و عائشة , فأن نفس العقلية التي تقدس حرامي و سارق كعثمان بن عفان و قاتل مجنون كعمر بن الخطاب و متأمر لقتل النبي محمد كأبو بكر الصديق!!!؟؟

هي نفس العقلية التي تقدس دجال النجف السيستاني و باقي شلة التأمر المراجعي ( اذا صح التعبير) , أن التسنن الاموي يقدس الصحابة و التشيع الصفوي يقدس المراجع , أنها نفس الذهنية و العقلية من هنا و هناك,.هذا التأمر الذي أزهق الارواح و قتل الناس و يتم الاطفال , و نحن لدينا حرقة علي هذه الارواح التي أزهقت , لذلك قد نتحرك بأسلوب قوي و صريح و لكن الضحايا كثيرين , و المصائب عديدة, و نحن نري المجرمين يتم تقديس جرائمهم بأسم موقع يحتلونه.

و هو موقع ساقط بسقوط الموقف المتأمر الذي تسبب بقتل هؤلاء الابرياء و خدم الظالمين , و تفصيل المسألة نعيد و نكرر موجود في الدراسات بالاعلي.

مع محبتي

و شكرا علي الملاحظات و سنحاول الاخذ بها مع الشكر.

أخوك الدكتور عادل رضا.

[الدكتور عادل رضا]

مقال زهير الاسدي علي هذا الرابط
http://www.manaar.com/vb/showthread.php?t=3438

و الجزء الثاني هلي هذا الرابط
http://www.manaar.com/vb/showthread.php?t=3439
و الجزء الثالث علي هذا الرابط
http://www.manaar.com/vb/showthread.php?t=3466

[الدكتور عادل رضا]

و دراسات الدكتور موسي الحسيني علي هذه الروابط

http://www.manaar.com/vb/showthread.php?t=2935




http://www.manaar.com/vb/showthread.php?t=2043



الجزء الثاني علي هذا الرابط
http://www.manaar.com/vb/showthread.php?t=2044

الجزء الثالث علي هذا الرابط
http://www.manaar.com/vb/showthread.php?t=2045

و الجزء الرابع علي هذا الرابع

http://www.manaar.com/vb/showthread.php?t=2046

[الـحـسـنـي]

السلام ... يا أخ عادل رضا

أولاً : ما هي التهم الموجهه للسيد السيستاني حفظه الله لتنعته بالدجال ؟

ثانياً : السيد السيستاني ( حسب علمي ) أكثر مرجع له مقلدين بين الشيعة فكيف لك أن تجرّح مشاعر الملايين من الشيعة بهذه الوصف السيء .. ولقد رأينا السيد فضل الله والسيد الخامنئي يؤيدون السيستاني في كثير من الخطوات التي يقوم بها فهل هم أعوان الدجّال ؟

ثالثاً : أين النقاش الراقي و المبني على أسس صحيحة للتوصل إلى حل مقنع ؟؟ فهل السيد الشهيد محمد باقر الصدر والامام روح الله الخميني كانوا يجابهون أعدائهم بمثل ما تجابههم أنت ؟؟ لقد كان السيد الشهيد الصدر على خلق رفيع فحتى بعد االازمة التي حصلت بينه وبين السيد الخوئي كان الشهيد يكن له كل الاحترام وقام بمدحه والثناء عليه ...

و السلام

[تركماني]

و أولهم دجال النجف الاكبر السيستاني لا تنسى ان من تصفه بالدجال له الفضل الاكبر في انقاذ حياة الالاف من الشباب التابع لمن تصفه بـ "حسين العصر" عندما اتى زاحفا مع اتباعه لوقف القتال في النجف

[هبة الله]

ثورة العشرين في العراق ...

تشكّل ثورة العشرين في العراق إحدى مراحل المواجهة .. التي خاضها العراقيون ضد الإستعمار البريطاني .. الذي كان يحاول أن يبسط سيطرته على ذلك البلد ...

وتعود أهمية تلك الثورة .. إلى كونها ذات طابع ديني مستوحي من ثورات أهل البيت (ع) ...

وقد جاءت مقدمات الثورة عندما قام البريطانيون في مطلع الحرب العالمية الأولى .. مستغلّين حالة الضعف والإنهيار التي كانت تعصف بالدولة العثمانية .. بغزو العراق عام 1333هـ/ 1914م .. ليدخل العراق في صميم المعركة ...

وقد انطلقت شرارة المقاومة لهذا الغزو من مدينة النجف الأشرف التي عاشت الأحداث بمسؤولية كاملة .. فأعلنت الجهاد ضد الغزاة .. ليشهد العراق بفضل مواقف مراجع النجف .. حركة تعبئة عامة ...

وقد توّجت تلك الحركة بانتفاضة النجف عام 1337هـ/ 1918م .. بتنظيم وتخطيط من " جمعية النهضة الإسلامية " ...

ولم تمضِ سنتان على انتفاضة النجف حتى انفجرت ثورة العشرين الكبرى (1339هـ/1920م) في وجه الإحتلال الإنكليزي .. بتوجيه وقيادة علماء النجف وكربلاء .. الذين كانوا يهدفون إلى " إقامة حكومة إسلامية في العراق متحررة من السيطرة الأجنبية " .. ورفعوا لواء " الوحدة بين السنة والشيعة " ...

أطلقت رصاصات الثورة الأولى في 30-6-1920م .. وتوسعت الثورة لتشمل كل الأراضي العراقية .. بحيث عجز البريطانيون عن تطويع الثوار الذين أجبروا الإحتلال على الدخول في مفاوضات معهم .. وفي الوقت نفسه كانوا يستعدّون للقتال ...

وقد رضخ الإنكليز لمطالب الثوار .. حتى إنهم قاموا بإعطائهم ثمن البنادق التي طلبوها منهم كجزء من شروط التفاوض ...

ولكن .. وللأسف .. فإن عدم رسوخ فكرة الجهاد في أذهان أكثر شيوخ القبائل المساهمة في الثورة .. بدليل إستسلام عدد كبير منهم دون قتال .. قبيل إنتهاء الثورة المشتعلة .. ساهم في إجهاض الثورة في تشرين الأول/أكتوبر من عام 1920م ...
________________________________________

التعليق ...

هل يا ترى .. هذا التاريخ مزوّر .. كتبته أيدي مغالية ؟؟؟

أم إنها لحقيقة .. يشهد بها التاريخ ؟؟؟

الإحتلال البريطاني على العراق بدأ سنة 1914 .. والثورة بدأت سنة 1918 .. أي بعد 4 سنوات تقريبًا من بداية الغزو .. فماذا نسمي سكوت المراجع خلال تلك السنوات ؟؟؟

هل سيسكت السيستاني إلى الأبد .. أم أنه سيأتي يوم يعلن فيه الجهاد ضد المحتل الغازي .. الذي كشف عن جميع أقنعته ولم يبقى له قناع واحد ؟؟؟

هل سيسكت السيستاني إلى الأبد .. أم أنه ينتظر اللحظة المناسبة ؟؟؟

هذا ما سنشاهده خلال الفترة القادمة .. وسيتبين بعدها حقيقة السيستاني .. ما إذا كان دجالاً أم شجاعًا ...

[الدكتور عادل رضا]

مقال للدكتور علي صفا


هنالك عدد من المعطيات التي يجب ان ندرسها بعناية لنفهم من خلالها ماذا يراد للعراق والعراقيين من مستقبل مظلم ومجهول وكذلك لنتمكن من الاجابة على تساؤلات الكثيرين من مدعي الوطنية الذين يعيشون خارج العراق ولايجرئوا على العودة اليه ووطنيتهم لعق على السنتهم فقط ولايشتركوا مع العراقيين الاخرين الا بالاسم دون الجوهر، حيث ان ما يحصل الان في العراق عموما وفي النجف الاشرف والاقدس خصوصا يمثل المرحلة المتقدمة لامر رتب له بظلام وعلى ثلاث مراحل.فالمرحلة الاولى تمتلك المعطيات التالية:


1- طلب كوفي أنان تأجيل عقد المؤتمر الوطني العراقي لفترة اسبوعين وربما اكثر بسبب الوضع الامني، وهو طلب غريب ومقلق في آن معا، فكما هو معروف ان الوضع الامني غير الطبيعي للعراق لايمكن ان يستقر مالم تتشكل حكومة منتخبة، فلربما كان سبب طلب التأجيل هو للتخلص من شريحة مهمة من العراقيين قد تُمَثل في المؤتمر وتقف بمثابة حجر عثرة في طريق المؤامرات التي ترسم للعراق والعراقيين لذا فأن انهاء تلك الشريحة هو المطلب الاول ثم بعد ذلك يعقد المؤتمر.

