مشاهدة النسخة كاملة : الشيخ العريفي يستفز علماء الاسلام بتطاوله على الرسول (ص) والافتراء عليه
الناصع الحسب
03-27-2012, 01:57 PM
الشيخ العريفي يستفز علماء الاسلام بتطاوله على الرسول (ص) والافتراء عليه
اراد ان يبرر جريمة آل سعود بشربه للخمر مع الرئيس الامريكي بوش
http://www.zwjte.com/s/media/images/d8aaff3321.jpg
أثار المنظّر البارز في الفكرِ الوهابي بالسعودية /محمد العريفي/ غضب اوساط علماء الدين المسلمين بعد نشرِ تسجيل مصور له يتهم النبي الاكرم محمد صلى الله عليه وآله بأنه كان يبيع ويهدي قوارير الخمرِ للصحابة .
كما ادّعى العريفي في حديثه لإحدى القنوات الاماراتية بأنّ الخمر ليس نَجسا، وأنّ الصحابة كانت أرجلهم ملطخة بالخمر، وهم في طريقهم لأداء الصلاة في مسجد المدينة وخلف رسولِ الله .
هذا ما جاد به هذا المفكر الوهابي المعروف بتطرفه وتكفيره للاخرين . ولو لم يعطل العقل في استدلاله لما وقع في هذه الهفوة التي لن يغفرها له احد . فالشخص الذي يخوض في المحرمات حتى قبل بعثته كيف يصلح لان يصل الى مرتبة النبوة والرسالة ؟!! .
ولنضع النظم والسجع جانبا ونخوض في النصوص والاحاديث لنرى مدى صحة مزاعم هذا المدعي مع التنويه على اننا سنشير الى اية واحدة ومثلها رواية خشية الاطالة والتطنيب .
تحريم الخمر من خلال النظر في نصوص القرآن :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (90:المائدة)
اقتضت هذه الآية تحريم الخمر لقوله تعالى : "رجس" لأن الرجس اسم في الشرع لما يلزم اجتنابه .. ويقع اسم الرجس على الشيء المستقذر النجس .. وهذا أيضا يلزم اجتنابه فأوجب وصفه إياها بأنها رجس لزوم اجتنابها .. وايضاً قوله تعالى : "فاجتنبوه" وذلك أمر والأمر يقتضي الإيجاب .. فانتظمت الآية تحريم الخمر من هذين الوجهين .
وبين الله تعالى أن كل ذلك رجس .. والرجس ما هو محرم العين وإنه من عمل الشيطان يعني أن من لا ينتهي عنه متابع للشيطان مجانب لما فيه رضا الرحمن .
اما الحديث فعن أنس بن مالك قال : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة : عاصرها ، ومعتصرها ، وشاربها ، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وساقيها ، وبائعها ، وآكل ثمنها ، والمشتري لها ، والمشتراة له " .
فهل هناك اوضح من هذا الحديث في غلظة التحريم .
واليكم الحكم في خصوص من يدعون انهم اصل الاسلام ويكفرون الاخرين من اي طائفة كانوا حتى وصل بهم الامر الى تكفير بعضهم بعضا .
الفتى الذهبي
03-27-2012, 05:12 PM
نطالب علماء الحوزه الدينية في قم والنجف باصدار فتوى قصاص بحق هذا الكافر المحارب
مقاوم
03-27-2012, 05:18 PM
http://www.youtube.com/watch?v=CpbuJ7ajxXg
التفريغ النصي :
(( .. جعل الناس يسكبون الخمر من جرار عندهم كان الخمر في جرة كان الخمر أو قربة جعلوا يسكبونه في الطريق لو كان نجساً أو جعل يخوضون به بأرجلهم و يذهبون يصلون بالمسجد فلو كان نجساً لما جاز لهم سكبه في الطريق لأنه لا يجوز أن تملئ الطرق بالنجاسات هذ دليل و من الأدلة أيضا أن أحد الصحابة كما عند عبد بن أبي بر و غيره جاء عند الرسول صلى الله عليه و آله و سلم براويتي خمر قبل أن يعلم بتحريمها الصحابة كانوا إذا سافروا بعضهم كان ياتي للنبي بثياب حرير لا يعني إنك يا رسول الله البسها
لكن يهديها صلى الله عليه و سلم لمن يشاء فجاء هذا الرجل براويتي خمر و كان عندهم الخمر قبل تحريمه مشروب عادي مثل شرب العصير و لا يعني أن النبي صلى الله عليه و سلم يستعمله و لكن ربما يهديه أو يبيعه ... ))
نبيهم يبيع الخمر و يتكسب من ثمنه ...
