لطيفة
08-20-2011, 09:21 AM
الخميس, 18 آب/أغسطس 2011
كتبت – شيماء الجهيني
http://www.alwafd.org/ramadan/images/stories/ramadan2/14_5.jpg
شارع الأشراف.. بحي الخليفة في قلب قاهرة المعز لا يعرفه كثيرون رغم انه بمثابة البقيع الثاني علي مستوي العالم ويضم العديد من المساجد والاضرحة ومجموعة من القبور مبهمة الأسماء يطلق عليها (مجمع الأولياء) وعندما تدخل المكان تشعر براحة نفسية يتوافد العديد من الناس للزيارة.. يقفون أمام هذه المقامات بمنتهي الخشوع والرهبة ويرفعون ايديهم ويقرأون الفاتحة ومنهم من يحمل النذور والتبرعات لهذا المكان بعد ان تحقق أمله في شيء طلبه من الله..
وعلي ناصية الشارع يوجد مسجد السيدة نفيسة وبعد خطوات تجد نفسك في شارع داخل حارة واقفاً أمام مقام «ابن سيرين» وريث يوسف عليه السلام في علم الرؤيا ثم تمشي لعدة خطوات اخري لتجد علي اليمين مسجد السيدة رقيّة.. فهو بمثابة الأسطورة لهذا الشارع وفي نهاية الشارع مسجد السيدة «سكينة» وابنتها «رباب» في مقام واحد ينتصفه عمود حجري ليجسد اسطورة اخري.
يضم الشارع أيضاً مسجد السيدة (رقية).. ويرجع نسبها الي سيدنا علي ابن أبي طالب وهي أخت السيدة زينب والحسين لكن ليس من ناحية الأم لأن امها السيدة (أم حبيب) وللسيدة رقية محبوها وقاصدوها من اهالي الشيعة من الهنود والباكستانيين من (طائفة البهرة) وهم منبع الطريقة البرهانية وينتمون الي سيدي ابراهيم الدسوقي.
وهو مسجد متوسط البنيان عتيق التراث محفور علي وجهته محرابان عتيقان واحد للسيدة (رقية) والآخر للسيدة (أسماء) خادمتها كما يروي خادم المقام والقائم علي عهدة المسجد عمر محمد الفشني.. وعندما طلبت منه الدخول لزيارة المقام رفض لقيام الآثار والاوقاف بإغلاقه بعد الهبوط الأرضي بالمكان ولكن بصعوبة بالغة وافق الخادم والمقام مطعم بالذهب والفضة تعلوه قبة صغيرة تحمل عموداً من الذهب الخالص.
ويقال إن مقامات مساجد السيدة زينب والسيدة رقية وسيدنا الحسين من طراز واحد مهدآه من (أبو القائد جوهر محمد برهان الدين). وهو قائد مجموعة البهرة.
وتشتمل ساحة المقام المتوسطة علي عدد من الاضرحة والمقامات تم تغطيتها بأقمشة خضراء وعلي اليسار مقام السيدة أسماء خادمة السيدة رقية وبجوارها يرقد مقام مغطي بلفافة خضراء اللون يحمل لافتة صغيرة مكتوب عليها (مجمع الأولياء) وبسؤالي لخدام المقام «الفشني» عن سر هذا الاسم؟
أجاب لأنه يضم عدداً من رفات أولياء الله الصالحين. وبسؤالي له ايضاً عن سر تجميعهم في مقام واحد؟ أجاب.. الله اعلم.
وعلي اليمين يرقد جسمان السيدة (زبيدة) وهي زوجة سيدي محمد المرتضي الزبيدي وهو من العلماء المؤرخين وله كتبه ومؤرخاته وهذا المقام له زواه القاصدون له من بلاد الشام والأتراك والباكستان.. وفي نفس محيط مسجد السيدة (رقية) بعد أن تسلك ممر قصير تجد ضريحاً يحمل علي بابه لوحة محفور عليها مقام سيدي (علي الجعفري) رضي الله عنه وهو بن جعفر الصادق بن سيدي محمد الباقر بن علي زين العابدين بن مولانا سيدنا الحسين وبهذا يرجع نسبه الي بيت علي بن أبي طالب وشقيق السيدة عائشة التي يوجد مسجدها بالميدان.
وفي نفس الممر وبجواره مقام السيدة (العاتكة) «رضي الله عنها» وهي بنت عمرو بن نفيل القرشي.