2- الزيارة المفاجئة والسريعة لوزير الخارجية الامريكي كولن باول وتصريحاته بقرب حصول مفاجأت مع عدم وجود اي نوع من انواع التصعيد الواضح والمحرج لحكومة علاوي حيث يتوقع ان اهم سبب لاجراء، تلك الزيارة، هو الطلب من حكومة علاوي أزاحة التيار الصدري عن طريق الاحتلال واعادة تأكيد الحكومة الامريكية على تقديم الدعم والمساندة لحكومة علاوي ان نجحت في تدمير التيار.

3- زيارة علاوي الى دول الجوار لايجاد نوع من الاتفاقيات الامنية والطلب من تلك الدول بضرورة ضبط الحدود مما يتيح التفرغ لامر ما اكثر اهمية من موضوع المتسللين والتفجيرات الانتحارية وغيرها.

4- اطلاق سراح مثنى حارث الضاري بعد اعتقاله لمدة يومين مع اعتراف مجموعة من الانتحاريين الذين تم اعتقالهم بأنه الممول الرئيسي لهم لتنفيذ عملياتهم مما يشير الى وجود صفقة ما تم بموجبها اطلاق سراحه مقابل التقليل من وتيرة العنف في المثلث السني والمحافظة على الهدوء وهو امر يمكن ملاحظته وببساطة هذه الايام.

5- للمرة الاولى تخلو مدينة النجف من المراجع الاربعة وبشكل غريب وملفت للنظر وهو مايثير اكثر من تساؤل واكثر من علامة استفهام حيث ان احتمالية خروج هؤلاء الاربعة، وبشكل جماعي، من النجف، لاتتعدى الـ20% وهو احتمال منخفض جدا، وهنا يطرح التساؤل التالي هل ان خروج المراجع الاربعة من النجف هو ضوء اخضر لاغتصاب النجف وازالة بكارتها بموافقة شرعية من (المرجعية) وهو امر غير مستبعد طالما ان النسبة المئوية لاحتمال خروج الاربعة، جميعا، متدنية.

6- سفر واختفاء ابراهيم الجعفري فالرجل عودنا، دائما، على السفر الى لندن (تحديدا) كلما تم تصعيد الموقف بين الامريكان وجيش المهدي وكما حصل في شهر نيسان الفائت.

اما المرحلة الثانية من المواجهة فهي استخدام اسلوب التحرش والاستفزاز للتيار الصدري وبشكل لايمكن السكوت عليه كأعتقال حوالي 14 من قادة التيار من الذين لا علاقة لهم، بالفلم الهندي (مقتل عبد المجيد الخوئي!!)، من قريب او بعيد كذلك مهاجمة ومحاولة اقتحام دار السيد مقتدى الصدر ودون اي مبرر.عندئذ بدأت المرحلة الثالثة وهي مهاجمة النجف ومحاولة اقتحامها بقوات من الحر س (الوطني!!) والشرطة (العراقية!!) والقوات الامريكية والتي يبدو انها جميعا كانت، مهيأة ومنذ زمن ليس بالقصير لتنفيذ هكذا مهمة مع كون النجف اصبحت اكثر
هدوءاً بعد الهدنة بين الامريكان والتيار الصدري التي رعاها البيت الشيعي بمباركة (المرجعية) وفي حين ان هناك مدنا اخرى تسبق النجف في عدم ولائها للحكومة وكذلك لسقوطها عسكريا وامنيا مثل الرمادي والفلوجة وسامراء ومنذ اسابيع.


الدروس والعبر مما حدث ويحدث في النجف يمكن ان تحدد بعدد من الامور منها:

1- اتضح الموقف الضعيف للمرجعية في مواجهة محاولات ذبح النجف فهي تستنكر ضرب وتفجير الكنائس وتسكت سكوت الاموات عن ضرب النجف واهدار الدم الشيعي وتدمير البنى التحتية للشيعة ورحم الله مرجعيات الحكيم والشيرازي والخميني والصدرين ولانقول الموت واللعنة على مرجعيات الاخرين لانها ميتة اصلا.. حيث ان خروج المراجع من النجف يقع في واحد من ثلاث فهم اما خرجوا بالاتفاق مع حكومة علاوي العميلة ليفسحوا المجال امام ضرب النجف وهو يعني (فيما يعينه) سقوط عدالتهم وذلك لانهم فتحوا الباب على مصراعيه لقتل المسلمين واهدار دمائهم وتدمير ممتلكاتهم بدلا من ان يتصدوا لهذا الامر بناءً على مايفرضه واجبهم الشرعي او انهم خرجوا بالاتفاق فيما بينهم دون مشاورة حكومة علاوي وهو فيما يعنيه اشارة واضحة لحكومة علاوي وللامريكان باستباحة النجف وعندئذ نصل الى نفس النتيجة

الاولى او انهم خرجوا مصادفة وهو امر غير واقعي كما بينا سابقا لانخفاض احتمالية حصوله ويمكن للمتتبع البسيط ان يؤيد ويؤكد ماذهبنا اليه فهاهم الاطباء في لندن يؤكدون ان السيد السيستاني لا يحتاج الى تداخل جراحي وان وضعه الصحي طبيعي جدا ومستقر حيث خرج من المستشفى بعد دخوله له بيوم واحد فقط!!اما ما قيل ويقال عن خروج المراجع للتشاور في اختيار مرجع جديد او ان السيد السيستاني متوفى اصلا ومنذ فترة فهو امر مبالغ فيه وغير حقيقي، على حد علمنا.وقد يعترض علينا بعض الذين لايفهمون من الدين الا المسبحة والشك في عدد الركعات وماهي الاستحاضة والذين يقدسون العمامة مهما كانت تلك العمامة..قد يقولون ان المراجع موجودين في النجف..


انا اسأل هنا:

بربكم ماذا قالوا
ماذا فعلوا

ماهي فائدة وجودهم..

ماهو رد فعلهم ان كانوا فعلا موجودين..

2- اظهرت قوات الحرس (الوطني!!) انها حامية لحكومة عميلة وليس لشعب مظلوم وانها امتداد لجيش تشكل في عهد الانتداب البريطاني وكان معداً، ومنذ تأسيسه، ليكون سوراً للانظمة التي تعاقبت على حكم العراق ابتداءً بالحكم الملكي ومرورا بهدام وانتهاءً بعلاوي ، اما الشرطة العراقية فأنها وفقت لتظهر على انها جهاز قمعي مصلحي غير وطني يقتل ابناء وطنه وصدق من قال: اذا يسقط الرجل يصبح شرطي..


3- تأكدت عودة البعث والخطاب البعثي من خلال منطق مايسمى بالوزراء (المضحكين) في تصريحاتهم كتصريح النقيب بأنه سيرمي بجيش المهدي خارج الحدود ولم يتعظ من مواقف من سبقه حيث يبدو انه كان في لحظة من لحظات السكر التي يشتهر ويتميز بها حينما اطلق هكذا تصريح..

اما الشعلان فهذا المسكين يتصور من يستمع اليه، عندما يصرح، انه وزير مسؤول عن جيش ينافس جيش روسيا عدة وعدداً وليس مسؤولاً عن ايتام الجيش الصدامي وان جيشه العتيد لايمتلك حتى دبابة واحدة.


4- عُرف من خلال هذه المواجهات مدى ثقل وقوة جزء صغير فقط من تيار السيد مقتدى الصدر، الذي تحلم كل من امريكا وعملائها في القضاء عليه كما عُرف مدى اخلاص افراد هذا التيار لمبادئهم الاسلامية والوطنية وفي الوقت ذاته تعرى وانهار كل طرح معادٍ لهذا التيار فالموت في سبيل الدين والمذهب والوطن هو اعلى درجات الفهم لتلك القيم. وحتى يكون المقابل منصفا وموضوعيا في انتقاده لافراد التيار

الصدري عليه ان يكون اكثر منهم تديناً ووطنيةً حيث ان هذه المفاهيم والقيم ترتبط بالفعل الحقيقي لا بالقول الشطط، لقد سقطت ورقة التوت عن الكثيرين.