و هو من قال :
صحيح البخاري باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر رضي الله عنه حرم النبي صلى الله عليه وسلم بيع الخمر
2113 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق - ص 776 - عن عائشة رضي الله عنها لما نزلت آيات سورة البقرة عن آخرها خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال حرمت التجارة في الخمر
ألم تسمع يا عريفي هذا الحديث بالبخاري ...؟؟؟!!!
خذ المزيد من الضرب على أنفك ....
مسند أحمد بن حنبل بتعليق شعيب الأرنؤوط جزء 2 صفحة 117
5982 - حدثنا عبد الله حدثني عبد الصمد حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن صهيب عن عبد الواحد البناني قال : كنت مع بن عمر فجاءه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن اني أشتري هذه الحيطان تكون فيها الأعناب فلا نستطيع أن نبيعها كلها عنبا حتى نعصره قال فعن ثمن الخمر تسألني سأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه و سلم إذ رفع رأسه إلى السماء ثم أكب ونكت في الأرض وقال الويل لبني إسرائيل فقال له عمر يا نبي الله لقد أفزعنا قولك لبني إسرائيل فقال ليس عليكم من ذلك بأس أنهم لما حرمت عليهم الشحوم فتواطؤه فيبيعونه فيأكلون ثمنه وكذلك ثمن الخمر عليكم حرام
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
~~~~~~~~~~
مسند أحمد بن حنبل بتعليق شعيب الأرنؤوط جزء 1 صفحة 350
3273 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي أنا عبيد الله عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر التميمي عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : انه نهى عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال إذا جاءك يطلب ثمن الكلب فاملأ كفيه ترابا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
~~~~~~~~~
لم تسمع بذلك يا عدو الله ...؟؟
|
"
و رواية اهداء الخمر لرسول الله موجودة بكتبنا نحن و لكن أنظر للفرق :
الكافي للكليني - الجزء 5 - الصفحة 230 شاملة
باب بَيْعِ الْعَصِيرِ وَ الْخَمْرِ
2- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي رَجُلٍ تَرَكَ غُلَاماً لَهُ فِي كَرْمٍ لَهُ يَبِيعُهُ عِنَباً أَوْ عَصِيراً فَانْطَلَقَ الْغُلَامُ فَعَصَرَ خَمْراً ثُمَّ بَاعَهُ قَالَ لَا يَصْلُحُ ثَمَنُهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفٍ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) رَاوِيَتَيْنِ مِنْ خَمْرٍ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَأُهَرِيقَتَا وَ قَالَ إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ ثَمَنَهَا ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) إِنَّ أَفْضَلَ خِصَالِ هَذِهِ الَّتِي بَاعَهَا الْغُلَامُ أَنْ يُتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا .
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج19، ص: 273
(الحديث الثاني)
(2): حسن.
قوله عليه السلام:" أن يتصدق بثمنها"
(3) يمكن حمله على ما إذا لم يكن المشتري معلوما، و لا يبعد القول بكون البائع مالكا للثمن لأنه قد أعطاه المشتري باختياره و إن فعلا حراما، لكن المقطوع به في كلام الأصحاب وجوب الرد.