وهي ملقبة بعمة الرسول (صلي الله عليه وسلم) ويرجع هذا اللقب لأن زوجها محمد بن أبي بكر الصديق.. كما لقبت بزوجة الشهداء. ثم خرجنا الي الشارع مرة اخري لنجد مقام (بن سيرين) مفسر الاحلام وهو (سيدي عبد الغني عبد الله البلاسي) من اهالي التصريف ويرجع نسبه إلي آل البيت.. أما لقب (بن سيرين) جاء نتيجة حبه الشديد لأمه السيدة (سيرين) أخت ماريه القبطية زوجة الرسول (صلي الله عليه وسلم) وأبوه (حسان بن ثابت» شاعر (الرسول) ويعتبر بن (سيرين) وارث علم الرؤيا عن سيدنا يوسف عليه السلام.
وبنهاية الشارع يقع مسجد السيدة (سكينة) بنت الإمام الحسين ويحتوي مقامه علي مشهد من اغرب المشاهد التي يمكن ان تراها بداخل مقام في مسجد عتيق حيث تعلوه قبة من النحاس محلاه بتاج خشبي وداخله رفات السيدة (سكينة) وابنتها السيدة (رباب) وينتصفه عمود حجري مغطي بقماش اخضر رائع النسيج.
ويؤكد أحمد محمد أحمد مؤذن المسجد علي مكانة السيدة سكينة وكرامتها كما ذكرها المؤرخون والعلماء أو كما قال سلامة الراضي: «إذا أردت العلا والعزة فاقصد سكينة بنت مولانا الحسين» وهي بالأصل أمنة ولكن لقبت بسكينة لتميزها بالسكون والهمة والوفاء وهي ابرز نساء العرب شرفاً وحسباً ونسباً رضي الله عنها وأرضاها.. وفي نهاية الحكاية يجدر بنا أن نذكر انه علي الرغم من اعتبار الكثير من المشايخ والائمة ان وجود مقامات (ال البيت) في مصر هو رحمة من الله لأهلها إلا أن مشاهد يعتبرها البعض شركا بالله فيما يشكك آخرون في صدق «روايات التي تتحدث عن وجود رفات هؤلاء في مصر البعض منهم بالفعل بمصر.
كتبت – شيماء الجهيني
http://www.alwafd.org/ramadan/images/stories/ramadan2/14_5.jpg
شارع الأشراف.. بحي الخليفة في قلب قاهرة المعز لا يعرفه كثيرون رغم انه بمثابة البقيع الثاني علي مستوي العالم ويضم العديد من المساجد والاضرحة ومجموعة من القبور مبهمة الأسماء يطلق عليها (مجمع الأولياء) وعندما تدخل المكان تشعر براحة نفسية يتوافد العديد من الناس للزيارة.. يقفون أمام هذه المقامات بمنتهي الخشوع والرهبة ويرفعون ايديهم ويقرأون الفاتحة ومنهم من يحمل النذور والتبرعات لهذا المكان بعد ان تحقق أمله في شيء طلبه من الله..
وعلي ناصية الشارع يوجد مسجد السيدة نفيسة وبعد خطوات تجد نفسك في شارع داخل حارة واقفاً أمام مقام «ابن سيرين» وريث يوسف عليه السلام في علم الرؤيا ثم تمشي لعدة خطوات اخري لتجد علي اليمين مسجد السيدة رقيّة.. فهو بمثابة الأسطورة لهذا الشارع وفي نهاية الشارع مسجد السيدة «سكينة» وابنتها «رباب» في مقام واحد ينتصفه عمود حجري ليجسد اسطورة اخري.
يضم الشارع أيضاً مسجد السيدة (رقية).. ويرجع نسبها الي سيدنا علي ابن أبي طالب وهي أخت السيدة زينب والحسين لكن ليس من ناحية الأم لأن امها السيدة (أم حبيب) وللسيدة رقية محبوها وقاصدوها من اهالي الشيعة من الهنود والباكستانيين من (طائفة البهرة) وهم منبع الطريقة البرهانية وينتمون الي سيدي ابراهيم الدسوقي.