الاستنتاجات:

ان مشكلة الحكومة الحالية انها تنفذ ما تمليه عليها الادارة الامريكية دون ان يكون لديها اي مساحة او حيز خاص بالشعب العراقي فالمؤامرة كبيرة وكبيرة جدا وهدفها القضاء على الرموز الوطنية وعلى كل من يقول لامريكا لا واذا لم يتوحد العراقيون في الوقوف بوجه المحتل فعليهم ان يقرؤا على مستقبلهم السلام وليهيأؤا قبراً لمظلوم اسمه العراق، والا ماذا يعني تصريح نائب قائد القوات المتعددة الجنسيات في ان محافظ النجف قد سمح لتلك القوات بالدخول وضرب اي مكان في النجف بما في ذلك ضريح الامام علي عليه السلام، وحتى لو سلمنا ان محافظ النجف لم يسمح لهم بذلك فهذا يعني ان هناك نية مبيتة لدى الامريكان لضرب الضريح المقدس وتدمير المدينة وحينئذ يعلنون ان المحافظ هو من سمح لهم وعندها لايجرؤ هذا الوضيع على انكار ذلك لانه يخاف من اسياده.

ان مشكلتنا الان تكمن في وجود العملاء بيننا ففي السبعينيات والثمانينيات كان العميل يخجل وينزوي عندما تثبت له الجماهير انه متآمر وعميل ولكن العملاء في العراق هذه الايام يتفاخرون بعمالتهم بل ويتنافسون او يُسقطون بعضهم بعضا لاظهار تلك العمالة.


سبق وان تحدينا بوش والادارة الامريكية في انها مهما فعلت لن تستطيع التأثير على التيار الصدري واليوم نكرر التحدي ونقول ان شاء الله سيكون سقوط بوش في الانتخابات ببركة السواعد السمراء من افراد التيار الصدري .. اما الصغار كعلاوي والزرفي(2) و و و فهؤلاء اصغر من ان نذكرهم وان شاء الله سيأتي يوم نقول لهم فيه (آن لنا ان نلتقي) ولابد لنا ان نلتقي الا اذا عملت الولايات المتحدة رحلات الى المريخ واسكنتهم هناك..فلايمكن لشعب ما ان ينسى جراحاته ودمائه..انها بداية النهاية لحكومة علاوي..وان غدا لناظره قريب..


(1) كتبت في طريق بغداد- النجف الاشرف حيث الشرفاء البواسل من جيش المهدي يكتبون بالدم ملحمة عاشوراء وحيث السيد مقتدى الصدر بين ابطاله حاملا بندقيته ومقاتلا بيديه الشريفتين كل الطواغيت من يزيد الى بوش مرورا بصدام وانتهاء بعلاوي وقد عايشناهم هناك اياما ورجعنا، على عجل، الى بغداد لنعود اليهم من جديد(وفي القريب العاجل ان شاء الله)، املين نيل الشهادة والالتحاق بقوافل شهداء العراق.

(2) كمعلومة بسيطة للاخوة القراء.. واكتبها والله ورسوله على ما اقول شهيد: يتناقل افراد قبيلة الزرفات- فخذ البو لهمود(وهي قبيلة عدنان الزرفي) قصة مفادها انهم يسألونه في ان يوفر وظائف لابناء قبيلته.. فيجيبهم بعدم طلب ذلك منه ويقول ان قبيلته امريكا وليسوا هم.

الدكتور علي صفا
Alisafa1993@hotmail.com

[الدكتور عادل رضا]

عندما سقط الجميع في وحل التأمر علي أبناء "لا"

أن نتحدث الي الاخرين فهو حديث لاجل ما نعتقده حقيقة من أجل كشف الانحراف عن خط الاسلام الثوري الحقيقي , من أجل سعادة الانسان و صناعة الحضارة الحقيقية للمجتمع.

أن الدم يسيل في النجف و الارواح تزهق بالعشرات في ارض العراق الجريح , و كأن هؤلاء العراقيون ليسوا بشرا , و كأن ليست هناك أية قدسية للمؤمنين , أو أليست للانسان العراقي كرامة , أو اليست للانسان العراقي حقوق؟

أن ما يجري الان في العراق الجريح , شيء كبير جدا جدا , كما ذكرنا في مقالات سابقة , ان العراق الجريح قدر له أن يكون محور الصراع العالمي , و قدر له أن يكون وجه المدفع للشر العالمي كله.


و هاهم العراقيون الحقيقيون صدموا العالم ,,,,كل العالم , عندما بزغوا من قمة الالم و قمة الحرمان و من أعمق مدي للمعاناة .

تفجر العراقيون الحقيقيون و قالوا "لا" عالية و مدوية.

أن التيار الصدري قد اعاد الحياة و الامل للامة كل الامة الانسانية , و لقد كشف أن الثورة الاسلامية العالمية و أن أصحاب المباديء و الضمير لا زالوا موجودين و أن من يتحركون من أجل المبدا و من أجل أتمام مسئوليتهم الاجتماعية العبادية لا زالوا موجودين و يتحركون علي ساحة الصراع العالمي حتي الاستشهاد من أجل الضمير و المبدأ و المسئولية الاجتماعية الالهية.

أن تلك ال "لآ" التي قالها العراقيون الحقيقيون في وجه الشيطان الاكبر , و ما حملته تلك ال "لا" من نشر للوعي و للبصيرة .

ان تلك ال "لا" قد كان عقابها عن المجرمين الامريكان و من معهم من أحزاب و تنظيمات و مراجع تقليد يزيدية للشيطان الامريكي.
لقد كان العقاب هو القتل و الابادة و الامحاء لتلك ال "لا".

أن هناك مؤامرة كبيرة من الكثيرين( أحزاب ,تنظيمات, شخصيات, رموز) , و منهم كذلك مراجع التقليد الصفويون , ضمن مؤامرة تصفية و قتل ال "لا" العراقية النبيلة الصافية المتحركة من أجل الله.

أن هناك خيانة من المراجع الدينيون المزيفون , أن هذه حقيقة يجب أن نسلم بها , و لا ينفع تبرير هنا و تقديم الاعذار الواهية هناك .


لذلك ما قاله السيد حسن نصر الله ليس صحيحا , من ان كل المراجع ضد أجتياح النجف , هذا ألامر ليس صحيحا , أن السيد حسن نصر الله يريد أن يكذب علي نفسه , ليصدق نفسه بعد ذلك ,و من معه كذلك, ممن يريدون تصديق التبرير و تقديم الاعذار للخيانة و العمالة و الاجرام بحق ال "لا" التي قالها العراقيون الحقيقيون .



أن التبرير و تقديم الاعذار , هما أشياء من باب الكذب علي الذات و من ثم تصديقها , هما أشياء تبريرية و ليست أمور واقعية .

أن محاولة تبرير الجريمة أمر غير مقبول .

و أن محاولة صم الاذان عن خيانة و سقوط من هو في مواقع المسئولية , مواقع مرجعية كانت أو حتي للاحزاب و تنظيمات سياسية , أن محاولة كتلك هي محاولة للكذب علي الذات ( أذا صح التعبير ) و هي أيضا خوف من الحقيقة التي يكشفها الواقع المعاش و المكشوف بأحداثه امام الجميع.

و هي كذلك محاولة للتبرير عن طريق السكوت و عن طريق الامتناع عن التفكير بمواقف هؤلاء المراجع و الاحزاب الذين تركوا الساحة , عندما أحتاجتهم الامة .



أذا أردنا التخفيف و الحركة في مجال التبرير فأن جل ما نستطيع قوله هو :

أن كل مراجع النجف قد هربوا و لزموا الصمت أمام قتل الناس و محاولة ابادتهم.

أن العبارة السابقة هي أقصي ما يمكننا قوله , من باب تخفيف الحقيقة قدر الامكان.