و أضيف عند الشيعة حرمة التكسب بالخمر
كتاب مصباح الفقاهة في المعاملات - المكاسب المحرمة
حرمة الاكتساب بالخمر وسائر المسكرات والفقّاع
http://www.al-khoei.us/books/index.php?id=4915 (http://www.al-khoei.us/books/index.php?id=4915)
عبآره شوق
03-27-2012, 05:19 PM
اولاً صلى الله عليه واله وسلم تكتب كذا مو ( ص )
ماعليك امر ياصاحب الموضوع اخلص بالدليل الفيديو اللي تقول تم ابرازه
شيخ يقول مثل هذا الكلام مثل ماتزعم ماينفع نقراء نبغى الدليل فيديو
واذا ماعندك وناقل الخبر فقط جعله بذمتك انت واللي الف على الشيخ محمد العريفي
عبآره شوق
03-27-2012, 05:25 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاوم http://www.manaar.com/vb/Alwan/Manar/images/buttons/viewpost.gif (http://www.manaar.com/vb/showthread.php?p=97425#post97425)
http://www.youtube.com/watch?v=CpbuJ7ajxXg
التفريغ النصي :
(( .. جعل الناس يسكبون الخمر من جرار عندهم كان الخمر في جرة كان الخمر أو قربة جعلوا يسكبونه في الطريق لو كان نجساً أو جعل يخوضون به بأرجلهم و يذهبون يصلون بالمسجد فلو كان نجساً لما جاز لهم سكبه في الطريق لأنه لا يجوز أن تملئ الطرق بالنجاسات هذ دليل و من الأدلة أيضا أن أحد الصحابة كما عند عبد بن أبي بر و غيره جاء عند الرسول صلى الله عليه و آله و سلم براويتي خمر قبل أن يعلم بتحريمها الصحابة كانوا إذا سافروا بعضهم كان ياتي للنبي بثياب حرير لا يعني إنك يا رسول الله البسها
لكن يهديها صلى الله عليه و سلم لمن يشاء فجاء هذا الرجل براويتي خمر و كان عندهم الخمر قبل تحريمه مشروب عادي مثل شرب العصير و لا يعني أن النبي صلى الله عليه و سلم يستعمله و لكن ربما يهديه أو يبيعه ... ))
نبيهم يبيع الخمر و يتكسب من ثمنه ...
و هو من قال :
صحيح البخاري باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر رضي الله عنه حرم النبي صلى الله عليه وسلم بيع الخمر
2113 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق - ص 776 - عن عائشة رضي الله عنها لما نزلت آيات سورة البقرة عن آخرها خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال حرمت التجارة في الخمر
ألم تسمع يا عريفي هذا الحديث بالبخاري ...؟؟؟!!!
خذ المزيد من الضرب على أنفك ....
مسند أحمد بن حنبل بتعليق شعيب الأرنؤوط جزء 2 صفحة 117
5982 - حدثنا عبد الله حدثني عبد الصمد حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن صهيب عن عبد الواحد البناني قال : كنت مع بن عمر فجاءه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن اني أشتري هذه الحيطان تكون فيها الأعناب فلا نستطيع أن نبيعها كلها عنبا حتى نعصره قال فعن ثمن الخمر تسألني سأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه و سلم إذ رفع رأسه إلى السماء ثم أكب ونكت في الأرض وقال الويل لبني إسرائيل فقال له عمر يا نبي الله لقد أفزعنا قولك لبني إسرائيل فقال ليس عليكم من ذلك بأس أنهم لما حرمت عليهم الشحوم فتواطؤه فيبيعونه فيأكلون ثمنه وكذلك ثمن الخمر عليكم حرام
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
~~~~~~~~~~
مسند أحمد بن حنبل بتعليق شعيب الأرنؤوط جزء 1 صفحة 350
3273 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي أنا عبيد الله عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر التميمي عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : انه نهى عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال إذا جاءك يطلب ثمن الكلب فاملأ كفيه ترابا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
~~~~~~~~~
لم تسمع بذلك يا عدو الله ...؟؟
|
"
و رواية اهداء الخمر لرسول الله موجودة بكتبنا نحن و لكن أنظر للفرق :
الكافي للكليني - الجزء 5 - الصفحة 230 شاملة
باب بَيْعِ الْعَصِيرِ وَ الْخَمْرِ
2- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي رَجُلٍ تَرَكَ غُلَاماً لَهُ فِي كَرْمٍ لَهُ يَبِيعُهُ عِنَباً أَوْ عَصِيراً فَانْطَلَقَ الْغُلَامُ فَعَصَرَ خَمْراً ثُمَّ بَاعَهُ قَالَ لَا يَصْلُحُ ثَمَنُهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفٍ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) رَاوِيَتَيْنِ مِنْ خَمْرٍ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَأُهَرِيقَتَا وَ قَالَ إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ ثَمَنَهَا ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) إِنَّ أَفْضَلَ خِصَالِ هَذِهِ الَّتِي بَاعَهَا الْغُلَامُ أَنْ يُتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا .
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج19، ص: 273
(الحديث الثاني)
(2): حسن.
قوله عليه السلام:" أن يتصدق بثمنها"
(3) يمكن حمله على ما إذا لم يكن المشتري معلوما، و لا يبعد القول بكون البائع مالكا للثمن لأنه قد أعطاه المشتري باختياره و إن فعلا حراما، لكن المقطوع به في كلام الأصحاب وجوب الرد.