وهو مسجد متوسط البنيان عتيق التراث محفور علي وجهته محرابان عتيقان واحد للسيدة (رقية) والآخر للسيدة (أسماء) خادمتها كما يروي خادم المقام والقائم علي عهدة المسجد عمر محمد الفشني.. وعندما طلبت منه الدخول لزيارة المقام رفض لقيام الآثار والاوقاف بإغلاقه بعد الهبوط الأرضي بالمكان ولكن بصعوبة بالغة وافق الخادم والمقام مطعم بالذهب والفضة تعلوه قبة صغيرة تحمل عموداً من الذهب الخالص.
ويقال إن مقامات مساجد السيدة زينب والسيدة رقية وسيدنا الحسين من طراز واحد مهدآه من (أبو القائد جوهر محمد برهان الدين). وهو قائد مجموعة البهرة.
وتشتمل ساحة المقام المتوسطة علي عدد من الاضرحة والمقامات تم تغطيتها بأقمشة خضراء وعلي اليسار مقام السيدة أسماء خادمة السيدة رقية وبجوارها يرقد مقام مغطي بلفافة خضراء اللون يحمل لافتة صغيرة مكتوب عليها (مجمع الأولياء) وبسؤالي لخدام المقام «الفشني» عن سر هذا الاسم؟
أجاب لأنه يضم عدداً من رفات أولياء الله الصالحين. وبسؤالي له ايضاً عن سر تجميعهم في مقام واحد؟ أجاب.. الله اعلم.
وعلي اليمين يرقد جسمان السيدة (زبيدة) وهي زوجة سيدي محمد المرتضي الزبيدي وهو من العلماء المؤرخين وله كتبه ومؤرخاته وهذا المقام له زواه القاصدون له من بلاد الشام والأتراك والباكستان.. وفي نفس محيط مسجد السيدة (رقية) بعد أن تسلك ممر قصير تجد ضريحاً يحمل علي بابه لوحة محفور عليها مقام سيدي (علي الجعفري) رضي الله عنه وهو بن جعفر الصادق بن سيدي محمد الباقر بن علي زين العابدين بن مولانا سيدنا الحسين وبهذا يرجع نسبه الي بيت علي بن أبي طالب وشقيق السيدة عائشة التي يوجد مسجدها بالميدان.
وفي نفس الممر وبجواره مقام السيدة (العاتكة) «رضي الله عنها» وهي بنت عمرو بن نفيل القرشي.
وهي ملقبة بعمة الرسول (صلي الله عليه وسلم) ويرجع هذا اللقب لأن زوجها محمد بن أبي بكر الصديق.. كما لقبت بزوجة الشهداء. ثم خرجنا الي الشارع مرة اخري لنجد مقام (بن سيرين) مفسر الاحلام وهو (سيدي عبد الغني عبد الله البلاسي) من اهالي التصريف ويرجع نسبه إلي آل البيت.. أما لقب (بن سيرين) جاء نتيجة حبه الشديد لأمه السيدة (سيرين) أخت ماريه القبطية زوجة الرسول (صلي الله عليه وسلم) وأبوه (حسان بن ثابت» شاعر (الرسول) ويعتبر بن (سيرين) وارث علم الرؤيا عن سيدنا يوسف عليه السلام.
وبنهاية الشارع يقع مسجد السيدة (سكينة) بنت الإمام الحسين ويحتوي مقامه علي مشهد من اغرب المشاهد التي يمكن ان تراها بداخل مقام في مسجد عتيق حيث تعلوه قبة من النحاس محلاه بتاج خشبي وداخله رفات السيدة (سكينة) وابنتها السيدة (رباب) وينتصفه عمود حجري مغطي بقماش اخضر رائع النسيج.
ويؤكد أحمد محمد أحمد مؤذن المسجد علي مكانة السيدة سكينة وكرامتها كما ذكرها المؤرخون والعلماء أو كما قال سلامة الراضي: «إذا أردت العلا والعزة فاقصد سكينة بنت مولانا الحسين» وهي بالأصل أمنة ولكن لقبت بسكينة لتميزها بالسكون والهمة والوفاء وهي ابرز نساء العرب شرفاً وحسباً ونسباً رضي الله عنها وأرضاها.. وفي نهاية الحكاية يجدر بنا أن نذكر انه علي الرغم من اعتبار الكثير من المشايخ والائمة ان وجود مقامات (ال البيت) في مصر هو رحمة من الله لأهلها إلا أن مشاهد يعتبرها البعض شركا بالله فيما يشكك آخرون في صدق «روايات التي تتحدث عن وجود رفات هؤلاء في مصر البعض منهم بالفعل بمصر.