هل المطلوب منا تغييب عقولنا عن التحليل و التفكير ؟

هل المطلوب منا السكوت و أبعاد النظر عن الحقيقة؟

و لكن فلنتحرك في التحليل العميق كما تعودنا و عودنا القاري و القارئة الكريمة , لنفكر معا في صوت عالي , لنكشف الحقيقة لانفسنا أولا و من ثم الي من يريد الحقيقة ثانيا , و ليس الي أصحاب نظرية التبرير و تقديم الاعذار , و ايضا ليس الي العملاء الاستخباراتيون و الخونة .

يقولون في مكتب المرجعية:

أن السيد السيستاني عنده مشاكل في القلب.

و قالوا أيضا أنه تم عمل قسطرة للقلب و عملية أخري لماء العين.

اذن بناء علي تصريحات المكتب السيستاني هناك تشخيص طبي بضيق الشرايين و ليس أنسدادها( أنسداد الشريان يعتبر حالة طارئة تؤدي الي الذبحة الصدرية Mi )

اذا كان الامر كذلك ( ضيق في الشرايين فقط) فلماذا السفر العاجل ؟

أن هذا النوع من ألالام القلب يمكن التحكم بها عن طريق حبوب الاسبرين و حبوب الgtn عند اللزوم مع تغيير نمط الحياة الشخصي .

و يستطيع الفرد المصاب أنتظار عملية القسطرة الي فترة من الزمن.

و في لندن المرضي المصابون بضيق الشريان ينتظرون الي ستة أشهر أنتظارا لعملية القسطرة , التي تجري في غضون النصف ساعة الي الساعة تقريبا بدون بنج عام , أي أن المريض يكون مستيقظا.

فلماذا كانت العجلة , الي السفر الي لندن , و التشخيص المذكور لا يتطلب تلك العجلة.

و لكن لنستمر و نقول أن الحالة طارئة و هي ليست كذلك طبعا , و لكن لنستمر في التفكير , و لنقول أن الحالة طارئة.

لماذا الذهاب الي لندن ؟

هناك دولة الكويت و هي اقرب بكثير جدا , و هناك الجمهورية الاسلامية و هي ايضا قريبة , و هناك الاردن و هناك المستشفي الامريكي في لبنان .

و المستشفي الامريكي بالخصوص , مستشفي معروف و ممتاز , و تم علاج شخصيات كبيرة و ذات وزن سياسي و مجتمعي من أمثال نائب الرئيس السوري عبد الحليم خدام و سماحة المرجع الحقيقي للعراقيون!!!!؟؟؟؟؟ محمد حسين فضل الله.
اذا كانت الحالة طارئة و مستعجلة حسب ما أعلن مكتب المرجعية .

فلماذا الذهاب الي أقاصي الدنيا ؟

مع أن العلاج التشخيصي المطلوب و هو القسطرة القلبية , متوافر علي مسافات اقرب كثيرا و بنفس الكفاءة العلمية ؟؟؟!!!

في العام 1963 في المدرسة الفيضية , في بداية أنطلاق الثورة الاسلامية , كان الامام الخميني يخطب في الجماهير الثورية و هو كان يعاني من ضيق في الشرايين , و الالام الصدر الحادة تداهمه من حين الي أخر, و كان الامام العظيم يناهز من العمر أنذاك الثالثة و الستين , و يعاني من ضيق في شرايين القلب , مع هذا كان يفجر ثورة استمرت في النضال ألي أن انتصرت في العام 1979 .
( راجع نص الخطبة الاولي للامام الراحل روح الله الخميني في كتاب الكوثر)

فلماذا الحالة المرضية عند الامام الخميني لم تمنعه من اداء واجبه الالهي في الثورة علي الظالم و نصرة المظلوم , و منعت السيد علي السيستاني من اداء الواجب من نصرة المظلومين من ابناء " لا " في العراق الجريح؟؟!!!و اسئلة أخري تتفجر امامنا , و لا يوجد لها أجابة .

و هي أنه في البداية عند وصول السيد السيستاني الي لندن , تم الاعلان أنه لا يحتاج الي قسطرة , و بعد ذلك تم الاعلان أنه يحتاج اليها!!!!؟؟؟؟

و ايضا أذا كانت الحالة طارئة , كيف تم الاجتماع مع الاستاذ نبيه بري لاكثر من سبعين دقيقة في لبنان ؟
و ايضا كيف تم عمل الاقامات في اقل من يوم واحد , مع أن السواح العاديين القادمون من البلدان الغنية المعروفة بمجيئهم المتكرر الي بريطانيا للسياحة , تستغرق عمل الاقامة لهم اقل شيء فترة أسبوعين للمحظوظين طبعا.

فما بالك بأنسان أيراني الجنسية قادم من العراق( كالسيد علي السيستاني) , كيف تم عمل الاقامات له و للوفد المرافق في أقل من يوم؟

و لماذا هذه الصدفة الغير سعيدة!!!!!؟؟؟ , بخروج كل ( و نقول كل) مراجع التقليد من النجف في نفس اليوم , و في نفس الوقت يتم الهجوم فيه علي أبناء العراق الحقيقيون , لابادتهم و القضاء عليهم و تصفيتهم .

و لماذا هذه البيانات المتأخرة التي لا تنصر المظلوم و تصب في خدمة الظالم , و لا تسند أحد من ابناء الضحايا و عوائل الشهداء الذين ذهب أبنائهم؟

و هي بيانات مبهمةغير مفهومة , و غير صريحة و ايضا متأخرة.

و الفقرة السابقة تنطبق علي مراجع النجف و قم و مرجع كربلاء المدرسي.

نريد جواب علي أسئلتنا و تساؤلاتنا.


أن باقي المرجعيات في النجف و قم و كربلاء

و من ضمنهم السيد علي السيستاني
و محمد سعيد الحكيم
و أسحاق الفياض
و بشير النجفي

في العراق نيام و شعبهم يقتل و يسحل في مدينةالنجف؟

من دون أي تحرك , أو مطالبة واقعية تتحرك في خط النصرة لهؤلاء الابرياء الذين يقتلون .

فأما أنهم متأمرون علي قتل هؤلاء؟

و أما أنهم لا يهمهم أمر الناس التي تقتل, أو اي سبب أخر لا أعرفه.


لهذا قلنا أن المرجعية الوحيدة للعراقيون هو السيد فضل الله , لانه هو من ساندهم في حين غاب الاخرون و هربوا جميعا من العراق في وقت واحد و نقول جميعا؟؟!!!!

و تركوا الناس يقتلون في العراق.


لماذا لا يحترق قلب أحد من الخونة العملاء علي أبناء العراق الجريح؟

لماذا ليس لدي أدعياء التدين من أحزاب تدعي الاسلام و مراجع صفوية الحرقة علي المؤمنين الذي يعتبرهم الله كما هو معروف في الحديث المأثور حرمتهم أكبر من الكعبة و أعظم منها.


أن التسنن الاموي يقدس الصحابة , و التشيع الصفوي يقدس المراجع , فما هو الفرق بين المذهبين ؟

فلندافع عن كرامة الانسان و لنتحرك في خط النقد و التفكير العلمي لمن أنحرف عن الاسلام العلوي الحقيقي و أن كان في موقع مرجعي, يقدسه البعض , نتيجة لموروث يعيش الخرافة ,و يقدس البشر من دون الله .


أن المسألة ليست نتظيرا لمرجعية ضد مرجعية أخري , و ليست المسألة محاولة أرغام أحد المرجعيات علي تبني رأي خاص بي شخصيا أو بأحد التيارات , هذه المسألة الاخيرة اشدد عليها , و اضع علي العبارة السابقة أكثر من خط للتأكيد عليها.

أن هناك واقعا دمويا يجري الي الان , و هناك واقع أخر بخروج كل ( و نقول كل) من يحتلون مواقع المرجعية في نفس الوقت من العراق , مع السكوت المريب , و حتي مع أنطلاق البيانات المتأخرة , فأن تلك البيانات ليست بيانات علي مستوي الحدث الاليم من قتل شعب عاني و يعاني منذ أكثر من خمسة و ثلاثين سنة , سابقا من أبن امريكا صدام اللعين و الان من أباء صدام الامريكان المجرمون القتلة.


فلنتحرك مع علي أبن أبي طالب بالتفكير و استقلال الراي عندما يتعلق الموقف بأنسان يحتل موقع مسئولية دينية له قداسة و هيبة طبيعية عند الكثير من الناس.