و أضيف عند الشيعة حرمة التكسب بالخمر
كتاب مصباح الفقاهة في المعاملات - المكاسب المحرمة
حرمة الاكتساب بالخمر وسائر المسكرات والفقّاع
http://www.al-khoei.us/books/index.php?id=4915 (http://www.al-khoei.us/books/index.php?id=4915)
شيخ مثل العريفي مانتوقع يصدر منه هذا الشي وخاصه ان المقطع مكتوب فيه وهابيه !!
يعني مصادره واضحه !! وحتى لو الكلام المذكور صح الله يحاسبه !! ماحد يرضى يساء
للرسول صلى الله عليه واله وسلم ولاعن اصحابه وزوجته الا من لايخاف الله :regular_smile:
عباس الابيض
03-27-2012, 08:34 PM
عليه من الله ما يستحق
اللهم امحقه وازله عن الوجود
الغول سعيد
03-27-2012, 09:32 PM
هؤلاء مستعدين ان يفعلوا اي شىء لتبرير شرب ملوكهم للخمر حتى لو شتموا خير الرسل محمد صلى الله عليه واله وسلم
جزائه في الدنيا سوف يكون بشعا وفي الاخره عذاب شديد
http://www.alhejazi.net/images/abdula_bush_74_300.jpg
http://www.alhejazi.net/images/fahad_carter_300.jpg
أمان أمان
03-27-2012, 10:01 PM
اللهم انا نبرأ اليك من عدو محمد وآل محمد من جن وإنس
اللهم سلط عليه كلبا من كلابك
فداك نفسي يارسول الله
مجاهدون
03-28-2012, 03:14 AM
لماذا لم يندد فيه احد من نواب إلا السعدون والا التكفير
مثل هايف والحربش والطبطبائي وطرطنقي ؟
هل سيتظاهر التكفيريون احتجاجا على هذه الاهانات
ام سيبررون كعادتهم ؟
وهل سيطالبون بمنعه من دخول الكويت ؟
لمياء
03-28-2012, 07:35 AM
كلامه احلى من العسل على قلوبهم
بو شلاخ
03-28-2012, 11:32 AM
الله يشل لسانه
ماشفت احد الا النبي تتكلم عليه بها لطريقة ياواعظ السلطه
ليش ما تتكلم عن صاحبكم اللي كان يلكه ؟
2005ليلى
03-28-2012, 04:28 PM
مع انكشاف حقيقة العريفي وجريمته اختلق السلفيون قصة ضد الشيعه في الكويت للتغطية على ماقام به العريفي
فيثاغورس
03-29-2012, 05:23 AM
على حديثه لقناة دبي
المهري يدعو العريفي للاعتذار عن إساءته للرسول
29/03/2012
دعا وكيل المرجعيات الشيعية في الكويت محمد المهري الداعية السعودي الشيخ محمد العريفي الى "التوبة الى الله من التطاول والاساءة ونسبه الكذب الى الرسول".
وطالب المهري العريفي ب¯ "الاعتذار من المسلمين كافة" في ما نسبه الى النبي انه "كان يبيع ويهدي قوارير الخمر الى الصحابة وان الخمر ليس نجسا", مؤكدا ان "ما قاله العريفي يعتبر تطاولا واضحا واساءة للنبي الأكرم".
وتعليقا على ما نسب الى العريفي من حديث بثته قناة دبي الفضائية عرض المهري عددا من الاسانيد والفتاوى التي تؤكد "اجماع ائمة المذاهب الاربعة بنجاسة الخمر وحرمتها", لافتا الى "تسميتها رجسا في القرآن", ومبينا انه "ورد من طريق السنة والشيعة لعن رسول الله في الخمر عشرة".
بركان
03-30-2012, 07:04 AM
البعض حاول التقليل من كلامه بقوله انه قال ( ربما ) وكأن كلامه بهذه الطريقة عن سيدنا النبي الاعظم يحق له ان يبهته بقوله ( ربما )
ثم اين السلفيون والتكفيريون في الكويت الذي يتباكون كذبا على مقام النبي ( ص ) ؟
لماذا صمتوا صمت القبور تجاه شيخهم الذي طالما قرفونا بالدفاع عنه ؟
لطيفة
04-01-2012, 11:07 AM
الاعتذار لا يكفي
يجب ان يعامل نفس معاملة حمزه الكشغري
اصلا هؤلاء يتخذون الدين مطية لتحقيق اهدافهم السياسيه
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved, TranZ by Almuhajir