و هو موقع المرجعية أو أي موقع أخر.


قال علي بن أبي طالب

أعرف الحق تعرف أهله .

أن علينا أن لا ننظر الي الاشخاص كأشخاص بل الي الموقف للشخص الذي يترجم الحق من الباطل.

أن الموقف هو ما يكشف لنا الحق من الباطل و ليس الشخص كشخص.

علي سبيل المثال لا الحصر:


أبو بكر هو الصديق الشخصي للرسول محمد و أحد قادة الاسلام , و أحد انسباء النبي.

و عمر بن الخطاب أحد قيادات التي ساهمت في قيام الاسلام كدولة , و ايضا احد انسباء الرسول.

و عائشة هي زوجة الرسول.

أن هؤلاء يحتلون مواقع مهمة و غيرهم من العشرة المتأمرين.

أن نفس الكلام كان يقال لعلي بن أبي طالب :

كيف مستحيل أن يخون ابو بكر

من المستحيل أن ينحرف عمر

كيف يكون عثمان بن عفان من السراق و هو ذو النورين و لقد ناسب الرسول مرتين.


قال لهم علي بن أبي طالب الكلمة المشهورة :

أعرف الحق تعرف اهله.

ليس بالموقع أيها الاحبة نعرف الحق .

أن الحق نعرفه من التحليل للموقف و دراسة التاريخ و كشف التناقض و التحليل الاجتماعي و الصراحة في القول ,,,, و منطقية الاحداث,,,,,,ألخ


أن الحقيقة هي من تكشف أهل الحق و ليس الموقع أو الانتماء العشائري , أو المواقف الجيدةالقديمة للانسان.

أن الموقف هو ما يكشف حقيقة الشخص و ليس الموقع هو ما يمثل الحقيقة.

الدكتور عادل رضا

[الدكتور عادل رضا]

للتأريخ :

الاحتلال البريطاني بدأفي عام 1917و ليس في العام 1914 و المقاومة العراقية بدأت في نفس العام .

و كان هذا للتأريخ .

و ثورة العشرين تاريخ مشرف للمسلمين الشيعة.

مع محبتي

[الدكتور عادل رضا]

مجاهدون 06-26-2003 09:33 PM

--------------------------------------------------------------------------------

الحوزة تتهم الشهيد محمد باقر الصدر بالعمالة !!!

السيد الشهيد الخالد محمد باقر الصدر ( رضوان الله عليه ) يتهم بالعمالة من قبل الحوزة الخضوعية

كتابات - احمد الفتلاوي

ahmad_599@hotmail.com
بعد ان شددت السلطة الصدامية المجرمة قبضتها على السيد الشهيد , ومنعوا الناس من زيارة السيد او المرور على بيته,هناك معانات كان يعيشهامن خلال تصريحات بعض المراجع والاغايونات والحواشي التي كانت تنسجم افكارها ومواقفها مع افكار وتوجهات السلطة المجرمة وهذا من الجوانب المؤلمة في حيات السيد ومن الظلامات التي كانت تحوط بالسيد الشهيد , وفي تلك الفترة العصيبة والسيد الشهيد يعيش تلك المشاكل الكبيرة , ويتحملها بروح الصابرين المؤمنين . يبعث احدهم (وهو من ابناء الاغايونات )اليه برسالة مضمونها كما يلي : (اننا نعلم أن الحجز مسرحية دبّرهالك البعثيون , وانت تمثّل دور البطل فيها , والغرض منها اعطاؤك حجما كبيرا في اوساط الامة , اننا نعلم انك عميل لامريكا , ولن تنفعك هذه المسرحية ) ؟

يقول الشيخ النعماني , رايت السيد الشهيد قابضا على لحيته الكريمة وقد سالت دمعة ساخنة من عينه وهو يقول : (لقد شابت هذه من اجل الاسلام , افؤتهم بالعمالة لامريكا وأنا في هذا الموقع ) ؟
هذه هي الحوزة التي تقتل خيرة رجالها لانه يحمل روح الوعي والانفتاح, وهذا لايروق لغالبية المراجع والاغايونات والحواشي لانه يضر بمصالحهم والى يومنا هذا يكرهون اسم السيد الشهيد ولكنهم يخافون من ثورة الناس بوجوههم ان يتكلموا على السيد الشهيد .

بالامس القريب كان مجيد الخوئي يقول ان الصدر هو مشروع المخابرات العراقية, اليس ال الخوئي اكثرالذين تحركوا لقمع السيد الشهيد ,وكان اتصالهم مباشرة بالقيادة , اصبحت الان الامور غير خافية على احد وليس هناك مصلحة من كتمانها وحتى يعرف العراقيون ما يخطط لهم من قمع قادتهم ومن يريد ان يحقق امنياتهم ومصالحهم ورقيهم يقمع ويقتل من قبل الحوزة المباركة ومن قبل المراجع بسكوتهم ومن قبل اولادهم وحواشيهم اخزاهم الله في الدنيا والاخرة

حسن 06-26-2003 11:56 PM

--------------------------------------------------------------------------------

كذب وافتراء على الحوزة العلمية المباركة وعلى الشهيد السيد محمد باقر الصدر ( رحمة الله عليه )

سيد مرحوم 06-27-2003 06:23 AM --------------------------------------------------------------------------------

الموضوع موثق ويعطي صورة عن صراع الحواشي في ادارة رؤية المرجعية التي تؤمن بها مقابل رؤى المرجعيات التي تختلف معها في الرؤية والتطبيق00

راجع كتاب الشهيد الصدر سنوات المحنة وايام الحصار

للشيخ محمد رضا النعماني000حيث كان المرافق الوحيد للسيد الشهيد في ايام حصاره0


رابط الكتاب للاطلاع عليه000

http://uofislam.hostme.com/uofislam...alnomani/a1.htm


مع خالص الشكر والمحبة

خباز 06-27-2003 07:15 AM

--------------------------------------------------------------------------------

معلومات هامة ، شكرا ياسيد مرحوم على الرابط .

الملاك 06-27-2003 08:54 AM --------------------------------------------------------------------------------

سمعت من الشيخ النعماني نفسه يقول ان الذي قال للسيد الصدر ان الحجز مسرحية دبرها لك البعثيون .... هو الشيخ علي الكوراني...

وقد قال ذلك الشيخ النعماني في محاضرة له بعد احداث الكوراني ...

النظير 06-27-2003 04:42 PM

--------------------------------------------------------------------------------

أيها الاحبة و الأخوة ...
فلتدعو إلى سبيل الله ببصيرة و هدى ،،،
و ليس بمثل هذا تكون الدعوى إلى الحقيقة و السلم في الإسلام ..

فليس الشهيد رحمه الله أول مظلوم في الإسلام و ليس بآخر من يظلم ؟؟!!
والشر و الخير موجدان دام الإنسان موجود على هذه البسيطة
و لابد من أن يتعدى الشر على الخير ...

و لكنكم الآن بوقفكم بوجه الحوزة تجعلون وصمة عار في جبين أمتكم و أبناء مذهبكم ،، فتكونون أنتم الفئة الضالة حقيقة فلا تقفوا من الحوزةشتما و إساءة و إثارة للضغينة و العداوة أم أخترتم الوقوف دون حياء او تقية .. بجانب الشر و الخطر و الحاد جدا ...

رحم الله الشهيد العظيم الصدر ...
والحق أن لو سألتموه عما أنتم فيه الآن لما أيدكم و لا وافقكم و لا دعا لكم بالتوفيق إن لم يدعوا عليكم بالضعف و الخزي ،،
لو كنتم تفهمون فكره النير و كلامه السديد ،،

حشرنا الله و أياه في زمرة أهل البيت عليهم السلام

سيد مرحوم 06-27-2003 06:11 PM --------------------------------------------------------------------------------

اشكر جميع الاخوة الذين يدعون الى الالفة والاخاء والمحبة تحت لواء المذهب الواحد

ولكن00

فاتهم ان الوحدة لاتفيد اذا مابقيت عوامل التفرقة

ولاتفيد اذا مابنيت على المجاملات

ولاتفيد اذا تركنا اصحاب الفتن ينخرون فيها

لافائدة في وحدة شكلية ندعي فيها الاخاء والمحبة بينما علاقتنا تضج بالقطيعة والتخاصم

فلنبحث اسباب هذا التخاصم واسباب هذه القطيعه

ومن ابرز اسبابها علماء السوء

وهؤلاء لو اردنا ان نسلط الضوء عليهم فلابد ان نفتش عن الفكر الذي يرعاهم والمصدر الذي يوجههم او يغطي على اخطائهم ويبرر لهم كل هذه التجاوزات00

انها الحوزة بمافيها من نماذج سيئة
بمافيها من (بعض )مرجعيات ضعيفة الادارة
بمافيها من (بعض) حواشي تلعب بالاموال
بمافيها من(بعض) طلبة علم لاشغل لهم الا القيل والقال وهتك العراض
بمافيها من(بعض) خطباء هم اس الفتن وحقيقته


اننا نحاول بهذه الكلمات ان نعري الجانب الفاسد بمانملك من حقائق ووقائع عشناها مع هذه النوعية الفاسدة

فنحن لانعري الحوزة بل نصفيها بهذا النقد

اذا لم نتجه لتصفية الحوزة ونقدها نقدا بناءا فسوف ينفض الناس ايديهم منها لمافيها من فساد رائحته يزكم الانوف

انا اتحدث وانا البسيط الذي لعبت العمامات الفاسدة دورا كبيرا في تفريق الاخوة في الساحة الواحدة
والسبب هو الاموال هو التنافس هو تصفية الحسابات

كفى خرافات تقودنا الى الجهل

كفى شعارات تقودنا الى الاستغراق في العواطف والاحلام

لابد من جلسة محاسبة لهذه الفئة الضالة والنماذج كثيرة00وهم ليسوا فوق الحساب ولا اقل من غيرهم في العقاب

ان حديث البعض عن محاربتنا للحوزة ووقوفنا في وجهها مبالغ فيه لاننا ننقد جانب مظلم فيها ونعتز بالجوانب المضيئة فيها00اننا نحاول بنقدنا هذا ان نبعث الوعي في الناس لكي يفلس العالم الفاسد ولايجد له سوق ترحب به ولا مشتر ملبوس عليه يشتري بضاعته المسمومه00

ان لنا اسوة في حديث اهل البيت
ان لنا اسوة في احاديث العلماء وسيرتهم من امثال00

الامام الخميني
الشهيد الصدر الاول
والشهيد الصدر الثاني
والشهيد مطهري
والسيد فضل الله
والامام البغدادي
والامام الخالصي
والسيد احمد البغدادي

وغيرهم الكثير الكثير000

اقرأوا كتاب المحنة للشهيد الصدر
اقراوا خطاب الامام الخميني للحوزة العلمية
اقرا وا حديث الشهيد مطهري عن الحوزة العلمية
اقراوا حديث السيد فضل الله عن الحوزة العلمية
اقراوا احاديث العلماء جميعا والتي لا ارى نفسي انتهي لو عددت لك مقتطفات من حديثهم السلبي عن بعض الجوانب المظلمه في الحوزة وعن العلماء

لقد شبعنا وحدة تحت ظل الفساد

اننا نريد وحدة تحت ظل الصلاح والاصلاح

كفى وحدة وهمية تلمع فيها الاسنان بابتسامة يتربص فيها كل واحد فينا للاخر احتقارا له

ان لنا ان نتكاشف

فلم يبقى هناك شيء ليخفى علي الناس


علينا ان نتكاشف باحترام وبحقائق موثقة00

كل عالم لابد ان ياخذ حجمه الحقيقي00
ان مايدعونا لذلك هو فوضى الالقاب الفارغة من محتواها العلمي
وفيضان الاموال المسروقه باسم المصالحات المالية المجحفة والوكالات المزورة

لقد وصل الامر الى ادعاء خطيب تافه الاجتهاد متكلا على حفظه الذي ينطلي سحر ترانيمه المصفوفه على البسطاء لتجعلها كافية لديهم لاثبات علميته فتجده لايقبل الا بدام ظله بعد كل حديث ينتهي باسمه


انها مهزلة المهازل000

لن نسكت ولا اقول بطريقة شعاراتيه00

ان للحقيقة ان تبدد الخرافة

ان للامانة ان تبدد غيوم السرقة

ان للاخلاق الكريمة ان تبدد سحب التصنع والنفاق


لن نرضى باقل من عالم شريف ونزيه يعمل لصالح هذه الامة دون خنوع او كسل او برود في معالجة قضايا الامة الحقيقية

لاتكفي الدروس الجامدة
والقدسية المتكلفة
والانزواء المريض

لابد من اشراف وادارة فاعلة
لابد من رقابة حقيقية على الجهاز المرجعي
لابد من فتاوي واعية

واخيرا 00
يامن تعدون هذا تهجما00

اقراوا اقراوا اقراوا 000

لان كلماتكم هذه تستفزنا اكثر للكتابة ولاتجعلنا نمسك عن فضح هذه الفئة الفاسدة00

كفى تلاعبا بجمل عاطفية لتثنونا عن الكتابة

انا معكم لو دعوتم الى ترشيد الاساليب والعبارات السلبية في عملية النقد لو وجدت هنا وهناك اما ان تقففوا في وجه النقد جملة وتفصيلا فهذا ما لا اقف فيه معكم 000

فوالله ان عملنا هذا يرضى عنه الله ورسوله والائمة لان يصب في خدمة نصرة العلماء الحقيقين وفضح العلماء المزورين00

واترككم مع هذه الروايات الشريفه المروية عن اهل بيت النبوة عليهم السلام00

روي عن امير المؤمنين عليه السلام انه قال:
((لو ان حملة العلم حملوه بحقه لاحبهم الله وملائكته واهل طاعته من خلقه ولكنهم حملوه لطلب الدنيا فمقتهم الله وهانوا على الناس))البحار 2/37-عن كنز الفوائد

عن النبي (ص)
(((من ازداد في العلم رشدا فلم يزدد في الدنيا زهدا لم يزدد من الله الا بعدا))
فلذلك انا اكره العالم غير الزاهد

وعن الامام الصادق (ع)

((اشد الناس عذابا عالم لاينتفع من علمه بشيء))


وعنه ايضا (ع)

((العلماء همتهم الرعاية والسفهاء همتهم الرواية))


لذلك انا اكره العالم الذي لايحسن غير الانشائيات والكلام الدعائي والخطابي الذي لايتجاوز اذاعة العلم دون التفاعل معه حقيقة ورعايته بمايمارسه من رسالية حقيقية في الساحة الاسلامية يخطط فيها لاخماد حركة المعصية والباطل لاحياء حركة الحق والطاعة0


وعن الامام علي (ع)

((كفى بالعالم جهلا ان ينافي علمه عمله))

لذلك انا اكره هذه النوعية لجهلها لان علمها لايتجاوز سقف حلقها دون ان ارى اثاره على اطرافها فاتاثر به بل ارى اثار الجهل عليها فتضل بدلا من ان تهدي0

وعنه ايضا (ع)

((فان العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر الذي لايستفيق من جهله بل الحجة عليه اعظم والحسرة له الزم وهو عند الله الوم)))

لذلك تقل محبوبية هذه النوعية التي لاتعي ماتعلم ولاتعمل به لانها جاهلة عن حقيقة العلوم التي في صدرها من خلال تطبيقها لجهلها المركب الذي لايعلم بان العلم الذي تحمله يحتاج الى عمل تطبيقي حقيقي في الواقع وليس العكس القعود والاستمرار في حياة الخمول0

وعن الامام السجاد (ع)

((الناس في زماننا على ست طبقات اسد وذئب وثعلب وكلب وخنزير وشاة00واما الثعلب فهؤلاء الذين ياكلون باديانهم ولايكون في قلوبهم مايصفون بالسنتهم))

لذلك فانا اكره هذه النوعية المدلسة من العلماء والتي لاتفهم سوا لغة النصب والحلب!!

وعن النبي (ص)
(مثل الذي يعلم الخير ولايعمل به مثل السراج يضيؤ للناس ويحترق نفسه))

لذلك فانا وان كنت انكر على العالم غير العامل عدم عمله الا ان ذلك لايمنع من استضائتي بمايعلم وقراءة نتاجاته ولايمنع ان اعلم بعلمه ان امتنع عن الانكار عليه عدم عمله به 0

هذه اصناف كثيره اكرهها من العلماء واما الذين احبهم

فهم هؤلاء00

النبي (ص)

((رحم الله خلفائي فقيل من خلفاؤك؟ ((الذين يحيون سنتي ويعلمونها عباد الله)

((الا اخبركم بالفقيه حقا؟ من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يؤمنهم من عذاب الله ولم يؤيسهم من روح الله ولم يرخص في معاصي الله00))


عن الامام الصادق(ع)

((العالم بزمانه لاتهجم عليه اللوابس))

هذا العالم الذي يعيش عصره ويفهم لغته وثقافته ليستخرج من علمه مايداوي به جراحات الناس في هذا الواقع ويحل لهم مشاكلهم ويرفع عنهم عقد من يشتبه عليهم من افكار فكرية منحرفة هو الذي اقدسه واحترمه00

وعن الامام الصادق (ع)

(رواية لحديثنا يبث في الناس ويشدد في قلوب شيعتنا افضل من الف عابد))

وتفسر الرواية بهذا الحديث المروي عنه ايضا (ع)

((العلماء همتهم الرعاية والسفهاء همتهم الرواية))

فلابد من روايته على نحو الرعاية لا على نحو اللقلقة الفارغة00

وعن الامام علي (ع)
((اوضع العلم ماوقف على اللسان وارفعه ماظهر في الجوارح والاركان))

هذا هو العالم الذي احبه واعشقه من علمه ظاهر في كل حركة من حركاته فاذا قرا علي شيء من الرواية التي تدعو للامر بالمعروف والنهي عن المنكر اراه مصداقا حقيقيا وقياديا في مقدمة المسير لا خلفه00

كل هذه الصفات وهناك المزيد هي التي دعتني الى بغض هذا وحب ذاك وحب هذا اكثر من ذاك00

ولا اراني انتهي لو اردت الاسهاب اكثر واكثر00

واخيرا00

النقد الموجه هنا للعلماء لايعني اشخاص العلماء وتقواهم او ورعهم او علمهم بقدر مايعني في اغلبه الاداء المرجعي في الساحة العامة من حيث تقييم سلبيات مرجعيته وايجابياته طمعا في تقويم ادائها وبث الوعي العام لدى الناس حول ذلك ايضا00وان كنت اختلف مع بعض من يتسببون بالتهكم او الشتم والكلمات البذيئه غير اللائقة للاسف00انا مع مواجهة السلبيات بالنقد الايجابي المحترم البناء00وضد من يسمي النقد للمرجع شتما لانه هناك فرق واضح بين النقد وبين الشتم وبين التوجه للعمل والتوجه للشخص

المشكلة ليست في ذم العلماء او المراجع لانه لا احد يذم العلماء او المرجعية او جميع العلماء والمراجع والعياذ بالله
بل حتى من تلوث لسانه بالشتم لايقصد ذلك لاجمعهم بل يتعصب لخط معين من المرجعيات يرى خطها هو الاصلح لقيادة الخط المرجعي وينتقد الخط الاخر
فسواء من ايد الخط الاصلاحي ضد التقليدي او من ايد التقليدي ضد الاصلاحي فالكل ينتمي لخط دون خط
فالمسالة ليست كما يظنها البعض نقد وتهجم على المرجعية كمرجعية او العلماء كعلماء000 بل نقد خط لصالح خط اخر
فلابد من ترشيد هذا النقد بذكر الايجابيات والسلبيات معا تحت قاعدة النقد البناء المحترم حتى ياخذ النقد قالب البناء لا الهدم00فكلنا في سفينة واحدة ومن الخطا اتهام كل احد منا للاخر بانه ضد المرجعية00نعم كل شخص يرى بان توجه الاخر هو مايعرقل مسيرة المرجعية من حيث الفكر الذي يتبناه ولكن لابد ان يتعدى ذلك الى الظن بنية كل طرف وسلامتها تجاه التشيع وخط المرجعية00

اللهم احفظ لنا المرجعية و مراجعنا الكرام من كل سوء
واغفر لنا اي كلمة نقد لادائهم شابها اي شيء لشخصهم لاننا لانريد ذلك ولانقصده وندعو لمحاربة من يقوم به

ودمتم في رعاية الله وحفظه00

[الـحـسـنـي]

أذا أردنا التخفيف و الحركة في مجال التبرير فأن جل ما نستطيع قوله هو :

أن كل مراجع النجف قد هربوا و لزموا الصمت أمام قتل الناس و محاولة ابادتهم

___________________________________

-اخي ما هي الادلة الموجودة على هروب ( حسب قولك ) جميع مراجع النجف ؟؟؟ وإلى أي جهة ذهب المراجع ؟

- و إذا كان سفر السيد السيستاني يعد هربا ... فلماذا رجع و طالب القوات الامريكية المحتلة بالخروج؟؟ هل سيستمتع السيستاني بدخول القوات الغازية إلى ضريح الامام علي ؟؟ أم إنه سيفرح بمقتل السيد مقتدى الصدر و أهالي النجف من التيار الصدري ؟؟

[الـحـسـنـي]

لاتكفي الدروس الجامدة
والقدسية المتكلفة
والانزواء المريض
لابد من اشراف وادارة فاعلة
لابد من رقابة حقيقية على الجهاز المرجعي
_______________________

نعم دكتور كلامك صحيح و لكن يجب مراعاة بعض الامور من جانبنا نحن العامة :

- أن ننتقد لا أن نجرّح , أن نحملهم على سبعين محمل ، ألا نظن بهم سوءا ، أن نتحاور بموضوعية فحتى إذا فرضنا بأن السيد السيستاني دجّال حسب قولك ... تخيّل معي تدخل مجلس فيه العديد من الشيعة و جميعهم مقلدون للسيد , فهل ستقول لهم أن سيدكم هذا دجّال ؟؟ ألا يعد هذا أسلوب هجومي او إستفزازي نهانا عنه القرآن وسنة نبينا العظيم ( جادلوهم بالتي هي احسن ) ( ولو كنت فظا غليظ القلب لا نفضوا من حولك ) .

فلا أنت ستقنعهم إذا تكلمت هكذا .. ولا هم سيستمعون لك ... نحن معك في أن المرجعية التقليدية فيها العديد من السلبيات و أن المرجعية الناطقة و الحركية ( الامام الخميني والشهيدين الاول والثاني من آل الصدر ) هم نموذج رائع و أفضل من المرجعيات التقليدية , ولكن التغيير يكون في إتباع طرق لاتؤدي إلى الفرقة بين أبناء المذهب الواحد و المعاداة بينهم ، و تجعل من أتباع المرجع الفلاني يعادون أتباع المرجع الفلنتاني ...

و تقبل كلام أخاك الصغير ...

[أبومرتضى]

http://www.sistani.org/html/ara/image/sire/key/01.gif

[الدكتور عادل رضا]

الاخ الحسني : السلام عليكم.

كلامك صحيح , و أعتقد اني سأرفع كلمة دجال من المقالة.




مع الشكر

[الدكتور عادل رضا]

و أجابة أسئلة جنابكم موجودة في المشاركات بالاعلي.

مع محبتي

[هبة الله]

الأخ العزيز " عادل رضا " ...

المقال السابق .. نقلته من موقع بينات .. فلا دراية لي عن تاريخ الإحتلال البريطاني على العراق .. إلا ما جاء من الموقع ...
http://www.bayynat.org/www/arabic/monasabat/rabi2/thawrit20.htm

[هاشم]

يا جماعة السيد السيستانى ما يستاهل كلمة دجال هو أكبر من هذا الشىء مهما إختلفنا فى فهم مواقفه أو تحليل سياستة تجاه الوضع العراقى فهو مجتهد كبير وقد حفظ حياة السيد مقتدى من الذبح (Saved his ass ) فى قضية الحرم العلوى ، و بغض النظر عن كل الكلام الذى يقال فى بعض المنتديات عنه وهو فى النهاية سيد جليل .

ولكن

كلمة دجال هى كلمة كبيرة لا يستحقها سوى التبريزى والخرسانى وتابعهما المالكى.

[الدكتور عادل رضا]

الاخ محمد : سأراجع المصادر التي لدي مرة أخري و سأرسل لك النتيجة .

و البريطانيون دخلوا البصرة في 1917 و قالوا تصريحهم الشهير "أتيناكم محررين و لسنا محتلين"

علي العموم لا ضرر من أعادة التأكد .


مع تحياتي

[موالى]

كلمة دجال هى كلمة كبيرة لا يستحقها سوى التبريزى والخرسانى وتابعهما المالكى.

أحسنت سيدنا فهؤلاء الأشخاص يستحقون كلمة دجال عن جدارة وبدون منازع

[لا يوجد]

لا شك عندى إن التبريزى والخرسانى والكورانى والمالكى والعاملى من كبار الدجالين الذين قد يصادفهم المرء فى حياته ويقوده حظه التعس فى أن ينخدع بهم ، ولكن سماحة السيد السيستانى رجل عالم وفاضل لا يمكن إنكار تقواه وفهمه ووعيه الكبيرين ، حتى أنه سجل مواقف كبيرة فى الأزمة العراقيه لم تصدر من غيره من المراجع .

[الـحـسـنـي]

و أجابة أسئلة جنابكم موجودة في المشاركات بالاعلي.
_____

شكراً على الإجابة دكتورنا ...وفقكم الله

[باحث]

بسم الله الرحمن الرحيم



From: istif@bayynat.org.lb

To: .....@hotmail.com

Sent:


الأخ الكريم حفظه المولى



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد...



س) السلام عليكم نسال الله ان يحفظكم لنا سماحة السيد فضل الله وان يطيل في عمركم

سيدي العزيز انتشرت في الآونة الاخير بعض المقالات التي تهاجم سماحة السيد السيستاني دام ظلة و تدعو الى عدم تقليدة .. ما هي الرسالة التي توجهونها سماحتكم لهؤلاء ,, سيدي كفانا فرقة و فتنتة

وشكرا للاطلاع على المقالات

http://www.manaar.com/vb/showthread.php?t=3438

http://www.manaar.com/vb/showthread.php?t=3439





ج) لا يجوز القيام بمثل هذه الأعمال والتي يراد منها النيل من الرموز الإسلامية والتي لا تخدم إلا أعداء الإسلام، ولا بد لهؤلاء الناس من أن يتقوا الله في كل ما يكتبونه ويقولونه ويشيعونه بين الناس، لأنهم محاسبون يوم القيامة عن كل هذه الكلمات اللامسؤولة والتي توجب شقاق الأمة وتمزيق صفوفها في الوقت الذي نحن في أمس الحاجة فيه الى التوحد لدرء الخطر الخارجي، والله ولي التوفيق.


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته





مكتب الاستفتاءات لسماحة آية الله العظمى

السيد محمد حسين فضل الله 23 ذو القعدة 1425هـ

[أبومرتضى]

ان العلاقة التي تجمع السيد السيستاني في السيد مقتدى هي علاقة الصداقة الصعبة التي انتقلت من مرحلة التأزم في المسائل القديمة الى الاتفاق على تنظيم الحركة المخلصة في سبيل خدمة المصلحة العامة للاسلام و للمسلمين من الشعب العراقي المظلوم ... اسميها الصداقة الصعبة ... لان الازمة في العلاقة بسبب الجفوة التي ترتبت عن حركة السيد الشهيد الصدر الثاني الاصلاحية و نفور الحوزة التقليدية منه و تعنيفه لها علنا اثار عواطف الخلاف بين التيارين الحركي الصدري و التقليدي السيستاني ... و ليس طعنا بالسيد السيستاني ان رأينا رجحان حركة الشهيد الصدر و لكن تقييما لمصلحة معينة في ضرورة جذب الناس للاسلام و تحبيبهم فيه في ظل نظام اراد فصل الشعب عن هويته الاسلامية و الشيعية و كون ان القيادات في الامة تتحمل مسؤولية التحرك في هذا المجال ... مع اخذ بالاعتبار في ان الظروف مختلفة بالنسبة للجميع و الكل يرى تكليفه من خلال ما تتحمله البيئة المحيطة و القابليات التي تختزنها شخصيته ...

انا اطالب الاخ عادل رضا و الذي عهدناه يأخذ بأسباب الموضوعية في ان يراجع الموقف هنا ... و ليحرك حسن ظنه في مواقف سماحة السيد السيستاني دام ظله دون عواطفه ... فالسيد الصدر الثاني كان يصر و يأكد على احسان الظن بسماحة السيد و حمله على محامل مختلفة تبتغي له العذر كما هو واضح للمتابع لاقوال و كلمات السيد الصدر في خصوص السيد السيستاني ... و كذلك فان سماحة السيد السيستاني يظهر من تحركه الحكمة و النظرة الى المصلحة العامة ... فان كان هناك انتقادا فليكن موضوعيا و ليكن بنائا يخدم المصلحة العامة و ليبتعد الدكتور عن التسقيط اللاموضوعي ... و يبدوا ان الدكتور من مؤيدين السيد الصدر الثالث ... و السيد مقتدى يقول انه ذراع للسيد السيستاني ... فهل يرى ان السيد مقتدى ذراع للدجال!!
نحن لا نقبلها لا على السيد مقتدى و لا على السيد السيستاني و لا على اي شخص مؤمن ما دام ان اسباب احسان الظن فيه و احراز عدالته لم تسقط ... حرمة المؤمن كحرمة الكعبة ... بل اكبر ... فهل يرضى الله بانتهاكنا صغريات الحرمات! ... ناهيك عن كبارها ...
و هذا لا يعني تسقيطنا للدكتور و لكن نرجوا منه المراجعة الدقيقة في هذا المجال ... و كما قال السيد الحسني ان كان يرى هذا في السيد السيستاني فليطرح المسألة بهدوء و عقلانية تدعوا الآخر لتقبل الفكرة ...و ليفعل ذلك مراعيا المصلحة العامة و خدمة الخط الرسالي ...
جعلنا الله جميعا من الممهدين لظهور مولانا الحجة ابن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشريف ...

[الدكتور عادل رضا]

أننا في قناعة فكرية أن مراجع تقليد و تنظيمات سياسية اصبحت مخلب قط و و اجهة من واجهات الاستعمار الامبريالي , و تتحرك علي الساحة من أجل مصالح هنا و عمالة هناك و تصفية حسابات شخصية هنالك.

و لقد حركنا ذلك في خط الانفعال , نتيجة لسقوط المئات من الضحايا الابرياء من أفضل الناس و اشرفهم علي أرض العراق الجريح.

هذا الموت الذي لم نستطع أيقافه لا بالكلمة أو بالصرخة , مع أستمرار فاقدي الوعي في تقديس مواقع سقطت بسقوط مواقفها في خط الاستعمار.

و كل هذا أدي بكاتب هذه السطور الي الانفعال , و الدخول في حالة التنفيس عن الاحتقان و الغضب بكلمات لا تفيد قضية الابرياء , الذين أستشهدوا علي المدي البعيد و المتوسط و أن كانت تخدم خط التنفيس عن الغضب و الاحتقان( أذا صح التعبير) , و هو تاثير يخدم حالة الغضب و لا يخدم القضية الانسانية و يصب في الواقع في تقوية مواقع السقوط و الانحراف في المرجعية الاسلامية الشيعية (اذا صح التعبير) و في التنظيمات السياسية و الحواشي التابعة لمراجع التقليد و للتنظيمات المنحرفة الساقطون جميعا في بحر حب الدنيا.

أنا أقول لأخواني و اخواتي المؤمنات و أقول لنفسي أيضا:

فلنبتعد عن الانفعال في التعبير و لنتحرك في خط مناقشة الموقف بالدليل و النقاش الموضوعي الموثق بالدليل , كما تحرك به الدكتور موسي الحسيني (أطال الله في عمره) و غيره.

و أرجو المعذرة من المؤمنين و المؤمنات .

أما بخصوص تساؤلات الاخ الغالي أبو مرتضي :

سيحين أن شاء الله وقت مناقشتها بالتفصيل و التحليل , و في كل مقام مقال , و ستأتي لك الايام بما كنت جاهله ( اذا صح التعبير).

و لست أقول هذا من باب الهروب و التهرب , و لكن من باب الحق و الحقيقة مع نفسي و مع التكليف الشرعي أن شاء الله.